每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，都應(yīng)在學(xué)習(xí)和實(shí)踐“三個(gè)代表”的過(guò)程中，加強(qiáng)自己的黨性鍛煉，提高自己的黨員素質(zhì)，做新時(shí)代的合格黨員。下面是小編為大家收集整理的3篇井崗山黨性學(xué)習(xí)心得范文，歡迎大家閱讀。

　　井崗山黨性學(xué)習(xí)心得范文一

　　按照公司的統(tǒng)一安排，我參加了井岡山干部學(xué)院的黨性修養(yǎng)培訓(xùn)。干部學(xué)院位于井岡山革命根據(jù)地中心的茨坪鎮(zhèn)，與東山腳下的毛澤東同志舊居和井岡山前敵委員會(huì)遙相對(duì)望。培訓(xùn)安排緊張有序，內(nèi)容豐富，從課堂授課到歷史舊址、遺址的體驗(yàn)式教學(xué)，從與紅軍后代的交流到小組討論時(shí)思想火花的碰撞，唱紅軍歌曲、走挑糧小道……身臨其境，梳理、認(rèn)識(shí)、領(lǐng)略這段歷史，以前源于書本中、影視作品里的歷史片段連貫起來(lái)、歷史人物鮮活起來(lái)。

　　1927年的中國(guó)血雨腥風(fēng)，蔣介石、汪精衛(wèi)先后發(fā)動(dòng)“4·12”和“7·15”反革命政變，大肆捕殺共產(chǎn)黨人，第一次國(guó)共合作破裂，國(guó)內(nèi)政治局勢(shì)急劇逆轉(zhuǎn)，轟轟烈烈的“大革命”失敗。血泊中的中國(guó)共產(chǎn)黨人，最終選擇了武裝斗爭(zhēng)奪取政權(quán)的道路。井岡山根據(jù)地是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立的第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地，通過(guò)開展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)行武裝割據(jù)，踐行土地革命，建立紅色政權(quán)，首創(chuàng)并實(shí)踐了“在農(nóng)村建立革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取全國(guó)政權(quán)”的井岡山道路。

　　1962年3月朱德同志重上井岡山，親筆題寫“天下第一山”。中國(guó)共產(chǎn)黨和軍隊(duì)的發(fā)展歷程中，有太多的第一發(fā)生在這里，中國(guó)共產(chǎn)黨和軍隊(duì)的政權(quán)、軍隊(duì)和財(cái)政建設(shè)正是從

　　這里發(fā)端，思想路線也正是從這里逐步走向成熟，天下第一山當(dāng)之無(wú)愧。開天辟地，萬(wàn)物肇始，必定會(huì)伴隨著打破舊世界、建立新世界的希冀和痛楚，這是一段交織著血與火、進(jìn)取與悲觀、信仰與背叛、真理與謬誤的歷史，“千錘百煉出深山，烈火焚燒若等閑”，兩年零四個(gè)月的井岡山斗爭(zhēng)史時(shí)間雖然短暫，但富有中國(guó)式發(fā)展特色，涵蓋了尋路強(qiáng)國(guó)全方位的方法論，濃縮在“堅(jiān)定信念，艱苦奮斗;實(shí)事求是，敢闖新路;依靠群眾，勇于勝利”的井岡山精神中。重溫井岡山紅色斗爭(zhēng)史，研習(xí)逆境之中取得勝利的方法，對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的提高和企業(yè)發(fā)展的探索都有深刻的啟示。

　　一、堅(jiān)定信念，艱苦奮斗是事業(yè)成功的根基

　　信念是人們?cè)谡J(rèn)知基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。1927年10月到1930年2月的井岡山，匯聚著一批那個(gè)時(shí)代的優(yōu)秀群體，有海外留學(xué)歸來(lái)的學(xué)生，有立志報(bào)國(guó)的知識(shí)分子，有黃埔軍校的高才生，也有敢于反抗壓迫的普通群眾，他們拋棄高官厚祿，別妻離子，為著救民于水火、建立新中國(guó)的共同信念走到了一起。在缺醫(yī)少藥、缺吃少穿的艱苦環(huán)境中，依然精神飽滿、斗志旺盛，面對(duì)槍林彈雨和在敵人的屠刀，沖鋒陷陣、視死如歸。

