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黨的解讀——黨和人民當(dāng)前的主要任務(wù)

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黨的解讀——黨和人民當(dāng)前的主要任務(wù)

  黨的是一個(gè)催人奮進(jìn)的大會(huì)報(bào)告是一篇馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn),對(duì)于統(tǒng)一全黨思想認(rèn)識(shí)、帶領(lǐng)全國(guó)各族人民奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、深化改革開(kāi)放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面,將產(chǎn)生重要而深遠(yuǎn)的影響。下面是小編收集整理的三篇黨的解讀——黨和人民當(dāng)前的主要任務(wù)范文,歡迎大家閱讀。

  黨的解讀——黨和人民當(dāng)前的主要任務(wù)范文篇一

  為了實(shí)現(xiàn)黨的最終目標(biāo),黨必須根據(jù)當(dāng)前所處歷史階段的社會(huì)特點(diǎn),科學(xué)地提出這一歷史階段的基本路線、基本綱領(lǐng)和戰(zhàn)略任務(wù)。要求入黨的同志,應(yīng)當(dāng)明確我們當(dāng)前所處的歷史階段為什么是社會(huì)主義初級(jí)階段,黨在這一階段的基本路線、基本綱領(lǐng)和戰(zhàn)略目標(biāo),并以實(shí)際行動(dòng)模范地貫徹執(zhí)行黨的基本路線,為實(shí)現(xiàn)黨的基本綱領(lǐng)和戰(zhàn)略目標(biāo)而努力奮斗。

  一、社會(huì)主義初級(jí)階段是不可逾越的歷史階段

  我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段,包括兩層含義:第一,我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì),我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。第二,我國(guó)的社會(huì)主義還處在初級(jí)階段,我們制定一切方針政策都必須從初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā),而不能超越這個(gè)階段。

  我們所說(shuō)的社會(huì)主義初級(jí)階段不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都要經(jīng)歷的起始階段,而是特指我國(guó)在生產(chǎn)力落后、經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段,即不發(fā)達(dá)階段。這一階段是逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài),基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段,是由農(nóng)業(yè)人口占很大比重、主要依靠手工勞動(dòng)的農(nóng)業(yè)國(guó),逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)、包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化國(guó)家的歷史階段;是由自然經(jīng)濟(jì)半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重,逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度較高的歷史階段;是由文盲半文盲人口占很大比重、科技教育文化落后,逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達(dá)的歷史階段;是由貧困人口占很大比重、人民生活水平比較低,逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的歷史階段;是由地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化很不平衡,通過(guò)有先有后的發(fā)展,逐步縮小差距的歷史階段;是通過(guò)改革和探索,建立和完善比較成熟的充滿(mǎn)活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段;是廣大人民牢固樹(shù)立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,自強(qiáng)不息,銳意進(jìn)取,艱苦奮斗,勤儉建國(guó),在建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)努力建設(shè)精神文明的歷史階段;是逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距,在社會(huì)主義基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段。這樣的歷史進(jìn)程,至少需要一百年時(shí)間。至于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度,那還需要更長(zhǎng)得多的時(shí)間,需要幾代人、十幾代人,甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗。

  為什么說(shuō)社會(huì)主義初級(jí)階段是不可逾越的歷史階段呢?

  從根本上說(shuō),這是由我國(guó)走上社會(huì)主義道路的歷史背景和我國(guó)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際狀況決定的。我國(guó)原來(lái)是一個(gè)半殖民地半封建的大國(guó)。從上個(gè)世紀(jì)中葉以來(lái)的一百多年間,經(jīng)過(guò)各派政治力量的反復(fù)較量,經(jīng)過(guò)舊民主主義革命的多次失敗和新民主主義革命的最終勝利,證明資本主義道路在中國(guó)走不通,唯一的出路是在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治,走社會(huì)主義道路。但是,也正因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)主義是脫胎于半殖民地半封建社會(huì),以落后的小生產(chǎn)和自給自足的自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ),生產(chǎn)力水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家,這就決定了我們必須經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的初級(jí)階段,去實(shí)現(xiàn)許多國(guó)家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)的工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化、市場(chǎng)化、現(xiàn)代化。

