黨的作風建設是黨的性質、宗旨、綱領、路線的重要體現(xiàn)，是黨員世界觀、人生觀、價值觀的外在表現(xiàn)。下面是小編收集整理的三篇整頓黨的作風課件，歡迎大家閱讀。

　　整頓黨的作風課件一

　　一、 黨風及加強黨風建設的重要性

　　(一) 什么是黨風?

　　作風問題，是大至一個黨、小至一個人，在自己的思維和活動中表現(xiàn)出來的行為取向和風格特點，反映的是按什么樣的思維方式研究問題、用什么樣的態(tài)度學習理論、在什么樣的精神狀態(tài)下工作、用什么樣的方式將自己的理想和主張付諸實施，以及向外部世界展示什么樣的形象和特點等。黨的作風，既是黨的性質、品格的體現(xiàn)，也是黨的追求和行為準則的體現(xiàn)，是我們判斷一個黨是否有吸引力、有無執(zhí)政能力的重要依據(jù)，因此黨風問題是我們要認識、了解我們黨，換句話說，是我們決定否決定加入黨組織和為之風斗的一個的必須把握的極為重要的方面。黨的作風包括黨的思想作風、學風、工作作風、領導作風和黨的干部的生活作風等，概括起來主要包括：三大作風——理論聯(lián)系實際，密切聯(lián)系群眾，批評與自我批評;思想作風——解放思想、實事求是、與時俱進;生活作風——自力更生、艱苦奮斗，謙虛謹慎、不驕不躁。等等。其他還有很多，都是“三大作風”在不同發(fā)展時期，根據(jù)面臨的形勢和任務的不同，或從不同的側面(角度)發(fā)展演化出來的。

　　(二) 加強黨風建設的重要性和緊迫性

　　新世紀新階段，隨著世情、國情、黨情的深刻變化，給我們黨提

　　出了嚴峻的挑戰(zhàn)，全面建設小康社會的目標能否實現(xiàn)，黨的建設新的偉大工程的目標能否實現(xiàn)，黨的執(zhí)政能力能否提高，都有賴于黨進一步加強和改進黨的自身建設，抓緊解決黨的組織和隊伍中存在的突出問題，始終保持黨的先進性與純潔性，始終保持一個立黨為公、執(zhí)政為民的形象，始終保持一個全心全意為人民服務的形象，把全黨、全社會的力量凝聚起來，加快推進社會主義現(xiàn)代化。因此作為“執(zhí)政黨的黨風建設關系黨的形象，關系人心向背，關系黨和國家的生死存亡，全黨同志要居安思為危，增強憂患意識，充分認識加強和改進黨的作風建設是全面貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗和實踐三個代表重要思想，貫徹落實科學發(fā)展觀的迫切需要，是開創(chuàng)改革開放和現(xiàn)代化建設新局面的必然要求，是黨永遠立于不敗之地的重要保證。

　　二、 黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風的形成與發(fā)展

　　80多年來，我們黨始終重視作風建設，堅持把作風作為黨的建設的重要內容。通過回顧我們黨革命和建設的發(fā)展里程，我們可以看到我們黨的作風建設經歷了幾個發(fā)展階段。

　　(一) 黨的作風問題的提出

　　最早使用“作風”一詞是恩格斯，他在談論黨的建設書信中，對一些黨員阿諛奉承、華而不實的風氣進行了批評，但他在這里談的是個人作風問題;

　　列寧也多次使用“作風”一詞，批評蘇聯(lián)共產黨中存在的嚴重脫離群眾的官僚習氣，這里談的主要是工作作風問題。

　　我黨歷史上提出“黨風”科學概念的是毛澤東同志，他在1941年9月10日所作的《反對主觀主義和宗派主義》一文中，最早使用了“黨風”這個概念，在延安整風運動系統(tǒng)地學習理論，總結歷史經驗的過程中，1942年2月1日在《整頓黨的作風》一文中，具體闡述了黨風的含義：即“反對主觀主義以整頓學風，反對宗派主義以整頓黨風，反對黨八股以整頓文風”，并強調“學風和文風都是黨的作風”。

　　1945年黨的七大系統(tǒng)地總結作風建設的經驗，毛澤東在《論聯(lián)合政府》的政治報告中對黨的作風作了明確的概括，提出了理論聯(lián)系實際的作風、和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風以及自我批評的作風，即黨的“三大作風”。