　　1927年“大革命”失敗，中國(guó)革命轉(zhuǎn)入低潮，由于敵強(qiáng)我弱，以及左傾盲動(dòng)思想影響，在井岡山武裝斗爭(zhēng)時(shí)期，

　　也曾經(jīng)歷過(guò)“三月失敗”、“八月失敗”等兩次重大挫折。走近那段歷史，不僅感受到共產(chǎn)黨人信念堅(jiān)定的大無(wú)畏革命精神，也看到了一些暗角中的悲觀、懷疑和背叛。1927年9月9日秋收起義爆發(fā)，當(dāng)攻打長(zhǎng)沙受挫一路輾轉(zhuǎn)到永新縣三灣村時(shí)，隊(duì)伍人數(shù)由5000余人銳減到700人，除了戰(zhàn)斗犧牲和失散減員外，脫隊(duì)、叛變不乏其人，起義指揮者之一的一師師長(zhǎng)余灑度也在不久后脫離部隊(duì)，最終叛黨投敵。井岡山時(shí)期，還發(fā)生過(guò)陳浩、袁崇全等多起叛逃事件，面對(duì)強(qiáng)敵壓境，物質(zhì)條件極端匱乏的情況，也曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)“紅旗到底能打多久”的悲觀言論……這是真實(shí)的歷史，但是這些暗角不會(huì)掩蓋革命斗爭(zhēng)史的光輝，大浪淘沙，更加反襯出堅(jiān)守者信念的可貴。

　　衡量共產(chǎn)黨人的信念是否崇高和堅(jiān)定，不僅要看他在敵人的屠刀、在高官厚祿誘惑面前的表現(xiàn)，能否正確處理內(nèi)部矛盾、意見(jiàn)分歧和路線斗爭(zhēng)是另一個(gè)重要的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。培訓(xùn)期間，聆聽了《在逆境中奮起——毛澤東“三落三起”即對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的啟示》課程，井岡山革命根據(jù)地由毛澤東首創(chuàng)，紅四軍由“朱”“毛”一手打造，就是這么一位領(lǐng)袖人物，僅在井岡山時(shí)期就曾歷過(guò)組織誤傳被“開除”黨籍、前委書記落選這前“兩落”，但毛澤東并沒(méi)有在“三落”的人生低谷中消沉。授課老師強(qiáng)調(diào)，毛澤東同志有一個(gè)非常大的特點(diǎn)：對(duì)錯(cuò)誤意見(jiàn)在會(huì)議上據(jù)理力爭(zhēng)，但會(huì)議一旦形成決議，就堅(jiān)

　　決執(zhí)行。這正是他組織紀(jì)律性和堅(jiān)強(qiáng)黨性的體現(xiàn)，由于具備堅(jiān)定不移的革命信念、高瞻遠(yuǎn)矚的政治遠(yuǎn)見(jiàn)和爐火純青的斗爭(zhēng)藝術(shù)，毛澤東“落”而后“起”。在井岡山培訓(xùn)期間，我曾多次想起袁文才和王佐這兩位烈士，對(duì)他們的被錯(cuò)殺扼腕嘆息。他們打開山門迎接秋收起義剩余部隊(duì)，使部隊(duì)得以休整和發(fā)展，對(duì)第一塊紅色革命根據(jù)地的建立有一定功績(jī)。黨內(nèi)左傾政策、部分領(lǐng)導(dǎo)人的偏聽偏信、土客籍矛盾等都是造成悲劇的原因，但是，對(duì)照毛澤東同志在人生起落中的做法，如果兩人能夠堅(jiān)定理想信念、不斷提高自身修養(yǎng)、克服自身的“山大王”習(xí)氣、加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)、善于處理內(nèi)部矛盾，悲劇也許不會(huì)發(fā)生。

