新時(shí)期對(duì)黨員隊(duì)伍建設(shè)的建議

　　黨員是黨的基層組織最基本的構(gòu)成要素，黨員隊(duì)伍的建設(shè)是一項(xiàng)重要的基礎(chǔ)工程，關(guān)系到我黨和國家事業(yè)的發(fā)展全局，在新時(shí)期如何加強(qiáng)黨員隊(duì)伍建設(shè)呢?下面是小編為大家收集整理的新時(shí)期對(duì)黨員隊(duì)伍建設(shè)的建議，歡迎大家閱讀。

　　新時(shí)期對(duì)黨員隊(duì)伍建設(shè)的建議一

　　今天我們從幾個(gè)角度來琢磨黨員隊(duì)伍如何加強(qiáng)，黨員如何發(fā)揮作用，最后我們?nèi)绾瓮ㄟ^加強(qiáng)黨的自身建設(shè)充分發(fā)揮這一支隊(duì)伍的重要性。講三個(gè)問題：第一黨員隊(duì)伍如何重要;第二黨員如何發(fā)揮作用;第三如何通過加強(qiáng)自身建設(shè)更好地發(fā)揮黨員的作用。從三個(gè)問題這種關(guān)系來說，第一講重要性，第二怎么發(fā)揮作用，第三如何讓作用發(fā)揮好。

　　一、黨員隊(duì)伍的重要性及現(xiàn)狀分析

　　多少年以來我們抓黨員隊(duì)伍建設(shè)，黨員隊(duì)伍很重要，當(dāng)時(shí)黨員隊(duì)伍自身存在的問題很也復(fù)雜，我們今天把重要性和迫切性給大家介紹一下整體概況。

　　2008年中組部向我們?nèi)珖鴧R報(bào)的材料，黨員大約是什么狀況呢?到2008年底全國的黨員是7593萬，這些黨員分布在3710萬個(gè)基層組織里面。黨員的結(jié)構(gòu)是什么樣呢?就是說我們這些黨員的文化、年齡、素質(zhì)、其他結(jié)構(gòu)到底是什么狀況?統(tǒng)計(jì)資料顯示，大專以上占到34%，女黨員占到21%，為什么說我們大專相對(duì)顯得低一點(diǎn)呢?這是黨的性質(zhì)所決定的。

　　長期以來我們堅(jiān)持在生產(chǎn)一線發(fā)展黨員，所以我們的黨員大部分是工人、農(nóng)牧漁民，以他們?yōu)橹?。去年公布的?shù)據(jù)顯示，工人黨員是733萬，農(nóng)牧漁民是2361萬，加起來三千多萬人的黨員隊(duì)伍，工、農(nóng)、漁、牧民占到黨員總數(shù)的42%。

　　機(jī)關(guān)黨員工作會(huì)議以后我們看到，黨員在機(jī)關(guān)里面有620萬，其中各級(jí)機(jī)關(guān)里面的黨員占到80%，縣處級(jí)干部黨員9%是共產(chǎn)黨員，一句話接下來就是說黨員隊(duì)伍很重要，而且機(jī)關(guān)里面的黨員占到了絕大多數(shù)，共產(chǎn)黨不能犯錯(cuò)誤。

　　從2000年左右或者2000年以前一段時(shí)間，我們就開始抓黨員組織工作的覆蓋面，長期以來抓非工黨籍黨員是358萬，黨的組織是38萬，雖然我們?cè)谝?guī)模以上企業(yè)已經(jīng)覆蓋了，但是黨員的覆蓋面還是不到位，非規(guī)模以下企業(yè)該怎么覆蓋依然是一個(gè)問題。這是一個(gè)整體分布情況，從黨員的年齡結(jié)構(gòu)來說，60歲以上的黨員占到了24.65%，35歲以下占到了23.5%，這就是我們黨員的一個(gè)年齡結(jié)構(gòu)來說，繼續(xù)要發(fā)展年輕的黨員入黨。

　　(一)黨員隊(duì)伍建設(shè)的重要性

　　這是我們先給同志們做一個(gè)鋪墊，我們黨員隊(duì)伍建設(shè)總體狀況是一個(gè)什么狀況，我們開始具體闡述黨員隊(duì)伍建設(shè)的重要性，我理解是從三個(gè)角度解釋。

　　1. 黨員是政黨有效執(zhí)政的重要基礎(chǔ)

　　怎么理解有效執(zhí)政的重要基礎(chǔ)?長期以來我們說一句話，講執(zhí)政規(guī)律，講西方黨建設(shè)的共同規(guī)律，講執(zhí)政基礎(chǔ)，講合法性，是什么意思?一個(gè)政黨只有更多的老百姓相信你、跟從你、擁護(hù)你，這個(gè)政黨才有更強(qiáng)的合法性，而擁護(hù)的程度決定你執(zhí)政的直接長短或者執(zhí)政能力的大小。群眾對(duì)政黨的認(rèn)可和跟從是政黨合法性的基礎(chǔ)，這里面黨員隊(duì)伍，黨員帶領(lǐng)群眾發(fā)揮了多大的作用，恰好是政黨合法性的黨員基礎(chǔ)，再往下擴(kuò)展叫群眾基礎(chǔ)。

　　黨員起到一種什么作用，既作為黨內(nèi)的一個(gè)組成部分很好地發(fā)揮黨的各個(gè)方面的作用，同時(shí)吸引群眾，讓群眾認(rèn)可，讓群眾擁護(hù)，我們黨員起到了一個(gè)中介的作用。再往下甚至說，政黨在有效執(zhí)政過程中，制定路線方針政策，而且路線方針政策的不斷往下延伸，這延伸過程中需要發(fā)揮基層干部和廣大黨員作用的。黨的路線方針政策一方面制定完了以后，不管是靠文件、報(bào)紙、高音喇叭這樣錄制下去的，還是我們廣大黨員去解釋政策、宣傳政策，潛移默化帶領(lǐng)群眾去落實(shí)政策的時(shí)候，這個(gè)政策才更有意義。

　　從這個(gè)角度講，黨的路線方針政策需要黨員去認(rèn)真地貫徹。在今天這個(gè)社會(huì)環(huán)境里面，我還理解一句話，黨員是干什么的?他是有效地抵制其他非正式組織對(duì)群眾的拉攏甚至破壞的這么樣一個(gè)重要的部隊(duì)。長期以來我們有一些外來的宗教甚至一些邪教組織在拉攏、誘惑群眾，讓我們的群眾跟隨他們走。黨員如何做好這個(gè)工作恰好是黨有效執(zhí)政的一個(gè)基礎(chǔ)，爭取不了群眾、鞏固不了群眾的地方、部門和行業(yè)，這里面黨員如何有效執(zhí)政呢?就談不上的，黨員在這里面發(fā)揮重要作用。

　　2. 政黨通過黨員來有效地協(xié)調(diào)和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定

　　黨有效地維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定有很多辦法，依我理解在現(xiàn)代社會(huì)里面，社會(huì)的穩(wěn)定和協(xié)調(diào)最起碼、最基礎(chǔ)、最關(guān)鍵的是人和人之間關(guān)系的協(xié)調(diào)。馬克思主義告訴我們一個(gè)非常有道理的一句話，人是社會(huì)關(guān)系的總和，人是生活在社會(huì)關(guān)系里面的，人被如何有效地組織起來，我們講黨的組織是一個(gè)非常好的、非常正式的、非常有效的組織。

　　政黨把人組織在里面，正如他們的作用，當(dāng)然這里面我們是通過我們的路線方針政策、通過領(lǐng)導(dǎo)干部、更是通過黨員有效地把群眾組織在一個(gè)框架里面，通過這樣的縱橫交錯(cuò)的組織把他們團(tuán)結(jié)在一起、扭結(jié)在一起，讓他們發(fā)揮作用，這個(gè)社會(huì)是穩(wěn)定的、可靠的。如果群眾組織不在一起，我們對(duì)群眾該怎么辦是理解不了的，所以說政黨協(xié)調(diào)社會(huì)需要通過各種各樣的組織，這里面其中重要的是基層組織，基層組織主要是黨員在發(fā)揮作用，這是一個(gè)政黨有效的協(xié)調(diào)和維護(hù)社會(huì)作用的體現(xiàn)所在。

　　3. 無產(chǎn)階級(jí)政黨優(yōu)勢(shì)所在恰好在于黨員發(fā)揮了作用

　　我們傳統(tǒng)以來叫無產(chǎn)階級(jí)政黨是鐵的紀(jì)律的部隊(duì)，這個(gè)部隊(duì)起到什么樣的作用，相應(yīng)地對(duì)應(yīng)階級(jí)政黨起到什么樣的作用是起關(guān)鍵作用的，這樣一個(gè)鐵的、有紀(jì)律的部隊(duì)在革命、建設(shè)、改革過程中，是我們成功的一個(gè)重要抓手，這是一個(gè)條件。所以在革命戰(zhàn)爭時(shí)期，我們建立那么多黨員，黨員在通過自身的先鋒模范作用，很好地帶領(lǐng)群眾，這樣一步步地把我們革命的路線、把革命的要求落實(shí)到群眾里面，而且我們黨員很好地發(fā)揮了他的作用，而且通過我們鐵的紀(jì)律的部隊(duì)，人們體現(xiàn)了黨的性質(zhì)、黨的作風(fēng)，黨的很好形象。

　　另外廣大黨員每一個(gè)黨員都生活在一個(gè)支部里面，每一個(gè)黨員經(jīng)過長時(shí)間不斷對(duì)黨和人民產(chǎn)生感情以后，形成自己非常好的一些治理地區(qū)、治理行業(yè)、治理各個(gè)環(huán)節(jié)非常好的經(jīng)驗(yàn)，通過我們支部把他逐步地選拔上來，成為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，所以在領(lǐng)導(dǎo)干部過程中要求有基層工作經(jīng)驗(yàn)，不光要實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，尤其對(duì)于黨的領(lǐng)導(dǎo)干部來說，還要有廣大的基礎(chǔ)，你這個(gè)黨員到底忠誠于黨、忠誠于人民怎么體現(xiàn)?首先你對(duì)黨有感情，對(duì)人民有感情，和人民經(jīng)常地生活在一起，而不是脫離開他們。