　　(二)黨的作風建設的發(fā)展

　　黨自成立之日起，就始終注意黨的作風建設，在七大提出“三大作風”后，隨著形勢和任務的變化，在其后的歷史進程中，黨的作風建設得到進一步豐富和發(fā)展。

　　1949年中國革命的勝利，使黨的政治地位發(fā)生了根本變化，也給黨的作風建設提出了新的課題。毛澤東在七屆二中全會上清醒地指出：“務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風。我們有批評和自我批評這個馬克思列寧主義的武器。我們能夠去掉不良作風，保持優(yōu)良作風?！毙轮袊⒑蚝?，經過醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷和實行社會主義改造，至1956年我國宣布進入社會主義社會，同年9月舉行的黨的八大上，總結執(zhí)政7年的初步經驗，對黨的作風建設提出了新的要求，強調要堅持和發(fā)揚黨的群眾路線的傳統(tǒng)，密切黨與人民群眾的聯(lián)系;堅持民主集中制和集體領導原則;堅持理論聯(lián)系實際、實事求是的思想路線;維護黨的團結和統(tǒng)一，等等。

　　但是隨著社會主義建設的發(fā)展，特別是我們黨從一個革命黨變成一個執(zhí)政黨后，為解決執(zhí)政黨與人民群眾的關系，克服執(zhí)政中的官僚主義、宗派主義和主觀主義。于是，毛澤東提出了正確處理人民內部矛盾的問題，并決定以此為指導思想，采用民主的方式開展黨內整風(后發(fā)展為反右斗爭和反右斗爭擴大化是另外一個問題)。但十年““””使黨的優(yōu)良作風遭到了嚴重破壞。 ““””結束之后，黨在各個領域全面撥亂反正，同時把端正黨風、恢復優(yōu)良傳統(tǒng)作為一項重要任務提上了日程。黨的十一屆三中全會，重新確立了黨的解放思想、實事求是的思想路線。通過平反冤假錯案，使實事求是、有錯必糾的作風得到了恢復。鄧小平、陳云等提出“執(zhí)政黨的黨風關乎黨的生死存亡”重要論述。鄧小平同志在1980年12月中共中央工作會議上的講話中還提出了：發(fā)揚大公無私、服從大局、艱苦奮斗、廉潔奉公、堅持共產主義思想和共產主義道德的五種革命精神。為了實現(xiàn)黨風的根本好轉，十二大之后集中開展了整黨工作。根據(jù)改革開放中出現(xiàn)的新情況，黨有針對性地制定政策措施，反對不正之風，開展廉政建設。鄧小平對黨風建設特別是反腐敗斗爭提出了一系列要求，強調黨要管黨、從嚴治黨，一手抓改革開放，一手抓懲治腐敗。

　　十三屆四中全會之后，黨中央作出《關于加強黨同人民群眾聯(lián)系的決定》。江澤民同志對黨的思想作風、學風、工作作風、領導作風、生活作風等，提出了全面的要求。針對改革開放、建立社會主義市場經濟過程中出現(xiàn)的新情況，黨把反腐敗斗爭作為黨風建設的重點，強調反腐敗是一場嚴重的政治斗爭。江澤民同志明確提出，領導干部要“講學習、講政治、講正氣”，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，自重、自省、自警、自勵，堅決反對個人主義、享樂主義、拜金主義。在全黨范圍內開展“三講”教育。與此同時，中央制定了許多黨規(guī)黨法，使作風建設不斷向縱深發(fā)展。

　　在世紀之交，為推進全面建設小康社會，迎接國內、國際形勢的變化和挑戰(zhàn)，使我們黨在應對各種風險的考驗的歷史進程中始終成為全國人民的主心骨，在建設有中國特色社會主義的偉大事業(yè)中始終成為堅強的領導核心，我們黨不僅在十五大上提出了“三個代表”重要思想，而且在十五屆六中全會上作出了《中共中央關于進一步加強和改進黨的作風建設的決定》，《決定》不僅闡述了新世紀新階段加強和改進黨的作風建設的重要性和緊迫性，而且明確了加強和改進黨的作風建設的指導思想和主要任務，提出了著名的“八個堅持、八個反對”即：“ 堅持解放思想、實事求是，反對因循守舊、不思進取;堅持理論聯(lián)系實際，反對照抄照搬、本本主義;堅持密切聯(lián)系群眾，反對形式主義、官僚主義;堅持民主集中制原則，反對獨斷專行、軟弱渙散;堅持黨的紀律，反對自由主義;堅持清正廉潔，反對以權謀私;堅持艱苦奮斗，反對享樂主義;堅持任人唯賢，反對用人上的不正之風”。

