黨課學(xué)習(xí)信仰心得體會(huì)
通過(guò)黨課學(xué)習(xí)信仰，為了堅(jiān)定這一終身信仰，作為當(dāng)代青年學(xué)子，理應(yīng)樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的理念，讓知識(shí)豐富大腦，充實(shí)內(nèi)心，從而不斷地提升精神境界。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的黨課學(xué)習(xí)信仰心得體會(huì)，歡迎大家閱讀。
黨課學(xué)習(xí)信仰心得體會(huì)篇1
有人說(shuō)，我是馬克思主義者，我想我是不會(huì)承認(rèn)的;但有人說(shuō)，我信仰馬克思主義，我想我能說(shuō)法的。
我人云亦云的歌者，無(wú)法見(jiàn)人唱人歌，見(jiàn)鬼唱鬼歌，我只能單純地唱我會(huì)唱的歌，不會(huì)也唱我不會(huì)唱不想唱的歌，，我是孤寂的歌者。
入黨，于我而言，信仰，也功利，只是單純地在某一時(shí)刻，突然被感動(dòng)了，然后突然便決定申請(qǐng)入黨了。這，或許也算因緣巧合吧!
想起北島的詩(shī)：我不相信天是藍(lán)的，我不相信雷的回聲，我不相信夢(mèng)是假的，我不相信死無(wú)報(bào)應(yīng)。我都相信，猶如我相信馬克思主義里說(shuō)的大對(duì)的。但我不相信一切對(duì)的東西都可以直接引用，我不相信馬克思主義是對(duì)的。
但，我相信馬克思主義是的，只是它需要的時(shí)代，需要的國(guó)情。我一名忠誠(chéng)的五毛黨，我喜歡罵這里沒(méi)那里沒(méi);我也一名忠誠(chéng)的憤青，我相信沒(méi)的東西會(huì)慢慢，也正在慢慢。，我不喜歡看見(jiàn)那些所有問(wèn)題都?xì)w結(jié)到“”的人，是好的壞的。
人與人的不同，除了生理上的不同，更多的便是思想認(rèn)識(shí)上的不同。無(wú)法否認(rèn)時(shí)代民主在進(jìn)步，的智商在;也無(wú)法否認(rèn)時(shí)代腐敗到處，強(qiáng)拆無(wú)處不見(jiàn)。但也應(yīng)承認(rèn)，在腐敗與民主的斗爭(zhēng)中，勝利的天平在向著民主這端慢慢靠近，每移動(dòng)一步，便是時(shí)代的一大進(jìn)步。
喜歡《雙城記》里的一句話：這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代。
最好在于的社會(huì)在進(jìn)步，的在前進(jìn)，的在幸福;最壞在于的GDP依然以犧牲環(huán)境為代價(jià)，的CPI指數(shù)在上漲，的幸福感在不幸福的基礎(chǔ)上。
是時(shí)代的錯(cuò)誤的錯(cuò)誤?我無(wú)能為之?dāng)嘌浴Ｖ皇菃渭兊叵嘈?，明天?huì)比好，，比昨天好了。
思想是自由的奔馬，一不小心便會(huì)脫了韁，跑得無(wú)影無(wú)蹤。此刻，黨課學(xué)習(xí)心得便不小心跑遠(yuǎn)了。這是思想的自由馳騁，目的卻勝于有目的。這是辯解，卻事實(shí)的。我喜歡隨手復(fù)制粘貼思想?yún)R報(bào)的人，即便找東西也會(huì)找過(guò)往經(jīng)歷，從中挖掘可寫(xiě)的東西。便是此刻，想起的大二上院黨章時(shí)的一位老教授的講座。三十年寫(xiě)入黨申請(qǐng)書(shū)，這是怎樣的對(duì)信仰與忠誠(chéng)?我無(wú)法想象，也無(wú)法理解，但我深信，信仰必有其來(lái)源，而這來(lái)源足以讓一名老教授三十年寫(xiě)入黨申請(qǐng)書(shū)!這是巨大的感動(dòng)，大音希聲，大象無(wú)形。
相比而言，工學(xué)院富明慧教授的事例則也讓我倍加感動(dòng)。人，一名好人，然后一名優(yōu)秀的好人，最后一名優(yōu)秀的黨員。我想，我在往優(yōu)秀的好人方向前進(jìn)中。我優(yōu)秀的人，但我在地走向卓越!
