談?wù)勅绾味苏朦h動(dòng)機(jī)
做一名新時(shí)期合格的共產(chǎn)黨員，不僅要有正確的入黨動(dòng)機(jī)，更應(yīng)該在實(shí)踐中按照黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，主動(dòng)靠近黨組織，自覺(jué)接受考察，加強(qiáng)黨性鍛煉，以實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)取入黨。下面是小編為大家收集整理的談?wù)勅绾味苏朦h動(dòng)機(jī)，歡迎大家閱讀。
談?wù)勅绾味苏朦h動(dòng)機(jī)篇一
"三年清知府,十萬(wàn)雪花銀""千里做官為發(fā)財(cái)氣""一人得道,雞犬升天",這些流傳至今的俗語(yǔ),正是歷代吏治腐敗的真實(shí)寫(xiě)照.大小官吏腰纏萬(wàn)貫,腸肥腦圓,而百姓大眾卻食不果腹,衣不蔽體.正可謂,"朱門酒肉臭,路有凍死骨",結(jié)果是,一次次"官逼民反",一次次"改朝換代".中國(guó)共產(chǎn)黨使國(guó)家政權(quán)復(fù)歸人民,人民成為國(guó)家的真正主人,把自己認(rèn)定為人民完成特定歷史任務(wù)的工具.可見(jiàn),共產(chǎn)黨之所以是先進(jìn)的,就是因?yàn)樗侨娜鉃槿嗣穹?wù)的,中國(guó)共產(chǎn)黨黨員的應(yīng)有含意也只能是全心全意為人民服務(wù).這就是共產(chǎn)黨人堅(jiān)持人民至上,人民為本的真實(shí)動(dòng)機(jī).因此,凡是要求入黨的同志都應(yīng)自覺(jué)地把自己入黨動(dòng)機(jī)與黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨一致起來(lái),統(tǒng)一起來(lái),只有這樣,我們才能不斷端正入黨動(dòng)機(jī),有一個(gè)正確的思想基礎(chǔ).
二是要樹(shù)立黨和人民的利益高于一切的思想.這是黨員必須堅(jiān)持的最高原則.所謂堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切的原則,是指當(dāng)個(gè)人利益與黨和人民的利益發(fā)生矛盾時(shí),個(gè)人利益必須服從黨和人民的利益.劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一文中指出:"一個(gè)共產(chǎn)黨員,在任何時(shí)期,任何問(wèn)題上,都應(yīng)該首先想到黨的整體利益,都要把黨的利益擺在前面,把個(gè)人問(wèn)題,個(gè)人利益擺在服從的地位.黨的利益高于一切,這是我們黨員的思想和行動(dòng)的最高原則,是考驗(yàn)一個(gè)黨員是否忠于黨,忠于革命和共產(chǎn)主義事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)."這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)同樣也適用于要求入黨的同志,經(jīng)常用這一標(biāo)準(zhǔn)衡量,檢驗(yàn)自己,才能不斷地端正入黨動(dòng)機(jī).
首先,要把黨和人民的利益放在首位,這是黨的性質(zhì)決定的.共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性就體現(xiàn)在必須時(shí)時(shí)刻刻把黨和人民的利益放在第一位,吃苦在前,享受在后.作一名黨員為什么光榮,光榮就在于其為黨,為人民作出的貢獻(xiàn)比一般人更多,從不討價(jià)還價(jià),更不去索取,這才是一個(gè)真正共產(chǎn)黨員的真諦所在.黨的好干部孔繁森,之所以能在人民群眾心中豎起撼不倒的豐碑,并非他作出驚天動(dòng)地的事業(yè),而在于他時(shí)時(shí),事事都能把服從黨的需要,西藏人民的利益放在第一位,體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人無(wú)私奉獻(xiàn),甘愿吃苦的精神.學(xué)習(xí)孔繁森,就是要學(xué)習(xí)他的精神,激勵(lì)和促使我們自覺(jué)地?cái)[正個(gè)人利益與黨和人民利益的關(guān)系.應(yīng)當(dāng)承認(rèn),在我們身邊的黨員中,確實(shí)存在以個(gè)人利益為重的行為,他們不僅怕吃苦,更怕吃虧和犧牲,編造各種謊言粉飾自己,利用一切手段撈取個(gè)人好處.這些人如果不能及早改正,必將被淘汰.樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)就是要學(xué)習(xí)優(yōu)秀黨員的模范行為和高尚的精神,特別是那些在自己身邊的黨員對(duì)自己的影響作用會(huì)更大一些,對(duì)于我們明確入黨目的更有感染效果.