　　4. 黨員是化解黨的各種矛盾解決黨內(nèi)關(guān)系的一個(gè)重要的手段

　　黨員生活在不同的行業(yè)、領(lǐng)域里邊，他們經(jīng)常和群眾來表達(dá)黨的要求，把群眾的意見和呼聲傳達(dá)到上級(jí)上面，所以黨員是個(gè)下情上達(dá)的有效結(jié)合起來的一個(gè)樞紐。我們通過黨員的作用，把我們的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)出來。

　　前蘇聯(lián)很注重發(fā)揮黨員作用，但是執(zhí)政以后黨員的作用發(fā)揮的又不是很好，當(dāng)年列寧害怕的是這個(gè)道理，蘇聯(lián)解體以后，我們黨學(xué)了許多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，學(xué)蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)我們自身的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為黨員必須是一個(gè)好的部隊(duì)，很好地把它團(tuán)結(jié)在一起、凝聚在一起才能發(fā)揮有效的作用。

　　我們理解在十七大以后，關(guān)于黨的建設(shè)總體布局有一個(gè)很好的框架，什么框架?以執(zhí)政能力和學(xué)習(xí)型建設(shè)為主線的黨的建設(shè)的新的偉大工程，這里面講了好多我們非常熟悉的概念，比如五位一體的，比如基層組織建設(shè)的，我在這里面想說一句話，如此龐大的、如此高聳入云的黨的建設(shè)偉大工程這個(gè)大廈，不管執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)能力建設(shè)如何抓，它對(duì)基層組織建設(shè)要求是非常高的，而基層組織下面的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)黨員隊(duì)伍建設(shè)又是基礎(chǔ)之基礎(chǔ)，大廈越是高聳入云，對(duì)于基礎(chǔ)之基礎(chǔ)要求更是嚴(yán)格，更是要求牢固，基礎(chǔ)一旦不牢，地動(dòng)山搖，這里面的基礎(chǔ)不光是基層組織建設(shè)，也是黨員隊(duì)伍建設(shè)。

　　(二)黨員隊(duì)伍建設(shè)面臨的問題

　　黨員隊(duì)伍起到如此重大的作用，我們上述所講的問題，是指黨員隊(duì)伍非常重要，但是黨員隊(duì)伍建設(shè)面臨的問題又非常緊迫，哪些問題?十七屆四中全會(huì)描述了幾個(gè)問題，談得非常嚴(yán)峻，要求我們?nèi)h上下解決這些問題。

　　1. 黨員的理想信念問題

　　我們的黨員對(duì)自己的理想信念不堅(jiān)定，這是一個(gè)大麻煩事情。我們要建設(shè)一個(gè)社會(huì)主義，我們黨來領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義，自己說不清楚未來發(fā)展目標(biāo)是什么，那如何讓老百姓理解你社會(huì)主義的優(yōu)越性?如何帶領(lǐng)廣大群眾建設(shè)這樣一個(gè)偉大理想?如果沒有理想信念，那我們建設(shè)未來的東西怎么理解?說不清楚而且未來的發(fā)展目標(biāo)也不清楚，所有的東西都解釋不清楚，理想信念問題對(duì)于七千多萬黨員來說是一個(gè)致命的，也是一個(gè)最重要的問題，這個(gè)問題解決不好，其他的東西都是紙上談兵的。

　　2. 黨員的能力和素質(zhì)問題

　　我們黨執(zhí)政依靠我們的路線方針政策，當(dāng)然也依靠我們黨員來發(fā)揮作用，當(dāng)時(shí)我們看到了在一些地方，黨員的作用發(fā)揮的并不是很好，主要是一些基層干部、基層黨員他的能力和素質(zhì)表現(xiàn)的很一般，在這個(gè)過程中，如何很好地理解路線方針政策，你的能力和素質(zhì)一般，解釋路線方針政策解釋不到位，不僅解釋不到位，甚至把路線方針政策說歪了，這樣對(duì)黨的建設(shè)非常不利的。所以長期以來，我們黨執(zhí)政多長時(shí)間，對(duì)于黨員的能力和素質(zhì)的考驗(yàn)就是多長時(shí)間，我們執(zhí)政問題遇到的風(fēng)險(xiǎn)有多嚴(yán)峻，對(duì)于黨員的能力和素質(zhì)考驗(yàn)也是多嚴(yán)峻的。

　　3. 黨員意識(shí)淡化，先鋒模范作用發(fā)揮不明顯

　　什么叫黨員的意識(shí)淡化呢?長期以來我們一些黨員入了黨了，也在過組織生活，教育管理不到位的話，對(duì)于自己是黨員這個(gè)問題不清楚的，模模糊糊的，這該怎么辦啊?黨員自己不知道自己如何是個(gè)黨員，和群眾一般了，甚至還不如群眾了，黨員從思想里面意識(shí)淡化，根深蒂固地對(duì)黨的認(rèn)識(shí)不到位。再比如先鋒模范作用發(fā)揮不明顯，為什么?七千多萬黨員在中國雖然不是個(gè)龐大的數(shù)目，但是相對(duì)其他一些人口比較少的國家來說，甚至比人家全國人口還要多，如何發(fā)揮好自身的作用?七千多萬黨員自身的形象不佳、能力不夠，帶動(dòng)不了群眾發(fā)揮作用，這個(gè)黨員也沒有什么意義吧，如果把七千多萬黨員的作用都發(fā)揮好了，這可是非常威力無窮的一個(gè)東西。

　　所以四中全會(huì)講了這么多問題，我們?cè)趺捶治?我看還是很嚴(yán)峻的，需要我們共同面臨和思考的一些問題。當(dāng)然，黨員的意識(shí)淡化、黨員的先鋒模范作用發(fā)揮不好，除了主觀因素，還有一些客觀因素，我們就按照我們黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革三個(gè)歷史時(shí)期來看，每一個(gè)歷史時(shí)期考驗(yàn)是不一樣，而黨員的意識(shí)和先鋒模范作用也是不同的。

　　比如在革命戰(zhàn)爭時(shí)期，我們黨面臨著共同的敵人，黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部我們的主要任務(wù)是推翻敵人的統(tǒng)治，要建設(shè)一個(gè)美好的家園，這個(gè)敵人是共同的。如果在解決這個(gè)問題的過程中意識(shí)不明確，我們作用發(fā)揮不好，馬上好多問題告訴你你是不對(duì)的，甚至如果出現(xiàn)了失誤，面臨著流血犧牲的時(shí)候，所以在這種非常高壓的環(huán)境里面，容易形成黨內(nèi)比較和諧、比較團(tuán)結(jié)的氛圍，而且黨員生活在群眾里面，戰(zhàn)斗在群眾里面，每時(shí)每刻都知道我如何發(fā)揮作用，發(fā)揮不了作用和群眾離開了，很多問題面臨著甚至就是生

　　死考驗(yàn)，所以革命戰(zhàn)爭時(shí)期對(duì)黨員的先鋒模范作用如何發(fā)揮好，考驗(yàn)也是嚴(yán)峻的，發(fā)揮得好不好，后來評(píng)價(jià)也是非常明白的。

　　社會(huì)主義建設(shè)初期，我們面臨著一窮二白的局面，如何建設(shè)一個(gè)美好家園，大家的目標(biāo)是共同的，心是往一塊想的，面臨共同的困難人們是眾志成誠的，容易團(tuán)結(jié)一致的，所以黨員也容易帶領(lǐng)群眾共同克服困難，容易形成一個(gè)很好的戰(zhàn)斗力，這時(shí)候黨員的積極性和創(chuàng)造性能夠很好地發(fā)揮出作用的。建國以后我們?yōu)榱烁淖冏约旱呢毨?、落后、一窮二白的局面，黨員是沖鋒在前的，群眾也是很好地發(fā)揮作用的，這里黨員和群眾的關(guān)系是非常和諧的，黨員的先鋒模范作用發(fā)揮得淋漓盡致。

　　改革開放以后物質(zhì)財(cái)富有了，我們的社會(huì)穩(wěn)定了，人的需求多樣了，社會(huì)要求也多元了，這時(shí)候?qū)τ诘狞h員的要求反而是比較少的。在面臨共同的利益面前，我們覺得黨員是不是和群眾也一樣了?我們有追求利益的權(quán)利?我們是不是也可以搞點(diǎn)特殊化?時(shí)間長了，黨員和群眾在追求利益面前一樣，當(dāng)在體現(xiàn)利益奉獻(xiàn)的過程中又一樣的時(shí)候，這時(shí)候黨員和群眾相互混同，黨員和群眾混同了，人家說你黨員和我一樣，看不出你發(fā)揮什么樣的作用，那我為什么還要入黨，看你一個(gè)黨員也沒有什么比我們高的要求，所以群眾在反復(fù)考驗(yàn)，你黨員到底發(fā)揮了什么樣的作用。

　　群眾在考驗(yàn)，黨對(duì)你的要求也是很高的，所以我們講的第一部分的意思是什么?黨面臨的任務(wù)是非常嚴(yán)峻的，我們要建設(shè)一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大國家，這里面既需要黨的路線方針政策的不斷調(diào)整，也需要我們黨員不斷地把路線方針政策解釋、宣傳給群眾，而且能夠很好地發(fā)揮作用，在你生活、工作、學(xué)習(xí)的每一個(gè)環(huán)節(jié)里面都要表現(xiàn)出來。但是現(xiàn)實(shí)環(huán)境又告訴我們現(xiàn)在面臨的問題很多，該怎么發(fā)揮作用確實(shí)需要我們仔細(xì)思考了。發(fā)揮不了作用，人家對(duì)我們黨員的評(píng)價(jià)是一般的，由此對(duì)于黨的評(píng)價(jià)也不是很好的。所以我們?yōu)榱烁淖凕h員的素質(zhì)，為了提高黨員的能力，為了整體提升黨的執(zhí)政能力，需要把基礎(chǔ)之基礎(chǔ)抓得很好，抓得很扎實(shí)，抓得很牢固。

　　二、黨員發(fā)揮怎樣的作用

　　長期以來我們對(duì)于黨員如何發(fā)揮作用可以從一些好多文件規(guī)定里面得出一些結(jié)論來，十七大以后，對(duì)于基層組織做了一個(gè)很明確的要求，叫十六字方針，當(dāng)然這也是十一屆三中全會(huì)以來我們對(duì)于黨的建設(shè)重新回歸，為黨的中心工作服務(wù)的基本要求。黨的十七大提出，基層組織要干什么?要推動(dòng)發(fā)展、服務(wù)群眾、凝聚人心、促進(jìn)和諧。發(fā)展、和諧、群眾、人心，當(dāng)前的主旋律，黨的中心工作科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧。十六字分針在十七屆四中全會(huì)也更進(jìn)一步進(jìn)行了描述。黨員生活在每一個(gè)基層組織里面，我們通過在基層里面發(fā)揮作用，體現(xiàn)基層組織作用，也體現(xiàn)黨員的作用。我把這四句話分別化解以后，我認(rèn)為是這樣的，我們黨員該怎么辦?

