加強大學生黨性修養(yǎng)已成為高校學生黨建工作的重要任務。下面是小編為大家收集整理的大學生黨員黨性修養(yǎng)論文，歡迎大家閱讀。

　　大學生黨員黨性修養(yǎng)論文一

　　敬愛的黨組織：

　　“黨員學生”首先是一名學生，其主要任務是學習好自己的專業(yè)知識，而且要比別的同學更加刻苦努力，要能在自己的專業(yè)領域范圍內(nèi)有所鉆研，有所創(chuàng)新，有所突破，這樣才能在廣大同學當中樹立起威信，成為大家學習的榜樣。

　　從一個普通的學生，成長為一名光榮的中國共產(chǎn)黨員，這是一個質(zhì)的飛躍。它意味著黨對自己提出了更高的要求和希望。學生在組織上入黨后，要在實踐中不斷地加強黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，積極發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，努力在思想上真正入黨，因為組織上入黨一生一次，思想上入黨卻要一生一世。學生黨員應該首先是共產(chǎn)黨員，然后才是學生，應該和其他正式黨員一樣，按照黨員標準嚴格要求自己。學生黨員首先應該是普通黨員，應該用自己的言行表明自己是中國工人階級的，有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士，而不能混同于一個普通學生。今天的學生黨員，特別是像我們這樣的一代學生黨員應該具有時代的使命感，從而激發(fā)我們努力學習，全面發(fā)展，肩負起這個時代賦予我們的歷史使命。

　　那么，學生黨員如何起到的先鋒模范作用?具體講來，我想應該包括一下幾點：

　　第一，提高學習能力。當今世界，科學發(fā)展日新月異，逐步向知識經(jīng)濟、信息化社會邁進，不學習，人就會落后。大學生是我國社會文化階層中的較高層次，大學生黨員更要能作為先進生產(chǎn)力的代表，因此大學生黨員的專業(yè)知識一定要過硬，這就要求大學生黨員勤奮刻苦，善于合理利用學習時間，認真對待大學四年生活，在學習中起表率作用，有端正的學習態(tài)度。同時，要能和大家共同進步，經(jīng)常交流學習經(jīng)驗，不保留，樂于幫助后進的同學。同時，大學生應該在知識的攝取方面有一定的寬度和深度，就是要將基礎知識學扎實，學好專業(yè)知識。

　　第二，要加強黨性修養(yǎng)。今天的社會是一個變化的社會，我們身邊的人、事、物都會不時地發(fā)生變化，大學生黨員要學會以不變應萬變。平時注意黨性修養(yǎng)的培養(yǎng)，才能抵擋住不良誘惑的影響，以適應千變?nèi)f化的社會，適應復雜的社會。一個人如果只有“如何而生”的思考，是不夠的，更重要的是要有“因何而生”的思索。作為大學生，最基本的是樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀;作為黨員，最基本的是樹立全心全意為人民服務的思想。大學生黨員應該為人正直，且有堅定的共產(chǎn)主義信念。新的歷史條件下，共產(chǎn)黨員更應該堅持黨性，堅定信念。在經(jīng)濟時代，面對各種誘惑，要不動搖。其次，要有先進思想。大學生黨員應該清楚地知道中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國各族人民利益的忠實代表。

　　第三，具備較高的理論水平。堅持黨和人民的利益高于一切，堅決貫徹執(zhí)行黨的基本路線、方針、政策，嚴守黨紀國法，維護黨的團結和統(tǒng)一。這些都是原則問題，無論如何都不能動搖。樹立為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的志向。另外，現(xiàn)代社會的開放性要求大學生黨員具有現(xiàn)代意識和創(chuàng)新精神?，F(xiàn)代意識與創(chuàng)新精神源于開放的思想方式和思想的解放。鄧小平曾指出“解放思想就是使思想和實際相結合，就是實事求是”。他要求大學生黨員從實際出發(fā)，而不是從本本出發(fā)，要徹底擯除陳舊僵化的思想方式和思想意識，用開放的眼光看待新事物，接受新觀念。

