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黨員黨性教育學(xué)習(xí)心得體會

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  黨性教育和黨性學(xué)習(xí),黨員決不可輕視這個絕大的問題。以下是學(xué)習(xí)啦小編精心搜集的黨員黨性教育學(xué)習(xí)心得,希望對你有幫助!

  黨員黨性教育學(xué)習(xí)心得篇一

  聽了預(yù)備黨員培訓(xùn)第一課之后,收獲較多,讓我對新時期中國共產(chǎn)黨加強(qiáng)黨性修養(yǎng)有了更深刻的認(rèn)識。新時期,國際國內(nèi)形勢風(fēng)云變幻,中國共產(chǎn)黨的遇到的挑戰(zhàn)和機(jī)遇并存,中國共產(chǎn)黨要始終保持黨的先進(jìn)性,始終代表最先進(jìn)的生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表最中國廣大人民的根本利益,要時刻保持警惕性和高度的政治覺悟,這就使得中國共產(chǎn)黨人在新時期,加強(qiáng)黨性修養(yǎng)尤為重要。

  黨性修養(yǎng),是指共產(chǎn)黨員在政治、思想、道德品質(zhì)和知識技能方面,按照黨性原則進(jìn)行的自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善。黨性修養(yǎng)包括以下幾個方面:理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)、文化知識和業(yè)務(wù)能力修養(yǎng)、作風(fēng)修養(yǎng)、組織紀(jì)律修養(yǎng)。這六個方面的統(tǒng)一,構(gòu)成了作為一名共產(chǎn)黨員所必須的基本素質(zhì)要求。課堂上,老師重點(diǎn)圍繞“什么是黨性?”、“為什么要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)?”、“怎樣加強(qiáng)黨性修養(yǎng)?”三方面結(jié)合自己的實(shí)踐體會進(jìn)入了深入的剖析。課后,我也查閱了相關(guān)的論文和報道。通過這些學(xué)習(xí),我對“如何加強(qiáng)黨性修養(yǎng)?”這個問題,談?wù)勎易约旱睦斫狻?/p>

  一是要不斷學(xué)習(xí)革命理論和中國革命史。我們不僅要堅(jiān)持深入領(lǐng)會馬列主義、毛澤東思想、共產(chǎn)黨理論、三個代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀,還要花大力氣及時地學(xué)習(xí)黨中央在新形勢下根據(jù)中國特色社會主義事業(yè)的最新實(shí)踐成果總結(jié)出來的能引導(dǎo)中國特色社會主義事業(yè)向前發(fā)展的新的理論,它們是和中國特色社會主義理論一脈相承的,是其在新時期的發(fā)展。只有不斷地高度一致,才能不斷地加強(qiáng)我們的理論修養(yǎng)和政治修養(yǎng),不斷提高我們?yōu)槿嗣穹?wù)的能力。學(xué)習(xí)歷史,能讓我們從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),能讓我們少走彎路。中國革命史對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民獲得自由,中華民族偉大復(fù)興的歷史,是一部很好的革命教材,對與中國共產(chǎn)黨人,應(yīng)該不斷地加以研究。

  二是要特別關(guān)注加強(qiáng)自身的思想品德修養(yǎng),提高拒腐防變的能力。近期,社會上出現(xiàn)的房叔、表哥等腐敗官員讓我們深刻意識到思想品德修養(yǎng)對拒腐防變的重要性。一個人有了崇高而偉大的理想,還一定要有高尚的情操,沒有高尚的情操,再崇高、再偉大的理想也是不能達(dá)到的。道德是一個人靈魂的力量,作為共產(chǎn)黨員應(yīng)該通過加強(qiáng)修養(yǎng),陶冶情操,提高素質(zhì),才能真正成為一個高尚的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人。有了高尚的思想品德,就能自覺抵制不良誘惑,密切聯(lián)系群眾,接受群眾的監(jiān)督。

  三是要不斷投身社會實(shí)踐,不斷提高自身社會實(shí)踐的能力,提高文化知識和業(yè)務(wù)能力修養(yǎng)。學(xué)習(xí)了先進(jìn)的理論,不應(yīng)用于實(shí)踐,就容易導(dǎo)致本本主義,所作出的決定可能會不切實(shí)際。理論來源于實(shí)踐,但是是高度理論化的指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn),必須親身投身實(shí)踐中,才能真正領(lǐng)會理論強(qiáng)大的指導(dǎo)意義。在實(shí)踐中,又可不斷地發(fā)展理論,不斷提升自己的文化知識和業(yè)務(wù)能力修養(yǎng)。