　　首先，黨員要必須學(xué)習(xí)，樹立、落實(shí)、貫徹科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀是我們黨的指導(dǎo)思想，它不是給別人講的，恰好是給我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，給我們黨員講的，所以我們要學(xué)習(xí)，我們要領(lǐng)會(huì)，我們要貫

　　徹，貫徹到學(xué)習(xí)、生活、工作中，推動(dòng)中心和業(yè)務(wù)工作，在推動(dòng)各項(xiàng)工作里面體現(xiàn)黨員如何發(fā)揮作用。

　　第二，如何發(fā)展黨員的作用。包括黨員如何維護(hù)好自身的權(quán)力，我們各級(jí)組織如何發(fā)揮好黨員的權(quán)力?，F(xiàn)在黨內(nèi)民主是一個(gè)大事情，黨內(nèi)民主過程中，我們通過黨內(nèi)的民主、黨員的民主，不斷地實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證什么叫黨內(nèi)民主，把黨內(nèi)民主把握好了才能更好地帶動(dòng)人民民主。對(duì)于黨內(nèi)來說，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要很好地把握好我們黨員民主這個(gè)事情，充分賦予他們參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)、管理權(quán)，讓黨員在一定范圍里面黨內(nèi)當(dāng)家作主成為主體，然后通過黨員的作用來支持人民當(dāng)家作主。

　　第三，在思想文化建設(shè)過程中，黨員通過自身的形象，通過自身的標(biāo)準(zhǔn)，來體現(xiàn)什么叫模范，什么叫標(biāo)桿，推動(dòng)基層文化不斷地落實(shí)，體現(xiàn)黨的文化對(duì)基層文化的控制作用。

　　第四，和諧社會(huì)人人有責(zé)，黨員也有責(zé)。黨員通過我們帶頭示范發(fā)揮和諧作用來推動(dòng)社會(huì)的和諧。 我把這些東西再進(jìn)一步總結(jié)下來，我在調(diào)研過程中，看好多地方、企業(yè)、機(jī)關(guān)、農(nóng)村對(duì)于黨員提出了一個(gè)總體的要求，比如我們經(jīng)常講的黨員應(yīng)該發(fā)揮哪些作用?從總體上來說有的同志講黨員思想覺悟要高于群眾，業(yè)務(wù)要精于群眾，就是要比群眾的業(yè)務(wù)更要精到，完成任務(wù)要好于群眾，就是你完成任務(wù)怎么檢驗(yàn)，說黨員完成得比群眾好，這是應(yīng)該的，如果說群眾完成的比黨員還好，這值得我們思考了。

　　再比如一些部門提出來，黨員應(yīng)該發(fā)揮哪些作用?平時(shí)工作能看得出來，你不能和別人一樣了，體現(xiàn)你黨員和別人不一樣的地方，關(guān)鍵時(shí)刻能站出來，需要體現(xiàn)我們黨員的帶頭作用，生死關(guān)頭能豁得出來，當(dāng)人民生命財(cái)產(chǎn)受到威脅的時(shí)候，黨員要挺身而出，體現(xiàn)黨員的作用。各個(gè)地方通過不斷地創(chuàng)立這種黨員的優(yōu)秀黨員工程、優(yōu)秀黨員責(zé)任區(qū)、優(yōu)秀黨員示范崗，讓黨員在這些方面體現(xiàn)他的作用，讓群眾能看得清清楚楚，我的黨員和你不一樣，我們把它細(xì)化在各個(gè)環(huán)節(jié)里面。

　　(一)黨員發(fā)揮業(yè)務(wù)標(biāo)兵業(yè)務(wù)骨干的作用

　　我理解黨員怎么發(fā)揮作用，首先是做業(yè)務(wù)的骨干、技術(shù)的標(biāo)兵、學(xué)術(shù)的模范，帶動(dòng)群眾完成任務(wù)。我們講黨的工作與業(yè)務(wù)工作本來是可以合二為一的，黨的工作、業(yè)務(wù)工作在實(shí)際工作中體現(xiàn)的是對(duì)工作的不同側(cè)面的理解。既然是這樣，我們黨不能游離于中心工作和業(yè)務(wù)工作之外，我們的黨員教育和管理，也不能游離于黨務(wù)工作和業(yè)務(wù)工作另搞一套，所以黨的工作和業(yè)務(wù)工作一起抓、一起落實(shí)、一起布置、一起考核，黨員在這里面也是通過我們的作用來促進(jìn)中心工作很好地完成才能起到作用的。

　　在先進(jìn)性教育過程中，一些人在衡量這些標(biāo)準(zhǔn)，比如我們經(jīng)常遇到的，能人、好人和黨員，在農(nóng)村里面人們思考，黨員應(yīng)該和能人和好人有什么區(qū)別呢?因?yàn)辄h員、能人和好人在群眾里面都是一種比較示范的，大家比較認(rèn)同的，也是比較尊重的這樣一些人群怎么理解?后來我看毛澤東同志講的一句話可以很好地解釋這句話，當(dāng)年毛澤東說什么是共產(chǎn)黨員，他講得很好，他說群眾中走出了那么一些先進(jìn)分子，首先肯定黨員是群眾里面出來的，不能脫離群眾;第二不能混同于群眾，既然黨員要成為黨員，寫了入黨申請(qǐng)書，經(jīng)過我們組織考核入黨以后，還要經(jīng)過不斷地大量學(xué)習(xí)，那你成為黨員了還和入黨以前一樣不一樣?不一樣，你有先進(jìn)的思想，你有先進(jìn)的理念，而且你也應(yīng)該有先進(jìn)的做法。什么先進(jìn)的做

　　法，我們剛才講了業(yè)務(wù)標(biāo)兵、技術(shù)杰兵、業(yè)務(wù)骨干、學(xué)習(xí)能手，好多群眾有些工作他做不下去了以后，你挺身而出，帶動(dòng)群眾實(shí)現(xiàn)了，人家說這個(gè)黨員不得了，我們向你學(xué)習(xí)。有好多生產(chǎn)科研的同志們?cè)趯?shí)際工作中、攻關(guān)的過程中，黨員都比你能奉獻(xiàn)，有他的獨(dú)到之處，所以在考驗(yàn)來考驗(yàn)去，人家說黨員不容易，黨員比我們就是能戰(zhàn)斗，就是能刻苦，群眾發(fā)現(xiàn)黨員是值得我們信賴的。所以我們這樣看，有好人、有能人、有黨員，黨員是更加高的政治上的要求，我們希望能人和好人能入黨，通過他們的很好作用，體現(xiàn)我們黨的作用。當(dāng)然能人和好人入黨這里面有一個(gè)政治標(biāo)準(zhǔn)的，你對(duì)黨的路線方針政策贊成，而且和我們的理想信念是一樣的，這樣才可以，不能把能人和好人強(qiáng)行地拉入黨內(nèi)，也是不合適的。

　　這樣講下來，告訴我們一個(gè)道理，我們生活在實(shí)際工作中，但是不能離開實(shí)際生活，黨員你不是神仙，你要給人們一種示范的作用，所以要求我們工作要有積極進(jìn)取的精神和求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，很好地結(jié)合起來，就是說我們要有很好的工作熱情。當(dāng)年列寧同志講這個(gè)話的時(shí)候講的更加有道理，他說我們就是一團(tuán)火，我們靠自己的火熱精神把群眾燒紅了，把群眾帶動(dòng)起來了，很好地完成了單位的、部門的、行業(yè)的、我們的工作。從這個(gè)角度理解黨員的作用，當(dāng)然黨員領(lǐng)導(dǎo)大家去工作，帶領(lǐng)大家去戰(zhàn)斗，他是體現(xiàn)你有一個(gè)科學(xué)態(tài)度的，以科學(xué)的態(tài)度來看工作、對(duì)待工作、去從事工作、完成工作，而不能光有熱情沒有科學(xué)態(tài)度，那會(huì)把事情辦糟的。

　　所以從這些角度來講，我們黨員怎么發(fā)揮作用，首先我們組織部門、我們相關(guān)的黨員干部要發(fā)揮好帶領(lǐng)黨員的作用，黨員要發(fā)揮好帶領(lǐng)群眾的作用，這是從帶頭作用。另外我們自身修養(yǎng)的過程中，從各方面的素質(zhì)修養(yǎng)，從各方面的能力培養(yǎng)，都要成為內(nèi)行，都要成為工作能手。你基層黨員干部不是大領(lǐng)導(dǎo)，我們帶領(lǐng)群眾怎么實(shí)現(xiàn)任務(wù)，你給大家做一個(gè)模范工作，后來發(fā)現(xiàn)你做不出來，你不是內(nèi)行，人家不佩服你，這個(gè)不行的。