　　第四，學生黨員要用自己的行動帶動同學們共同前進?，F(xiàn)在有的學生黨員只能獨善其身，而不會做群眾工作和不善于做群眾工作，認為只要自己管好自己就行了，別人怎樣不用去管，或根本不想管，其實這是不正確的，也是不符合黨員要求的。作為一個學生黨員，不僅要保持自己的先進性，同時，要用先進性來帶動并作為開展工作的基礎。要在自己不斷進取的同時，堅持與同學共勉，互幫互學，共同進步。總歸我認為，學生黨員最根本和最實際的義務就是要有全心全意為人民服務的思想。為人民服務不是一句空話，而是有其豐富的內(nèi)容，想要真正做好也是很不容易的。我們周圍的同學也是人民中的一部分，在學校這個環(huán)境里，為人民服務就指的是為同學們服務。這就要從點滴做起，從不顯眼做起。

　　大學生黨員應作為黨的代言人，大學生的帶頭人。從小事做起，對學習刻苦努力，注重思想上的學習，全心全意地為同學和他人服務，在不斷地學習中完善自我。大學生黨員思想先進，容易接受新事物，他們的時代精神是建立在已有的認知的基礎上。學校是一片凈土，誘惑相對少，然而，要求大學生黨員更應該注意提高自己共產(chǎn)黨員的素質(zhì)和修養(yǎng)，特別是思想上的改進，以期能在將來的工作和生活中經(jīng)受住更大的考驗。要知道，一個人在組織上入黨一生可能只有一次，但要真正在思想上入黨卻是一生一世的事。總之，一個黨員的形象，直接影響著黨的形象，影響著黨在人民群眾中的威信，影響著黨的性質(zhì)和戰(zhàn)斗力，我們作為學生黨員要十分重視發(fā)揮自己身為黨員的作用，以此來影響.

　　大學生黨員黨性修養(yǎng)論文二

　　人生對于大學生來說，是最動人心弦，最引人深思的話題，每一個時代的大學生，從來沒有停止過對人生的思考，有什么樣的人生思考，就有什么樣的人生理想，人生最求和人生道路。我們所處的時代，是一個充滿機遇和挑戰(zhàn)的時代，是社會主義在曲折中不斷前進的時代，是中國民族走向偉大復興的時代。這個時代賦予了當代大學生廣闊的舞臺。選擇了入黨，既是選擇了光榮，更是選擇了責任，選擇了一種崇高的歷史使命。他要求選擇入黨的大學生必須把自己的人生追求同黨的宗旨，把實現(xiàn)自我價值與服務祖國人民統(tǒng)一起來，為祖國和人民奉獻一切!入黨，是當代大學生的最佳政治選擇，是報效祖國，報答人民的最好方式。但是沒有具備較高的黨性，既是僥幸入黨，也是會成為黨的蛀蟲，國家的敗類，人民的罪人。所以，加強自我黨性修養(yǎng)就顯得尤為的重要，是大學生在入黨乃至余生中，必不可少的課程。

　　首先，要加強對馬列主義的理論修養(yǎng)。馬克思主義基本原理是對自然規(guī)律和社會規(guī)律的深刻揭示，對人們正確處理人與自然關系、人與社會關系的實踐活動具有普遍和根本的指導意義。我們需要通過學習經(jīng)典著作，了解和把握馬克思列寧主義創(chuàng)始人所揭示的基本原理。我們知道，馬克思恩格斯是理論天才和科學巨匠，但他們的研究工作，同樣遵循辯證唯物主義的認識論原則。隨著時間的推移和實踐的發(fā)展，他們的一些個別論斷往往為基本原理所替代。如馬克思恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中談到在共產(chǎn)主義社會里，任何人都沒有特殊的活動范圍，可以上午打獵，下午捕魚，傍晚從事畜牧，晚飯后從事批判之類的極具浪漫主義色彩的描述，隨著馬克思恩格斯認識的不斷深化，隨著對人類社會發(fā)展規(guī)律的認識而讓步于更加科學的理論原則。這說明，基本原理體現(xiàn)的是規(guī)律性原則，其生命力是長久的。學習經(jīng)典著作，還要破除對馬克思主義的教條式理解，澄清一些附加在馬克思主義名義下的非馬克思主義甚至反馬克思主義的觀點。