  黨員黨性教育學(xué)習(xí)心得篇二

  習(xí)在參加安徽代表團(tuán)審議時指出,各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。的這一重要講話,在代表委員中產(chǎn)生了廣泛而熱烈的反響。

  習(xí)對領(lǐng)導(dǎo)干部“三嚴(yán)三實(shí)”的要求,從黨性修養(yǎng)、道德情操、為政之要、為人準(zhǔn)則等等方面,作出了深刻而簡明的闡述。各級領(lǐng)導(dǎo)干部安身立命、從政為官,須臾不可忘記“嚴(yán)”和“實(shí)”。

  “三嚴(yán)三實(shí)”互為關(guān)聯(lián),是一個統(tǒng)一而嚴(yán)密的整體。嚴(yán)以修身是根本,只有從價值觀與信念上打造了“金剛不壞之身”,任憑“四風(fēng)”及其各種變種滋擾,才能做到“我自巋然不動”。嚴(yán)以用權(quán)是核心,只要時刻牢記“權(quán)為民所賦,權(quán)為民所用”這一馬克思主義權(quán)力觀,就不會背離用權(quán)的初衷,弄權(quán)謀私。嚴(yán)以律己是規(guī)范,時時處處嚴(yán)格要求自己,就不會搞特殊化,更不會放松、放縱。

  有了“三嚴(yán)”,“三實(shí)”就有了基礎(chǔ)和動力。習(xí)近平總書記曾經(jīng)指出,老實(shí)做人、做老實(shí)人,是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的內(nèi)在要求,是領(lǐng)導(dǎo)干部“官德”的外在表現(xiàn),也是我們黨的一貫主張。情操的高低,體現(xiàn)在是否做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事。在謀事、創(chuàng)業(yè)、做人上,領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持做“實(shí)”,既是一種高尚的人生態(tài)度,更是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡赖聦?shí)踐。

  以“三實(shí)”祛虛浮,是作風(fēng)建設(shè)上的對癥下藥。在群眾路線教育實(shí)踐活動中,我們要深刻領(lǐng)會關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要思想,從思想深處、從為政之德、從履職行權(quán)、從日常生活等方方面面,對照檢查、提升自己,滌蕩歪風(fēng)邪氣,樹立昂揚(yáng)正氣。

  作風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)持久戰(zhàn),有他律,更要有自律;有制度導(dǎo)向,更要有價值指向。在過去兩年中,中央在“他律”和“制度導(dǎo)向”上已經(jīng)做了大量的工作,一方面從點(diǎn)滴做起、由細(xì)節(jié)著手,出臺了一系列針對“四風(fēng)”的禁令,在常態(tài)工作中樹立起規(guī)范;另一方面大力推動公車制度改革、建立科學(xué)規(guī)范的干部選拔任用制度,將制度的籠子編織得更緊密,這些都使作風(fēng)建設(shè)有了規(guī)則做載體,有了制度為依托,不但起到了端正黨風(fēng)的作用,也獲得了淳化民風(fēng)的效果。

  作風(fēng)建設(shè)的要求,不僅要落實(shí)為制度,更要升華為價值。成為準(zhǔn)則,只意味著人人遵循;成為價值觀,才意味著人人信守。習(xí)關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的論述,正是從價值層面對作風(fēng)建設(shè)提出了更高的要求,其中“謀事”“創(chuàng)業(yè)”“做人”囊括了今天領(lǐng)導(dǎo)干部工作生活的各個層面,“修身”“用權(quán)”“律己”里面有對古今修己正身之道的凝練和提升。

  古人論為官,推崇“清、慎、勤”,常言“公生明、廉生威”。公與廉,是嚴(yán)于律己、嚴(yán)以修身的效果;慎與勤,則是兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實(shí)地的展現(xiàn)。在我們黨的歷史上,老一輩無產(chǎn)階級革命家嚴(yán)于律己的故事曾被口口相傳,“老實(shí)人精神”和“實(shí)事求是精神”則更是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。這些經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng),都為今人留下了鏡鑒。