其次,要站在黨和人民利益的立場(chǎng)上看待問(wèn)題和解決問(wèn)題.要做到時(shí)時(shí)處處首先想到黨和人民的利益,并非是一件輕而易舉的事,但又是共產(chǎn)黨員必須做到的事.基本途徑和方法,就是要站在黨和人民的立場(chǎng)上思考問(wèn)題和解決問(wèn)題.有了這種立場(chǎng),我們就能自覺(jué)地規(guī)范自己的言論和行動(dòng),使之符合廣大群眾的利益,樂(lè)于犧牲個(gè)人的利益甚至生命.這是因?yàn)?立場(chǎng)是人們思考和處理問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),立場(chǎng)不同解決問(wèn)題的結(jié)果大相徑庭.這里,每一個(gè)黨員和入黨積極分子應(yīng)該明確的基本觀點(diǎn)是:全黨只有站在人民利益的立場(chǎng)上,為人民利益而奮斗,才能從根本上鞏固黨的執(zhí)政地位.人民群眾的擁護(hù),認(rèn)可才是黨執(zhí)政的合法性基礎(chǔ).擁護(hù)誰(shuí) 反對(duì)誰(shuí) 基本準(zhǔn)則有兩點(diǎn),一是看這個(gè)黨是否能不斷地滿足他們的物質(zhì)生活的需要,二是看這個(gè)黨在滿足物質(zhì)需要的基礎(chǔ)上不斷地滿足他們民主權(quán)利的要求.站在人民的立場(chǎng)上思考問(wèn)題和解決問(wèn)題,我們才能得到人民群眾真心實(shí)意的擁護(hù),經(jīng)受住執(zhí)政的考驗(yàn).
作為入黨積極分子也應(yīng)當(dāng)從這個(gè)高度去理解全心全意為人民服務(wù)的含義,才能樹(shù)立正確的
今國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展?fàn)顩r,尤其是我們黨在領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中實(shí)際情況的需要,樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)要從三個(gè)基本方面努力.
(一)努力學(xué)習(xí)鄧小平理論,堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念
端正入黨動(dòng)機(jī),必須樹(shù)立共產(chǎn)主義的理想,堅(jiān)定為共產(chǎn)主義奮斗終身的信念.理想是一個(gè)人奮斗的目標(biāo),是世界觀的反映;信念是自己可以確信的看法,表現(xiàn)為為理想而奮斗的熱情,意志和決心,也是人的政治立場(chǎng)的表現(xiàn).所有要求入黨的同志都應(yīng)當(dāng)具有為共產(chǎn)主義奮斗的理想信念,這是正確的入黨動(dòng)機(jī)的基本內(nèi)容.這是說(shuō),有了為共產(chǎn)主義奮斗的理想信念,入黨動(dòng)機(jī)才是正確的.
那么,怎樣樹(shù)立為共產(chǎn)主義奮斗的理想信念呢 基本方法和途徑就是努力學(xué)習(xí),勤于思考,勇于實(shí)踐.主要是學(xué)習(xí)馬列主義,毛澤東思想和鄧小平理論.目前而言,主要是學(xué)習(xí)鄧小平理論.為什么學(xué)習(xí)理論可以堅(jiān)定理想信念呢 因?yàn)?通過(guò)學(xué)習(xí)和思考可以使我們把理論概念內(nèi)化為內(nèi)心的信念,確信我們的奮斗目標(biāo)是建立在科學(xué)基礎(chǔ)上的,是一種可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo).共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)已經(jīng)實(shí)踐了100多年,這種實(shí)踐活動(dòng)每前進(jìn)一步無(wú)不是在理論指導(dǎo)下完成的.