　　有人在研讀馬克思主義經(jīng)典著作時，把特定場景下針對具體對象的個別論斷，脫離其具體歷史情境，與具有普遍性的基本原理等同。這種做法，離開個別論斷產(chǎn)生的社會歷史條件包括思想理論背景，難以準確理解原著的本意，就可能讀不出其中固有的思想，而“讀”出其中本來沒有的思想，變成了“誤讀”和“歪曲”。一段時期以來，馬克思“市民社會”思想被用來論證培育和發(fā)展所謂中國的“市民社會”，認為構建社會主義市民社會，是對馬克思市民社會思想的遵循。馬克思早期所說的市民社會，其存在的基礎就是私有制，可以等同于資本主義社會。后來馬克思對市民社會的論述則著重從生產(chǎn)關系、交往關系上考慮。這與其新的歷史觀——唯物史觀的形成有直接關系。馬克思把“市民社會”理解為經(jīng)濟關系，就是要說明政治意義、法權意義上的“資產(chǎn)階級社會”存在于資本主義的社會經(jīng)濟結構之中。因而，馬克思市民社會的思想，彰顯的是馬克思主義消滅私有制、追求人類的解放的價值目標。克思主義經(jīng)典著作是我們黨的理論之源。同志指出：“學習馬克思主義經(jīng)典著作，有利于從源頭上完整準確地理解馬克思主義，系統(tǒng)掌握馬克思主義科學真理，也有利于深化對中國特色社會主義理論體系的理解和運用。”

　　中國共產(chǎn)黨成立90年來，在理論創(chuàng)新方面取得了重大成就，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果——毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。這兩大理論成果充分蘊含了馬克思主義經(jīng)典著作所揭示的基本立場、基本觀點、基本方法。認真學習經(jīng)典著作，有助于深化對中國化馬克思主義的理解。中國化馬克思主義的兩次飛躍，都是馬克思列寧主義與時代相結合、與中國當代實際相結合的產(chǎn)物。毛澤東思想把馬克思主義基本原理運用于中國革命和建設偉業(yè)，中國特色社會主義理論體系把馬克思主義基本原理運用于改革開放大業(yè)，使經(jīng)典著作所彰顯的世界觀、方法論、價值觀充分與中國實際相結合，使得中國的革命、建設、改革事業(yè)不斷走向新的勝利。 在提高理論修養(yǎng)的同時，我們不能忽略了思想道德修養(yǎng)和組織紀律修養(yǎng)，保持黨的純潔性!黨的純潔性體現(xiàn)在黨的思想上，就是要求各級黨組織和廣大黨員、黨的領導干部必須把馬克思主義及其中國化的理論成果作為指導思想，堅持把為社會主義、共產(chǎn)主義奮斗作為理想信念，堅持馬克思實事求是的思想路線，堅決抵制各種反馬克思主義思想的侵蝕，堅決同各種違背馬克思主義的錯誤思想作斗爭。黨的思想純潔性是保持黨保證黨的政治、組織、作風各項純潔性的基礎，表現(xiàn)在：黨的思想純潔性是黨的政治純潔性的前提。