  在全面深化改革的今天,提出“嚴(yán)”與“實(shí)”更有著時代性和針對性?!皣?yán)”是慎獨(dú)慎微的自律,是勤于自省的審慎,是嚴(yán)守紀(jì)律的敬畏,是堅(jiān)持黨性的覺悟;“實(shí)”是腳踏實(shí)地的干勁,敦本務(wù)實(shí)的精神,當(dāng)官不避事的態(tài)度,為官一任、造福一方的追求。從今天的視角來看,領(lǐng)導(dǎo)干部有“謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的態(tài)度,才能在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干,敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任,創(chuàng)造改革實(shí)績;有“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己”的警惕,才能經(jīng)得起各種各樣的沖擊和誘惑,情為民所系,權(quán)為民所用,利為民所謀。

  為官莫忘“嚴(yán)”與“實(shí)”。只有做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事,只有心存敬畏、手握戒尺,慎獨(dú)慎微、勤于自省,才能將他律變?yōu)樽月?,變外在的?guī)則為內(nèi)在的價值,真正將改進(jìn)作風(fēng)落到實(shí)處,創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。

  黨員黨性教育學(xué)習(xí)心得篇三

  按照黨的群眾路線教育實(shí)踐活動的總體安排,對照征求到的意見,結(jié)合反“四風(fēng)”,現(xiàn)就我自身存在的問題對照檢查如下:

  一、對形式主義認(rèn)識不深,有時反而犯了形式主義的問題,群眾路線個人剖析。

  形式主義,說起來并不十分簡單。中央黨的群眾路線教育實(shí)踐領(lǐng)導(dǎo) 小組提出的形式主義的6種表現(xiàn),我雖然不占全部,但有兩點(diǎn)問題是存在的,但表現(xiàn)又有所不同。

  一是學(xué)風(fēng)不扎實(shí)。

  我的問題并非直接表現(xiàn)為文件中提出的學(xué)而不思,學(xué)而不信,學(xué)而不用,學(xué)而不行,而是學(xué)的不全面,學(xué)的不到位,難以甚解。不全面,反映在學(xué)習(xí)上不系統(tǒng),學(xué)的東西較多,但融匯貫通不夠,正如有的同志提出的,“應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)政策理論學(xué)習(xí)”。比如,對 工作,沒有首先從理論上系統(tǒng)研究,憑經(jīng)驗(yàn)多,滿足于處理日常事務(wù),對的宏觀思考沒有形成完整體系,只能摸著石頭過河。這種做法不是不可以,但效率和質(zhì)量受到影響。不到位,是通過學(xué)習(xí),仍感到對一些問題的認(rèn)識始終不透徹。比如,對 ?我認(rèn)為,既不是部門職能不清的問題,也不是資金不到位的問題,更不是干部思想素質(zhì)的問題,核心的東西沒有找到,所以工作上還沒有找到自己滿意的系統(tǒng)性切入點(diǎn)。

  二是落實(shí)不夠有力。

  有時過于強(qiáng)調(diào)循序漸進(jìn),認(rèn)為大家都很辛苦,要根據(jù)同志們的積極性、專業(yè)性來慢慢推進(jìn),造成工作進(jìn)度不快。有時跟蹤力不夠,認(rèn)為同志們基本素質(zhì)好,靠自覺就行了,督促檢查不緊,造成工作質(zhì)量受影響。這么做,也有思想根源,表現(xiàn)為主動出擊的思想不足。 工作安穩(wěn)后大家的闖蕩勁少了,在這種情況下再想快馬加鞭二次創(chuàng)業(yè),難免要得罪人,至少會讓一部分人不舒服。但強(qiáng)勢管理的做法,缺少現(xiàn)實(shí)制度的支撐和保障,也就不想自找苦吃,有時會選擇知難而退,往往以天時、地利、人和的條件不具備為由,哪個成熟做哪個,工作節(jié)奏大大減緩。另外一種情況是,感覺對一些工作大家思想認(rèn)識不統(tǒng)一,有時按照少數(shù)服從多數(shù)的原則辦事,但自己又不愿意,也沒有發(fā)揮主觀能動性進(jìn)行充分的對外溝通,義氣用事,使得心里糾結(jié)的過程,成為了落實(shí)工作不力的過程。比如等事項(xiàng),都是以上思想做崇,啟動較快,落實(shí)較慢。