  經(jīng)過(guò)四十多年來(lái)的發(fā)展,我國(guó)當(dāng)前的情況是,一方面,以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度、人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義政治制度和馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位已經(jīng)確立,剝削制度和剝削階級(jí)已經(jīng)消滅,國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力有了巨大增長(zhǎng),教育、科學(xué)、文化事業(yè)有了相當(dāng)發(fā)展。另一方面,人口多、底子薄,地區(qū)發(fā)展不平衡,生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的狀況還沒(méi)有根本改變;社會(huì)主義制度還不完善,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不成熟,社會(huì)主義民主法制還不夠健全,封建主義、資本主義腐朽思想和小生產(chǎn)習(xí)慣勢(shì)力在社會(huì)上還有廣泛影響。這種情況說(shuō)明,我們今天仍然沒(méi)有超出社會(huì)主義初級(jí)階段。

  明確我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段,對(duì)于建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義是非常重要的。因?yàn)?,正確認(rèn)識(shí)我國(guó)現(xiàn)在所處的歷史階段,是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的首要問(wèn)題,是我們黨制定和執(zhí)行正確的路線方針政策的根本依據(jù)。我們講一切從實(shí)際出發(fā),最大的實(shí)際就是我國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)時(shí)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。我們講要搞清楚“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”,就必須搞清楚什么是初級(jí)階段的社會(huì)主義,在初級(jí)階段怎樣建設(shè)社會(huì)主義。

  黨的十一屆三中全會(huì)以前,我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義過(guò)程中出現(xiàn)失誤的根本原因之一,就在于提出的一些任務(wù)和政策超越了社會(huì)主義初級(jí)階段。二十年來(lái),改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)取得成功的根本原因之一,就是因?yàn)榭朔四切┏诫A段的錯(cuò)誤觀念和政策,又抵制了拋棄社會(huì)主義基本制度的錯(cuò)誤主張,堅(jiān)持一切從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)。這樣做沒(méi)有離開(kāi)社會(huì)主義,而是在腳踏實(shí)地建設(shè)社會(huì)主義,使社會(huì)主義在中國(guó)真正活躍和興旺起來(lái),廣大人民群眾從切身感受中更加擁護(hù)社會(huì)主義。社會(huì)主義初級(jí)階段的理論,是科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)的新發(fā)展和重大突破,是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的理論基石,也是我們深入理解黨的基本路線的鑰匙。

  二、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線

  在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指導(dǎo)下,我們黨形成了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線,這就是:“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開(kāi)放,自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。”這條基本路線,以社會(huì)主義初級(jí)階段理論為根本立足點(diǎn),以“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”為核心內(nèi)容,以富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家為奮斗目標(biāo),概括并闡述了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的總的任務(wù)、總的方針、總的政策。它集中反映了黨和各族人民的根本利益,是我們事業(yè)能夠經(jīng)受風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn),順利達(dá)到目標(biāo)的最可靠的保證。

  1.“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”,是黨的基本路線的核心內(nèi)容。“一個(gè)中心”,是指以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心;“兩個(gè)基本點(diǎn)”,是指堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開(kāi)放的總方針。“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的表述,簡(jiǎn)明扼要,通俗易懂。它概括了建國(guó)以來(lái)特別是十一屆三中全會(huì)以來(lái)我們黨的主要經(jīng)驗(yàn),是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展必須遵循的根本路線。

  堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖,關(guān)鍵是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。1956年黨的八大曾正確地指出:“國(guó)內(nèi)的主要矛盾已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾,已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿(mǎn)足人民需要的狀況之間的矛盾”,“黨和全國(guó)人民當(dāng)前的主要任務(wù),就是要集中力量來(lái)解決這個(gè)矛盾,把我國(guó)盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)”。但是由于我們當(dāng)時(shí)對(duì)國(guó)內(nèi)和國(guó)際階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì)的估計(jì)有偏差,偏離了八大的路線,犯了“左”的錯(cuò)誤,給我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)造成了很大損失。這個(gè)教訓(xùn)是極為深刻的。誠(chéng)然,社會(huì)主義基本制度建立后,由于國(guó)內(nèi)因素和國(guó)際影響,階級(jí)矛盾還將在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在,在某種條件下還有可能激化,我們必須清醒地認(rèn)識(shí)和正確地處理這方面的問(wèn)題。

