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黨性修養(yǎng)與時代要求黨課心得

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  黨性修養(yǎng),是共產(chǎn)黨員在政治、思想、組織、作風(fēng)、道德品質(zhì)和知識技能等方面按照黨性原則進(jìn)行的自我培養(yǎng)和教育,是共產(chǎn)黨員對黨的本質(zhì)屬性的深刻理解和內(nèi)化,學(xué)習(xí)了黨性修養(yǎng)與時代要求黨課有什么心得呢?下面是小編為大家收集整理的黨性修養(yǎng)與時代要求黨課心得,歡迎大家閱讀。

  黨性修養(yǎng)與時代要求黨課心得一

  武漢的五月是一個令人煩躁的時期,然而今天上的黨課確讓煩躁的我對自己有了清晰的認(rèn)識,作為一名中共黨員,應(yīng)該加強(qiáng)自己的修養(yǎng),尤其是黨性修養(yǎng)。

  黨性修養(yǎng),是指共產(chǎn)黨員在政治、思想、道德品質(zhì)和知識技能方面,按照黨性原則進(jìn)行的自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善。黨性修養(yǎng)包括以下幾個方面:理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)、文化知識和業(yè)務(wù)能力修養(yǎng)、作風(fēng)修養(yǎng)、組織紀(jì)律修養(yǎng)。這六個方面的統(tǒng)一,構(gòu)成了作為一名共產(chǎn)黨員所必須的基本素質(zhì)要求。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì),是中國各族人民利益的忠實(shí)代表,是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的這一性質(zhì),決定了它的每個成員應(yīng)當(dāng)具有崇高的理想追求,堅(jiān)定的政治信念,先進(jìn)的思想覺悟,堅(jiān)強(qiáng)的組織觀念,必備的科學(xué)文化知識和高尚的道德情操,應(yīng)該成為社會的中堅(jiān),民族的脊梁,階級的先鋒和時代的楷模。要成為黨員隊(duì)伍中的一員,應(yīng)該堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)黨性教育,自覺實(shí)行黨性鍛煉和黨性修養(yǎng),不斷強(qiáng)化先鋒隊(duì)意識,積極履行黨員的義務(wù),才能充分發(fā)揮先鋒戰(zhàn)士的作用。因此,自加入中國共產(chǎn)黨以來,黨性修養(yǎng)就成為了自己的一項(xiàng)長期的必修課,作為一名共產(chǎn)黨員,應(yīng)自覺地按照黨章規(guī)定認(rèn)真加強(qiáng)黨性修養(yǎng),做一個合格的讓黨放心,讓人民滿意的黨員。

  中國共產(chǎn)黨,作為中國的執(zhí)政黨,作為中國工人階級的先鋒隊(duì),同時是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì),是中國特色實(shí)惠主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,代表中國先進(jìn)生產(chǎn)里的發(fā)展要求,代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國最廣大人民的根本利益,我們應(yīng)該毫不猶豫地向她的懷抱靠近。因此必須加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。

  黨總支書記唐老師在為此次分黨校致辭中,向?qū)W員們明確了黨校學(xué)習(xí)對預(yù)備黨員的重要意義和作用。在后來高書記的講課中從具體方面講如何加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。

  加強(qiáng)當(dāng)應(yīng)修養(yǎng)必須做到:

  (一)樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。共產(chǎn)黨員要始終站在時代的前列,在錯綜復(fù)雜的環(huán)境中保持政治上的清醒和堅(jiān)定,在解放和發(fā)展生產(chǎn)力、推動社會全面進(jìn)步的實(shí)踐中充分發(fā)揮先鋒模范作用,必須堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)能力是一個人提高修養(yǎng)、完善自我的重要能力,學(xué)習(xí)既是黨員干部自身發(fā)展的需要,又是適應(yīng)黨的建設(shè)的需要,更是人民群眾對黨員的迫切要求,因此,我們應(yīng)該養(yǎng)成勤于學(xué)習(xí)、善于思考、勇于創(chuàng)造的良好習(xí)慣。

