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格列佛游記讀書心得體會

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  斯威夫特的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年,被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品,實際上卻是抨擊當(dāng)時英國社會墮落與腐敗的諷刺小說。下面小編為大家搜集整理的格列佛游記讀書心得體會,希望大家喜歡!

  篇一

  讀了《格列佛游記》后,起初并沒有多大的感覺,只覺得它跟一般的游記一樣,純潔是記下主人公在海上諸島歷險的進程。固然明白它用了諷刺的手法,可卻不明白它諷刺的對象。所以我覺得瀏覽小說時,第一步實在不是拿起書來就讀故事,而是應(yīng)先弄懂一些對理解文章有幫忙的社會、文化等背景知識,如作者的生平,其所處的時代及社會環(huán)境,等等。

  說起來不怕大家見笑,我之前看小說時,從不肯看前言或譯序之類的文字,由于我總覺得那些都是空話,看那些根本是在浪費我的時間,所以讀這本書時,我也照例沒去看譯序。直到看完全書后,我不太理解,才帶著懷疑的心去看譯序??春笪野l(fā)現(xiàn)很多原先弄不懂的題目都在其中得到了答案,取得了解決。我第一次感到前言或譯序是那末重要,它恰好能夠為我們帶給一些有關(guān)的背景知識、作者的生平及所處的時代和社會環(huán)境,還可讓我們了解小說的大體資料。

  在這部小說里,作者的心態(tài)前后差別十分大。剛開始他牢記古希臘哲學(xué)家和歷史學(xué)家的“教誨”,盡可能粉飾自己的“政治媽媽”的缺陷和丑陋,“而極力宣揚她的美德和美麗”;可到最后,他把人類批評到極點:主人公格列佛回家后不但沒有游子重歸故里的激動,乃至覺得自己的家人十分奇異,不讓他們靠近,更有甚者,他竟對人類的長相、氣味產(chǎn)生了厭惡感。

  剛讀完這本書,我也指責(zé)作者,沒法理解他的作為。我覺得他不能夠這樣對待人類,由于若沒有人類,哪有此刻的他??芍蠹?xì)細(xì)想想,跟“慧”相比,人類實在是應(yīng)感到慚愧萬分。由于慧是那末好,具有種種美德和理性,而人類是那末卑鄙骯臟,貪婪好斗,骯臟放蕩,好吃懶做。

  我以為這是一本好書,它讓眾人看到了自己丑陋的一面,每個看了這本書的人,都應(yīng)完全地反思一下,我們是否是真的是“野胡”?我們生活的世界為甚么不能像慧的國度那樣,到處布滿著溫馨?

  篇二

  《格列佛游記》的作者喬納森·斯威夫特是英國著名的小說家,是一位偉大的戰(zhàn)士和超級諷刺大師。不置可否,《格列佛游記》這本書同樣是一部優(yōu)秀的諷刺小說。但隨著時代的變化,英國此刻的政府與社會現(xiàn)狀早就有了很大改觀,也就是說作者原先的寫作意圖已經(jīng)不再具有現(xiàn)實好處,但這并不妨礙《格列佛游記》在這天贏得的廣泛關(guān)注,新時期的讀者們又賦予了它新的內(nèi)涵,“作品中那些幻想性描述讓人著迷……人們把它看作兒童文學(xué)作品,認(rèn)為它包含鼓勵兒童了解世界的外向化的價值取向……”我想,格列佛游記的涵義還不止僅限于此,它其中也包含了更深刻的教育好處。

  他諷刺地道出了當(dāng)時英國的特點:“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。”他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象:馬成了理性的載體,而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性,就是心甘情愿被金錢所奴役,不是奢侈浪費就是貪得無厭。作者不僅僅諷刺了當(dāng)時英國社會的種種,我認(rèn)為更重要的是否定了整個人類社會。耶胡代表人類,而主人公卻是如此厭惡耶胡。書中的字里行間都透露出作者對社會的不滿。

  另一方面,主人公在慧因國里與慧因的生活是最令他難忘的。他們的國家不會出現(xiàn)表示罪惡的字眼,像:欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。所以他們的社會不會有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……那個世界才是一個真正充滿幸福和快樂的地方。以至于當(dāng)主人公離開那里時流下了悲傷的眼淚。