  但是,必須看到,我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)不是階級(jí)矛盾,而是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾,這個(gè)主要矛盾貫穿我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的整個(gè)過(guò)程和社會(huì)生活的各個(gè)方面。這就決定了我們必須把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為全黨全國(guó)的中心,無(wú)論在什么情況下都不能動(dòng)搖經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心。牢牢把握住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心,一百年不動(dòng)搖,這是我們幾十年來(lái)的一條根本的歷史經(jīng)驗(yàn)。我們要牢記社會(huì)主義的根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力這個(gè)馬克思主義的觀點(diǎn),把是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力,有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力,有利于提高人民的生活水平,作為總的出發(fā)點(diǎn)和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。只有生產(chǎn)力真正發(fā)展了,才能使人民富裕幸福,使國(guó)家繁榮富強(qiáng),從而充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,增強(qiáng)社會(huì)主義的吸引力,推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)不斷向前發(fā)展,為實(shí)現(xiàn)黨的最終目標(biāo)棗共產(chǎn)主義奠定基礎(chǔ)。

  四項(xiàng)基本原則,是我們的立國(guó)之本,是我國(guó)人民在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中作出的歷史性選擇,是全黨和全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)的共同的政治基礎(chǔ),是改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)健康發(fā)展的根本保證。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的整個(gè)過(guò)程中,都必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化。實(shí)踐證明,只有堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,才能鞏固和發(fā)展安定團(tuán)結(jié)的政治局面,保證我們的事業(yè)始終沿著社會(huì)主義方向順利前進(jìn)。

  如果動(dòng)搖了這四項(xiàng)基本原則中的任何一項(xiàng),那就動(dòng)搖了整個(gè)社會(huì)主義事業(yè),動(dòng)搖了整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。同時(shí),四項(xiàng)基本原則又從改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中獲得新的時(shí)代內(nèi)容。我們堅(jiān)持社會(huì)主義道路,是堅(jiān)持走適合中國(guó)國(guó)情、具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路;我們堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政,以廣泛的人民民主為基礎(chǔ),又為人民民主的充分發(fā)展提供有效的形式;我們堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),同時(shí)適應(yīng)新形勢(shì)的要求,注意不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平;我們堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論,重在堅(jiān)持把馬克思主義的基本原理同當(dāng)代中國(guó)的實(shí)際結(jié)合起來(lái),高舉鄧小平理論的偉大旗幟??傊?,要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,同時(shí)要隨著改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展不斷豐富和發(fā)展這四項(xiàng)基本原則。

  改革開(kāi)放是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。我們實(shí)行的改革是全面改革,是在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的前提下,自覺(jué)調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的各個(gè)方面和環(huán)節(jié),來(lái)適應(yīng)社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的要求。這是社會(huì)主義制度的自我發(fā)展和完善,是又一次偉大的革命。改革的目標(biāo),是從根本上改變束縛我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制,建立充滿(mǎn)生機(jī)和活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制;同時(shí)相應(yīng)地改革政治體制和其他方面的體制,使社會(huì)主義制度的優(yōu)越性在政治、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)領(lǐng)域都充分顯示出來(lái)。開(kāi)放包括對(duì)外對(duì)內(nèi)的全面開(kāi)放,以形成多層次、多渠道、全方位開(kāi)放的格局。