  一是要提高理論素質(zhì)。無論是在解放戰(zhàn)爭時期,還是改革開放現(xiàn)代化建設(shè)時期,我們黨都有科學(xué)的理論作指導(dǎo),并隨著社會的發(fā)展,黨的理論建設(shè)也是與時俱進(jìn),這些理論是在長期實(shí)踐中積累下來的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),是集體智慧的結(jié)晶,是被實(shí)踐證明了的先進(jìn)理論,應(yīng)大戰(zhàn)旗鼓的加以學(xué)習(xí)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論,特別是要著重學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想,用“三個代表”重要思想武裝頭腦、規(guī)范言行。通過學(xué)習(xí),不僅可以進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信仰,有堅(jiān)定正確的政治方向,而且能幫助自己樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。在學(xué)習(xí)的過程中,要發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng),切實(shí)結(jié)合中國特色社會主義建設(shè)的實(shí)際,結(jié)合個人思想的實(shí)際,學(xué)會運(yùn)用鄧小平理論、“三個代表”重要思想的立場、觀點(diǎn)和方法,去研究新情況,解決新問題。

  高書記結(jié)合人民日報一個記者的具體事例向我們說明要大學(xué)生要取得成功,必須堅(jiān)持看《人民日報》,堅(jiān)持關(guān)注新聞,關(guān)心國家大事。只有這樣才會有一個開闊的視野,在今后的實(shí)踐中才會做到理性,才會真正去踐行一個共產(chǎn)黨員的職責(zé)。

  二是要多方涉獵各種知識。時代的發(fā)展變化對黨員修養(yǎng)提出了新的要求,新時期的共產(chǎn)黨員,不僅要學(xué)習(xí)科學(xué)的理論,科學(xué)的管理方法,而且要學(xué)習(xí)法制知識,強(qiáng)化民主法治觀念,成為一名學(xué)法、懂法、守法的黨員干部,提高依法行政的能力;要學(xué)習(xí)專業(yè)知識,成為共青團(tuán)工作的行家里手,不僅應(yīng)該研究把握新時期共青團(tuán)面臨的新形勢、新問題,而且應(yīng)該了解當(dāng)代青年的思想特點(diǎn)、奮斗目標(biāo)和價值追求,充分認(rèn)識肩負(fù)的責(zé)任與使命,按照忠誠黨的事業(yè)、熱愛團(tuán)的崗位、竭誠服務(wù)青年的要求,不斷提高自身學(xué)習(xí)能力、服務(wù)能力、凝聚能力、合作能力,始終保持昂揚(yáng)銳氣、蓬勃朝氣,堅(jiān)持立足崗位、無私奉獻(xiàn)、服務(wù)青年、創(chuàng)新實(shí)干,努力塑造團(tuán)干部的良好形象;要學(xué)習(xí)文化、藝術(shù)等方面的知識,培養(yǎng)自己廣泛的興趣愛好,不斷擴(kuò)大黨性修養(yǎng)的內(nèi)涵,主動適應(yīng)新時期社會對黨員干部的新要求,成長為一個有較高素養(yǎng)、較高水平的領(lǐng)導(dǎo)者。

  (二)用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)實(shí)踐。科學(xué)發(fā)展觀是我們黨從新世紀(jì)新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想,是科學(xué)認(rèn)識當(dāng)代中國發(fā)展變化、深刻總結(jié)國內(nèi)外發(fā)展進(jìn)程中經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上形成的,是全面建設(shè)小康社會偉大實(shí)踐的必然產(chǎn)物。共產(chǎn)黨員應(yīng)全面準(zhǔn)確地認(rèn)識樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重大意義,才能更好地用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局,不斷開創(chuàng)中國特色社會主義新局面。