  看完《格列佛游記》之后,我們不能不審視自己,我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。

  我們的社會雖然不像當(dāng)時英國那樣敗落,但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物。都是我們身邊隨處可見的事。殺人放火、販毒走私、殘暴瘋狂。也是我們在電視中經(jīng)常見到的事,都已經(jīng)不足為奇了。

  這么一個渾濁的社會,是要靠我們來澄清的。此刻的我們雖然不能做出什么轟轟烈烈的事情來,但是能夠做我們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾,寫一篇環(huán)保文章,號召朋友親戚……這都是我們輕易能做到的。

  我也盼望著有一天我們的社會也能像慧因國那樣,孩子們的眼中不再有疑慮,教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。我愿為此努力,也期望大家一齊,從我做起,從身邊做起,讓這個社會多一點真誠,少一點虛偽。

  篇三

  《格列佛游記》是一部杰出的諷刺小說,它的主題思想是:透過格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格、勒皮他和慧國的種種奇遇,反映了18世紀(jì)前半期英國社會的一些矛盾,揭露批判了英國統(tǒng)治階級的腐敗和罪惡,以及英國資產(chǎn)階級在資本主義原始積累時期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。因為早在18世紀(jì)早期,秩序更迭、工商繁榮、物欲張揚、政界腐敗、黨爭激烈及對外擴張等共同構(gòu)成了英國生活的主旋律,所以斯威夫特就敏銳地抓住了時代的特點和弊病,痛下針砭,寫下了這部游記。

  這本書給我留下最深刻印象的是格列佛在慧國的經(jīng)歷。這個國家的統(tǒng)治者是富有理性,公正而誠實的馬,供馬驅(qū)使的耶胡(指人)卻是一群丑陋齷齪、貪婪淫蕩、殘酷好斗的畜類。耶胡好吃懶做,貪得無厭,個性喜歡在田間尋找一種發(fā)亮的石頭。

  為了爭奪石頭,它們就會搏斗起來,甚至發(fā)動大規(guī)模的戰(zhàn)爭。它們喜歡吮吸一種草根,吃多了以后就相互摟抱、廝打,丑態(tài)百出。它們也有自己的頭目,頭目還有寵臣。這些寵臣被主子拋棄以后會受到全族類的凌辱。從耶胡的種種特性來看,當(dāng)時的社會罪惡者諸如貪財好斗、酗酒荒淫都集中在耶胡的身上。斯威夫特所創(chuàng)造的耶胡無非是對當(dāng)時英國的社會政治生活和惡劣風(fēng)尚的集中諷刺。

  《格列佛游記》不但具有深刻的思想資料,而且具有比較完美的藝術(shù)形式。斯威夫特的藝術(shù)技巧有許多地方是值得我們借鑒的,首先,斯威夫特利用虛構(gòu)的情節(jié)和幻想手法刻畫了當(dāng)時英國的現(xiàn)實,同時他也是根據(jù)當(dāng)時英國的現(xiàn)實才創(chuàng)造出一個豐富多彩的、童話般的幻想世界,斯威夫特的幻想和現(xiàn)實是和諧統(tǒng)一的,格列佛在小人國、大人國、飛島、馬國的遭遇各不相同,但都安排得合情合理,毫無破綻。他每到一個幻想國度都受到不同的待遇,繪聲繪色,使作品具有藝術(shù)的真實感,這種真實感具有巨大的感染力,從而使諷刺到達高度的效果。

  本書中還存在一些保守思想,比如說,第一卷中談到利立浦特的學(xué)校男女有別,貴族和平民的制度不同;第四卷中談到慧國有的馬毛色不同,智能也遠遜于馬主人,所以永遠居于仆人的地位,不能也不會發(fā)生僭越的事。這兩點都說明斯威夫特本身也有封建的尊卑等級觀念。

  這部小說是令人覺得值得品味的,你只要讀過此游記,你的情感就會升華,因為你會為作者的神奇又豐富的想象力以及筆下的精彩描述所折服!


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