馬克思,恩格斯的理論使社會(huì)主義從空想變?yōu)榭茖W(xué),并指導(dǎo)了世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng);列寧,毛澤東的理論又使科學(xué)社會(huì)主義從理論形態(tài)變?yōu)閷?shí)踐形態(tài),改變了資本主義一統(tǒng)天下的格局;鄧小平的理論初步回答了經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題,使社會(huì)主義在困境中又呈現(xiàn)光輝的前程.每個(gè)要求入黨的同志都應(yīng)當(dāng)明確學(xué)習(xí)革命理論的重要性,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性.
怎樣學(xué)習(xí)鄧小平理論呢 應(yīng)當(dāng)做到兩個(gè)"結(jié)合".
一是要結(jié)合中國(guó)近代歷史來(lái)學(xué),尤其要結(jié)合黨和人民奮斗的革命歷史來(lái)學(xué).因?yàn)闅v史可以告訴我們這樣幾個(gè)基本問(wèn)題:第一,中國(guó)為什么必須走社會(huì)主義發(fā)展道路,而不能走資本主義發(fā)展道路;第二,中國(guó)人民為什么選擇中國(guó)共產(chǎn)黨作為自身利益的代表;第三,中國(guó)革命為什么在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下才有從勝利走向勝利的局面,等等.弄清這幾個(gè)基本問(wèn)題,才能懂得中國(guó)人民是在兩條道路都走不通的情況下,即在沿著封建專制主義和發(fā)展資本主義均告失敗后,才選擇社會(huì)主義發(fā)展道路,那么中國(guó)共產(chǎn)黨才有了得以產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ).從這個(gè)意義上說(shuō),中國(guó)共產(chǎn)黨人的任務(wù)就是要建立社會(huì)主義制度,發(fā)展有中國(guó)特色的社會(huì)主義,最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義.
因此,共產(chǎn)黨人的理想信念就是建立在救國(guó)救民的基礎(chǔ)上,以國(guó)家民族的富強(qiáng)昌盛,以消滅一切剝削制度,實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為己任的奉獻(xiàn)精神.憑著這種精神支柱,共產(chǎn)黨人在中國(guó)建立了社會(huì)主義制度.
二是要結(jié)合鄧小平解決當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義的基本問(wèn)題來(lái)學(xué),尤其是學(xué)習(xí)其在解決社會(huì)主義建設(shè)道路和黨的建設(shè)的一些重大問(wèn)題的立場(chǎng),觀點(diǎn)和方法.
在社會(huì)主義發(fā)展道路問(wèn)題上,長(zhǎng)期困擾共產(chǎn)黨人的一個(gè)基本問(wèn)題就是:經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義.在這個(gè)問(wèn)題上前人的探索是有成績(jī)的,但都未能作出科學(xué)的回答.而對(duì)這樣一個(gè)事關(guān)社會(huì)主義前途命運(yùn)的歷史性難題,鄧小平是怎樣解決的呢 從他的原著中可以找到其基本思路:
第一,他認(rèn)為,社會(huì)主義是同發(fā)展生產(chǎn)力,改善人民物質(zhì)文化生活相聯(lián)系的.這就是要通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)力,擺脫貧窮,逐步改善人民生活.
第二,他認(rèn)為,對(duì)什么是社會(huì)主義,也要解放思想,實(shí)事求是地進(jìn)行思考,因而他提出要建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義.
第三,他認(rèn)為,社會(huì)主義是與各個(gè)時(shí)代,國(guó)家,地區(qū)的具體情況緊密聯(lián)系的.這里他主張的是要走自己的路.
第四,他認(rèn)為,社會(huì)主義是一種動(dòng)態(tài)的活躍的制度.他要說(shuō)明的是,社會(huì)主義制度本身就反對(duì)其自身的僵化,反對(duì)用一種模式來(lái)建設(shè)它.因?yàn)樯鐣?huì)主義是一種發(fā)展和實(shí)踐的制度
第五,他認(rèn)為,社會(huì)主義又是有其基本原理和原則的.對(duì)此,他總結(jié)概括了許多方面的內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)這些原理和原則是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義所必須遵循的.