  一是要不斷加深對科學(xué)發(fā)展觀的理解。黨的十六大提出,要緊緊抓住本世紀(jì)頭20年的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會。實(shí)現(xiàn)這一全面發(fā)展的目標(biāo),對我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提出了更高更全面的新要求。面對新形勢新任務(wù),以胡錦濤同志為的黨中央堅(jiān)持以毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn),站在歷史和時代的高度,著眼于新的實(shí)踐,創(chuàng)造性地提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀,為全面建設(shè)小康社會提供了與時俱進(jìn)的指導(dǎo)思想。科學(xué)發(fā)展觀的提出,立足于統(tǒng)籌兼顧,實(shí)現(xiàn)又快又好的發(fā)展,既借鑒了世界各國發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、吸收人類文明進(jìn)步新成果,又符合我國現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展?fàn)顩r和發(fā)展要求,是我們黨妥善應(yīng)對我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展關(guān)鍵時期可能遇到的各種風(fēng)險和挑戰(zhàn)的正確選擇。科學(xué)發(fā)展觀是我們黨在團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民全面建設(shè)小康社會的偉大實(shí)踐中應(yīng)用而生的,實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo),必將有力地推動實(shí)踐的發(fā)展。

  二是要在實(shí)踐中落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn),人們的道德品質(zhì)是在社會實(shí)踐中形成的,也只有在實(shí)踐活動和社會交往中才能表現(xiàn)出來。共產(chǎn)黨員加強(qiáng)修養(yǎng),需要從書本上吸取理論和知識的營養(yǎng),更需要到實(shí)踐中去經(jīng)受鍛煉。當(dāng)前,中國改革發(fā)展的任務(wù)還很艱巨,小康社會的建設(shè)發(fā)展還很不平衡,要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標(biāo),任重而道遠(yuǎn)。作為黨員應(yīng)在實(shí)踐中堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,用發(fā)展的眼光看世界,要不斷增強(qiáng)政治敏感性,按照黨賦予共青團(tuán)的歷史責(zé)任,做好共青團(tuán)的各項(xiàng)工作,鞏固黨的青年群眾基礎(chǔ);要按照周恩來提出的“說真話,鼓真勁,做實(shí)事,收實(shí)效”的要求,堅(jiān)持實(shí)事求是,不唯書、不唯上;要用創(chuàng)新的思路謀劃工作,既要正確理解和把握中央、區(qū)委、團(tuán)市委的工作方向和重大決策,又要創(chuàng)新共青團(tuán)的組織設(shè)置方式、團(tuán)的活動內(nèi)容和工作方式,敢于開拓、勇于負(fù)責(zé)、與時俱進(jìn)、大膽創(chuàng)新,善于把黨的路線方針政策同具體情況相結(jié)合,創(chuàng)造性地開展工作。

  唐部長和高書記都說身為黨員不一定在各個方面要有才干,不一定要很優(yōu)秀,只要有為人民服務(wù)的信念,有關(guān)心集體,同學(xué),幫助同學(xué)的善良之心就足夠了,只要做到這一點(diǎn),就是一個有利于人民的黨員,一個合格的黨員。

  這次的黨課對我的人生有很重要的意義,在我今后的人生道路中,我會時刻牢記這幾日的教誨,將理論學(xué)習(xí)聯(lián)系到實(shí)際當(dāng)中,做一個真正有用的并且為黨為人民有意義的人。這次校黨課學(xué)習(xí)我會仔細(xì)學(xué)習(xí)認(rèn)真研究,從中學(xué)習(xí)黨的精華,在我的工作生活中落實(shí)到實(shí)處,一步步的靠近黨組織,為當(dāng)和人民努力工作!以實(shí)際行動迎接黨和人民給予的新任務(wù)!