　　二、實(shí)事求是，敢闖新路是事業(yè)成功的核心

　　中國(guó)的新民主主義革命的歷史，就是一部馬克思列寧主義的普遍原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合并不斷演進(jìn)的歷史。井岡山時(shí)期，以毛澤東同志為代表的共產(chǎn)黨人，注重調(diào)查研究，實(shí)事求是，結(jié)合中國(guó)國(guó)情和革命斗爭(zhēng)現(xiàn)狀，不斷探索，敢闖新路，為井岡山革命根據(jù)地的建立和發(fā)展，乃至新民主主義革命的勝利奠定了基礎(chǔ)。

　　大革命失敗后，中國(guó)革命路在何方?馬列著作里沒(méi)有現(xiàn)成的答案，而照搬俄國(guó)十月革命“通過(guò)中心城市總暴動(dòng)奪取全國(guó)政權(quán)”的模式屢屢受挫。秋收起義最初的進(jìn)攻目標(biāo)也是中心城市，在起義部隊(duì)一再失利并面臨全軍覆滅的危急情況

　　下，時(shí)任前敵委員會(huì)書記毛澤東從敵強(qiáng)我弱的實(shí)際出發(fā)，經(jīng)過(guò)激烈的爭(zhēng)論，力排眾議，說(shuō)服部隊(duì)放棄繼續(xù)攻打長(zhǎng)沙的計(jì)劃，轉(zhuǎn)向國(guó)民黨統(tǒng)治力量相對(duì)薄弱的農(nóng)村，保存實(shí)力另圖發(fā)展。當(dāng)時(shí)許多人想不通，認(rèn)為鉆山溝是右傾逃跑主義、山溝里出不了馬列主義等等。甚至在兩個(gè)月后的中央臨時(shí)政治局?jǐn)U大會(huì)議上，黨內(nèi)“左”傾領(lǐng)導(dǎo)者以毛澤東把隊(duì)伍拉上井岡山，在政治上犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤為由，撤消了他中央臨時(shí)政治局候補(bǔ)委員、湖南省委委員的職務(wù)。在曲折和逆境面前，毛澤東從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，實(shí)事求是地分析國(guó)內(nèi)外革命形勢(shì)，堅(jiān)持在井岡山建立第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開展工農(nóng)武裝割據(jù)，摸索出一條以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的適合中國(guó)國(guó)情的新民主主義革命道路。

　　井岡山的斗爭(zhēng)，是共和國(guó)成立前在軍隊(duì)、政權(quán)建設(shè)上的偉大預(yù)演，本著實(shí)事求是的原則，敢闖新路，走前人沒(méi)有走過(guò)的道路，在軍隊(duì)建設(shè)、黨的建設(shè)、政權(quán)建設(shè)和土地革命等方面制定了一系列的方針和政策。

　　放棄攻打長(zhǎng)沙，轉(zhuǎn)向農(nóng)村以圖發(fā)展是敢闖新路;上井岡山結(jié)交“山大王”，建立農(nóng)村革命根據(jù)地是敢闖新路;三灣改編中，毛澤東創(chuàng)造性地確立了黨指揮槍 、支部建在連上和連以上建立士兵委員會(huì)等一整套治軍方略，保證了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，是把以農(nóng)民及舊軍人為主的隊(duì)伍建設(shè)成為新型人民軍隊(duì)最早的成功探索和實(shí)踐。進(jìn)駐井岡山途中，根據(jù)