　　所以我們要成為內(nèi)行，成為工作能手，所以我們看下來，多少年以來，我們黨員在全國勞動(dòng)模范里面黨員所占的比重是非常高的，在五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者里面黨員所占的比重也是非常高的，說明一個(gè)什么問題?黨員充分發(fā)揮了他們的作用。我們看好多地區(qū)在用黨員示范崗的作用，發(fā)揮黨員在很多領(lǐng)域里面獨(dú)到的對(duì)群眾的示范和帶動(dòng)作用的，更令人感動(dòng)的是好多勞模、好多知名人士本身就是共產(chǎn)黨員，他們就生產(chǎn)戰(zhàn)斗在一線里面，很好地愛崗敬業(yè)、愛崗如家，做出自己的奉獻(xiàn)，做出自己的努力，值得我們學(xué)習(xí)，值得肯定。

　　這是第一個(gè)我們要怎么成為業(yè)務(wù)標(biāo)兵、業(yè)務(wù)骨干來發(fā)揮你的作用的。

　　(二)黨員發(fā)揮推動(dòng)黨內(nèi)民主的作用

　　黨員如何更好地體現(xiàn)黨內(nèi)民主的要求，如何推動(dòng)黨內(nèi)民主。黨內(nèi)民主對(duì)于社會(huì)民主要求一種示范作用、帶動(dòng)作用、推動(dòng)作用。有這樣要求的話，對(duì)于黨內(nèi)民主要求是非常高的，但是黨內(nèi)民主又不是一句空話，恰好是通過不斷地實(shí)踐驗(yàn)證體現(xiàn)出來的。多年以來黨內(nèi)民主抓下來講了一些什么規(guī)矩?以我理解，黨內(nèi)民主精髓是平等。當(dāng)年列寧談起這句話的時(shí)候，要求黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)干部和黨員群眾，他們是平等的，怎么平等?你比如我們現(xiàn)在老講黨內(nèi)民主選舉是首要的，選舉過程中你一票我一票，不是說你領(lǐng)導(dǎo)干部比

　　我高，你一票相當(dāng)于十票，我一票只相當(dāng)于一票，不是這樣，大家一人一票，含金量是一樣的。所以精髓是平等，而平等對(duì)于黨員來說，是在我們好多黨內(nèi)的決策面前，在很多大事面前，黨員要有充分的權(quán)利可以享受的。

　　哪些權(quán)利?比如黨員的知情權(quán)。在我一個(gè)單位里面黨員對(duì)一些重大事情的決策，重大事情的了解，你要充分讓他知道。在企業(yè)里面重大改革，涉及到員工利益的要求首先讓黨員先了解、先知情，這樣才是對(duì)人的尊重。比如參與權(quán)，對(duì)一些具體事情如何參與，比如選舉權(quán)、監(jiān)督權(quán)，知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)它是合二為一的，有效地結(jié)合在一起的。

　　光有知情權(quán)不讓參與，光有參與不讓選舉，光有知情不是監(jiān)督，這不是很好的一種東西。所以多年探索下來，首當(dāng)其沖的要給黨員權(quán)利，保護(hù)在什么地方嗎?體現(xiàn)在哪些方面嗎?首先要保障黨員的權(quán)利，我們黨章里面規(guī)定了黨員的八項(xiàng)義務(wù)，也規(guī)定了黨員的八項(xiàng)權(quán)利，我們老讓黨員發(fā)揮義務(wù)，不給人家黨員一定的權(quán)利，比如選舉權(quán)利、監(jiān)督權(quán)利，很好的權(quán)利你讓黨員去適應(yīng)，才能讓一個(gè)部門很好地發(fā)揮作用的。

　　在機(jī)關(guān)里面，比如基層組織干什么的，我們叫起到一種權(quán)力監(jiān)督作用。權(quán)力監(jiān)督既要靠權(quán)力的相互有效制約，不讓權(quán)力亂用，不讓權(quán)力越過邊界，靠它的制約，這里面還有一種更有意義的，怎么通過我們更好地發(fā)揮黨員的作用，有效監(jiān)督權(quán)力運(yùn)作，讓權(quán)力當(dāng)陽光下面去曬一曬，才發(fā)現(xiàn)這個(gè)權(quán)力是能夠得到監(jiān)督的。依靠群眾的監(jiān)督，依靠媒體的監(jiān)督，那都是有限的，靠黨員內(nèi)部的監(jiān)督很好地發(fā)揮作用，它就能起到更大的意義了。

　　在國有企業(yè)里面生活的黨員，我們很好地體驗(yàn)到如何更好地調(diào)動(dòng)員工的積極性，如何保護(hù)員工的利益，如何讓國有企業(yè)增值、保值，這里面體現(xiàn)哪些作用?比如黨員代表大會(huì)、職工代表大會(huì)，都是很好的載體，這里面黨員代表大會(huì)，黨內(nèi)的事情黨員先知道，企業(yè)的大事黨員先知道，通過黨員反復(fù)地和有些部門了解這些情況，通過黨員發(fā)揮自己的作用，反復(fù)來看企業(yè)未來的發(fā)展方向是不是正確的，我們才發(fā)現(xiàn)這個(gè)黨員的智慧是無窮的，只要發(fā)揮好他的作用，這個(gè)目標(biāo)是能達(dá)到的。

　　當(dāng)然在民主建設(shè)過程中，我們講民主的目的是什么?民主的實(shí)質(zhì)和方向是什么?需要我們做出思考的。黨內(nèi)民主講來講去走了一些好多形式的東西，內(nèi)容的都是沒有抓住，根本的東西沒有領(lǐng)會(huì)，該怎么辦?比如黨員如何在平常工作里面、關(guān)鍵時(shí)刻里面發(fā)揮你的作用，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的建議權(quán)、批評(píng)權(quán)我們應(yīng)該履行，在關(guān)鍵時(shí)候?qū)σ恍┎块T的監(jiān)督權(quán)要發(fā)揮作用。

　　我們看到在農(nóng)村里面一些黨員害怕自己支部變壞，主動(dòng)要求我變成一線監(jiān)督員，在這里面發(fā)揮作用，我的支部它就有所顧及，很好的作用啊。為了維護(hù)黨的形象，為了維護(hù)支部班子的有效運(yùn)作，黨員來操心，黨員來共同監(jiān)督，這是不是個(gè)好事情?黨內(nèi)的事情大家來管，黨的事情大家去建議，這就是充分的民主充分地表達(dá)，很有意義。我們?nèi)绾伟l(fā)揮好這一些作用值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>

　　(三)黨員發(fā)揮思想文化影響作用

　　我覺得我們黨員在我們現(xiàn)代社會(huì)里面發(fā)揮哪些作用呢?不斷提高自己的思想境界、文化境界，在覺悟上要高于群眾。我們?cè)诨鶎咏ㄔO(shè)里面，就是說先進(jìn)文化到底體現(xiàn)在哪些方面?先進(jìn)文化不能老是唱高調(diào)，先進(jìn)文化要文而化之的，什么意思?文化是大家去共同享受、共同欣賞、共同體驗(yàn)的一種文化。那我們每個(gè)黨員生活在具體的生活領(lǐng)域里面，我們平常享受到什么樣的文化了?我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在文化好多陣地被其他一些組織到處占領(lǐng)。

　　有人說共產(chǎn)黨員多了，七千多萬黨員，大量地相信宗教的人還很多，還有一些邪教組織和我們?cè)跔帄Z市場，爭奪群眾，群眾跟著這些邪教組織會(huì)產(chǎn)生什么影響?表面是給群眾答應(yīng)了那么多好東西，后來把群眾騙的很慘。當(dāng)群體的身體病了以后，鍋里面揭不開鍋了以后，群眾找誰啊?它這些組織給你解決不了問題，從上帝乞求解決不了的，從邪教組織打開天眼他也解決不了的，那怎么辦?最后只有靠我們黨和政府解決，為了更好地讓黨和政府來解決這些問題，而不為其他的精力所干擾，我們講文化是一個(gè)很大的作用。

　　什么叫文化?我們經(jīng)常講文化叫雅俗共賞的。我們講了一些很好的問題，但是基層老百姓自己生活、自己工作之余享受到一種什么文化了沒有?好像顯得還不足。所以十七大以后我們黨內(nèi)如何更好地宣揚(yáng)中華文化，把我們傳統(tǒng)文化很好地發(fā)揮出來，這里面需要做很多的工作。傳統(tǒng)文化指什么?我們傳統(tǒng)文化講了很多好東西，怎么來在現(xiàn)代社會(huì)里面立足?馬克思主義文化有好多好東西，怎么落實(shí)到我們現(xiàn)在工作中?我想落實(shí)過程中一方面靠全黨、全國把文化逐漸地變成大家能夠共同理解的、能夠共同接受的這樣一些文化載體落實(shí)以外，我們黨員在實(shí)際工作中，能體驗(yàn)什么文化，能給群眾帶來什么文化?恰好是很有意思的。

　　我理解文化最低的標(biāo)準(zhǔn)除了我們講一個(gè)黨員是個(gè)政治人物以外，還講你黨員就是一個(gè)文化人，以你的東西來教育別人、感染別人、影響別人就是黨員的文化。我們黨內(nèi)講了好多黨內(nèi)文化，要求都是很高的。我們?nèi)绾我粋€(gè)一個(gè)地落實(shí)下去，恰好需要我們?nèi)ニ伎嫉摹?/p>

　　(四)黨員發(fā)揮做社會(huì)和諧示范者作用

　　我們提出和諧社會(huì)，和諧社會(huì)非常好，耳濡目染，大家都能理解，一下子老百姓接受了。但是和諧社會(huì)誰來操作?誰來實(shí)現(xiàn)?我們除了政策調(diào)整的和諧，我們除了化解好多社會(huì)矛盾，除了解決地區(qū)差別、貧富差別，好多差別以外，還有一個(gè)更重要的事情，就是讓人心齊，如何讓大家和諧地來解決問題，恰好是我們現(xiàn)在需要解決的。我們黨員能不能做到?我理解和諧社會(huì)講和諧社會(huì)人人有責(zé)，黨員也是有責(zé)任的。我們?cè)趩挝焕锩?，我們?cè)诠ぷ骼锩?，黨員之間首先是和諧的，黨員之間是心情愉悅的，愿意為單位和社會(huì)服務(wù)的。別人看到黨內(nèi)是團(tuán)結(jié)、和諧的，老百姓會(huì)團(tuán)結(jié)在你周圍。我們黨員自身形象不佳，我們當(dāng)黨員老是和我們其他黨員磕磕碰碰的，鬧出好多矛盾來，別人怎么理解我們黨員呢?所以這里面該怎么辦?一方面我們要不能破壞和諧，我們黨員要做和諧社會(huì)的示范者，另一方面我們還要做和諧社會(huì)的建設(shè)者。