  黨性修養(yǎng)與時代要求黨課心得二

  XXXX年3月9日,在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團(tuán)審議時提出:“各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng),既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。

  這“三嚴(yán)三實(shí)”高度概括、質(zhì)樸凝練。它要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部以修身增強(qiáng)黨性,以慎行行使好權(quán)力,以擔(dān)當(dāng)履行好職責(zé),以守紀(jì)樹立好形象,是新時期黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要、做人之基。也是我們?nèi)舜蠊ぷ髡咛岣咦陨硇摒B(yǎng)、堅(jiān)定政治方向、積極履行職能的指南和準(zhǔn)則。“三嚴(yán)三實(shí)”是一個有機(jī)統(tǒng)一的整體,既有因果關(guān)系,又有并列遞進(jìn)關(guān)系,邏輯性很強(qiáng),“嚴(yán)以修身”是其中的根基。思想決定行動,覺悟決定成敗。“三嚴(yán)三實(shí)”以“嚴(yán)以修身”打頭,抓住了問題的關(guān)鍵,扣住了時代脈搏,為黨員干部堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提升道德境界開出了良方。

  那么,為什么要“嚴(yán)以修身”,換一句話說,我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在修身方面都出了哪些問題?這點(diǎn)很重要,是我們必須首先要搞清楚的問題。

  大家都知道,個人修養(yǎng)出了問題,意味著一個人從根子上已經(jīng)爛掉。分析當(dāng)前黨員干部的道德修養(yǎng)和思想狀況,可以說,有相當(dāng)一部分人的根子已經(jīng)不那么健康了。表現(xiàn)在一是,黨性修養(yǎng)在減退。黨性是什么?黨性是一個政黨固有的本性,是階級性最高和最集中的表現(xiàn)。黨性還具有鮮明的時代特征,他是千百萬共產(chǎn)黨員為了完成黨在各個時期的任務(wù),英勇奮斗,忘我犧牲,開拓進(jìn)取實(shí)踐的升華。我們的黨性,用劉少奇同志的話講,就是無產(chǎn)階級利益最高而集中的表現(xiàn)。黨性出了問題,就是我們的立場出了問題。我們是代表人民說話的機(jī)關(guān),是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān),那么,我們就要時刻用黨性來衡量,我們的思想到底是站在誰的立場上,是不是站對了。中央人民廣播電臺報道過這樣一件事情,鄭州市規(guī)劃局的一位領(lǐng)導(dǎo)面對記者采訪時,竟脫口而出:“你是準(zhǔn)備替黨說話,還是準(zhǔn)備替老百姓說話?”公然把黨和人民劃在對立的位置上。這件事情看似可笑其實(shí)發(fā)人深省,證明我們到底代表了誰已經(jīng)在某些黨員的靈魂深處有了動搖,甚至已經(jīng)模糊。所以說,這個問題不解決,我們就有可能走向人民的反面,并終將為人民所拋棄。

  表現(xiàn)在二是,理想信念發(fā)生了動搖。共產(chǎn)黨人的理想是什么?《黨章》上有明確的答案。黨章明確規(guī)定:“黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。”毛澤東同志也曾指出:“我們共產(chǎn)黨人從來不隱瞞自己的政治主張,我們將來的綱領(lǐng),是要將中國推向社會主義和共產(chǎn)主義社會去的,這是確定的、毫無疑義的。我們黨的名稱和我們的馬克思主義宇宙觀,明確地指明了這個將來的、無限光明的、無限美好的最高理想。”由此可見,實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們共產(chǎn)黨人最崇高、最遠(yuǎn)大的政治理想;而現(xiàn)階段我們的目標(biāo)是發(fā)展中國特色的社會主義,實(shí)現(xiàn)以中華民族偉大復(fù)興為核心內(nèi)容的“中國夢”。理想信念是人們對一種生活、一種理論、一項(xiàng)事業(yè)堅(jiān)信不疑、執(zhí)著追求,并為之矢志奮斗的心理態(tài)度和精神狀態(tài),是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)和信仰追求上的集中體現(xiàn)。作為共產(chǎn)黨員,我們信仰不信仰共產(chǎn)主義,我想還是信的,不然大家也不會舉起拳頭在黨旗下宣誓。問題是這種信仰有沒有在我們的思想上扎下根,我們有沒有持續(xù)不斷地為了這個信仰、為了維護(hù)這個信仰而努力奮斗??赡軐Σ簧偻緛碇v,這個答案可能就會很含糊。