　　部隊(duì)行軍途中遇到的問(wèn)題，在荊竹山雷打石上，毛澤東宣布“行動(dòng)聽指揮、籌款要?dú)w公和不拿老百姓一個(gè)紅薯”的紀(jì)律，并不斷豐富演變?yōu)橹?ldquo;三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”。1927年11月，工農(nóng)革命軍第二次攻克茶陵縣城后，創(chuàng)建茶陵縣工農(nóng)兵三結(jié)合的政府，“泥腿子”當(dāng)縣長(zhǎng)，這是中國(guó)革命和井岡山革命根據(jù)地建立的第一個(gè)縣級(jí)紅色政權(quán)，是毛澤東紅色政權(quán)建設(shè)的實(shí)踐與嘗試，創(chuàng)造了政權(quán)建設(shè)典范。1928年1月，毛澤東結(jié)合游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐，在遂川、萬(wàn)安兩縣縣委聯(lián)席會(huì)議上，提出“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵退我追”的十二字訣，并逐步發(fā)展為“游擊戰(zhàn)術(shù)的十六字訣”。鞏固和發(fā)展井岡山革命根據(jù)地離不開經(jīng)濟(jì)和財(cái)政建設(shè)，打土豪分田地,鏟除了經(jīng)濟(jì)剝削制度基礎(chǔ),又通過(guò)各種措施發(fā)展根據(jù)地的經(jīng)濟(jì),打破了經(jīng)濟(jì)封鎖,改善了根據(jù)地的生活條件。通過(guò)一系列的農(nóng)村調(diào)查，在初步了解農(nóng)村階級(jí)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況的基礎(chǔ)上，提出土地沒(méi)收和分配政策，實(shí)行土地革命，制定了《井岡山土地法》，為中國(guó)土地革命提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。敢闖新路，不僅體現(xiàn)在勇于實(shí)踐上，井岡山時(shí)期，毛澤東起草了《井岡山前委對(duì)中央的報(bào)告》即《井岡山的斗爭(zhēng)》一文，高屋建瓴，全面系統(tǒng)地總結(jié)了創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的經(jīng)驗(yàn)，闡明了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的嶄新思想，為推動(dòng)新民主主義革命提供了寶貴的理論依據(jù)。

　　井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，黨和軍隊(duì)都處于初創(chuàng)階段，工作千頭

　　萬(wàn)緒，缺乏可以借鑒的成功經(jīng)驗(yàn)，因此那段歷史時(shí)期的探索和嘗試在內(nèi)容就格外豐富，涵蓋了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的多個(gè)層面，集中展現(xiàn)了中國(guó)式的方法論，對(duì)現(xiàn)階段個(gè)人成長(zhǎng)和企業(yè)發(fā)展仍有著重要的指導(dǎo)意義。敢闖新路是事業(yè)發(fā)展的核心力量，決不是在走投無(wú)路時(shí)的無(wú)奈之舉，而是居安思危，放眼未來(lái)，不斷挑戰(zhàn)自我。墨守成規(guī)、知難而退固然可以求得暫時(shí)的安穩(wěn)，但延宕到時(shí)過(guò)境遷、錯(cuò)失稍縱即逝的發(fā)展良機(jī)，則悔之晚矣。當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，有多少曾輝煌一時(shí)的如諾基亞、如索尼、如柯達(dá)的公司，面對(duì)科技和市場(chǎng)變化趨勢(shì)，應(yīng)對(duì)不足，最終淪為昨日黃花。

　　三、依靠群眾，勇于勝利是事業(yè)成功的源泉

　　敢闖新路就要打破舊有的觀念和做法，會(huì)遇到源于自身認(rèn)識(shí)局限的束縛，更會(huì)遇到維護(hù)舊的利益格局的外界巨大阻力，有時(shí)甚至需要付出高昂的代價(jià)。這就要不僅具有理想信念的根基，而且要知難而進(jìn)、勇于勝利，用前進(jìn)道路上的曲折為“新路”不斷糾偏，用勝利來(lái)增強(qiáng)信心，積小勝為大勝，最終迎來(lái)改天換地的那一天。