　　黨員的作用就是這樣，什么叫社會(huì)和諧的建設(shè)者?現(xiàn)在社會(huì)上好多矛盾，你怎么理解?貴州甕安事件、通化鋼鐵事件，還有等等的各個(gè)方面的上訪事件，后來說來說去問題在哪里?就是我們基層組織和黨員和群眾之間的關(guān)系是一般的。貴州甕安事件以后，石宗耀書記去縣里面調(diào)研，說了一句話，說冰凍三尺非一日之寒，老百姓有了困難了，他向誰反映?老百姓有了委屈向誰表達(dá)?應(yīng)該向我們廣大基層干部、黨員去表達(dá)，黨員在這里面沒有發(fā)揮好很好的作用，甚至起到了煽風(fēng)點(diǎn)火的作用，你想社會(huì)會(huì)和諧嗎?如果有一些問題，我們自己處理不了，我們黨員不給人家把火滅了，而且把火給燃著了，你說黨員起到什么作用了?所以和諧社會(huì)我們有責(zé)任，另一個(gè)方面表現(xiàn)在黨員一定要身先士卒地去化解社會(huì)矛盾。

　　怎么化解?我們經(jīng)常和老百姓直接溝通、了解，看他們的思想脈絡(luò)是什么，思想動(dòng)態(tài)是什么，他們有哪些委屈，我們給他解決、解釋，解決、化解了以后他就不會(huì)鬧了，而且群眾關(guān)系是非常和諧的了，他會(huì)還有些什么想法?我們黨員在革命戰(zhàn)爭時(shí)期恰好是干這個(gè)事情的，現(xiàn)在為什么有些黨員忘掉自己的職責(zé)了嗎?有職有責(zé)，即使是沒有職務(wù)的黨員，你也有個(gè)天然的責(zé)任，你是群眾里面的優(yōu)秀分子、先進(jìn)分子，先進(jìn)在哪里了?所以說先進(jìn)在群眾有了困難、有了矛盾的時(shí)候，你沖鋒在前去化解，這里面要做好多工作的。所以我們理解現(xiàn)代社會(huì)如何激發(fā)人們的積極性，如何營造人們的積極性，而不是壓制人的積極性，這是社會(huì)在逐漸解決的，我們黨員在這個(gè)過程中如何調(diào)動(dòng)好群眾的積極性?我們通過自身的努力帶動(dòng)一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)，我們七千五百萬黨員一人帶領(lǐng)十個(gè)，帶動(dòng)起十個(gè)解決了十個(gè)，社會(huì)就安定了，很好的事情。

　　三、不斷提升素質(zhì)能力做合格的共產(chǎn)黨員

　　在積累學(xué)習(xí)型社會(huì)里面，我們要求建立一個(gè)學(xué)習(xí)型組織，黨員應(yīng)該怎么辦?以我理解通過不斷學(xué)習(xí)、不斷提升素質(zhì)能力，充分發(fā)揮好我們每一個(gè)黨員的作用，這是時(shí)代的要求，也是黨的要求，也是我們自身的要求。所以我想通過幾個(gè)角度來共同探討這個(gè)問題。

　　我們黨員該怎么辦?在現(xiàn)代政治環(huán)境里面，作為共產(chǎn)黨員來說，首先要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，理論學(xué)習(xí)是我們政治成熟的標(biāo)志，不進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，共產(chǎn)黨員我們?nèi)绾翁岣咦陨硭刭|(zhì)，如何體現(xiàn)你對(duì)未來社會(huì)的，你對(duì)馬列主義的理解;第二，加強(qiáng)理想信念教育，不斷地堅(jiān)定自己的理想信念;第三，加強(qiáng)道德修養(yǎng)。共產(chǎn)黨員第八項(xiàng)義務(wù)就要踐行共產(chǎn)主義道德，在現(xiàn)代社會(huì)里面黨員應(yīng)該更好地體現(xiàn)你的作用的時(shí)候，首先你是個(gè)有道德修養(yǎng)的人，別人才愿意團(tuán)結(jié)在你周圍;第四，以我理解現(xiàn)在要求黨員憂黨憂國憂民，我們有一些憂患意識(shí)的，要艱苦奮斗帶領(lǐng)群眾實(shí)現(xiàn)愿望的;最后不斷地提升黨性修養(yǎng)，加強(qiáng)黨性鍛煉。

　　(一)加強(qiáng)共產(chǎn)黨員理論學(xué)習(xí)

　　在一個(gè)社會(huì)里面，組織對(duì)人員的發(fā)展要求是不一樣的，我們是非常高的政黨組織，相對(duì)來說，政治組織對(duì)于一個(gè)它的組織要求，它的人員要求是很高的，而文化和社會(huì)組織要求相對(duì)低一些。大家看我們?nèi)朦h要求，一個(gè)成熟的公民、合格的公民，自愿申請(qǐng)加入中國共產(chǎn)黨，在黨中里面我們規(guī)定，屬于入黨積極分子和預(yù)備黨員的這些權(quán)利還有些沒有到位的，比如選舉權(quán)和被選舉權(quán)，而且黨員是義務(wù)規(guī)定在先，權(quán)利在后?！稇椃ā芬?guī)定是權(quán)利在前義務(wù)在后。為什么我們和其他的不一樣?是因?yàn)榧尤朦h組織的人來說，他是要求通過自身的努力給社會(huì)做出貢獻(xiàn)，帶領(lǐng)別人去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的。所以我們的目標(biāo)和其他組織不一樣，對(duì)于人員要求也不一樣，規(guī)范也更加嚴(yán)格一些，不同組織、不同社會(huì)對(duì)人員的不同要求，而共產(chǎn)黨的組織要求更加嚴(yán)格。

　　1. 理論水平的意義

　　在現(xiàn)代社會(huì)里面我們的組織、我們的黨員如何和別人不一樣，這需要好多方面的努力，首先是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。我們是執(zhí)政黨，我們帶領(lǐng)廣大人民群眾去改變自己的面貌，建設(shè)一個(gè)偉大國家，這里面既需要改造客觀世界，同時(shí)也要改造你的主觀世界。改造客觀世界過程中，改造主觀世界不到位，如何體現(xiàn)你對(duì)客觀世界能改造得好呢?自己心里沒有一把東西怎么衡量世界?自己的主觀努力不夠怎么能改變世界?講的是一個(gè)道理的。

　　在現(xiàn)代社會(huì)里面對(duì)于共產(chǎn)黨員來說，首先是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，這種理論學(xué)習(xí)不是其他的理論，恰好是馬克思主義理論。所以十七屆四中全會(huì)要求建立學(xué)習(xí)型政黨，這里面前提是加強(qiáng)思想建設(shè)，建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，提高馬克思主義理論水平，理論水平對(duì)于每一個(gè)共產(chǎn)黨員來說都是有重要意義的。多年以來形成了這樣這句話，我們可以結(jié)合在一起進(jìn)行理解。第一，理論是望遠(yuǎn)鏡;第二，理論是手術(shù)刀;第三，理論是顯微鏡。

　　(1)馬克思主義理論是望遠(yuǎn)鏡

　　什么叫理論是望遠(yuǎn)鏡?馬克思主義理論對(duì)觀察未來社會(huì)，社會(huì)到底怎么發(fā)展怎么建設(shè)是望遠(yuǎn)鏡。一般的理論家沒有這種水平的，沒有這種境界，觀察不到未來社會(huì)發(fā)展那種高越追求的，馬克思主義用歷史唯物主義這個(gè)最好的觀點(diǎn)來觀察社會(huì)發(fā)展找到一個(gè)規(guī)律，原來是如此發(fā)展，那對(duì)于未來社會(huì)如何發(fā)展他又做出了一個(gè)很好描述的。好多理論家在馬克思主義這個(gè)偉大理論面前是嘆為觀止的，非常佩服的，所以帶動(dòng)了好多非常高的理論家去學(xué)習(xí)、去宣傳。也帶領(lǐng)了我們更多的共產(chǎn)黨員去學(xué)習(xí)、去宣傳、去實(shí)踐，這種偉大的望遠(yuǎn)鏡帶來了很大的效應(yīng)。

　　在2000年英國《時(shí)代周刊》，英國其他一些廣播電臺(tái)來評(píng)價(jià)千年偉人的時(shí)候得出了一個(gè)結(jié)論，千年思想家排在第一位的是馬克思，為什么?因?yàn)槿思艺f馬克思在那樣處境的環(huán)境下提出了未來一個(gè)建設(shè)目標(biāo)，人們?nèi)プ冯S，人們?nèi)ヅ?，他給人們帶來了很好的東西。迄今為止馬克思主義觀察這種偉大的理想目標(biāo)的東西，沒有人能超越，而且被歷史所證明他是正確的。我們以此為依據(jù)來建設(shè)我們的社會(huì)主義，它是正確的，而且我們新中國六十年的偉大實(shí)踐也證明了它的正確性，理論的正確性需要實(shí)踐去彌補(bǔ)。

　　(2)馬克思主義理論是手術(shù)刀

　　馬克思主義在觀察社會(huì)中要解剖社會(huì)的，哪個(gè)社會(huì)?資本主義，在現(xiàn)代兩大意識(shí)形態(tài)里面，我們?nèi)绾卫斫赓Y本主義?馬克思主義分析的非常到位，非常徹底。所以在金融危機(jī)以后，馬克思主義的《資本論》，馬克思主義的《共產(chǎn)黨宣言》被西方國家一賣而空，人們重新學(xué)習(xí)《資本論》里面理解的資本、金錢，還有權(quán)利如何控制社會(huì)的。尤其是資本家的資本為什么變的如此惡劣?人們看來看去馬克思的分析是非常到位的，值得他們?nèi)W(xué)習(xí)，所以馬克思主義的《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》成為暢銷書了。