  在人的價值取向呈現(xiàn)多元化發(fā)展、各種思潮暗流洶涌的當(dāng)下,有些黨員的思想根基發(fā)生了動搖。有的同志以批評和嘲諷馬克思主義為時尚,渾然忘記了自己的身份;有的陷入了虛無主義的泥潭,認(rèn)為共產(chǎn)主義是“烏托邦”,“不問蒼生問鬼神”,熱衷于求神問卦;有的做了名和利的奴隸,除了金錢別無追求。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個漫長的過程,中間難免有曲折,并且只能一步一步地來,我們不能因?yàn)檎谧叩穆放c理想之間距離太遠(yuǎn)就停止進(jìn)步、就改變方向吧,那我們不是成了功利主義、實(shí)用主義的代表,成了鼠目寸光之輩,從而偏離了正確的政治方向,丟掉了自己的政治靈魂。這個問題絕不能含糊。

  表現(xiàn)在三是,道德境界失守,個人情操出現(xiàn)了危機(jī)。早在2009年,時任中共中央政治局、國家副主席、中央黨校校長的同志就指出,黨員干部要模范學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值體系,要切實(shí)解決好保持高尚的道德情操和健康的生活情趣問題。他說,道德問題是做人的首要的基本問題。古人說:“百行以德為首”,講的就是這個道理。大量情況表明,道德情操與生活情趣是密切聯(lián)系在一起的。許多腐敗分子走上犯罪道路,大多是從操守不嚴(yán)、品行不端、道德敗壞開始的。他說,要引導(dǎo)黨員干部自覺踐行社會主義榮辱觀,培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的生活情趣,始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣,用自己的模范行為和高尚人格感召群眾,引領(lǐng)社會風(fēng)尚。指出,思想純潔是馬克思主義政黨保持純潔性的根本,道德高尚是領(lǐng)導(dǎo)干部做到清正廉潔的基礎(chǔ)。

  道德是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。人無德不立,國無德不興??鬃诱J(rèn)為,以德行來教化,百姓會知道羞恥并且可以走上正善之途。黨的報告倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業(yè)、誠信、友善社會主義核心價值觀,分別從國家、社會、公民三個層面,提出了現(xiàn)階段全國人民價值認(rèn)同的“最大公約數(shù)”,打牢了全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。這應(yīng)當(dāng)是我們大家共同的道德追求。作為社會主義事業(yè)的引領(lǐng)者、人民群眾的組織者,我們共產(chǎn)黨人理應(yīng)比群眾有更高的道德水準(zhǔn),理應(yīng)帶頭講修養(yǎng)、講道德、講廉恥,追求積極向上的生活情趣。但是現(xiàn)實(shí)生活中,卻出現(xiàn)了很多“德不服人”的領(lǐng)導(dǎo)干部和道德敗壞的普通黨員,成為了人民群眾詬病我們黨的標(biāo)本。他們只以個人得失為方向盤,遇到矛盾繞著走,遇到利益不松手;有的奉行明哲保身,碰到問題不愿抓,面對風(fēng)險不敢闖;有的熱衷于搞形式主義,大張旗鼓弄虛,花拳秀腿作秀;有的在其位不謀其政,無所作為當(dāng)懶官;有的甚至不顧廉恥、腐化墮落、巧取豪奪、貪臟枉法,膽大妄為做貪官,全然喪失了道德底線。這樣的人我們當(dāng)然恥于與其為伍,甚至因?yàn)樗麄償牧它h員形象而對其心生恨意;可是反思我們的內(nèi)心,在道德層面是不是可以經(jīng)得起推敲。我們應(yīng)該爭做講道德的松花江模范,時時處處嚴(yán)格要求自己,以身作則,以優(yōu)良的黨風(fēng)政風(fēng)帶動社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。