　　黨的純潔性體現(xiàn)在政治上，就是要求各級黨組織和廣大黨員、黨的領導干部必須堅持執(zhí)行黨的綱領、章程和路線方針政策。然而，黨的綱領、章程和路線方針政策是在黨的思想路線的指導下形成的。十一屆三中全會以來黨的綱領、章程和路線方針政策就是在實事就是的思想路線指導下修改、制定的，因此鄧小平指出，不解決思想路線間題，不解放思想，正確的政治路線就制定不出來，制定了也貫徹不下去。黨的思想純潔性是組織純潔性的基礎和保證。黨的純潔性體現(xiàn)在組織上，就是要求各級黨組織和廣大黨員、黨的領導干部必須堅持貫徹黨的民主集中制原則和遵守黨的組織紀律的要求，自覺維護黨的團結統(tǒng)一，嚴格堅持黨章所規(guī)定的共產(chǎn)黨員標準和領導干部條件發(fā)展黨員、提拔干部等等。然而，組織純潔性這些要求，無論哪一項都需要以黨的思想純潔為基礎和保證。如貫徹黨民主集中制原則和遵守黨的組織紀律的要求是建立在思想認識和黨性原則的基礎上;自覺維護黨的團結統(tǒng)一，是在圍繞馬列主義、毛澤東思想特別是在中國特色社會主義理論體系基礎之上的團結統(tǒng)一;發(fā)展黨員、提拔干部更是要符合黨章所內(nèi)含的思想原則。黨的思想純潔性是作風純潔性的根本。

　　黨的純潔性體現(xiàn)在作風上，就是要求各級黨組織和廣大黨員、黨的領導干部必須堅持發(fā)揚黨的理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評以及謙虛謹慎、不驕不躁、艱苦奮斗等優(yōu)良作風，堅持貫徹黨的工作路線和工作方法，堅決反對各種不正之風。黨的作風純潔性是黨員干部的世界觀、權力觀、事業(yè)觀在具體工作中的體現(xiàn)，有什么樣的世界觀、權力觀、事業(yè)觀就有什么樣的黨風，黨的作風純潔性直接取決于黨的思想純潔性。新時期，在世情、國情、黨情發(fā)生深刻變化的新形勢下，黨所面臨的執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗，“考”的是黨的純潔性;黨所面臨的精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險、消極腐敗的危險，“危”的是黨的純潔性。

　　“四個危險”、“四個考驗”從根本上講，是黨堅持馬克思主義指導思想，社會主義、共產(chǎn)主義的理想信念和馬克思主義事實求是的思想路線所面臨的考驗和危險。應對“四個考驗”，化解“四個危險”，我們黨需要加強黨的政治、組織、作風以及反腐倡廉等純潔性建設等外，黨的思想純潔性建設是根本，應繼續(xù)把黨的思想純潔性建設放在首位。黨員的思想純潔性教育應堅持以人為本原則保持黨在思想上的純潔性，在新的歷史條件下，一定要堅持發(fā)揚我們黨注重思想建黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅持對黨員和黨的干部加強思想政治教育特別是中國特色社會主義理論體系教育。

　　保持黨在思想上的純潔性，最重要的是保持黨對共產(chǎn)主義的堅定信仰、對中國特色社會主義的堅定信念。共產(chǎn)主義的堅定信仰和中國特色社會主義堅定信念與“以人文本”理念是內(nèi)在一致的。以人為本是科學發(fā)展觀的核心，同時也是中國特色社會主義理論體系的核心，是我們一切工作的出發(fā)點和落腳點。科學發(fā)展觀中提出必須堅持以人為本，強調(diào)“要始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點”，這種觀點與鄧小平理論中“是否有利于提高人民的生活水平”和“三個代表”重要思想中我們黨要“代表中國最廣大人民的根本利益”等觀點是一脈相承的，集中反映了中國特色社會主義理論體系的人本價值觀念。馬克思說：“‘思想’一旦離開‘利益’，就一定會使自己出丑。”利益是思想的基礎，利益決定思想。“人們?yōu)橹畩^斗的一切，都同他們的利益有關”利益一直是人類進行社會實踐的根本動因。什么是利益，如何對待利益，一直是馬克思主義所關注的核心問題。黨章規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨黨員永遠是勞動人民的普通一員。除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個人利益和工作職權以外，所有共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權。”堅持以人為本原則教育黨員樹立崇高的理想信念，就要辯證地看待黨員個人的利益，表現(xiàn)在兩個方面。