  二、對官僚主義認(rèn)識片面,有時反而犯了官僚主義問題。

  一是存在傲氣和主觀傾向。

  自己長期在體制內(nèi)工作,體制內(nèi)所需要的核心競爭力(宏觀思維、微觀操作辦法),自己的成長經(jīng)歷鍛煉了這些技能,但也逐漸生出傲氣,加上遇事有一些經(jīng)驗(yàn),又伴生出主觀主義,認(rèn)為其他同志的判斷不如自己,“你說的我已想到,我說的你沒聽明白”、“別耍小聰明”等思想不時閃現(xiàn),認(rèn)為干部“思想該簡單時不簡單,工作該復(fù)雜時不復(fù)雜”,聽取意見甚至領(lǐng)導(dǎo) 同志的意見都較少,對一些批評顯得無所謂、不耐煩。

  二是考慮問題不夠全面。

  自己多年在 工作,遇到的事務(wù)較多,經(jīng)手的棘手工作也很多,積累了一些寶貴經(jīng)驗(yàn)。來到 后,多數(shù)情況下,總認(rèn)為事情比較簡單,實(shí)現(xiàn)難度小,但未能充分認(rèn)識干部思想狀態(tài)、部門職責(zé)限制等因素,未能充分了解原有工作基礎(chǔ)的薄弱程度,以及干部對困難工作的認(rèn)知水平,甚至沒有充分認(rèn)識到社會環(huán)境對干部思想的深刻影響,就事論事多,簡單推進(jìn)工作多,做干部經(jīng)常性的思想政治工作比較薄弱,與 的合作還處于初級階段,影響著自己最初設(shè)想的實(shí)現(xiàn)速度,甚至反而給人一種武斷、急于求成的感覺。

  三是接觸干部不主動、不廣泛。

  長期的工作使我形成一種觀念,干部分兩類,積極向上和安于現(xiàn)狀,其中安于現(xiàn)狀的占絕大多數(shù),且各有表現(xiàn)。有的不催不辦,影響團(tuán)隊(duì)向上精神;有的道聽途說,有的習(xí)慣 ,影響相互團(tuán)結(jié)和提高。對于安于現(xiàn)狀的同志,主動打交道少,交往面本身就大大縮小。有時再表現(xiàn)出傲氣,考慮問題不太全面,難免使人有意見。有意見我是知道的,但從不主動化解,總認(rèn)為以后有機(jī)會再說,主動化解,反而越說越亂,造成一些誤解長期存在,雖然有的誤解在深入交往中得到了化解,但相當(dāng)一部分沉淀了下來,影響了同志關(guān)系和工作推進(jìn)。

  三、對享樂主義、奢靡之風(fēng)的認(rèn)識有偏差,有時反而影響了正向思維

  自己對享樂主義、奢靡之風(fēng),總體上認(rèn)識是正確的,但也有不徹底的地方。比如……造成一定的浪費(fèi)。

  對照中央提出的“享樂主義、奢靡之風(fēng)”十種表現(xiàn),雖然直接的問題并不多,但如果從這些負(fù)面表現(xiàn)的對立面、從正能量的角度分析,我還有不少差距。比如,吃苦耐勞的精神少了。以往,加班加點(diǎn)是習(xí)慣,工作壓力不像以前大了,開始產(chǎn)生貪圖舒服的思想,加快工作進(jìn)度有了緩一緩的想法;能加強(qiáng)基礎(chǔ)工作的事情,有時考慮大家的習(xí)慣,雖然也提要求,但強(qiáng)力管理的習(xí)慣少了,多數(shù)是點(diǎn)到為止。還有,鉆研業(yè)務(wù)的精神少了。以往為了某項(xiàng)工作,業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)到深夜,現(xiàn)在則有時認(rèn)為學(xué)了業(yè)務(wù)用不上,用時再學(xué)也不遲,面上足夠應(yīng)付了,何必再苦自己。正能量、正思維的減少,雖然受一定的社會因素和行政因素影響,但主觀上還是思想實(shí)際出了問題。