　　井岡山紅色斗爭(zhēng)時(shí)期，面對(duì)強(qiáng)敵,根據(jù)地軍民同仇敵愾，勇于勝利，先后取得新城大捷、龍?jiān)纯诖蠼莺忘S洋界保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利。著名的黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)發(fā)生在1928年8月，由于朱德率領(lǐng)紅四軍主力西進(jìn)湘南，毛澤東率領(lǐng)一部分部隊(duì)去迎回紅軍主力，留守在井岡山的紅軍兵力空虛，只有不到一個(gè)營(yíng)

　　的兵力。湘贛兩省國(guó)民黨軍隊(duì)3個(gè)團(tuán)乘機(jī)對(duì)井岡山發(fā)動(dòng)第二次會(huì)剿，向黃洋界哨口發(fā)起猛烈進(jìn)攻。守衛(wèi)黃洋界的紅軍不畏兵微將寡、缺槍少?gòu)?，借助赤衛(wèi)隊(duì)和群眾的支持，憑踞黃洋界居高臨下的險(xiǎn)要地形布下“石頭陣”，“滾木陣”和“竹釘陣”與敵展開激戰(zhàn)。戰(zhàn)斗從8月30日清晨一直持續(xù)到下午，敵人始終未能前進(jìn)一步，士氣低落。當(dāng)紅軍僅有的一門迫擊炮射出的第三發(fā)炮彈落入敵指揮陣地時(shí)，敵人徹底瓦解，逃之夭夭。“黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁”黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)以弱敵強(qiáng)，以少勝多，依托天險(xiǎn)、群眾支持都是戰(zhàn)斗勝利的重要因素，勇于勝利的精神更是不可或缺的因素。

　　當(dāng)今社會(huì)，不少企業(yè)染上了大企業(yè)病，決策久拖不決，凡事都要等所謂條件成熟、方案完善，害怕失敗，都負(fù)責(zé)又都不負(fù)責(zé)，結(jié)果是白白錯(cuò)失良機(jī)。殊不知由于事物的復(fù)雜性和不確定性，多數(shù)情況下面臨的是風(fēng)險(xiǎn)性決策。回顧歷史成功的經(jīng)驗(yàn)，往往是在大方向明確后，先干起來(lái)，然后在發(fā)展中不斷因勢(shì)利導(dǎo)、不斷調(diào)整修正，最終迎來(lái)勝利。俗話說(shuō)“書生造反，三年不成”，瞻前顧后的“效果”不言自明。培訓(xùn)期間，授課教師曾講到，秋收起義的最初方針并不是上井岡山，井岡山根據(jù)地的建立是老一代共產(chǎn)黨人，結(jié)合中國(guó)實(shí)際因地制宜，不斷摸索，一路“尋”來(lái)的。這值得人們深思!

　　歷史走過(guò)了八十余載，但山水依舊，風(fēng)過(guò)竹林仿佛述說(shuō)著井岡山紅色斗爭(zhēng)的光輝。發(fā)展的道路不可能一帆風(fēng)順，就

　　如井岡山的道路也充滿艱辛與曲折。井岡山紅色斗爭(zhēng)的厲史，為我們提供了全方位的中國(guó)式發(fā)展方法論，常讀常新，受益無(wú)窮。堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，是發(fā)展的根基和內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，星星之火都可以燎原!但堅(jiān)定信念絕不是盲目樂(lè)觀，反而要正確認(rèn)識(shí)客觀環(huán)境的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)，反思戰(zhàn)略和管理上的教訓(xùn)和短板，捕捉國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)變化的契機(jī)，適時(shí)調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略，發(fā)揮企業(yè)文化的重要作用，依靠職工辦企業(yè)，辦真正的企業(yè)，知人善任，群策群力，敢闖新路，勇于勝利，再創(chuàng)輝煌。世上無(wú)難事，只要肯登攀。