  近代世界和中國(guó)的歷史都表明,拒絕接受外國(guó)的先進(jìn)科學(xué)文化,任何國(guó)家任何民族要發(fā)展進(jìn)步,都是不可能的。社會(huì)主義作為一種嶄新的社會(huì)制度,必須繼承和發(fā)展人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果。我們進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè),必須實(shí)行對(duì)外開(kāi)放,引進(jìn)國(guó)外的先進(jìn)科學(xué)技術(shù),積極發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流與合作,更多更好地利用外來(lái)資金、人才和技術(shù),大膽吸收和借鑒世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方法,以加快我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。改革開(kāi)放是前無(wú)古人的嶄新的偉大事業(yè),沒(méi)有固定、現(xiàn)成的模式可以遵循,應(yīng)當(dāng)大膽探索,勇于開(kāi)拓,在實(shí)踐中不斷地開(kāi)創(chuàng)新路,使我們的社會(huì)主義建設(shè)始終充滿(mǎn)生機(jī)和活力。

  在社會(huì)主義初級(jí)階段,必須正確處理改革、發(fā)展同穩(wěn)定的關(guān)系,保持穩(wěn)定的政治環(huán)境和社會(huì)秩序。沒(méi)有穩(wěn)定,什么事也干不成。必須把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來(lái),在社會(huì)政治穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展,在改革、發(fā)展中實(shí)現(xiàn)社會(huì)政治穩(wěn)定。

  四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放的總方針,作為黨的基本路線的兩個(gè)基本點(diǎn),它們之間相互貫通,相互依存,統(tǒng)一于建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義實(shí)踐之中。有中國(guó)特色的社會(huì)主義所以具有蓬勃的生命力,就在于它是實(shí)行改革開(kāi)放的社會(huì)主義。我們的改革開(kāi)放所以能夠健康發(fā)展,就在于它是有利于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的改革開(kāi)放。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開(kāi)放,都是為了更好地解放和發(fā)展生產(chǎn)力。在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段,我們都要把握好這兩個(gè)基本點(diǎn)的辯證關(guān)系,堅(jiān)持反對(duì)僵化和自由化這兩種錯(cuò)誤傾向。要警惕右,但主要是防止“左”。右的表現(xiàn)主要是否定四項(xiàng)基本原則,搞資產(chǎn)階級(jí)自由化,甚至制造動(dòng)亂。“左”的表現(xiàn)主要是否定改革開(kāi)放,認(rèn)為“和平演變”的主要危險(xiǎn)來(lái)自經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,甚至用“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的思想,影響和沖擊經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心。右可以葬送社會(huì)主義,“左”也可以葬送社會(huì)主義。改革開(kāi)放要探索和開(kāi)辟新的道路,突破束縛生產(chǎn)力發(fā)展的體制和觀念,阻力也主要來(lái)自“左”。因此,我們一定要深刻吸取歷史上的教訓(xùn),既要警惕右,更要注意防止“左”,自覺(jué)地完整地堅(jiān)持兩個(gè)基本點(diǎn),牢牢把握黨的基本路線一百年不動(dòng)搖。

  2.建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,是我們黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史任務(wù)。為什么在“社會(huì)主義現(xiàn)代化”前面加上“富強(qiáng)”、“民主”、“文明”三個(gè)概念呢?這是由中國(guó)國(guó)情和建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的需要所決定的。加上這三個(gè)概念,就突出了中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化應(yīng)有的性質(zhì),使這一歷史任務(wù)和奮斗目標(biāo)得到更加清晰、完整的表述。

  首先,國(guó)家富強(qiáng),人民富裕,本來(lái)就是社會(huì)主義制度的本質(zhì)屬性,是建設(shè)社會(huì)主義的根本目的。由于我國(guó)生產(chǎn)力落后,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平比較低,不少人尚未擺脫貧窮的狀態(tài)。在這樣的歷史條件下,擺脫貧困,使國(guó)家富強(qiáng)起來(lái),這個(gè)目標(biāo)就顯得更為突出和迫切。正如鄧小平同志所說(shuō),從1958年到1978年這二十年的經(jīng)驗(yàn)告訴我們:貧窮不是社會(huì)主義,社會(huì)主義要消滅貧窮。不發(fā)展生產(chǎn)力,不提高人民生活水平,不能說(shuō)是符合社會(huì)主義要求的。黨的基本路線的表述,體現(xiàn)了鄧小平同志這一重要思想。