　　十六大后，以胡錦濤同志為的黨中央，首先從自身做起，率先垂范，改進領導方式，帶領中央政治局委員到西柏坡進行革命傳統(tǒng)教育，號召全黨特別是領導干部要牢記“兩個務必”，大力發(fā)揚艱苦奮斗的作風，“要堅持權為民所用、情為民所系、利為民所謀”，并且強調：“要加強黨風政風建設，改進領導方式和領導方法，轉變思想作風和工作作風，堅決防止和克服形式主義、官僚主義，維護人民群眾的合法權益。”為新時期干部作風建設指明了方向。并在此基礎上在全黨范圍內開展了保持共產黨員先進性教育活動。

　　胡錦濤在十六屆中央紀委第七次全會上發(fā)表重要講話，提出“八個優(yōu)良作風”：(一)、要勤奮好學、學以致用。(二)、要心系群眾、服務人民。(三)、要真抓實干、務求實效。(四)、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約。(五)、要顧全大局、令行禁止。(六)、要發(fā)揚民主、團結共事。(七)、要秉公用權、廉潔從政。(八)、要生活正派、情趣健康。

　　在黨的十七大報告中提出“以改革創(chuàng)新精神全面推進黨的建設新的偉大工程”，強調必須把黨的執(zhí)政能力建設和先進性建設作為主線，堅持黨要管黨、從嚴治黨，貫徹為民、務實、清廉的要求，以堅定理想信念為重點加強思想建設，以造就高素質黨員、干部隊伍為重點加強組織建設，以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為重點加強作風建設，以健全民主集中制為重點加強制度建設，以完善懲治和預防腐敗體系為重點加強反腐倡廉建設，使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民，求真務實、改革創(chuàng)新，艱苦奮斗、清正廉潔，富有活力、團結和諧的馬克思主義執(zhí)政黨。

　　以上是對我黨作風建設歷史的簡單回顧，從以上的介紹中我們不難看出，我們黨自建立之日起就十分重視作風建設，并在實踐中不斷發(fā)展和豐富，但在所有的作風中，最核心最根本的是“三大作風”，因此今天重點討論黨的“三大作風”以及如何在工作和黨內生活中加以運用。

　　三、如何科學理解和運用黨的三大作風

　　(一)三大作風的科學內涵

　　1、理論聯(lián)系實際

　　所謂理論聯(lián)系實際，就是理論和實踐相結合，是在馬克思主義普遍原理的指導下，堅持從實際出發(fā)，使主觀與客觀相一致的實事求是的作風。這是辯證唯物主義的基本觀點，是全部哲學的最高問題，也就是運用正確處理物質和意識關系問題這一原理在社會實踐中的體現(xiàn)。堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，這是我們黨的思想路線，能否做到理論和實踐相結合，是能否做好各項工作的必要條件。從反面講，如果不能理論聯(lián)系實際，實事求是，就會犯教條主義、經驗主義、主觀主義的錯誤，理論就會與現(xiàn)實脫節(jié)，我們的決策就會發(fā)生失誤，就會迷失前進的方向，就會給我們的事業(yè)帶來嚴重的損失，甚至失敗。

　　2、密切聯(lián)系群眾

　　人民群眾是我們黨的力量源泉和勝利之本。密切聯(lián)系群眾 ，堅持群眾路線，是我黨最重要的工作作風， 用毛主席的話說就是堅持“為人民服務”，“從群眾中來，到群眾中去，充分發(fā)動群眾，充分依靠群眾”，這是由我們黨的性質和根本宗旨決定的，是黨的宗旨、任務的集中體現(xiàn)。從本質上講，群眾路線體現(xiàn)了歷史唯物主義關于人民群眾創(chuàng)造歷史的根本立場和觀點，它是唯物史觀在黨的工作中的具體運用，是我們黨根本的政治路線和組織路線;堅持緊密聯(lián)系群眾，核心問題是群眾觀點即如何對待群眾的問題，落腳點是群眾利益，為人民謀利益，維護群眾利益，并充分調動和凝聚群眾的力量，是各項工作的政治保證，如果我們脫離了群眾，高高在上，不僅會一事無成，而且是極為危險的。正如江澤民同志所說：我們黨最大的政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，執(zhí)政的最大的危險是脫離群眾。我們要從黨和國家的命運、中華民族發(fā)展的高度來認識堅持密切聯(lián)系群眾的作風的重要性。