一名優(yōu)秀的黨員，這是追求，境界。說(shuō)過(guò)的，我純粹的馬克思主義者，但我信仰馬克思主義，其精髓我不曾探討，卻也深信能領(lǐng)會(huì)。
人，總歸是需要信仰的，，活著才能更有盼頭。
黨課學(xué)習(xí)信仰心得體會(huì)篇2
“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)，則退”。人的一生便是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程，不論知識(shí)的獲取，亦或經(jīng)驗(yàn)的借鑒。通過(guò)學(xué)習(xí)，空虛的心靈得到充實(shí)，迷惘的方向得到歸正，胸中的疑惑得到解答。學(xué)習(xí)是不斷前進(jìn)的源動(dòng)力。
然而人的學(xué)習(xí)并非無(wú)需理由，每每因?yàn)楹螌W(xué)習(xí)而駐留時(shí)，那么便是一個(gè)重要問(wèn)題亟待解決的時(shí)刻—信仰。所謂信仰便是“指對(duì)某人或某種主張、主義等極度相信和尊敬，并將其作為自己行動(dòng)的榜樣或教程。即對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀等的選擇和持有”。青年時(shí)期是意氣風(fēng)發(fā)的年紀(jì)，熱情似火，不拘束縛。這是個(gè)美好而令人慕羨的年齡，卻也是易于沖動(dòng)﹑無(wú)措迷茫的階段。不明白自己需要什么，為什么需要。而信仰便猶如一盞明燈，讓每雙眼眸都永葆清明。作為當(dāng)代青年學(xué)生，將馬克思主義作為終身信仰﹑踐行為人民服務(wù)的宗旨，以點(diǎn)滴之行，揚(yáng)君子之道義，是我們義不容辭的選擇與方向。
為了這一終身信仰，必須做一個(gè)有進(jìn)取心的人。進(jìn)取的人總能積極地將自己置身于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活中，積極地應(yīng)對(duì)各種錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系。而逃避現(xiàn)實(shí)，幻想在夢(mèng)中長(zhǎng)睡不醒，甚至于避世的人，究其實(shí)質(zhì)是以自我中心作為擋箭牌的。殊不知這種消極的心態(tài)﹑怯懦的心理掩蓋了心中積極進(jìn)取的斗志。我們深知“理想源于現(xiàn)實(shí)，但高于現(xiàn)實(shí)”，為此只有充分地運(yùn)用自己的進(jìn)取心，才能在物質(zhì)的﹑現(xiàn)實(shí)的生活中，為理想﹑為信仰開(kāi)辟道路。
而回觀青年學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，當(dāng)奮發(fā)的熱情在虛擬世界中沉溺時(shí)，當(dāng)熱血激情在虛度中歸于沉寂時(shí)，當(dāng)曾經(jīng)的壯志豪言在挫折中卻步時(shí)，進(jìn)取心的加強(qiáng)則顯得尤為重要。
在信仰的指引下，再黑暗的旅途中，也會(huì)緊握一絲光明不放手;再坎坷的行程里，也會(huì)披荊斬棘不逃避;再痛苦的歲月里，也會(huì)堅(jiān)定一線希望不言棄。信仰在，心中的那盞燈將熠熠長(zhǎng)明。<蓮~山 課件>
為了堅(jiān)定這一終身信仰，作為當(dāng)代青年學(xué)子，理應(yīng)樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的理念。讓知識(shí)豐富大腦，充實(shí)內(nèi)心，從而不斷地提升精神境界。通過(guò)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己各方面才能，向符合社會(huì)要求的全面發(fā)展的高素質(zhì)人才標(biāo)準(zhǔn)邁進(jìn)。然而一切的“硬件資源”最終都是要應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐。只有在實(shí)踐中，才能才得以彰顯，也只有在實(shí)踐中，信仰才真正得到見(jiàn)證。
正如越崇高的事物，只有在底層中普遍存在并得到接受，方能實(shí)現(xiàn)其真正的價(jià)值。而那些束之高閣的東西，在自視清高的傲慢下，其存在的意義可見(jiàn)一斑!馬克思主義源于群眾，并應(yīng)用于群眾，為群眾所用，其存在的意義是促進(jìn)和諧﹑美滿，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)﹑共享﹑共樂(lè)。而為這一信仰前仆后繼的先輩們，將永遠(yuǎn)值得后輩們銘記。而身為知識(shí)青年的我們，真心為明確并擁有這一偉大理想信仰而倍感自豪!
信仰不滅，人生斗志將永無(wú)止息!