  其次,社會(huì)主義民主政治是社會(huì)主義社會(huì)的基本特征之一,也是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的突出表現(xiàn)。因此,以安定團(tuán)結(jié)為前提,努力建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義民主政治,就成為社會(huì)主義建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)之一。鄧小平同志曾精辟地指出,“沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義,就沒(méi)有社會(huì)主義的現(xiàn)代化。”(《鄧小平文選》第2卷第168頁(yè))這個(gè)重要結(jié)論,準(zhǔn)確地表述了民主政治在社會(huì)主義建設(shè)中的地位。社會(huì)主義事業(yè)是億萬(wàn)人民的偉大實(shí)踐,沒(méi)有真正的民主政治,就不能充分調(diào)動(dòng)人民群眾的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性,因而也就不可能有社會(huì)主義事業(yè)的勝利。這幾年,我國(guó)的民主政治有了進(jìn)一步發(fā)展,但也要看到,由于我國(guó)封建社會(huì)的歷史很長(zhǎng),缺乏民主傳統(tǒng),所以建設(shè)社會(huì)主義民主政治的任務(wù),不僅十分重要和緊迫,而且非常艱難。民主政治是個(gè)發(fā)展過(guò)程,受很多因素的制約,只能隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和人民文化水平的提高而發(fā)展。

  再次,社會(huì)主義精神文明也是社會(huì)主義的一個(gè)重要特征。建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,必須以馬克思主義為指導(dǎo),努力建設(shè)社會(huì)主義精神文明,使我國(guó)人民成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。文明是指人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步狀態(tài),包括物質(zhì)文明和精神文明兩個(gè)方面。精神文明建設(shè)與物質(zhì)文明建設(shè)是辯證統(tǒng)一的,兩者互為條件,又互為目的。物質(zhì)文明建設(shè)是社會(huì)主義文明建設(shè)不可缺少的基礎(chǔ);社會(huì)主義精神文明對(duì)物質(zhì)文明的建設(shè)不但起巨大的推動(dòng)作用,而且保證它的正確發(fā)展方向。我們所進(jìn)行的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),必須堅(jiān)持兩手抓,兩手都要硬的方針,把社會(huì)主義精神文明建設(shè)提高到新的水平。

  3.自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),既是黨的優(yōu)良傳統(tǒng),也是黨的基本路線的重要組成部分,是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義必須堅(jiān)持的一條重要原則。

  1980年初,鄧小平同志在《目前形勢(shì)和任務(wù)》的報(bào)告中說(shuō):“中國(guó)搞四個(gè)現(xiàn)代化,要老老實(shí)實(shí)地艱苦創(chuàng)業(yè)。我們窮,底子薄,教育、科學(xué)、文化都落后,這就決定了我們還要有一個(gè)艱苦奮斗的過(guò)程。”(《鄧小平文選》第2卷第257頁(yè))黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)有了很大的發(fā)展,人民生活有了很大改善,這是很了不起的成就。但是,隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)狀況的好轉(zhuǎn),在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)了一些值得注意的問(wèn)題,就是講節(jié)約、比貢獻(xiàn)的精神少了,艱苦奮斗、勤儉建國(guó)的觀念淡薄了,盲目攀比和一味追求高消費(fèi)的現(xiàn)象多了。在一些地方和一部分人中,拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義在滋長(zhǎng)蔓延;在一部分干部中,揮霍浪費(fèi)、以權(quán)謀私、貪污受賄、徇私舞弊等腐敗現(xiàn)象在發(fā)展。