  第二個問題是“怎樣嚴(yán)于修身”。反復(fù)研究“三嚴(yán)三實(shí)”,我們可以看到,把黨員“修身”問題看得很重,看作是“嚴(yán)”和“實(shí)”的基礎(chǔ)性修為。今年以來,縣委以“鑄魂”、“強(qiáng)筋”、“植根”、“健體”為號召,大力開展從嚴(yán)治黨管黨專項(xiàng)活動。我想,這正是抓住了習(xí)關(guān)于黨員“修身”的要義。要解決“修身”問題,不但要深入靈魂,追求靈魂的震動、認(rèn)識的轉(zhuǎn)變;而且要把“修身”作為律已的信條,用于規(guī)范自己的言行和思想。今天,我重點(diǎn)從以下幾個方面談?wù)?ldquo;嚴(yán)于修身”的問題。

  一要樹立堅(jiān)定正確的政治理想信念。今天,我們衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,其客觀標(biāo)準(zhǔn)是要看他能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù),能否吃苦在前、享受在后,能否勤奮工作、廉潔奉公,能否為理想去拼搏、去奮斗。理想往往給人一種看不清、摸不著、無法把握的感覺;那么,有了上述標(biāo)準(zhǔn),我們就能夠評判自己的理想信念是否堅(jiān)定?,F(xiàn)在,我們有的同志對群眾不講感情,甚至連道義上的責(zé)任也不講了,不愿意深入群眾,不愿意與群眾建立聯(lián)系,這樣,作為我們?nèi)舜髾C(jī)關(guān),就不能評判一件提案、一條建議是否代表了群眾的聲音,我們的工作就會背離群眾的愿望。我們有些同志缺乏奮斗精神和擔(dān)當(dāng)意識,滿足于得過且過,滿足于平安無事,喪失了干事業(yè)的銳氣,不敢動真碰硬,不愿意履行監(jiān)督職能。這些修為,我覺得只要我們心念轉(zhuǎn)動,也不是什么難事,一定能夠做到。堅(jiān)定理想信念,必須堅(jiān)定道路自信、理論自信和制度自信,必須腳踏實(shí)地為中國特色社會主義事業(yè)不懈奮斗。中國特色社會主義是黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一,是理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一,落實(shí)到我們身上,就是要堅(jiān)決貫徹縣委精神,立足自身職能,積極投身“三個洛南”建設(shè)。指出,沒有遠(yuǎn)大理想,就不是合格的共產(chǎn)黨員;離開現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想,也不是合格的共產(chǎn)黨員。我們既要堅(jiān)定自己走中國特色社會主義道路的信念,也要胸懷共產(chǎn)主義的崇高理想,矢志不移貫徹執(zhí)行黨在社會主義初級階段的基本路線和基本綱領(lǐng),做好自己手頭的每一項(xiàng)工作。

  二要努力提高自己的黨性修養(yǎng)。黨性修養(yǎng)是指黨員在政治、思想、道德品質(zhì)和知識技能等方面,按照黨性原則進(jìn)行的自我教育、自我改造和自我完善。只有黨的每個成員都能不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng),黨的政治目標(biāo)才能圓滿得以實(shí)現(xiàn)。我們加強(qiáng)黨性修養(yǎng),首先是要自覺地進(jìn)行自我改造,用黨的優(yōu)良特性為改造自己的主觀世界,使自己具備共產(chǎn)黨人的一切優(yōu)良品質(zhì)和美德。去年以來,我們按照要求,深入開展了黨的群眾路線教育實(shí)踐活動,每名同志都對照中央“八項(xiàng)規(guī)定”進(jìn)行了深刻自查,對“四風(fēng)”突出問題進(jìn)行了整改。這就是一個靈魂改造的過程,就是去除黨性中雜質(zhì)的過程。我們提高黨性修養(yǎng),就是要時時開展這樣的自我改造。一個人的黨性不是與生俱來的,而是要通過后天的不斷學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐,經(jīng)過長時間艱苦的自我修養(yǎng)獲得和保持的。首先,科學(xué)理論武裝是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的首要任務(wù)。“沒有革命的理論,就不會有革命的運(yùn)動。”當(dāng)前,我們黨正處在全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的新的歷史起點(diǎn)上,面對許多新問題新挑戰(zhàn),需要與時俱進(jìn)地加強(qiáng)科學(xué)理論武裝。指出:要煉就“金鋼不壞之身”,就必須用科學(xué)理論武裝頭腦,培植我們的精神家園。為此,我們必須要加強(qiáng)自己的理論學(xué)習(xí),不能讓理論學(xué)習(xí)總是浮在面上,總是與實(shí)踐相脫節(jié)。同時,踐行黨的宗旨是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的核心內(nèi)容。我們?nèi)舜髾C(jī)關(guān)受人民重托,不能與人民相隔萬里,而是要帶頭堅(jiān)持以民為本、以人為本,解決好“為了誰、依靠誰、我是誰”的問題,堅(jiān)持從群眾中來,到群眾中去,把群眾當(dāng)主人,視群眾為親人。

