共產(chǎn)黨員培訓(xùn)工作總結(jié)
不斷地學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，是黨員保持先進(jìn)性的有效途徑，黨員經(jīng)過培訓(xùn)后有什么心得體會(huì)呢?下面是小編為大家收集整理的共產(chǎn)黨員培訓(xùn)工作總結(jié)，歡迎大家閱讀。
共產(chǎn)黨員培訓(xùn)工作總結(jié)一
黨的以來，在治國(guó)理政中，特別注重思想的力量，尤其注重運(yùn)用辯證唯物主義與歷史唯物主義世界觀和方法論，來分析解決中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程中面臨的一系列突出矛盾、難題和問題，深得馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)。
實(shí)際上，一個(gè)民族要復(fù)興，沒有高瞻遠(yuǎn)矚和深思熟慮的戰(zhàn)略布局幾乎是不可能的。以來，立足歷史和時(shí)代的高度，科學(xué)判定當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的歷史方位和世界發(fā)展形勢(shì)，精準(zhǔn)把握時(shí)代精神，堅(jiān)持“問題導(dǎo)向”和“科學(xué)思維”，以全局視野和戰(zhàn)略眼光謀劃全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局的提出，根本上是運(yùn)用了科學(xué)的世界觀和方法論，主要是堅(jiān)持歷史發(fā)展規(guī)律與人的主觀能動(dòng)性的辯證統(tǒng)一。
一段時(shí)期以來，西方對(duì)中國(guó)有一種誤解和誤判，認(rèn)為中國(guó)的成功，對(duì)內(nèi)主要靠“摸著石頭過河”，對(duì)外主要靠“搭全球化便車”，由于缺乏自身明確的“頂層設(shè)計(jì)”與“價(jià)值觀特質(zhì)”，因此中國(guó)的成功具有極大的偶然性和不可持續(xù)性。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的提出有力地回?fù)袅诉@種誤解和誤判，它表明中國(guó)在“道路自信”、“理論自信”和“制度自信”基礎(chǔ)上逐漸形成“價(jià)值自覺”和“價(jià)值自信”，將有力推動(dòng)從“物質(zhì)中國(guó)”和“經(jīng)濟(jì)中國(guó)”走向“精神中國(guó)”和“價(jià)值中國(guó)”。
“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局立足中國(guó)實(shí)際、總結(jié)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、針對(duì)中國(guó)問題。概括起來當(dāng)前中國(guó)面臨的主要問題是：經(jīng)濟(jì)總量領(lǐng)先下的人均落后，先富起來之后的共富挑戰(zhàn)，資源環(huán)境約束下的轉(zhuǎn)型壓力，創(chuàng)新能力與發(fā)展需求脫節(jié)，國(guó)內(nèi)外安全風(fēng)險(xiǎn)疊加交織，治理現(xiàn)代化目標(biāo)任重道遠(yuǎn)。破解“中國(guó)問題”既要堅(jiān)持歷史發(fā)展規(guī)律，科學(xué)發(fā)展，又要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，順勢(shì)而為。
“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局融合了“歷史視野”(過去、現(xiàn)在、未來)、“政治視野”(堅(jiān)持人民主體地位、維護(hù)國(guó)家和人民根本利益、尋求最大公約數(shù))和“世界視野”(中國(guó)機(jī)遇與世界機(jī)遇、“一帶一路”戰(zhàn)略、構(gòu)建新型大國(guó)關(guān)系)，真正做到了反思歷史又不囿于歷史、立足當(dāng)下又不陷于物化、追求夢(mèng)想又不流于空想，既堅(jiān)持歷史必然性，又堅(jiān)持價(jià)值合理性。
“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局貫穿著“大局思維”和“系統(tǒng)思維”。主要從國(guó)內(nèi)、國(guó)際和黨的建設(shè)三個(gè)維度，對(duì)“大局思維”和“系統(tǒng)思維”作了深刻闡述：從國(guó)內(nèi)看，就是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，全面建成小康社會(huì)和全面深化改革，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng);從國(guó)際看，就是維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展，為我國(guó)發(fā)展?fàn)幦×己猛獠織l件，維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益;從黨的建設(shè)看，就是推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供根本保障。
如何實(shí)現(xiàn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局?關(guān)鍵就在于堅(jiān)持中國(guó)道路、凝聚中國(guó)力量、深化改革創(chuàng)新、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。這是“有原則的實(shí)踐”，必將進(jìn)一步深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律和黨的建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。
共產(chǎn)黨員培訓(xùn)工作總結(jié)二
為了使我們學(xué)生預(yù)備黨員進(jìn)一步端正入黨動(dòng)機(jī)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，更好地發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，努力做一名合格的共產(chǎn)黨員，我們參加了黨校舉辦的學(xué)生預(yù)備黨員培訓(xùn)班。今天，為期一個(gè)月的高級(jí)黨校的培訓(xùn)即將結(jié)束，四次授課，四次討論課，課堂中老師深入淺出的講述還有討論時(shí)我們之間的思想交流，都使我們?cè)谶@次高級(jí)黨校的培訓(xùn)中獲益匪淺。