　　(3)馬克思主義理論是顯微鏡

　　馬克思主義好多觀點(diǎn)盡管在現(xiàn)代社會(huì)有些已經(jīng)過時(shí)了，但是絕大多數(shù)理論的東西在今天來說依然還是有用的，我們?nèi)ブ匦聦W(xué)習(xí)、去觀察，我們發(fā)現(xiàn)馬克思主義那么高的境界，描述了那么好的理論水平，依然是非常有用的。其實(shí)回歸馬克思主義生活那個(gè)時(shí)代，這個(gè)偉大人物他作為一個(gè)理論評(píng)論家，作為一個(gè)律師，他作為一個(gè)一般人物生存，以他的才華生活得都會(huì)非常好的，但是他有偉大人類的情懷，他去以救助廣大勞苦大眾為己任，他去寫《資本論》寫了很多年，他不顧自己生活的艱苦，他改變別人生活的艱苦，這種情懷，這種偉大是一般人所沒有的。

　　2. 理論的作用

　　我們今天學(xué)習(xí)馬克思主義，在現(xiàn)代社會(huì)里面我們?cè)趺蠢斫馍鐣?huì)?我們?nèi)绾胃叩靥岣咦约旱木辰?做一個(gè)合格的、優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，首先是要學(xué)習(xí)馬克思主義給我們帶來的非常好的東西。結(jié)合這個(gè)理論學(xué)習(xí)我想解釋理論為什么如此重要，它主要有哪些作用?以我理解，理論的作用主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：

　　(1)理論是描述和解釋現(xiàn)實(shí)世界的，現(xiàn)代社會(huì)的東西，哪些東西是什么?為什么怎么樣?我們給它解釋得清清楚楚，理論需要這樣的，為什么人家去向一個(gè)文化人請(qǐng)教?hào)|西呢?他學(xué)了好多理論，他對(duì)東西的解釋，他對(duì)東西的觀察是深刻的，是透徹的，所以人家向他學(xué)習(xí)。馬克思主義理論是更高的理論，他解釋的東西是更加明白、更加的透徹的，我們需要向他學(xué)習(xí)。

　　(2)理論是有一種辯護(hù)現(xiàn)實(shí)和批判其他理論的功能，為什么講這些?我們有好多學(xué)過一些其他知識(shí)的，比如美學(xué)知識(shí)，理論學(xué)知識(shí)的，美學(xué)主要是什么?好多家長去讓孩子學(xué)美學(xué)，并不是讓他真正地成為一個(gè)繪畫大家的，那是少數(shù)人才能成為的，而我們?nèi)プ尯⒆訉W(xué)會(huì)什么?審美標(biāo)準(zhǔn)，什么是美的，什么是丑的，他心里面有一個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)社會(huì)有一個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)，他不會(huì)違反工具。我們講什么是道德的，什么是有道德的，什么是不道德的，通過對(duì)不道德的譴責(zé)，對(duì)有道德的素養(yǎng)，我們知道什么是好的什么是壞的。好多理論都是講這個(gè)東西的，通過這種判斷標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)一種社會(huì)責(zé)任，尤其是社會(huì)科學(xué)是這樣的。馬克思主義來大力地頌揚(yáng)社會(huì)主義的優(yōu)越性，大力地批判資本主義的劣根性，迄今為止他是有道理的，我們看到很有意思的，需要我們?nèi)W(xué)習(xí)。

　　(3)理論要規(guī)范我們的行為，來指導(dǎo)我們?cè)谏鐣?huì)里面如何作為的這樣一個(gè)作用。比如理工科的，大家比如說地質(zhì)學(xué)，我們今天紀(jì)念李四光，為什么紀(jì)念李四光老先生呢?他老人家在那個(gè)時(shí)代改變了歐美國家、日本他們的理論模式，按照當(dāng)年來看，我們建立一個(gè)社會(huì)主義國家，要建立工業(yè)體系的時(shí)候沒有石油怎么辦?向歐美國家請(qǐng)教?向日本去請(qǐng)教?他們竟然給我們個(gè)結(jié)論說中國是沒有石油的國家，讓國人信心非常鼓舞不起來。李四光改變了歐美國家關(guān)于地質(zhì)學(xué)、地質(zhì)構(gòu)造的好多模板，一改變發(fā)現(xiàn)中國不僅有石油，而且還很豐富。李四光改造了以后，我們?nèi)ャ@探發(fā)現(xiàn)油而且還是豐富的石油，所以我們把這個(gè)石油的礦井叫大慶，以后叫勝利，表達(dá)了從上到下對(duì)那種喜悅心情。理論是這個(gè)事情，如果當(dāng)時(shí)我們還按照歐美這些國家這種理論模式來預(yù)測未來的發(fā)展，那個(gè)是沒有意義的，你的理論是不到位的，你

　　馬克思主義理論也是這樣的。社會(huì)科學(xué)有好多東西，經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會(huì)學(xué)家他描述的東西不光是解釋現(xiàn)實(shí)的，是要描述未來的，按照社會(huì)科學(xué)的理論我們?nèi)绾胃愫蒙鐣?huì)建設(shè)，按照經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論，我們?nèi)绾胃愫脟衅髽I(yè)，這里面的理論必須是正確的，不能誤導(dǎo)。馬克思主義理論對(duì)未來社會(huì)的預(yù)測是正確的，也引起了我們更多的能人志士和廣大的黨員群眾去學(xué)習(xí)、去模仿、去實(shí)踐，才帶來了社會(huì)主義的如何發(fā)展，這樣一個(gè)大的境界。所以說理論有這些作用，理論也應(yīng)該發(fā)揮這樣一些作用。

　　但是在今天社會(huì)里面，在社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中，理論出現(xiàn)了好多問題。就是我們經(jīng)常說的，指導(dǎo)思想和人們心里面的好多想法怎么合拍?我們把它叫指導(dǎo)思想需要一元化，但是思想又是多元的，人們?cè)谏鐣?huì)生活中，生產(chǎn)方式多樣的，生活方式多樣的，收入是多樣的，于是好多人的思想也是多樣的，有好多辦法來應(yīng)對(duì)社會(huì)，這是好事情。但是國家在發(fā)展中需要人們形成一種思想，在共同的發(fā)展中人們要形成精神支柱的，而不能思想混亂的。

　　我們今天觀察前蘇聯(lián)問題就出現(xiàn)在這里面了，蘇聯(lián)一開始僵化，僵化可怕不可怕?可怕，但是僵化并沒有把蘇聯(lián)搞垮，僵化的地方還有很多，但是我們也比較僵化，但是更加僵化的比較古巴、越南、朝鮮，但是古巴、朝鮮、越南并沒有因?yàn)榻┗憧辶俗约?，反而是在僵化的過程中沒有解決好指導(dǎo)思想的一元化，一下自由化了，自由化了人們派別化了，派別化了以后就社會(huì)動(dòng)蕩化了。人們無所適從不知道聽誰的，那你想怎么辦?最后就亂成一鍋粥了，當(dāng)然前蘇聯(lián)的好多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)我們可以總結(jié)出好多，但是精神支柱缺乏，后來形不成一種步調(diào)是它的一種重要因素。

　　按照這種觀察我們發(fā)現(xiàn)，歐美國家、非洲有一些兄弟國家也是走了這樣一條路子的，在一些國家黨派很多，思想很混亂，沒有一個(gè)黨派提出很好的發(fā)展路線，盡管黨派很多，多的不得了，但是沒有一個(gè)黨派能提出一個(gè)很好的發(fā)展思路，統(tǒng)不起人們的思想來，統(tǒng)不起人們的步調(diào)來，這個(gè)社會(huì)是混亂的，思想是混亂的，社會(huì)是胡亂的，整個(gè)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展是非常不堪一擊的。

　　所以說我們發(fā)展中國家在面臨著好多困難面前需要我們集中精力、集中思想去解決一些事情。我們?nèi)赀^來是這樣辦的，我們六十年發(fā)展也有一些教訓(xùn)也是從這里面能得到好多啟發(fā)的，所以理論學(xué)習(xí)非常重要，我們要學(xué)到精髓，而不是學(xué)到皮毛。

　　(二)加強(qiáng)共產(chǎn)黨員理想信念教育

　　共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)定理想信念，共產(chǎn)黨員自己的理想信念不堅(jiān)定如何告訴別人我是干什么的?那就不對(duì)了。在日常生活中我們看到有些迷信的人，有些信仰的人，他竟然對(duì)那些東西沒有虔誠。有一些共產(chǎn)黨員對(duì)自己本來比這些東西還要高遠(yuǎn)的東西、真理的東西，追求的反而不到位。我們?cè)趺蠢斫?還是我們自身的庸俗。

　　在這里面我想說幾句話，對(duì)于個(gè)人來說，理想是起到了一種激勵(lì)作用的。我們每個(gè)人生存在社會(huì)里面，一個(gè)有理想的人，一個(gè)有抱負(fù)的人，最后他的追求和境界是不一樣的，他肯定要高于一般人。而一個(gè)碌碌無為的人，他的追求是很簡單的。西方一個(gè)哲人講過這樣一句話，說理想是什么?像人生在茫茫海洋里面的星星一樣，在茫茫的大洋里面晚上去航行找不到路標(biāo)，那怎么辦?航船只能靠星星去目標(biāo)才不會(huì)糊里糊涂的、誤打誤撞的。人生也是這樣，在人生茫茫的海洋里面，有好多暗礁，有好多問題，有好多困難，我們?cè)趺慈绾我粋€(gè)一個(gè)克服，而不會(huì)被困難所嚇倒，他就要樹立一個(gè)高遠(yuǎn)的理想。