　　井崗山黨性學(xué)習(xí)心得范文二

　　我局組織干部職工到西柏坡參觀學(xué)習(xí)，回顧黨在西柏坡工作奮斗的那段歷史，緬懷老一輩革命家豐功偉績(jī)，弘揚(yáng)以“兩個(gè)務(wù)必”為核心內(nèi)容的西柏坡精神，保持一種奮發(fā)向上、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)的精神狀態(tài)，一種不畏艱難，奮力拼搏，百折不撓為真理而斗爭(zhēng)的堅(jiān)強(qiáng)意志，一種吃苦在前，享受在后，甘于奉獻(xiàn)的思想境界，一種自強(qiáng)不息，開拓進(jìn)取，蓬勃向上的精神風(fēng)貌。并以此為契機(jī)，探索和創(chuàng)新教育活動(dòng)形式，增強(qiáng)查找問(wèn)題和解決問(wèn)題的針對(duì)性，進(jìn)一步改進(jìn)作風(fēng)，促進(jìn)工作順利開展。我認(rèn)為，作為一名機(jī)關(guān)干部，弘揚(yáng)西柏坡精神，提高履職能力，推進(jìn)工作進(jìn)展，就要自覺(jué)做到能干事、會(huì)干事、干成事。一、勤學(xué)善思，學(xué)以致用„„

　　井岡山紅色之旅及黨性教育心得體會(huì)

　　有幸來(lái)到井岡山，參加這次紅色之旅及黨性教育培訓(xùn)，對(duì)我們每個(gè)人的思想都是一種震憾，一次洗滌。

　　總結(jié)了以下幾點(diǎn)：

　　一是作為黨員干部，要學(xué)習(xí)井岡山紅軍革命前輩無(wú)私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗的精神，甘當(dāng)無(wú)名英雄，不唯名，不唯利，踏踏實(shí)實(shí)、默默無(wú)聞地工作，為黨的事業(yè)最大限度地奉獻(xiàn)自己的力量。 二是要繼承和發(fā)揚(yáng)“堅(jiān)定信念、敢闖新路”的井岡山精神，在黨建工作中，更加注重黨員干部思想教育的方式方法和效果，

　　特別是要把學(xué)習(xí)井岡山精神作為一項(xiàng)重要內(nèi)容，堅(jiān)定黨員干部的理想信念，激發(fā)他們的奮斗意識(shí)，使黨建工作更加深入人心，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供堅(jiān)強(qiáng)的思想和組織保障。

　　使我們近距離地感受了當(dāng)年井岡山艱苦卓絕的革命歲月，以及井岡兒女可歌可泣的英雄壯舉，令我們受到了一次深刻而永生難忘的黨性教育。

　　井岡山之行盡管只有短短的幾天，但給我的心靈深處以強(qiáng)烈的震撼，令我終生難忘。

　　井岡山精神是共產(chǎn)黨人高舉旗幟，堅(jiān)定革命理想，勇往直前，不怕犧牲的革命精神;是共產(chǎn)黨人一心一意追尋真理，一心一意為人民群眾翻身得解放的崇高精神;是共產(chǎn)黨人和人民群眾同呼吸、同甘苦、共命運(yùn)的精神。井岡山精神在當(dāng)代應(yīng)體現(xiàn)“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、敢于勝利”的精神。胡錦濤2009年來(lái)到井岡山并指出;井岡山根據(jù)地的創(chuàng)立是馬克思主義中國(guó)化的偉大開篇。同時(shí)提出“三保一弘揚(yáng)”即保增長(zhǎng)、保穩(wěn)定、保發(fā)展，弘揚(yáng)井岡山精神。在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，如何學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)井岡山精神，這是新時(shí)期每個(gè)共產(chǎn)黨員所面臨的又一次嚴(yán)峻的考驗(yàn);如何堅(jiān)定理想信念，牢固樹立立黨為公、執(zhí)政為民的理念;如何堅(jiān)定勇于奉獻(xiàn)、全心全意為人民服務(wù)的理念;如何堅(jiān)定發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神、樹立人民的利益高于一