在鄧小平理論指導(dǎo)下,中國(guó)改革獲得偉大成功,已經(jīng)走出一條光明的大道.實(shí)踐證明,共產(chǎn)黨人總是在科學(xué)理論指導(dǎo)下,制定出正確的路線,方針和政策,解決中國(guó)建設(shè)現(xiàn)代化中的實(shí)際問(wèn)題,從而堅(jiān)定走社會(huì)主義道路的理想和信念.
在黨的建設(shè)的問(wèn)題上,頭等重要的問(wèn)題就是對(duì)毛澤東本人的歷史功過(guò)和對(duì)毛澤東思想的指導(dǎo)地位的評(píng)價(jià).對(duì)待黨的領(lǐng)袖和黨的指導(dǎo)思想的問(wèn)題,有許多黨沒(méi)有解決好,因而對(duì)黨的建設(shè)破壞性極大.那么,鄧小平又是如何解決這個(gè)問(wèn)題的呢
首先,他提出,要撥亂反正,完整準(zhǔn)確地掌握毛澤東思想.他認(rèn)為,把列寧主義發(fā)展最完備的是毛澤東同志,形成了毛澤東思想.
這里他首先肯定了毛澤東的歷史地位,其次肯定了毛澤東思想在我們黨的指導(dǎo)地位.那么,怎樣看待毛澤東晚年犯的錯(cuò)誤,尤其是“”這樣的錯(cuò)誤呢 這個(gè)問(wèn)題不解決,也很難統(tǒng)一全黨和全國(guó)人民的思想,對(duì)于堅(jiān)持社會(huì)主義也會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響.
對(duì)此,他提出,要把毛澤東本人晚年的錯(cuò)誤和毛澤東思想?yún)^(qū)別開(kāi)來(lái).他認(rèn)為,毛澤東思想是全黨集體智慧的結(jié)晶,因而毛澤東晚年的錯(cuò)誤也不應(yīng)該由他一人承擔(dān).擺在全黨面前的工作,從許多方面講,我們還是要把毛澤東同志已經(jīng)提出但沒(méi)有做起來(lái)的事情做起來(lái),把他反對(duì)錯(cuò)了的改正過(guò)來(lái),把他沒(méi)有做好的事情做好.這種實(shí)事求是,公正又正確的評(píng)價(jià)得到全黨和全國(guó)人民的接受和認(rèn)可,從而我們黨才迎來(lái)了改革開(kāi)放的新局面.
今天,我們強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)鄧小平理論關(guān)鍵在于聯(lián)系現(xiàn)實(shí)問(wèn)題來(lái)學(xué),因?yàn)閷W(xué)習(xí)的目的在于解決問(wèn)題,諸如社會(huì)主義怎樣與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合;怎樣保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康有序地發(fā)展;國(guó)有虧損企業(yè)怎樣扭虧為贏;怎樣才能全心全意依靠工人階級(jí)辦企業(yè);怎樣處理依法治國(guó)與加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系;怎樣防止權(quán)力異化;怎樣使創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)者獲得最大的利益;怎樣使黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)得到繼承和發(fā)揚(yáng),等等.我們只能通過(guò)學(xué)習(xí)理論,思考問(wèn)題,研究解決問(wèn)題的辦法,推動(dòng)黨的事業(yè)的發(fā)展.共產(chǎn)黨人正是在這種不斷地學(xué)習(xí),不斷地思考問(wèn)題,不斷地解決問(wèn)題的過(guò)程中,堅(jiān)定自己的理想和信念的,除此之外,沒(méi)有其他方法.
(二)堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨,解決好為什么人的問(wèn)題
端正入黨動(dòng)機(jī),還需要努力解決好的一個(gè)重要問(wèn)題,就是要樹(shù)立牢固的全心全意為人民服務(wù)的思想.黨章規(guī)定:中國(guó)共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù),不惜犧牲個(gè)人的一切,為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身.對(duì)于要求入黨的同志來(lái)說(shuō),只能按照這一要求去做,把它作為端正入黨動(dòng)機(jī)的一面鏡子,經(jīng)常對(duì)照自己,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,不斷地改正缺點(diǎn),成為合格黨員.樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想的關(guān)鍵在于"全心全意".中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他黨的顯著特征是,除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益,沒(méi)有自己特殊的利益.因而,它是全心全意為人民謀利益的黨.所以要求入黨的同志要明確我們所奮斗的一切究竟是為什么人.從理論上講,它是人人皆知的道理,但在現(xiàn)實(shí)生活中卻又是經(jīng)常出現(xiàn)偏頗的問(wèn)題.那么,怎樣解決這一問(wèn)題,關(guān)鍵是要在思想上牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的意識(shí),才能在行動(dòng)上自覺(jué)地落實(shí).
