“在時(shí)間的盡頭，在幽暗的內(nèi)臟，在呈現(xiàn)著虛無(wú)假象的背面，在意識(shí)的深不可測(cè)的井底，那神秘的、那玄妙的、那不可洞察的創(chuàng)造萬(wàn)物之手——是什么?”(○55段-末段)(不一定說(shuō)出具體答案，但要明確，這句話中的“那不可洞察的創(chuàng)造萬(wàn)物之手”不等于“時(shí)間”，因?yàn)檫@句話說(shuō)了“在時(shí)間的盡頭”)

　　文章為什么要以“捉不住的鼬鼠”為標(biāo)題?而這又說(shuō)明了時(shí)間哪方面的特點(diǎn)?

　　【明確】如以“時(shí)間片論”為標(biāo)題，抽象無(wú)味;以“捉不住的鼬鼠”為標(biāo)題，形象含蓄。文章采用主副標(biāo)題的形式，一方面形象生動(dòng)，吸引讀者;另一方面也不致讓人摸不著頭腦。放回原文便可知：時(shí)間無(wú)形，變幻多端，無(wú)處不可穿越，無(wú)處不可逃遁，給人的打擊迅速而有力。{以“捉不住的鼬鼠”為正題，以“時(shí) ”像論說(shuō)文標(biāo)題，“捉不住的鼬鼠”像散文標(biāo)題;“時(shí)間片論”空泛，“捉不住的鼬鼠”集中表明時(shí)間的一個(gè)最重要的特點(diǎn)，即把握不住，“無(wú)處不可穿越，無(wú)處不可逃遁”;“時(shí)間片論”大眾化，“捉不住的鼬鼠”獨(dú)一無(wú)二。前人形容時(shí)間過(guò)得快，常用“白駒穿隙”，如果再用就乏味了，而“捉不住的鼬鼠”是周濤獨(dú)有的創(chuàng)造。}

　　文中說(shuō)：“極度的靈活，超自然的伸縮性，不可思議的變幻速度。是的，鼬鼠一般，短、細(xì)長(zhǎng)柔韌的身子，光滑的皮毛滴水不沾，豹頭，雙眼凝注而有神采。”這是全文對(duì)時(shí)間的諸多比喻中最為精彩一個(gè)，或許作者自我欣賞，以之為題。

　　讀“時(shí)間啊，我們最對(duì)不起的就是你了” (○27段)這句話前后的句子，思考這樣一個(gè)問(wèn)題：人稱是如何轉(zhuǎn)換的，這樣有什么效果?

　　【明確】它，第三人稱，客觀表述。你(您)，第二人稱，拉近距離，有利于抒情。{全文還有大量的“我”的稱呼，三種人稱，四種稱呼的綜合運(yùn)用，大大增強(qiáng)了表現(xiàn)力。}

　　這篇文章用了哪些修辭方法?結(jié)合原文試分析其妙處。

　　【明確】設(shè)問(wèn)、比喻、排比、擬人……【隨機(jī)的或自行的尋找總結(jié)思考討論。】

　　本文的哲理性是怎樣表現(xiàn)的?

　　【明確】從全文來(lái)看，深刻的哲理思考是通過(guò)詩(shī)化的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的。這主要體現(xiàn)為一種文與質(zhì)的交融：外在的美和內(nèi)在的深刻交相輝映、相映成趣，極富理趣。

　　哲理性特點(diǎn)表現(xiàn)在本文各處。本來(lái)探討時(shí)間就是一個(gè)富有哲理性的話題，需要非常抽象的思維和理性思維，以及高度的概括力。再看文章一些語(yǔ)句中的哲理性表述：(開(kāi)篇)“我一出世就沉沒(méi)在在時(shí)間里了，時(shí)間如水我如魚(yú)” (①段)，這種形象化的表述中含暗非常深刻的哲理;“它大到無(wú)邊無(wú)際、無(wú)始無(wú)終……”(⑩段前半段)，與之對(duì)稱的是“它小到無(wú)影無(wú)蹤、無(wú)孔不入……”(⑩段后半段)，還有一句之內(nèi)對(duì)稱的，“處處有它而無(wú)它，處處無(wú)它而有它” (○13段)，“是一切生命的殺手和產(chǎn)婆” (○15段)，這樣正反對(duì)舉也是一種哲理性的表述。

　　本文哲理表現(xiàn)是詩(shī)化的，內(nèi)核是哲理，外衣卻閃著詩(shī)性的光輝。文章的著力點(diǎn)不只是殫精竭慮地發(fā)掘哲理，還要極盡才思尋找光彩的外衣。如果光有哲理的表述將是哲學(xué)論文，只有披上文學(xué)的外衣才是詩(shī)或散文。

　　“形散神不散”的規(guī)律適用于本文嗎?