　　3、批評與自我批評

　　開展黨內批評和自我批評，是我們黨開展思想斗爭、提高自身修養(yǎng)，加強自身建設，維護黨組織的統(tǒng)一和團結，保持和增強黨組織的戰(zhàn)斗力的重要途徑和思想武器。開展批評和自我批評的原則和方法是“懲前毖后，治病救人”，“團結——批評——團結”， “知無不言，言無不盡，言者無罪，聞者足戒，有則改之，無則加勉”。這也是由我們黨的性質所決定、所要求的，正如毛主席在《為人民服務》的演講中所說，為人民的利益堅持正確的，為人民的利益改正錯誤的，只要你說得對，我們就改正，這是共產黨人特有的品格，也是辯證唯物主義關于“揚棄”觀點的具體運用。只有通過開展批評和自我批評來堅持真理，修正錯誤，才能使我們在改造客觀世界的同時，使自己的主觀世界也得到改造，才能使黨的事業(yè)沿著正確的方向前進。

　　(二)三大作風形成是我黨歷史經驗教訓的總結

　　黨的三大作風不是憑空產生的，是無數(shù)先烈用鮮血換來的，其形成是我黨歷史經驗教訓的總結，是我黨帶領全國各族人民進行革命實踐的智慧的結晶，實踐證明沒有三大作風就沒有我們黨的發(fā)展和事業(yè)的成功。

　　我們黨的歷史一次次的證明，什么時候我們堅持理論聯(lián)系實際，我們的事業(yè)就能得到發(fā)展，什么時候理論脫離實際，我們就會遭到挫折和失敗。大革命的失敗、第五次反圍剿的失敗、反右斗爭擴大化、“”的發(fā)生等，都是理論脫離實際，教條主義、主觀主義、經驗主義作祟的結果;“農村包圍城市”道路的選擇、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的確立、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的勝利、改革開放路線方針的確立，特別是馬克思主義中國化的三次飛躍和科學發(fā)展觀的提出，都是理論聯(lián)系實際的結果。這些事實，從正反兩個方面，用鐵的事實驗證了理論聯(lián)系實際的重要性。

　　其次，堅持群眾路線也說明了同樣的道理。我們黨為什么能有今天，就是堅持走群眾路線的結果。我們黨從建立之初就十分重視群眾

　　工作，放手發(fā)動群眾壯大革命力量。從國共第一次合作時舉辦農民運動講習所，培養(yǎng)農民運動骨干，為黨的事業(yè)發(fā)展奠定了重要基礎;在大革命失敗后，毛澤東帶領秋收起義失敗后保存的幾百人的隊伍上了井岡山，之所以星星之火可以燎原，建立了井岡山革命根據(jù)地和中央蘇區(qū);第五次反圍剿失敗后被迫長征，到達陜北時僅剩8千多人的隊伍，全國的革命隊伍不到3萬人，而在其后不到7年的時間，共產黨員由幾萬人迅速發(fā)展到七大時的120多萬人，擁有九千多萬人口的革命根據(jù)地，人民軍隊發(fā)展到200多萬(包括游擊隊)，還有，我們能夠取得抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利，特別是三大戰(zhàn)役的勝利，靠的是什么，一是我們的軍隊，更重要的是廣大人民的支持，(陳老總：淮海戰(zhàn)役的勝利是老百姓用小車輪推出來的。

　　淮海戰(zhàn)役我軍參戰(zhàn)部隊60萬人,而參加支前的老百姓就有500多萬人);我國建國后之所以能夠迅速掀起社會主義建設的新高潮，在很短的時間之內改變了我國一窮二白的面貌，取得了一個個巨大的成就(陳書記上次講過);改革開放后，農村改革、城市改革、社會主義市場經濟的建立和發(fā)展，改革開放30年取得如此巨大的成就，所有這一切都是我黨堅持群眾路線的結果，其根本原因正如毛主席所說的一樣是因為“我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的”，正是由于我們的黨堅持“為人民服務“的宗旨，堅持走群眾路線，與人民同呼吸，共命運，才贏得了人民群眾的擁護和支持，才不斷發(fā)展壯大，才能團結帶領全國各族人民取得了革命和建設的一個又一個的勝利。