  三要保持清醒頭腦做政治上的明白人。共產(chǎn)黨人應(yīng)自覺站在無產(chǎn)階級的階級立場上,站在中華民族的立場,以人民和國家的利益為最高利益。保持政治上的高度清醒就是要以先進(jìn)理論為指導(dǎo),明辨是非,旗幟鮮明地為黨、國家和人民的最終利益服務(wù),維護(hù)黨的形象,堅(jiān)定勇敢地同損害黨和國家的聲音和形象作斗爭。我們作為黨員,在重大問題面前,必須堅(jiān)定地站在無產(chǎn)階級立場上,維護(hù)人民的根本利益;在處理一般社會問題時,應(yīng)該自覺地從無產(chǎn)階級、中華民族的立場出發(fā),去思考和解決問題;在日常生活中,要自覺保持無產(chǎn)階級本色,謙虛謹(jǐn)慎,艱苦樸素,全心全意為人民服務(wù)。必須自覺堅(jiān)持黨的根本宗旨,保持黨的先進(jìn)性,誠心誠意為人民謀利益,與人民同呼吸共命運(yùn)。作為人大工作人員,保持政治上的高度清醒,首先要克服官僚主義,著力解決對人民群眾利益不維護(hù)不作為的問題,要時刻時刻牢記,只有站穩(wěn)群眾立場,摒棄官僚主義、形式主義作風(fēng),在思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾,我們才能贏得人民群眾的信任和擁護(hù),我們的工作才會不出錯或者少出錯。其次對自己要做到警鐘常鳴,堅(jiān)決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)。事實(shí)已經(jīng)反復(fù)證明,享樂主義的慢性病,奢靡之風(fēng)糖衣炮彈只能讓我們喪失基本的判斷、喪失自控能力,最終讓我們身敗名裂。我們必須對其保持終生的警戒。

  四要培養(yǎng)高尚的道德情操。個人品德的問題不是一個小問題,也不是可管可不管的小事情;而是關(guān)系到選擇什么樣的理想追求作為自己的人生方向,選擇什么樣的生活方式和從政方式走完自己人生道路的大問題。個人的道德修養(yǎng)具有隱蔽性,非經(jīng)特殊的事情難以鑒別,它更大程度上是一種內(nèi)心的修為。毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》一文中,曾經(jīng)向全黨提出,要做“一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人”。這是黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人對全體黨員提出的道德要求,也成為我們衡量一個黨員是否保持先進(jìn)性的標(biāo)準(zhǔn)。作為黨員,我們必須要有高尚的道德情操和道德行為,必須嚴(yán)格按照共產(chǎn)黨人的行為規(guī)范和道德要求行事。首先要養(yǎng)成學(xué)思并重的習(xí)慣,通過學(xué)習(xí)保持思想上的清醒、理論上的成熟和立場上的堅(jiān)定。要不斷反思自己,通過反思,提高改造自己的能力,達(dá)到充實(shí)完善的目的。要從細(xì)微處做起,做到像少奇同志說的那樣,“即使在個人獨(dú)立工作、無人監(jiān)督、有做壞事可能的時候,也能夠不做任何壞事”。其次是要注重道德實(shí)踐。道德建設(shè)是內(nèi)化于心的養(yǎng)成工程,更是外化于行的實(shí)踐工程,最終要落實(shí)到我們每個人的具體行動中。踐于行,就是要善于用“凡人善舉”來傳遞道德的力量,讓來自身邊的感動成為我們每個人的自覺行動,從小事做起,從身邊的事做起,堅(jiān)持“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”、“積小德為大德,積小善為大善”,一步一步讓自己的形象高大起來,讓自己的胸懷磊落起來,讓自己的人格魅力增長起來,這樣才能得到群眾的信服。