每個(gè)人的獨(dú)立性在于其人生價(jià)值觀的不同，而要成為一名合格的黨員，首先要是一個(gè)能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的人，然后才是一個(gè)能在社會(huì)中發(fā)揮共產(chǎn)黨員價(jià)值的人。那么，樹立正確的人生價(jià)值觀對(duì)于每個(gè)人的成長(zhǎng)，同樣對(duì)于一名黨員的成長(zhǎng)都是極其重要的。高級(jí)黨課的第一講就是圍繞“弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立正確的人生價(jià)值觀”來講述的。通過黃迪民教授深刻且極富內(nèi)涵的一堂課，我們對(duì)于這一問題有了更深一層的認(rèn)識(shí)。每個(gè)個(gè)體都是立足于社會(huì)而存在的，而國(guó)家是社會(huì)的基本單元。文化不僅是一個(gè)國(guó)家的靈魂，更是一個(gè)民族價(jià)值觀的靈魂。每個(gè)人都必然受到所處地域文化的影響。五千年博大精深的中華文化影響著一代代中華兒女，使我們的中華民族有著自己的特性。無論是儒家的仁愛，道家的無為還是墨家的兼愛，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都深深影響著我們個(gè)人乃至整個(gè)民族的價(jià)值觀。人生價(jià)值觀的核心在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，可以有助于我們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。愛因斯坦曾經(jīng)說過“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)看他取得什么”，當(dāng)我們能夠樹立正確人生價(jià)值觀，能正確看待個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，能將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)基于對(duì)社會(huì)所作出的貢獻(xiàn)時(shí)，我們才真正具備成為一名共產(chǎn)主義者的精神條件。
除了需要不斷提高個(gè)人修養(yǎng)，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，我們還需在學(xué)習(xí)的過程中不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，積極加入到有關(guān)黨的問題的深入探討中，從探討中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并能吸取經(jīng)驗(yàn)用于實(shí)踐當(dāng)中。
在第二次黨課中，我們觀看了由高新民教授主講的主題為“執(zhí)政黨建設(shè)六十年歷程與基本經(jīng)驗(yàn)，執(zhí)政能力與先進(jìn)性建設(shè)的歷史探索”的講座錄像。僅僅一節(jié)課的內(nèi)容涵蓋了極其豐富的內(nèi)容與非常深刻的分析探討，對(duì)我們每個(gè)人來說無疑是一個(gè)極大提升黨性修養(yǎng)的機(jī)會(huì)。中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨的六十年來，經(jīng)過了由革命黨向執(zhí)政黨的轉(zhuǎn)變過程，探索過程和完成過程。從提出“三個(gè)代表”重要思想到加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，從提出科學(xué)發(fā)展觀，到“以人為本”的核心，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)執(zhí)政黨的認(rèn)識(shí)不斷地加深，并在這六十年的曲折探索中取得了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，我黨的自身建設(shè)在政治、思想理論、組織和作風(fēng)建設(shè)方面均取得了不小的成就。我們?cè)谟懻撜n中也就我黨建設(shè)六十年的基本經(jīng)驗(yàn)有哪些提出了自己的看法。而且大家不僅總結(jié)了我黨建設(shè)六十年所取得的成就，也提出了一些不足之處及現(xiàn)存問題。
而黨員該怎樣充分發(fā)揮先鋒模范作用，以實(shí)際行動(dòng)做一名合格的共產(chǎn)黨員，秦華宇教授在黨課的第三此課上進(jìn)行了詳細(xì)講述。要成為一名合格的共產(chǎn)黨員，就必須從以下三方面加強(qiáng)。首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。對(duì)黨務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)應(yīng)該是終生不斷地，這要求不僅要學(xué)習(xí)理論知識(shí)，更要能結(jié)合實(shí)際深刻理解。第二，認(rèn)真履行黨員的義務(wù)，正確行使黨員的權(quán)利。馬克思說過“沒有無義務(wù)的權(quán)利,也沒有無權(quán)利的義務(wù)”黨員的權(quán)利和義務(wù)是黨章明確規(guī)定了的。我們要清楚，作為一名預(yù)備黨員，除了沒有表決權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)外，我們其他的權(quán)利與義務(wù)與正式黨員的相同。第三，要在學(xué)習(xí)、工作和生活中充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。結(jié)合我們學(xué)生黨員的實(shí)際，學(xué)習(xí)方面我們應(yīng)當(dāng)做到嚴(yán)格要求自己、刻苦認(rèn)真，為其他同學(xué)做出表率;工作方面應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)，并且以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度完成每一項(xiàng)任務(wù);生活方面應(yīng)當(dāng)主動(dòng)關(guān)心身邊的人，在同學(xué)們需要幫助時(shí)無私地提供援助。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，而我們是這先鋒隊(duì)中的一員，發(fā)揮先鋒模范作用是每個(gè)黨員都應(yīng)努力做到的。
一年的黨員預(yù)備期，對(duì)黨組織來說可以保證接收黨員的先進(jìn)性，對(duì)我們則是一個(gè)鍛煉與成長(zhǎng)的過程。要過好預(yù)備期關(guān)鍵在于進(jìn)一步端正自己的入黨動(dòng)機(jī)，加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，做到思想入黨。我黨在革命年代，由于當(dāng)時(shí)所處的特殊歷史背景，革命的艱苦自然地成為了對(duì)當(dāng)時(shí)黨員的考驗(yàn)，也保證了在那個(gè)年代接收黨員的入黨動(dòng)機(jī)的純潔性。但現(xiàn)在，由于政治局面穩(wěn)定，共產(chǎn)黨也由革命黨轉(zhuǎn)變成執(zhí)政黨，就不免會(huì)有一些人抱著不端正的入黨動(dòng)機(jī)進(jìn)入黨組織，企圖為自己謀取私利。這樣的人是不符合黨員標(biāo)準(zhǔn)的，也必然會(huì)在關(guān)系到切身利益的沖突時(shí)候表現(xiàn)出其共產(chǎn)主義信念不堅(jiān)定的一面。我們作為預(yù)備黨員，在預(yù)備期中，通過理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)不斷地使自己的入黨動(dòng)機(jī)從幼稚變成熟，從片面到全面。只有樹立起共產(chǎn)主義理想信念，我們才有資格被稱為共產(chǎn)黨員。
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