三嚴(yán)三實(shí)嚴(yán)以修身對(duì)照檢查材料范文
三嚴(yán)三實(shí)嚴(yán)以修身對(duì)照檢查材料范文
當(dāng)前,我國面臨的形勢依然錯(cuò)綜復(fù)雜,支撐發(fā)展的要素條件也在發(fā)生深刻變化,我國經(jīng)濟(jì)正處于結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期、增長速度換擋期,到了爬坡過坎的緊要關(guān)口,改革"險(xiǎn)灘"等著去涉,"硬骨頭"等著去啃。因此各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部,必須以"三嚴(yán)三實(shí)"來要求和對(duì)照自己。下面是小編整理的三嚴(yán)三實(shí)嚴(yán)以修身對(duì)照檢查材料范文,歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。
通過開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育,對(duì)我觸動(dòng)很大,夜深人靜、捫心自問,在工作上做得數(shù)量多不多、力度夠不夠、效果好不好,發(fā)現(xiàn)本人雖然做到對(duì)黨忠誠老實(shí),為人襟懷坦白,做事公道正派,但對(duì)比群眾路線教育和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育要求,仍然存在一些小毛病、小缺點(diǎn),尤其在嚴(yán)以修身上,主要存在兩大問題:一是群眾觀念有所淡化。對(duì)堅(jiān)持改造世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要性認(rèn)識(shí)不足,還沒有真正在思想上、行動(dòng)上樹立起全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí),密切聯(lián)系群眾不夠,缺乏虛心向人民群眾學(xué)習(xí)的思想,這樣一來,就造成了思想上忽視群眾的主體地位,忽視群眾根本利益,與群眾思想和感情疏遠(yuǎn)了,導(dǎo)致工作上主動(dòng)性、積極性、服務(wù)性不夠。二是生活自律有所減弱。總覺得隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,可以吃好一點(diǎn)、穿好一點(diǎn),不自覺地提高了生活和消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn),弱化了艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)、勤儉節(jié)約的良好美德,有時(shí)發(fā)展到不滿足現(xiàn)有的工資待遇。
古人云:修身齊家治國平天下。也就是說修身是做好萬事萬物的基礎(chǔ)。“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”,又有云:“一屋不掃,何以掃天下”。也就是說要想做好本職工作乃至帶領(lǐng)隊(duì)伍做好工作都需要自身過得去,打鐵還須自身硬。而要做好嚴(yán)以修身,今后要在以下幾點(diǎn)加強(qiáng)修煉:
一、修養(yǎng)。作為人與動(dòng)物最主要的區(qū)別在于人類有了思想,有了思想以后就有了追求目標(biāo)的不同,從而造成了君子與小人的不同,古人云:“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”,這是封建時(shí)代君子的修養(yǎng)目標(biāo)?,F(xiàn)代社會(huì)人類有了更高的追求,作為黨員更要成為一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人。而要達(dá)到這種黨性修養(yǎng)就是要牢固樹立為人民服務(wù)的宗旨,堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念。
二、修剪。人有了思想就有了七情六欲,此時(shí)可以有思想不能有妄想,朝思加官晉爵、暮想封妻蔭子,一天到晚地想著“升官發(fā)財(cái)”的黃粱美夢,必然會(huì)走火入魔。因此要把貪欲扼制在萌芽狀態(tài)。“吾日三省吾身”,慎獨(dú)、慎初,慎微,防微杜漸。更要持久用功,一以貫之,避免一曝十寒,耐得住時(shí)日消磨,經(jīng)得起歲月沖刷;時(shí)時(shí)勤拂試,不斷修剪大樹干的枯枝敗葉,堅(jiān)持“全天候”不放松,重小節(jié)不留空白。“不以惡小而為之,不以善小而不為之”。
三、修正。就是要依法辦事,首先要學(xué)法,要深入推進(jìn)依法治國,用法律的思維看待工作,用法治的方式處理工作,不越權(quán)、不失職、不瀆職。同時(shí)還要用法律處理生活中的方方面面。積極參加廉政教育,常思貪欲之害,算好政治、家庭、生活各種賬,不闖紅線、不越雷池,自覺抵制歪風(fēng)邪氣,“權(quán)為民所用,利為民所謀,情為民所系”,真正做到修身“嚴(yán)”字當(dāng)頭,做人“實(shí)”字到家。