　　當(dāng)年諸葛亮給自己的后代講過幾句話叫“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”，就說你們應(yīng)該樹立高遠(yuǎn)的理想追求才能不斷地向上發(fā)展的，所以諸葛世家產(chǎn)生了好多與眾不同的孩子。我們古代人把追求一種目標(biāo)和目標(biāo)實(shí)現(xiàn)也看得很現(xiàn)實(shí)的。古人講“雖不能致，心向往之”什么意思?我追求一種東西，它未必能實(shí)現(xiàn)，我并不是那么死心眼地完全讓它必須實(shí)現(xiàn)，而是說我確立自己的目標(biāo)以后，我不斷地境界，我不斷地提高自己，后來我這個(gè)人生就改變了很大的東西，我這一生都是高漲的，我這一生都是有所追求的。古代講目標(biāo)理想對(duì)人的激勵(lì)他是講得很現(xiàn)實(shí)的，我們現(xiàn)代社會(huì)講目標(biāo)對(duì)人的激勵(lì)作用也是一樣的，這是一點(diǎn)。在社會(huì)發(fā)展過程中，我們這個(gè)理想恰好是可以現(xiàn)實(shí)的，可以實(shí)現(xiàn)的，而不像宗教那樣追求的，那就是一種茫茫的，不知道什么時(shí)候能實(shí)現(xiàn)的，宗教追求求神拜佛必須實(shí)現(xiàn)嗎?他也沒有這種東西，當(dāng)然共產(chǎn)黨人偉大的理想要求必須實(shí)現(xiàn)的。

　　所以我們講中華民族偉大復(fù)興是共產(chǎn)黨人對(duì)中國人的承諾，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)也是對(duì)中國國人的實(shí)現(xiàn)承諾，未來社會(huì)主義、共產(chǎn)主義也是一種承諾，承諾完了都要實(shí)現(xiàn)的，所以中國共產(chǎn)黨是偉大的，也是奮斗非常艱辛的。這是一種目標(biāo)，人們?cè)诠ぷ髦?、生活中?jīng)常聽到一句話，像北方人講“老百姓是一輩子不管二輩子的事”，國家能這樣嗎?社會(huì)能這樣嗎?我看好多政黨提出五年的發(fā)展目標(biāo)、十年的發(fā)展目標(biāo)，共產(chǎn)黨給我們提出來千年的偉大目標(biāo)，靠我們一代一代人幾十代人不斷地去實(shí)現(xiàn)，好不好?非常好。關(guān)鍵是我們?cè)趺窗阉徊揭徊铰鋵?shí)到位，共產(chǎn)黨人也做到了，靠階梯式的發(fā)展，讓它一步一步實(shí)現(xiàn)的。

　　說到底社會(huì)理想是有意義的，是可實(shí)現(xiàn)的，而且是有規(guī)律可尋的。我們講理想無非就是說未來社會(huì)是可以實(shí)現(xiàn)的講究規(guī)律的，但是規(guī)律在實(shí)現(xiàn)過程中它也遇到曲折的，不要害怕曲折。自然界、生物界、人類歷史都是有規(guī)律，也有曲折的，如果遇到曲折就退縮就害怕，那不是人類。比如自然發(fā)展規(guī)律是有曲折的，也有規(guī)律的，我們看黃河發(fā)展，水流全都?xì)w大海是一個(gè)規(guī)矩，但是黃河在發(fā)展過程中九曲十八彎，曲曲折折，繞來繞去，最后還是真正歸到大海了。如果光看到黃河的一個(gè)彎，看到一個(gè)曲折認(rèn)為黃河發(fā)展不知道怎么辦了，那是短視的。我們看到這種趨勢(shì)是這樣的，自然規(guī)律是這樣的，生物進(jìn)化也是這樣的，有生命的東西進(jìn)化是一代更比一代強(qiáng)的，生物計(jì)劃由低級(jí)到高級(jí)，我們學(xué)過一些生物學(xué)都了解到的，所以生物之間講究一個(gè)生物進(jìn)化規(guī)律不斷優(yōu)勝劣汰的。

　　社會(huì)發(fā)展也是這樣的，只是人類對(duì)社會(huì)沒有像馬克思描述的那么清楚而已，社會(huì)發(fā)展，不斷地向前發(fā)展有哪些規(guī)律?大家現(xiàn)在明白了生產(chǎn)力不斷向前發(fā)展的規(guī)律，這是對(duì)的，不能倒退，不能往后發(fā)展。人類追求美好生活的規(guī)律，一旦人追求美好的生活動(dòng)力調(diào)動(dòng)起來了，任何力量不能扼殺的，這就是歷史發(fā)展潮流浩浩蕩蕩，人類反動(dòng)勢(shì)力在發(fā)展過程中，都沒有扼殺了人類群眾對(duì)于美好生活的追求，社會(huì)主

　　義就是這樣，這是人類群眾對(duì)于美好生活的追求，誰能扼殺得掉?不行的。雖然我們現(xiàn)在社會(huì)主義建設(shè)面臨一些困難問題，但是這種偉大的社會(huì)肯定能實(shí)現(xiàn)的，我們不要猶豫，不要害怕。社會(huì)主義改革開放三十年已經(jīng)驗(yàn)證它的重要性了，驗(yàn)證它的優(yōu)越性了。我們想再過三十年，再過五十年會(huì)是什么的，到時(shí)候我們告訴世界社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)了的，社會(huì)主義是成功的，這是人類最好的社會(huì)，我們要堅(jiān)定它才行，你自己猶豫建設(shè)不成，那你怎么告訴你是優(yōu)越的呢，堅(jiān)定我們的信念一定能建設(shè)好。

　　(三)加強(qiáng)共產(chǎn)黨員的道德要求

　　為什么講共產(chǎn)黨員的道德要求?多年以來，我們選拔領(lǐng)導(dǎo)干部講德才兼?zhèn)?，我們要求共產(chǎn)黨員要進(jìn)行共產(chǎn)主義道德，以我理解，對(duì)黨員和干部的共產(chǎn)主義道德要求更高的，從基礎(chǔ)來說你必須把中華傳統(tǒng)文化最起碼的道德傳承下來。最近幾年反復(fù)講德才兼?zhèn)湟缘聻橄?，中組部的李源潮同志反復(fù)講以德為先。我在好多地方調(diào)研也發(fā)現(xiàn)，有些地方對(duì)于發(fā)展黨員有一些一票否決的，比如說不孝順父母不能入黨，連孝順父母都做不到你怎么入黨呢?入黨以后壞分子都入黨了，那群眾怎么理解你?好事情，就這樣抓下去。以此為基礎(chǔ)，我想說一句話，我們古代對(duì)于道德它有那些效應(yīng)，道德起到一種什么作用呢?我來拓展一下，僅供同志們參考。我理解傳統(tǒng)文化的道德有八個(gè)方面的要求是我們可以借鑒的。

　　1. 學(xué)習(xí)古代道德效應(yīng)

　　(1)厚德載物

　　道德是群眾認(rèn)可的基礎(chǔ)，在古代社會(huì)，人們認(rèn)可你可不可以當(dāng)官有最起碼的標(biāo)準(zhǔn)，第一叫百善孝為先，第二叫萬惡淫為首。百善孝為先指的是你作為一個(gè)官員，如何在社會(huì)上立足，必須先孝順父母，連孝順父母都做不到怎么能對(duì)待自己的黎民百姓呢?第二，在古代脆弱的生態(tài)環(huán)境里面，你破壞這種倫理關(guān)系，這是最脆弱的也最需要保護(hù)的，不能破壞的。所以古代官員好多人以厚德載物作為座右銘，要求自己不斷陶冶情操的。

　　(2)道德和才華相互之間有一個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)

　　德才兼?zhèn)湔弋吘共皇呛芏?，德和才之間在人們一生中要么缺這個(gè)，要么缺點(diǎn)那個(gè)，但是千萬不能缺德。道德和才華在古代選拔任用官員的過程中有一個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)，首先是德才兼?zhèn)洌虏偶鎮(zhèn)洳粔虻脑挼潞筒艑幵高x有德無才的一般人，不敢用有才無德的小人，這是最起碼的標(biāo)準(zhǔn)。道德和才華古人有一個(gè)很好的比喻，道德是盛水的容器，就是個(gè)碗，智慧是源源不斷的水流，水流智慧學(xué)無止境，智慧是源源不斷的，向古人學(xué)習(xí)，向同事學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)，但是你有多大的心胸容納得了這些智慧嗎?有多大的容器才能成就多大的智慧。古代老百姓講得好，將軍額頭能跑馬，宰相肚里能撐船，指的就是這個(gè)道理。

　　(3)以德養(yǎng)成家風(fēng)

　　古代一些一般老百姓，農(nóng)民子弟、工匠，要求人們有一技之長，不要餓死。領(lǐng)導(dǎo)干部家庭、領(lǐng)導(dǎo)干部家庭培養(yǎng)孩子恰好是要求你必須得好好學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)哪些東西?待人接物、尊重父母、友善鄰里，這些

　　規(guī)矩你得懂，好多人的家訓(xùn)要求很嚴(yán)格，我看了好多我們古代人的家訓(xùn)，從孩子艱苦節(jié)約努力學(xué)習(xí)，長大了該怎么辦，要求得很好，你作為一個(gè)官員連自己的家都管不了，那該怎么辦?所以先管好家，齊家治國才能平天下。

　　(4)以德修養(yǎng)身心

　　道德和身體有很好的關(guān)系，所以人們?cè)谏鐣?huì)上生存不光要鍛煉身體，還要修養(yǎng)身心。當(dāng)年毛主席胸懷大志的時(shí)候說了兩句話叫外塑筋骨內(nèi)修身心，講的就是這個(gè)道理。心胸寬懷的人看世界是和諧的，心胸狹隘的人看世界也是狹隘的，我們黨員干部心底無私天地寬，心地和諧的人身體也是好的。

　　(5)以德節(jié)制欲望

　　按照儒家思想來說，欲望在凡人和一般人和偉大之間其實(shí)是一樣的，只是圣人和君子有一個(gè)規(guī)矩，用高深的道德來節(jié)制自己的欲望不犯規(guī)矩，所以不要害怕欲望，我們?cè)诠ぷ髦凶詈ε率菦]有欲望的人，有欲望的人引導(dǎo)他向一個(gè)正確的方向去節(jié)制、引導(dǎo)，這是我們的工作所在。黨員也是這樣的，黨員沒有利益追求，那是不實(shí)際也是不客觀的，利益按照一定的標(biāo)準(zhǔn)，在追求利益面前一樣，但是黨員追求利益要奉獻(xiàn)給社會(huì)利益，講的是這個(gè)道理。