  如果這些丑惡現(xiàn)象得不到有效制止,社會(huì)風(fēng)氣敗壞,那不僅經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞不上去,中華民族也不可能興旺發(fā)達(dá)。我國(guó)目前正處于實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的創(chuàng)業(yè)階段,需要有更多的資金用于建設(shè)。因此,一定要長(zhǎng)期堅(jiān)持艱苦奮斗、勤儉建國(guó)的方針,提倡崇尚節(jié)約的社會(huì)風(fēng)氣,大力弘揚(yáng)我們民族的偉大創(chuàng)業(yè)精神,使江澤民同志提出的解放思想、實(shí)事求是,積極探索、勇于創(chuàng)新,艱苦奮斗、知難而進(jìn),學(xué)習(xí)外國(guó)、自強(qiáng)不息,謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁,同心同德、顧全大局,勤儉節(jié)約、清正廉潔,勵(lì)精圖治、無(wú)私奉獻(xiàn)這64個(gè)字的精神,真正深入人心,成為我們搞好各項(xiàng)工作的強(qiáng)大的精神動(dòng)力。要勤儉辦一切事業(yè),把主要精力和資金用到擴(kuò)大再生產(chǎn)上來(lái),為“實(shí)現(xiàn)四化,振興中華”,不斷奮發(fā)進(jìn)取。

  必須明確,堅(jiān)持自力更生和實(shí)行對(duì)外開(kāi)放是統(tǒng)一的。我們引進(jìn)國(guó)外的技術(shù)、資金、人才和管理經(jīng)驗(yàn),目的是為了增強(qiáng)自己的建設(shè)本領(lǐng)和能力,決不是依賴(lài)外國(guó),更不是花錢(qián)買(mǎi)一個(gè)現(xiàn)代化。即使是引進(jìn)國(guó)外的技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn),也要發(fā)揚(yáng)自力更生的精神,盡快加以消化和改造,使之成為我們自己的東西。否則,我們將永遠(yuǎn)落在別人的后面,不可能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。因此,我們的對(duì)外開(kāi)放政策,是以自力更生為前提的,它們之間有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系。我們既不能用自力更生來(lái)排斥對(duì)外開(kāi)放,也不能因?yàn)閷?shí)行對(duì)外開(kāi)放就放棄自力更生。正確的態(tài)度是用自力更生精神來(lái)搞好對(duì)外開(kāi)放,通過(guò)對(duì)外開(kāi)放提高自力更生的能力。

  黨的基本路線關(guān)系到我們事業(yè)的全局和根本,關(guān)系到黨和國(guó)家的前途與命運(yùn),是制定其他一切具體工作路線、方針、政策的基本依據(jù)。黨的十四大和十五大都把黨的基本路線載入黨章,這不僅為維護(hù)黨的基本路線的權(quán)威性、穩(wěn)定性和連續(xù)性提供了有力保證,而且為全黨統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動(dòng)提供了最重要的準(zhǔn)則。每個(gè)共產(chǎn)黨員和要求入黨的同志,都必須堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行。

  三、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)

  在民主革命時(shí)期,毛澤東同志根據(jù)當(dāng)時(shí)的國(guó)情,總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭(zhēng)近二十年的經(jīng)驗(yàn),在《新民主主義論》中系統(tǒng)論述了新民主主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化。在黨的七大上,他又在《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告中作了進(jìn)一步闡述,正式提出了黨在新民主主義革命階段的基本綱領(lǐng),指導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利,使中國(guó)走上了社會(huì)主義的道路。以江澤民同志為核心的黨中央,根據(jù)鄧小平理論和黨的基本路線,圍繞建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo),在總結(jié)幾十年社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn),特別是近二十年改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,在黨的第十五次全國(guó)代表大會(huì)上,明確提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng),規(guī)定了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本目標(biāo)和基本政策,為全黨和全國(guó)人民進(jìn)一步指明了前進(jìn)的方向。

  黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng),主要包括建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化三個(gè)方面的內(nèi)容。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì),就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的政治,就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上,依法治國(guó),發(fā)展社會(huì)主義民主政治。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化,就是以馬克思主義為指導(dǎo),以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo),發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的,民主的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化這三個(gè)方面的基本目標(biāo)和基本政策有機(jī)統(tǒng)一,不可分割,構(gòu)成黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。

  這個(gè)綱領(lǐng),是鄧小平理論的主要內(nèi)容,是黨的基本路線在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的展開(kāi),是這些年來(lái)最主要經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。這對(duì)于堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖,把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)全面向前推進(jìn),有著十分重要的意義。

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