黨課學(xué)習(xí)信仰心得體會(huì)篇3
在觀看了由中國(guó)共產(chǎn)黨中央組織部、中國(guó)共產(chǎn)黨中央文獻(xiàn)研究室、中國(guó)共產(chǎn)黨中央黨史研究室、中央電視臺(tái)聯(lián)合攝制的歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》后，我認(rèn)為可以用一句話來(lái)概括中國(guó)共產(chǎn)黨員的信仰，那就是——全心全意為人民服務(wù)。
歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十七屆六中全會(huì)精神和胡錦濤在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立__周年大會(huì)上的重要講話精神，以黨的__多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事，闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。這部影片兼具政論片、文獻(xiàn)片、紀(jì)實(shí)片之長(zhǎng)，將展現(xiàn)歷史、刻畫(huà)人物、闡述理論融為一體，以人帶史、以事論理，主題鮮明突出，故事真實(shí)感人，表現(xiàn)手法新穎，是一部思想性、教育性、藝術(shù)性、觀賞性很強(qiáng)的經(jīng)典電視片，是對(duì)廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片，是開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳教育的優(yōu)秀電視片。
在觀看《信仰》中我體會(huì)到，作為一名共產(chǎn)黨員，始終要牢記黨的宗旨，自覺(jué)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，更好地立足崗位創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。作為一個(gè)社會(huì)人，是追求理想，還是追求名利，結(jié)果是不徑相同的。追求理想是奮發(fā)向上、積極進(jìn)取的過(guò)程，也是升華人生的過(guò)程。追逐名利是消極腐敗的過(guò)程，既使追到了也無(wú)法真正得到內(nèi)心的滿足，追不到則會(huì)失望痛苦。沒(méi)有信仰，，就不會(huì)有矢志不渝的追求，就經(jīng)不起失敗的考驗(yàn)，就不能真正被他人所需要，從而無(wú)法體現(xiàn)人生的最高價(jià)值。那么，我自己又如何堅(jiān)定信仰呢?我想我應(yīng)該從以下三方面入手：
一、認(rèn)清“大我”與“小我”的關(guān)系。國(guó)家和民族是大我，個(gè)人是小我。作為黨員，我們身處不同的工作崗位，雖然分工不同，但都是為了黨、國(guó)家和人民服務(wù)的，只有各司其責(zé)、各盡其職，國(guó)家才能興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安，而只有國(guó)家安定和平，我們個(gè)人才能安居樂(lè)業(yè)、才能幸福。所以，為大我的同時(shí)，其實(shí)也是在為小我;而只顧小我，則會(huì)毀了大我、也毀了小我。
二、持續(xù)學(xué)習(xí)，不斷鞏固理想信念。作為人而言，惰性和自私自利的天性是根深蒂固的。如何克服?那只有不斷地學(xué)習(xí)。古人講“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，在克服人性的學(xué)習(xí)上，必須反反復(fù)復(fù)地學(xué)習(xí)實(shí)踐，印象才能深刻。就我個(gè)人的體會(huì)而言，多看優(yōu)秀黨員的先進(jìn)事跡，對(duì)我自己的觸動(dòng)比較大，這種學(xué)習(xí)比較有效果。
三、在工作生活中，踐行信仰并檢驗(yàn)自己理想信念是否牢固。理想信念是否牢固，不局限于驚天動(dòng)地的豐功偉績(jī)上，更體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。工作馬虎、做事潦草、服務(wù)態(tài)度冷漠、事不關(guān)已高高掛起，這些都是因?yàn)槲覀儧](méi)有堅(jiān)定的全心全意為人民服務(wù)的信仰。在和平年代里，沒(méi)有敵人拿著刺刀架在我們脖子上來(lái)考驗(yàn)我們信仰的堅(jiān)定與否，可是權(quán)利與金錢(qián)的誘惑，似乎比刺刀更具殺傷力。如何克服一己私欲，是我們要作的長(zhǎng)期的思想斗爭(zhēng)。當(dāng)工作繁忙的時(shí)候，我自問(wèn)能不能不抱怨，而是有條不紊地一樣一樣干好?當(dāng)工作瑣碎的時(shí)候，我自問(wèn)能不能先不叫苦，而是理清頭緒一樁一樁著手干?我想這就是堅(jiān)定信仰的道路上所必然經(jīng)歷的，沒(méi)有一次次的歷練，你如何能知曉自己到底是玻璃還是鉆石?
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