歷代統(tǒng)治階級(jí),,統(tǒng)治者出于統(tǒng)治地位的需要,無(wú)不強(qiáng)調(diào)"以民為本"的思想,一些思想家,哲學(xué)家也提出"民為貴,社稷次之,君為輕"的觀點(diǎn).但這些思想說(shuō)到底是為維護(hù)極少數(shù)人的利益服務(wù)的.在我國(guó)幾千年封建社會(huì)里,盡管統(tǒng)治者們都聲言要"以民為本","為政清廉",但幾乎一直是貪污受賄成風(fēng),敲詐勒索成風(fēng).有道是"堂堂衙門八字開(kāi),有理無(wú)錢莫進(jìn)來(lái)",
談?wù)勅绾味苏朦h動(dòng)機(jī)篇二
發(fā)展黨員工作是黨的組織建設(shè)的重要組成部分。只有嚴(yán)格程序，認(rèn)真履行入黨手續(xù)，才能保證黨員隊(duì)伍的先進(jìn)性和純潔性，從整體上提高黨組織的整體質(zhì)量和戰(zhàn)斗力。在第一次黨課上，陳殿青老師便詳細(xì)講解了入黨要求和程序。
在“堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)、保證質(zhì)量、改善結(jié)構(gòu)”的前提下發(fā)展黨員是提高黨組織整體質(zhì)量和戰(zhàn)斗力的重要舉措。因此，發(fā)展黨員要嚴(yán)格遵循各項(xiàng)程序。從個(gè)人申請(qǐng)到入黨積極分子的培養(yǎng)、教育與考察到發(fā)展對(duì)象的確定，再到預(yù)備黨員的接收，最終到成為一名預(yù)備黨員并成功轉(zhuǎn)正，層層把關(guān)，只為了從眾多學(xué)生中挑選出最優(yōu)秀的入黨積極分子來(lái)壯大中共黨員的隊(duì)伍，這讓我感覺(jué)到作為當(dāng)代大學(xué)生更要實(shí)事求是地自覺(jué)嚴(yán)格要求自己，努力使自己發(fā)展得足夠優(yōu)秀和出眾。我們黨需要的是高素質(zhì)的人才，而擁有大學(xué)生身份的我們自然需要積極提高自身素質(zhì)以不辜負(fù)國(guó)家和黨對(duì)我們的培養(yǎng)。
認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“xxxx”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等等關(guān)于黨的理論知識(shí)來(lái)提高自身思想境界是每一個(gè)嚴(yán)格要求自己的大學(xué)生的必不可少的理論學(xué)習(xí)，而在我看來(lái)，進(jìn)行理論學(xué)習(xí)的一個(gè)重要基本前提是要端正思想。當(dāng)今時(shí)代浮躁功利的思想泛濫，有些人入黨并不是單純?yōu)榱藶閲?guó)家奉獻(xiàn)、為人民服務(wù)，而是認(rèn)為取得“黨員”的身份便可以更好更容易地找到一份長(zhǎng)久或高薪的工作。他們是為了滿足自己的私利，而這一小部分人的思想也已經(jīng)嚴(yán)重玷污了中國(guó)共產(chǎn)黨的嚴(yán)肅性。另外還有一部分人入黨動(dòng)機(jī)也并不是很明確。他們并不清楚自己入黨是為了什么，只是單純帶著“大家都入黨那么我也要入黨”的思想。這種純粹的“跟風(fēng)”思想其實(shí)并不正確，因?yàn)檎_的動(dòng)機(jī)，才是正確行動(dòng)的精神力量，而模糊不清的目的只會(huì)讓這一部分同學(xué)失去進(jìn)取的動(dòng)力。爭(zhēng)取要入黨的我們只有樹(shù)立了正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能經(jīng)受住黨組織的考驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)自己的入黨愿望。
端正入黨動(dòng)機(jī)，首先要清楚明白黨的宗旨與原則，并堅(jiān)定不移地用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“xxxx”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀來(lái)武裝自己，明確自己奮斗的目標(biāo)和方向;其次要理論聯(lián)系實(shí)際，把學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)運(yùn)用到日常生活中，樹(shù)立自己正確的世界觀和人生觀，用正確的理論來(lái)指導(dǎo)自己的前進(jìn)方向，保持積極進(jìn)取的學(xué)習(xí)和生活態(tài)度;最后還要不斷修正自己的思想，通過(guò)接受黨的教育，實(shí)踐鍛煉和自我改造等各種方式改正存在于思想中的錯(cuò)誤，自覺(jué)克服私心雜念，發(fā)揚(yáng)入黨的積極因素，克服消極因素，把不正確的動(dòng)機(jī)改正過(guò)來(lái)。當(dāng)然，我也只是一名普通的的大學(xué)生，對(duì)入黨的意義和做法也許理解得不夠徹底，但我也還努力地提高自己，讓自己符合黨員這一身份的要求。