　　【明確】“形散神不散”是散文寫(xiě)作的通則，但不是惟一法則;當(dāng)代散文創(chuàng)作更加個(gè)性化，更追求內(nèi)容和形式上的新奇獨(dú)特，有時(shí)會(huì)視“通則”為束縛繩索，必欲突破為快。本文就是創(chuàng)新、突破的一個(gè)顯例。“形散”在本文中得以充分體現(xiàn)，作者圍繞時(shí)間的話題縱橫交錯(cuò)來(lái)說(shuō)，無(wú)數(shù)的比喻一個(gè)個(gè)排開(kāi)，語(yǔ)句之間的關(guān)聯(lián)多為松散，共50多個(gè)段落，有的段僅三個(gè)字，不可不謂為形散;而神方面呢?作者的表意似難統(tǒng)而為一，如果說(shuō)是表達(dá)對(duì)時(shí)間之于人生的文學(xué)性思考，那么是哪方面的思考?思考的結(jié)論可以歸結(jié)為哪一點(diǎn)?很難替作者作出合理的解釋。如果認(rèn)定本文是多主題的，或泛主題的，那么從前面對(duì)課文多重意旨的解讀看，可以稱為多元主題。這么說(shuō)來(lái)還是用“神散”來(lái)解釋更為恰當(dāng)，謂之“形散神亦散”。

　　《捉不住的鼬鼠》教學(xué)建議

　　一、預(yù)習(xí)要求。

　　初讀文章，查找朱自清的《匆匆》、高爾基的《時(shí)鐘》。

　　二、把握文章脈絡(luò)(形)，感知思想內(nèi)涵(神)。

　　這篇文章篇幅較長(zhǎng)，所以無(wú)須面面俱到地處理。在整體把握的情況下，選擇一些對(duì)能力培養(yǎng)有價(jià)值的地方進(jìn)行研討，如形象化地表述抽象道理的句子。

　　1.由文章題目“時(shí)間片論”可見(jiàn)論說(shuō)的觀點(diǎn)并不集中，那么通讀全文，文章中關(guān)于時(shí)間的論斷大致可以分為哪幾個(gè)層次?

　　第一層：開(kāi)篇到“它不愿拆穿這種幼稚的錯(cuò)覺(jué)”。──時(shí)間是什么?

　　第二層：“人們經(jīng)常愛(ài)問(wèn)的一句話就是”到“但我們經(jīng)常向別人曲背彎腰、脅肩諂笑”。──我們對(duì)時(shí)間的態(tài)度是怎樣的?

　　第三層：“這些，當(dāng)然你都看見(jiàn)了”到文末。──時(shí)間怎樣對(duì)我們?

　　這種分層未必是唯一的。給文章分層，可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)整篇文章的把握能力，對(duì)一篇文章具有全局觀。

　　2.有關(guān)時(shí)間的哲理都是抽象的，為什么這篇文章并沒(méi)有枯燥晦澀之感?

　　化虛為實(shí)(借助修辭)，抽象道理形象化，產(chǎn)生此效果，如“時(shí)間如水我如魚(yú)”，形象地表現(xiàn)了“我”與時(shí)間的不可分、“我”被時(shí)間包圍的特點(diǎn)。

　　從幾個(gè)層次中各選幾句來(lái)賞析，就可以把握這篇文章的行文特點(diǎn)。

　　3.難點(diǎn)辨析：

　　“處處有它而無(wú)它，處處無(wú)它而有它。”(真實(shí)存在卻難把握)

　　“是由黃轉(zhuǎn)綠暗暗托出春天的一只看不見(jiàn)的手……是一切生命的殺手和產(chǎn)婆。”(時(shí)間使得季節(jié)輪替，時(shí)間中生命消亡和誕生)

　　“不知畏者不足畏。”(不知道害怕時(shí)間的人是不值得害怕的)

　　“在時(shí)間的盡頭……那不可洞察的創(chuàng)造萬(wàn)物之手──是什么?”(不一定說(shuō)出具體答案，但要明確，這句話中的“那不可洞察的創(chuàng)造萬(wàn)物之手”不等于“時(shí)間”，因?yàn)檫@句話說(shuō)了“在時(shí)間的盡頭”)

　　4.文章為什么要以“捉不住的鼬鼠”為標(biāo)題?而這又說(shuō)明了時(shí)間哪方面的特點(diǎn)?

　　如以“時(shí)間片論”為標(biāo)題，抽象無(wú)味;以“捉不住的鼬鼠”為標(biāo)題，形象含蓄。文章采用主副標(biāo)題的形式，一方面形象生動(dòng)，吸引讀者;另一方面也不致讓人摸不著頭腦。放回原文便可知：時(shí)間無(wú)形，變幻多端，無(wú)處不可穿越，無(wú)處不可逃遁，給人的打擊迅速而有力。

　　5.讀“時(shí)間啊，我們最對(duì)不起的就是你了”這句話前后的句子，思考這樣一個(gè)問(wèn)題：人稱是如何轉(zhuǎn)換的，這樣有什么效果?

　　它，第三人稱，客觀表述。你，第二人稱，拉近距離，有利于抒情。

　　6.這篇文章用了哪些修辭方法?結(jié)合原文試分析其妙處。

　　設(shè)問(wèn)、比喻、排比、擬人……

　　三、拓展、研究、討論。

　　結(jié)合課前的準(zhǔn)備，比較、討論不同作者對(duì)時(shí)間有什么不同的看法，各側(cè)重在時(shí)間的哪些方面;談?wù)勛约簩?duì)時(shí)間有什么樣的認(rèn)識(shí)，或?qū)@篇文章中的觀點(diǎn)有什么評(píng)價(jià)。