　　(6)以德示范社會(huì)

　　你作為一個(gè)官員把自己家管好了，把自己身體修養(yǎng)好了，不行，還要為政以德，不光為政一方要造福一方，還要帶來當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)的純樸。尤其是一些縣令當(dāng)時(shí)的考核要求是非常高的，要以德化民，要純化民風(fēng)，所以古代選拔干部、選拔官員最害怕的一個(gè)效應(yīng)叫為官憂德不憂平，怕你干部沒道德，不怕你沒水平，你官員沒水平可以用幕僚的智慧，你沒道德麻煩了，誰也用不了，誰也不會(huì)團(tuán)結(jié)在你周圍。

　　(7)以德凝聚人心

　　同志們相互相處靠什么?古代講道德是凝聚人心的最好的辦法，心胸寬懷的、道德寬厚的人一般朋友多，開展工作也好開展，所以我們?cè)诠ぷ髦邪涯切╇u毛蒜皮的錢財(cái)事情看得淡一些，把嚴(yán)格要求自己的事情看得重一些，把開闊心胸、友好待人的事情看得多一些，把身先士卒率先垂范的事情做的多一些，這樣就凝聚別人了。

　　(8)以德來昭示后人

　　這是古人追求的最高效應(yīng)，什么意思?古代人生活有好多人要求流芳千古的，你想流芳千古的人今生今世的追求會(huì)非常努力的，這樣才能讓人家一輩子忘不了。我們古代好多能人志士去為別人的利益做自己的犧牲，我們革命黨人舍小家為大家，拋頭顱灑熱血為了改變廣大老百姓的命運(yùn)自己去做出了犧牲，牢記在廣大人民的心里，這就是道德的最高境界。

　　我今天講這個(gè)道理想給同志們交代的是，我們既然要踐行共產(chǎn)主義道德，共產(chǎn)主義道德是非常高的，先做人后做事要求我們是這樣做的。我們先把我們的老傳統(tǒng)的傳統(tǒng)文化道德繼承下來發(fā)揚(yáng)光大，然后在這個(gè)基礎(chǔ)上不斷地提升境界，才能達(dá)到共產(chǎn)主義道德的，以共產(chǎn)主義高深道德來統(tǒng)領(lǐng)我們以前的道德，我們會(huì)形成一個(gè)很好的效應(yīng)。

　　2. 加強(qiáng)黨性修養(yǎng)效應(yīng)

　　黨性修養(yǎng)是我們一生一世的必修課，必須得辦，黨員生活多長時(shí)間我們這個(gè)工作要做一輩子的，黨性修養(yǎng)、黨性鍛煉不存在說一時(shí)松一時(shí)緊的問題。我這一輩子不能說這一段時(shí)間黨性好了我可以放松，下一段時(shí)間黨性放松了我可以抓緊，不是這樣的，一生一世都要去從事的。黨性是什么?黨性是黨的性質(zhì)在個(gè)人身上的具體表現(xiàn)，我們的黨性是什么?一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)核心、兩個(gè)先鋒隊(duì)、三個(gè)代表。尤其是三個(gè)代表，我們?nèi)绾巫龅?我們做到自己的三個(gè)代表，這個(gè)不容易的，不光是幾句話，黨性怎么鍛煉?我認(rèn)為黨性鍛煉就是我們每個(gè)黨員自覺地而不是組織要求的，自己能想到這個(gè)事情，用無產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)，什么叫無產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)?為了天下勞苦大眾的，為了更多窮苦人的利益，這種思想去改造的那些其他的思想，有共產(chǎn)主義更高的世界觀改造自己其他的世界觀。

　　世界觀是什么意思?就是我們共產(chǎn)黨員怎么觀察世界的，而不能用宗教甚至邪教的辦法來觀察世界。我們應(yīng)該如何推動(dòng)這個(gè)世界的發(fā)展，我們應(yīng)該好好努力給人們以回報(bào)，不能玩其他的東西。用黨和人民的利益高于一切的原則去改造自己不正確的思想，這樣才是黨員，如果做不到，那你做一般人可以，黨員要有這種偉大的情懷。所以說用無產(chǎn)階級(jí)、工人階級(jí)先鋒隊(duì)的一切優(yōu)良品行來塑造自己，讓自己具備了這樣的世界觀，具備這樣的品德，具備這樣的美德，你想它會(huì)是簡單的一時(shí)一事的事情嗎?所以黨性修養(yǎng)是一生一世不斷來修養(yǎng)的。有人說是修煉，也可以理解，對(duì)，修煉，一輩子的事情都要去修煉，不斷地改變自己不適合黨要求的，不適合人們對(duì)我們提出要求的那些思想，好好去修煉才可以。

　　3. 加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)

　　作風(fēng)建設(shè)主要是針對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的?也不是，是針對(duì)每一個(gè)黨員的。什么叫黨員作風(fēng)?同志們經(jīng)?？催@句話，黨的性質(zhì)、黨的組織，黨員的素質(zhì)在每一個(gè)黨員身上的外在表現(xiàn)，人們看我們的黨員就說觀察黨到底是什么作風(fēng)，通過你一個(gè)一個(gè)的個(gè)體來表現(xiàn)，這些個(gè)體表現(xiàn)得非常好，人家說黨員素質(zhì)非常高，這些個(gè)體一般、素質(zhì)一般、作風(fēng)一般，和群眾沒有什么差別，人家說這些政黨的性質(zhì)怎么樣?老百姓有這些一些要求。在不同歷史時(shí)期黨風(fēng)要求是不一樣的，我把不同歷史時(shí)期的黨風(fēng)給大家解釋一下。

　　比如井岡山時(shí)期，井岡山時(shí)期是什么矛盾和特征呢?我們?cè)诮⒁粋€(gè)蘇維埃政權(quán)，需要廣大老百姓對(duì)蘇維埃正確理解，更多地體現(xiàn)你對(duì)老百姓回報(bào)什么東西，所以當(dāng)你為了更好地鍛煉自己的部隊(duì)，不讓自己的部隊(duì)變成其他的部隊(duì)，壞了自己的名分，所以當(dāng)年毛主席說要三大紀(jì)律八項(xiàng)注意，那里面最主要的是要形成一個(gè)人民軍隊(duì)，形成一個(gè)人民的政黨，人家才擁護(hù)你，才愿意和你推翻掉這些強(qiáng)大的敵人，才能形成凝聚力和戰(zhàn)斗力，所以三大紀(jì)律八項(xiàng)注意不光是對(duì)部隊(duì)講的，對(duì)每一個(gè)黨員要求也是一樣的。井岡山時(shí)期講的是這個(gè)規(guī)矩。

　　我們長征以后，長征鍛煉了很好的部隊(duì)，我們的部隊(duì)，我們的黨員作風(fēng)非常頑強(qiáng)，非常愿意和群眾生活在一起，長征以后我們到了延安，這個(gè)部隊(duì)是非常不得了的，當(dāng)時(shí)人們看到部隊(duì)的作風(fēng)，好多人以我們?yōu)閷W(xué)習(xí)榜樣，加入黨了成為黨內(nèi)的人士了，加入部隊(duì)了，成為作戰(zhàn)勇敢的一部分了，但是當(dāng)時(shí)好多其他人士加入黨了，也表現(xiàn)出一些和我們以前的性質(zhì)不一樣的地方來，好多人產(chǎn)生的東西小資情調(diào)，好多人產(chǎn)生的東西對(duì)未來的革命性質(zhì)不理解，毛主席一看這個(gè)部隊(duì)四面八方五湖四海當(dāng)然黨性的要求也不一樣了，那怎么辦?黨的建設(shè)要求是一樣的，黨性要求是一樣的，于是毛主席開展整頓學(xué)風(fēng)、整頓黨風(fēng)、整頓文風(fēng)的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，要求好多從國統(tǒng)區(qū)來的那些知識(shí)分子向老百姓學(xué)習(xí)，要求我們好多學(xué)了蘇聯(lián)理論的東西和群眾結(jié)合，要求我們班子之間、領(lǐng)導(dǎo)干部和群眾之間相互批評(píng)和自我批評(píng)，改善我們的作風(fēng)。所以通過整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，我們很好地純化了自己的部隊(duì)，改善了我們的作風(fēng)，為未來社會(huì)也就是為了解放戰(zhàn)爭和奪取全國勝利奠定了很好的作風(fēng)基礎(chǔ)、理論基礎(chǔ)和組織隊(duì)伍基礎(chǔ)。

　　等我們?cè)谘影矔r(shí)期把作風(fēng)抓好了以后，有了奪取全國勝利的各個(gè)方面條件以后，我們不斷地?cái)U(kuò)大自己的影響，所以到了西柏坡通過一系列的戰(zhàn)役，中國共產(chǎn)黨在解放戰(zhàn)爭中發(fā)揮了很好的作用，但是在西柏坡的時(shí)候，毛主席把自己的部隊(duì)停留下來，沒有直接從延安到北平進(jìn)軍，而是在西柏坡整頓部隊(duì)，考慮一下我們?cè)撛趺崔k。當(dāng)時(shí)考慮的問題是，我們這樣一個(gè)部隊(duì)如何更好地形成自己的作風(fēng)，在大城市里邊很好地能統(tǒng)治社會(huì)，很好地給老百姓帶來福利，所以當(dāng)年毛主席更好地提高自己的作風(fēng)修養(yǎng)，提出部隊(duì)全體黨員和干部都必須不驕不躁、戒驕戒躁，且艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，講了這么多規(guī)矩，有了這樣的規(guī)矩，有了這樣的作風(fēng)，我們才能在解放以后、奪取政權(quán)以后很好地建立政權(quán)，不然要害怕出問題的。這是建國初期我們對(duì)于黨的作風(fēng)的要求。