短短的黨課實(shí)際上告訴了我們成為一名黨員并不像當(dāng)初想像的一樣簡(jiǎn)單，但這也更讓我覺(jué)得能夠成為一名黨員是一件多么神圣而令人自豪的事情。讓我更愿意迎難而上，為成為一名共產(chǎn)黨員為奮斗。
談?wù)勅绾味苏朦h動(dòng)機(jī)篇三
第一、認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，努力樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)。
1、一個(gè)人入黨的動(dòng)機(jī)是不是正確，往往同他對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的認(rèn)識(shí)正確不正確、深刻不深刻有直接關(guān)系。馬克思主義理論特別是馬克思主義黨建理論，科學(xué)地闡述了上述問(wèn)題，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)這些理論，才能對(duì)上述問(wèn)題有更明顯和深刻的認(rèn)識(shí)。
2、事實(shí)也證明，一個(gè)人對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)和共產(chǎn)黨有了明確、深刻的認(rèn)識(shí)，他的入黨動(dòng)機(jī)才會(huì)端正。
近幾年來(lái)，許多申請(qǐng)入黨的積極分子加強(qiáng)了以黨章為主內(nèi)容的學(xué)習(xí)，包括黨的理想、宗旨的學(xué)習(xí)，黨的綱領(lǐng)和社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)，黨員義務(wù)和權(quán)利的學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)進(jìn)一步提高入黨積極分子的思想政治覺(jué)悟，對(duì)他們樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)起了積極作用。例如，有些農(nóng)民入黨積極分子，在貫徹黨的富民政策之后開(kāi)始富起來(lái)。最初他們懷著向黨報(bào)恩的思想要求入黨，通過(guò)學(xué)習(xí)，逐步懂得了不僅自己要富裕，還要幫助周圍群眾共同致富，懂得了現(xiàn)在的努力就是為著將來(lái)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，要為建設(shè)社會(huì)主義的新農(nóng)村而努力奮斗。這種變化，就是我們常說(shuō)的把樸素的、感性的認(rèn)識(shí)上升到自覺(jué)的、理性的高度。這是樹(shù)立正確入黨動(dòng)機(jī)的思想基礎(chǔ)。
第二、通過(guò)實(shí)踐不斷端正入黨動(dòng)機(jī)。
馬克思主義認(rèn)識(shí)論告訴我們，人們的正確認(rèn)識(shí)，要經(jīng)過(guò)實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)的過(guò)程，并不斷循環(huán)往復(fù)，才能獲得。這里最重要的是實(shí)踐。要求入黨的同志僅有入黨的迫切還不夠，還必須見(jiàn)諸于行動(dòng)，在實(shí)踐中不斷用切身體驗(yàn)來(lái)深化對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，從而進(jìn)一步端正自己的入黨動(dòng)機(jī)。例如，通過(guò)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中作出積極貢獻(xiàn)，來(lái)體現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)的宗旨;以吃苦在前，享受在后的實(shí)際行動(dòng)，來(lái)體會(huì)為共產(chǎn)主義犧牲一切的高尚情操;通過(guò)學(xué)習(xí)優(yōu)秀黨員的先進(jìn)事跡，來(lái)增強(qiáng)自己對(duì)黨的感情，激勵(lì)自己的行動(dòng)等等。