　　第三，批評與自我批評也說明了同樣的道理。如果沒有批評和自我批評，不能正視現(xiàn)實，從黨和人民以及中華民族的根本利益出發(fā)，不斷修正自己的錯誤，也同樣沒有我們黨和黨的事業(yè)的今天。在大革命失敗后，如果沒有八七會議上毛澤東等人的據(jù)理力爭和對以陳獨秀為首的右傾機會主義的斗爭、在遵義會議上沒有毛澤東、周恩來等人與王明、李德等為首的左傾冒險主義的堅決斗爭、長征途中如果沒有對張國濤分裂主義的斗爭、如果在延安沒有以批評與自我批評為突出特征的整風運動、在“”后如果沒有“真理標準”的大討論，在改革開放的關鍵時刻如果沒有小平同志南巡講話以及由此開展的黨內對發(fā)展問題的深刻反省，改革開放就不能深入發(fā)展?？傊覀凕h正是在發(fā)展進程中的關鍵時刻，充分地運用了批評與自我批評的武器，才確保了黨組織的團結，及時修正了自己的錯誤，把握了正確的方向。如果沒有批評與自我批評這一有力武器，我們黨的歷史將被改寫，其后果將不堪設想。

　　由此我們可以思考一個問題，在國民黨和共產黨幾十年的斗爭中，共產黨為什么能夠取得勝利，國民黨為什么會失敗。其原因除了國民黨所代表的不是人民的利益(而是大地主、大資產階級的利益)這一根本原因外，一個重要的方面就是國民黨沒有自己的精神塑造系統(tǒng)，沒有我們黨的“三大作風”，一個沒有精神支柱的人和組織，其發(fā)展結果是不言而喻的。

　　從以上分析，我們不難看出堅持和發(fā)揚三大作風的重要意義。 但是，具體到我們在自己的工作中，應如何繼承和發(fā)揚“三大作風”呢?我想從運用，也就是操作的層面，結合自己的體會談一點看法。

　　(三)如何繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風

　　1、如何理論聯(lián)系實際?

　　關于這個問題，我認為主要要把握好三點：

　　第一、 要加強理論學習。首先要有理論積累，這是前提，沒有理論，拿什么去聯(lián)系實際。這里必須要解決關于理論學習的三大命題：即為什么學，學什么和怎么學的問題。對于這個問題，陳書記在上次聘任大會的講話中已經為大家做了全面深刻的論述，材料已經發(fā)給了大家，在此我就不展開了。

　　第二、 要加強調查研究。這是理論聯(lián)系的中間橋梁，不進行調查研究，不弄清問題所在，不把握具體情況，其結果只能是瞎聯(lián)系、亂聯(lián)系，無的放失。

　　第三、 科學有效的運用。就是要在進行結合、講求實效上下功夫。就是要運用所學理論知識，結合形勢需要，結合自己的工作和思想實際，進行深入的思考，從中梳理出清晰的工作思路、改進工作的措施和辦法，并在實踐中不斷檢驗、調整，最終達到提高分析解決問題和解決問題的能力。

　　2、如何堅持群眾路線?

　　對于這個問題，我認為主要把握以下三點：

　　第一， 樹立正確的群眾觀。首先要解決對待群眾的態(tài)度問題。要始終牢記“全心全意為人民服務”的宗旨和“群眾利益無小事”的理念，堅持“以人為本”考慮問題、開展工作特別是處理各種矛盾糾紛時要從群眾的利益出發(fā)，而不是從自己的利益出發(fā)，要把“群眾擁不擁護,二,群眾支不支持,三,群眾滿不滿意”作為檢驗和衡量我們工作的標準。要發(fā)自內心、真心誠意地為群眾服務。

　　第二， 要充分依靠群眾開展工作。這是方法問題。就是要時刻注意不要脫離群眾，要按照“從群眾中來，到群眾中去”的工作方法，要深入群眾，貼近群眾，一方面要傾聽群眾的呼聲，了解群眾的愿望;另一方面要要以民為師，問計于民，要善于集中群眾的智慧，凝聚群眾的力量，充分調動群眾的積極性，團結帶領群眾共同推動工作的開展。任弼市時同志曾說過：只要依靠群眾，虛心向群眾學習，一切問題都有辦法解決。

　　第三， 要為群眾辦事實。堅持群眾路線不能只掛在口頭上，不能做表面文章。要事實在在地、千方百計地想辦法為群眾辦實事、辦好事，為群眾解難題。中央在深入開展學習實踐科學發(fā)展觀活動中明確提出，貫徹落實科學發(fā)展觀，最終目的是要讓“人民群眾得實惠”;還有中央近年特別強調要解決事關群眾根本利益的看病難、上學難、就業(yè)難等問題;在面對金融海嘯，在實施保增長、保穩(wěn)定的戰(zhàn)略中，將民生工程放到了突出的位臵，贏得了廣大人民群眾的擁護和歡迎。