  一是在共產(chǎn)主義的核心思想上產(chǎn)生了等待思想。

  共產(chǎn)主義的核心思想,就是公平公正、無私無畏,公平公正是目標(biāo),無私無畏是保障。自己從90年代初進(jìn)入體制內(nèi),受到了很多老同志思想和行為的熏陶,他們身上所具有的黨的優(yōu)良傳統(tǒng),讓我油生敬意。20多年來,我看到的,是這種優(yōu)良傳統(tǒng)的不斷受沖擊,在機(jī)構(gòu)改革、非典、換屆等重要工作中,大公無私、沖到一線、推功攬過的人少了,自私自利、貪生怕死、患得患失的人多了。面對干部的思想結(jié)構(gòu)發(fā)生的重大變化,我們的管理未能及時跟上,會哭的孩子有奶吃,許多不該得到實(shí)惠的干部得到了實(shí)惠,也助長了“四風(fēng)”問題。黨的優(yōu)良傳統(tǒng)思想在我的頭腦中還是根深蒂固的,面對當(dāng)今干部隊(duì)伍中存在的突出作風(fēng)問題,以及庸俗的人際關(guān)系,面對管理上的無計可施或應(yīng)對不當(dāng),思想上開始有變化,心理上的復(fù)雜情結(jié)造成的結(jié)果是,對公平公正、無私無畏的態(tài)度開始后退一步,既然改變不了現(xiàn)實(shí),就學(xué)學(xué)老子的思想,閑人思想開始滋生。

  二是在貫徹群眾路線的方法上產(chǎn)生了方便思想。

  黨的群眾路線的基本方法,是從群眾中來,到群眾中去。再形象一些,就是天天要在一起。天天在一起,不可能不發(fā)現(xiàn)問題,也不可能不解決一些問題。但現(xiàn)在面臨兩大問題。

  一是領(lǐng)導(dǎo)干部的思想。處在體制轉(zhuǎn)型的大環(huán)境下,一部分領(lǐng)導(dǎo)干部不斷拷問自己,社會究竟向何方發(fā)展?將來個人何以立身?犯罪分子李真甚至認(rèn)為,與其江山一旦易手,自己萬事皆空,不如權(quán)力在握之時及早做好準(zhǔn)備。這種思想,并不是一兩個人的問題,也不可能不脫離群眾。

  二是群眾的思想。同樣處在體制轉(zhuǎn)型的大環(huán)境下,群眾受的影響更為明顯,利益心更重一些(對利益心的理解也較片面)。權(quán)利是隨時變的,人總隨權(quán)利轉(zhuǎn),必然處處生是非,讓人心生畏懼。合理的選擇,只能和群眾不遠(yuǎn)不近。自己的行為表現(xiàn)也是一樣,雖然主觀上注意與干部群眾多交往,但很少交心。尤其是一些交心后,個別人有意無意將自己的意思錯誤地對外傳播,或以訛傳訛,使自己更加謹(jǐn)慎,從而產(chǎn)生了方便思想,反而認(rèn)為脫離群眾路線更安全一些。

  三是知識積累不足形成了執(zhí)行阻力。

  “四風(fēng)”問題表現(xiàn)在行動,根子在思想。思想上的問題,表現(xiàn)是言語,根子在素養(yǎng)。素養(yǎng)的核心,知識是起點(diǎn),智慧是結(jié)果。如果說知識重點(diǎn)解決“能不能干”的技術(shù)問題,智慧則重點(diǎn)解決源頭上的“干不干”、過程中的“怎么干”的基本問題。對此,我有明顯不足。知識有漏點(diǎn),智慧有混沌,導(dǎo)致對一些事物表面清楚,實(shí)際昭昭,分析問題總在表皮,在求同存異、引導(dǎo)促進(jìn);抓大放小、形成共識;對干部素質(zhì)的尺有所短、寸有所長的認(rèn)識等方面,未能從徹底上明白,從而不能由里及外實(shí)施自然管理,以情感人,以情促事,影響了工作的高質(zhì)量。

  中央開展的群眾路線教育實(shí)踐活動,加上不斷加大的反腐敗工作力度、加大的思想宣傳陣地建設(shè)等一系列工作,充分表明了中央加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的信心決心和實(shí)實(shí)在在的勇氣,看到了新的希望。作為一名干部,需要與時俱進(jìn),有所作為。

  今后我將從三個方面努力踐行并達(dá)到更高境界。

  一是在重大問題上,進(jìn)一步加強(qiáng)理論思考,努力做到通達(dá)其精、悟到其神的理論境界;

  二是遵守各項(xiàng)規(guī)定,突出自覺自愿,進(jìn)而達(dá)到隨心所欲而不逾矩的行為境界;

  三是遠(yuǎn)離浮躁,安靜地學(xué)習(xí)思考和勤奮工作,安靜地貫徹黨的群眾路線而不張揚(yáng)、不懈怠、不埋怨,努力達(dá)到天道酬勤、功不在我的思想境界。

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