　　第一，尊重黨員正當?shù)暮戏ǖ膫€人利益。黨員并不是脫離凡世，不食人間煙火，而是人民群眾中的一員，黨員也有血肉之軀。共產(chǎn)黨員也有獲得個體生命存在和自我發(fā)展的需要，也有養(yǎng)家糊口的需要和人際交往的需要，這就決定了共產(chǎn)黨員有人性特征中共有的個人利益訴求。毛澤東批評那些輕視物質(zhì)利益中的人是“中了董仲舒?zhèn)兯^‘正其誼不謀其利，明其道不計其功’這些唯心的騙人的腐話之毒”，因為“我們不能餓著肚子去‘正誼其道’，我們必須弄飯吃，我們必須注意經(jīng)濟工作。離開經(jīng)濟工作而談教育或?qū)W習，不過是多余的空話。”

　　劉少奇指出：“在我們黨內(nèi)，黨員的個人利益要服從黨的利益，為了黨的利益，還要求黨員在必要的時候犧牲自己的個人利益。但是，這并不是說，在我們黨內(nèi)，不承認黨員的個人利益，要抹煞黨員的個人利益，要消滅黨員的個性。”鄧小平也說：“革命精神是非常寶貴的，沒有革命精神就沒有革命行動。但是，革命是在物質(zhì)利益的基礎上產(chǎn)生的，如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論。”因此我們不能漠視黨員擁有普通人性的一面，有自己正當?shù)男枰驮竿?ldquo;法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個人利益和工作職權”。因此，對黨員的要求，不能脫離實際，無限拔高。第二，黨員個人利益和人民利益在根本上是一致的。當個人利益和人民利益發(fā)生沖突或人民利益需要個人利益作出犧牲時，黨員要自覺率先犧牲個人利益。“中國共產(chǎn)黨黨員永遠是勞動人民的普通一員”與“中國共產(chǎn)黨黨員是工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士”是一個問題的兩個方面，不可分割。一方面，黨員是群眾的一員，是因為黨員來源于群眾。黨員永遠要保持勞動人民的本色，同勞動人民同呼吸、共命運，不能脫離群眾。黨員不是高人一等，黨員正當?shù)暮戏ǖ膫€人利益也不是凌駕于人民利益之上特殊的個人利益。另一方面，黨員是先進分子，不能混同一般的群眾。

　　我們黨是工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，有更高的標準和要求，在發(fā)揮先鋒模范作用方面不能混同于普通群眾，要起到帶頭表率作用。如果說黨員的個人利益有其特殊性的的話，就在于當個人利益和人民利益產(chǎn)生沖突時，黨員要自覺率先犧牲個人的利益，甚至自己的生命。毛澤東在論及全黨怎樣為實現(xiàn)黨的事業(yè)而奮斗時說：“以中國最廣大人民的最大利益為出發(fā)點的中國共產(chǎn)黨人，相信自己的事業(yè)是完全合乎正義的，不惜犧牲自己個人的一切，隨時準備拿出自己的生命去殉我們的事業(yè)”，因為“為人民利益而死，就比泰山還重”四、思想純潔性教育人本原則下的認識路徑對黨員進行思想純潔性教育，就是要使黨員牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，保持對共產(chǎn)主義的堅定信仰、對中國特色社會主義的堅定信念。馬克思主義世界觀人生觀價值觀、中國特色社會主義信念、共產(chǎn)主義信仰，根本上是思想觀念范疇。形成并保持正確的思想觀念，需要認識主體不斷學習實踐和不斷反思升華。堅持以人為本原則對共產(chǎn)黨員進行純潔性教育，就要堅持黨員本人在認識中的主體地位，而不能僅僅認為是被教育被管理的客體。黨的組織可以采用各種方式，提供各種素材組織黨員學習實踐，從而引導黨員反思升華，但不是也不可能越俎代庖。