　　再從我們學院的實際工作中也看到，一年多來，我們在解決歷史遺留問題，理順人事分配、福利待遇等方面的工作，使廣大職工真正感受到了學習實踐活動的成果，受到群眾的擁護和支持。事實證明，只有堅持為群眾辦事實，才能不辜負群眾的期望，才能真正贏得群眾的信任。這里有一點需要強調的就是在為群眾辦實事的過程中，必須注意克服畏難情緒，群眾的一些困難既瑣碎又復雜，很難做，我們有的同志面對這些問題時，嫌麻煩，怕?lián)熑?，往往是采取躲和拖的辦法，致使許多問題積壓，造成民怨，傷害了群眾的感情，損害了組織的形象。在這個問題上，我有一個感悟，群眾沒有困難是不會找組織找黨員找干部的，好辦還用找你嗎?群眾找我們是對我們的信任，如果把難辦的事情辦成了、辦好了，才有意義，辦成一件難事比辦成10件容易辦的事意義更大。

　　3、如何開展批評和自我批評?

　　能否切實開展批評與自我批評，是衡量一個政黨的執(zhí)政水平與能力高低的問題，也是體現(xiàn)一個單位黨的建設水平高低、組織生活是否正常的關鍵。對于如何有效開展批評與自我批評，我認為主要要把握以下幾點：

　　第一、正確認識批評與自我批評的作用。開展批評與自我批評，是黨組織自身建設和黨員黨性修養(yǎng)的需要。人犯錯誤是難免的，黨員也不例外，毛澤東同志說過“不犯錯誤的人一個也沒有”，開展批評與自我批評目的在于修正錯誤，在于幫助同志，有時是為了挽救同志;同時我們還必須明確，開展批評與自我批評，最終目的是為了團結，一個單位、一個組織有不同的人就會有分析有矛盾，毛澤東同志曾說過，矛盾是客觀存在的，我們要在解決矛盾中前進，如果沒有了矛盾，黨也就沒有了生命和進步。因此批評不是目的，而是手段和方法，目的是更好地統(tǒng)一認識，團結起來共同工作。所以我們要從為黨組織負責，為黨的事業(yè)負責的高度來認識批評與自我批評。

　　第二、 要正確對待批評與自我批評。

　　一是要敢于批評。從目前黨內生活的情況看，特別是在學習實踐活動中，我們看到在開展批評與自我批評方面，往往是自我批評相對容易，批評別人比較難，有的礙于情面，做老好人，民主生活會上只談優(yōu)點，即便批評也是蜻蜓點水，不痛不癢，毫無觸動，這種情況不僅是對組織和同志的極不負責，也是與黨員的要求格格不入的。二是要正確對待別人的批評。當別人對自己提出批評時要虛心聽取，認真對照，并對別人的批評心存感激，即便別人說的與實際情況有出入，或方法上有欠妥之處，也要心平氣和地對待，會后還可以進一步交流溝通，以求得真正的幫助，促進自己改進提高;三是要認真進行自我批評。

　　是否能進行認真自我批評首先反映一個黨員的黨性修養(yǎng)，在組織生活會或組織生活會之前，要對自己的思想工作情況進行認真的梳理和反思，對自己存在的問題和不足，應在會上進行認真的剖析，做到誠誠懇懇，坦坦蕩蕩，以求得其他同志的理解和幫助。同時對自己查找的問題和別人的意見要進行認真消化，以實際行動不斷修正自己，決不能會上說自己存在許多不足，會后依然故我，毫無改進，甚至反其道而行之。這種情況可以說是既是對自己不負責任，說得更重一點說是對組織的欺騙和對黨的不忠誠。

　　第三， 要注意講究批評的原則和方法。對別人提出批評首先要堅持實事求是的原則，要有事實有依據(jù)，決不能為批評而批評，不負責任地進行無端指責，更不能借機對他人進行攻擊;其次要把握“知無不言，言無不盡”的原則，對別人存在的問題，不能避重就輕，知道的不說，說的不透，不利于別人真正認識存在的問題，這實際上也是一種不負責任的表現(xiàn)。再者，要注意講究批評的方式方法，提意見是為了幫助別人改正錯誤，既要指出問題，又要提出建議，同時還要言語誠懇，入情入理，利于別人接受，只有這樣才能營造出互相幫助，互相啟發(fā)，共同提高的良好氛圍，真正達到批評的目的。