  黨性修養(yǎng)與時代要求黨課心得三

  近日重訪蘭考,多次動情回憶起40多年前學(xué)習(xí)焦裕祿的情景。焦裕祿精神過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富,做一個焦裕祿這樣的人民公仆,黨員干部首先應(yīng)該時刻嚴(yán)以修身,加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,補(bǔ)足精神上的“鈣”。

  加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是廣大黨員干部必須堅(jiān)守的修身之本、為政之道、成事之要。強(qiáng)調(diào):“嚴(yán)以修身,就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠(yuǎn)離低級趣味,自覺抵制歪風(fēng)邪氣。 ”堅(jiān)定理想信念是核心,有了理想信念就有了支柱、有了力量;提升道德境界、追求高尚情操,才能集聚奮發(fā)有為、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木珰馍?自覺遠(yuǎn)離低級趣味,自覺抵制歪風(fēng)邪氣,才能樹立好形象、保持好作風(fēng)。說到底,才能帶領(lǐng)全省上下始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài),凝聚起建設(shè)美好安徽的強(qiáng)大正能量。

  嚴(yán)以修身,要堅(jiān)定理想信念。形象地說,理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”,沒有理想信念,理想信念不堅(jiān)定,精神上就會“缺鈣”,就會得“軟骨病”。現(xiàn)實(shí)生活中,一些黨員干部出這樣那樣的問題,說到底是信仰迷茫、精神迷失,最終在燈紅酒綠中喪失了理想信念,在紙醉金迷中喪失了道德境界。堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求,有了堅(jiān)定的理想信念,站位就高了,眼界就寬了,心胸就闊了,就能堅(jiān)持正確政治方向,在勝利和順境時不驕傲不急躁,在困難和逆境時不消沉不動搖,經(jīng)受住各種風(fēng)險和困難的考驗(yàn),自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕,永葆共產(chǎn)黨人政治本色。

  嚴(yán)以修身,要當(dāng)好提升道德境界的表率。“正身直行,眾邪自息。”做官先做人,做人先修德。黨員干部的道德價值具有導(dǎo)向功能。一個領(lǐng)導(dǎo)干部如果道德修養(yǎng)好,那么這個部門、這個單位的風(fēng)氣就純正;相反,如果道德水準(zhǔn)不高,自然正不壓邪、歪風(fēng)叢生。因此,必須把做人與做事統(tǒng)一起來,堂堂正正做人,扎扎實(shí)實(shí)做事,做人顯人品,做事顯水平。用實(shí)際行動打造團(tuán)結(jié)共事的工作環(huán)境,營建風(fēng)正氣順的內(nèi)部氛圍,凝聚起深化改革的強(qiáng)大正能量。

  嚴(yán)以修身,要擔(dān)負(fù)起“風(fēng)成于上,俗形于下”的責(zé)任。從現(xiàn)實(shí)情況看,領(lǐng)導(dǎo)干部的蛻化變質(zhì)往往是從吃喝玩樂這些小處開始的,是從生活作風(fēng)不檢點(diǎn)、生活情趣不健康這些小節(jié)開始的,久而久之就很難抵制住歪風(fēng)邪氣的侵襲,就很難做到清正廉潔,更談不上對社會風(fēng)氣的示范引領(lǐng)。追求高尚情操,才能培養(yǎng)健康生活情趣;正確選擇個人愛好,才能自覺遠(yuǎn)離低級趣味;慎重對待朋友交往,才能自覺抵制歪風(fēng)邪氣。明是非,慎己行,講操守,重品行,時刻檢點(diǎn)自己生活的方方面面,才能始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。

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5.黨性修養(yǎng)心得體會

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