　　加強黨性修養(yǎng)，是樹立遠大理想的前提，是提高共產(chǎn)主義覺悟的基礎，是成為合格共產(chǎn)黨員的開端，是將自我融入社會主義建設的必要先決條件。認真學習各類經(jīng)典著作，是加強黨性的有效方式，是提高黨性覺悟的有利行動?！豆伯a(chǎn)黨宣言》等馬克思主義經(jīng)典著作是中國共產(chǎn)黨人的寶貴精神財富。

　　它培養(yǎng)了一代又一代無產(chǎn)階級革命家，哺育了一大批有共產(chǎn)主義理想的黨員干部。毛澤東同志曾說過，是《共產(chǎn)黨宣言》等3部經(jīng)典著作建立起自己對馬克思主義的信仰。他表示：“我一旦接受了馬克思主義是對歷史的正確解釋以后，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過。”鄧小平同志也說過：“我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》和《共產(chǎn)主義ABC》。”我們黨之所以能夠帶領人民取得革命、建設、改革的偉大勝利，從根本上說是因為始終堅持以馬克思主義為指導，始終堅持馬克思主義的立場、觀點、方法。《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義經(jīng)典著作揭示了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，是我們建設和發(fā)展中國特色社會主義的行動指南。當前，認真學習《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義經(jīng)典著作，就是要學習和領會這些經(jīng)典著作對社會歷史發(fā)展規(guī)律的深刻剖析、對共產(chǎn)主義遠大理想的系統(tǒng)論述等。特別是要聯(lián)系當前的形勢和任務，進一步堅定理想信念，進一步堅定發(fā)展中國特色社會主義的信心。

　　為此，應牢牢把握以下幾個問題。共產(chǎn)主義理論的提出源于對社會發(fā)展規(guī)律的深刻把握。實現(xiàn)共產(chǎn)主義是歷史發(fā)展的必然趨勢，這是《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義經(jīng)典著作最本質(zhì)、最核心的內(nèi)容之一。在未來的發(fā)展進程中，不管共產(chǎn)主義運動遇到什么錯綜復雜的情況，社會主義必然代替資本主義、共產(chǎn)主義在全世界最終實現(xiàn)的歷史大趨勢是任何力量也阻擋不了的。共產(chǎn)主義理想是能夠?qū)崿F(xiàn)的崇高理想。共產(chǎn)主義是人類發(fā)展史上一種嶄新的社會制度。共產(chǎn)主義社會將是物質(zhì)財富極大豐富、消費資料按需分配、社會關系高度和諧、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的社會。共產(chǎn)主義不是遙不可及、虛無縹緲的，但實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個漫長歷史過程，需要進行長期不懈的奮斗，需要有步驟、分階段地推進。鄧小平同志曾對我國所處的歷史階段作出正確的分析和判斷。

　　他指出：“社會主義本身是共產(chǎn)主義的初級階段，而我們中國又處在社會主義的初級階段，就是不發(fā)達的階段。”社會主義初級階段理論是對馬克思關于社會發(fā)展階段理論的創(chuàng)造性發(fā)展。必須始終堅持一切為了群眾、一切依靠群眾。馬克思主義第一次科學地闡明了人民群眾在社會歷史發(fā)展中的作用問題，認為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。中國共產(chǎn)黨90年的發(fā)展歷程表明，我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。我們黨之所以能夠應對各種復雜局面、戰(zhàn)勝各種困難和風險，不斷推進革命、建設、改革的偉大事業(yè)，為最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義夯實基礎，從根本上說是因為始終維護人民群眾利益，得到了人民群眾的擁護和支持。廣大黨員應始終發(fā)揮先鋒模范作用。從某種意義上說，共產(chǎn)主義是一個實踐的過程，只有通過一代又一代共產(chǎn)黨人的不懈奮斗才能最終實現(xiàn)。廣大黨員應充分發(fā)揮先鋒模范作用，把堅持最低綱領與堅持最高綱領結合起來，把追求個人理想與追求社會理想結合起來，做到勤于學習、善于創(chuàng)造、甘于奉獻。