一句話，就是通過(guò)身邊活生生的、實(shí)實(shí)在在的，來(lái)投身于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的時(shí)間活動(dòng)，來(lái)加深對(duì)黨和共產(chǎn)主義事業(yè)的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化正確的入黨動(dòng)機(jī)。(例如稅務(wù))
第三、用正確的入黨動(dòng)機(jī)克服不正確的入黨動(dòng)機(jī)。
人的思想活動(dòng)是比較復(fù)雜的。在爭(zhēng)取入黨的過(guò)程中，一個(gè)人的入黨動(dòng)機(jī)往往既有正確的成分，也會(huì)摻雜一些不正確的東西。只不過(guò)有些同志入黨動(dòng)機(jī)正確的成分是主要的，不正確的成分是次要的;而有些同志則是相反。這就要求申請(qǐng)入黨的同志主動(dòng)靠攏黨組織，爭(zhēng)取黨組織對(duì)自己的幫助，通過(guò)接受黨的教育，實(shí)踐鍛煉和自我改造，發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素，把不正確的動(dòng)機(jī)改正過(guò)來(lái)。前面講過(guò)不正確或不完全正確的入黨動(dòng)機(jī)，表現(xiàn)是多種多樣的，這里著重剖析其中的三種：
第一種是覺(jué)得當(dāng)黨員光榮而要求入黨。
當(dāng)一名黨員的確是光榮的，但我們必須看到，共產(chǎn)黨員稱號(hào)之所以光榮，就在于他們以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，能夠?yàn)閲?guó)家和人民的利益不惜犧牲個(gè)人的一切。也就是說(shuō)共產(chǎn)黨員的光榮是與責(zé)任、奉獻(xiàn)緊密聯(lián)系在一起的。如果一個(gè)人要求入黨，只為了榮耀，為了臉面好看，而不準(zhǔn)備為共產(chǎn)主義事業(yè)做艱苦的 工作，那是同共產(chǎn)黨員的光榮稱號(hào)不相稱的。
第二種是看見(jiàn)提出入黨申請(qǐng)，并沒(méi)有認(rèn)真思考到底為什么要入黨。
這是一種帶有盲目性的入黨動(dòng)機(jī)。應(yīng)當(dāng)肯定，這些同志提出入黨申請(qǐng)，也是一種要求進(jìn)步的表現(xiàn)。但是，一個(gè)人要求入黨，應(yīng)該有堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，明確自己肩負(fù)的歷史責(zé)任，懂得工人階級(jí)徹底解放的道理，決心為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一切。如果沒(méi)有這樣的思想基礎(chǔ)，只是為入黨而入黨，即使入了黨，一遇風(fēng)浪就會(huì)動(dòng)搖。這樣的人是不具備入黨條件的。
第三種是為了到黨內(nèi)撈取某種好處而要求入黨，這樣的入黨動(dòng)機(jī)與黨的宗旨是相違背的。
在黨執(zhí)政的條件下，有些同志入黨后擔(dān)任了領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，受到黨和人民的重用和提拔。但是，這種重用和提拔，只意味著黨員要擔(dān)負(fù)起更重大的責(zé)任，更好的為人民服務(wù)，而決不意味著黨員擔(dān)任了某種職務(wù)，或有了某種權(quán)利，就可以謀取私利。任何以權(quán)謀私的行為，都是當(dāng)黨和人民所不允許的。我們黨歷來(lái)主張“立黨為公，執(zhí)政為民”這是我們黨不能動(dòng)搖的根本原則。因此，懷有到黨內(nèi)撈好處念頭的同志，應(yīng)當(dāng)自覺(jué)克服私心雜念，真正樹(shù)立起共產(chǎn)主義的世界觀和人生觀，全心全意的為黨和人民內(nèi)勤奮工作，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)端正入黨動(dòng)機(jī)。
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2.結(jié)合個(gè)人實(shí)際談入黨積極分子怎樣端正入黨動(dòng)機(jī)