　　切的理念;如何堅(jiān)定改革開放、開拓進(jìn)取、廉潔從政的理念;如何貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、堅(jiān)持以人為本的理念;如何真正做到“權(quán)為民所謀，情為民所系，利為民所圖”，這是在改革開放新時(shí)期學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)井岡山精神的內(nèi)涵所在。

　　這次井岡山之行，深受教育。心靈深處受到震撼、黨性意識(shí)得到升華、心胸豁然開朗。使我真正懂得了什么是井岡山精神和共產(chǎn)黨員黨性的真諦。一個(gè)共產(chǎn)黨員的黨性的立足點(diǎn)什么?共產(chǎn)黨員不是一種榮譽(yù)稱號(hào)，而是一種神圣的責(zé)任和義務(wù)、她預(yù)示著必須具有無(wú)私無(wú)畏的奉獻(xiàn)精神、必須樹立為人民利益犧牲自我的精神。這是我一生永久的美好記憶，永遠(yuǎn)的精神動(dòng)力。

　　這次難忘的旅行，我也深深感受到了我們?nèi)w黨務(wù)干部情系井岡，不忘黨恩、注重黨性修養(yǎng)、不斷完善自我、勇于再創(chuàng)人生輝煌的博大情懷。

　　最后衷心感謝州直機(jī)關(guān)工委精心設(shè)計(jì)安排的這次井岡之行。如有機(jī)會(huì)，愿我們重上井岡、再次相聚五指峰下、吃紅米飯、喝南瓜湯，追尋當(dāng)年紅軍的足跡，緬懷革命先烈的光輝業(yè)績(jī)，使井岡山的旗幟在我們心中永遠(yuǎn)高高飄揚(yáng)。

　　一、胸懷理想、堅(jiān)定信念是井岡山精神的靈魂。新的時(shí)代條件下弘揚(yáng)井岡山精神就要高舉旗幟、聽黨指揮，在全面建設(shè)小康社會(huì)的嶄新實(shí)踐中拼搏奮斗

　　堅(jiān)定不移的革命理想和信念，是井岡山軍民堅(jiān)持斗爭(zhēng)、奪取勝利的精神支柱和力量源泉，是井岡山精神的靈魂。 一個(gè)人、一支隊(duì)伍和一個(gè)民族沒(méi)有遠(yuǎn)大而堅(jiān)定理想信念就沒(méi)有精神支柱，就缺失支撐其奮發(fā)向上、追求進(jìn)步的精神動(dòng)力。鄧小平同志曾說(shuō)：“過(guò)去我們黨無(wú)論怎樣弱小，無(wú)論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信念。有了共同理想，也就有了鐵的紀(jì)律，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，這都是我們的政治優(yōu)勢(shì)。”

　　二、實(shí)事求是、敢闖新路是井岡山精神的核心。新的時(shí)代條件下弘揚(yáng)井岡山精神就要求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新，在破解發(fā)展難題、探索發(fā)展新路中與時(shí)俱進(jìn)

　　注重從實(shí)際出發(fā)制定正確的政策和策略，勇于探索中國(guó)革命、軍隊(duì)建設(shè)和武裝斗爭(zhēng)的新路子，是井岡山精神的核心內(nèi)容和本質(zhì)特征。

　　三、艱苦奮斗、勇于勝利是井岡山精神的基石。新的時(shí)代條件下弘揚(yáng)井岡山精神就要戒奢戒侈、戒驕戒躁，在改革開放發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中永葆革命的政治本色

　　歷史告誡我們，越是勝利、成功、順利和安逸的時(shí)候，越要保持高度警惕，保持頭腦清醒。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。毛澤東同志曾指出：戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的困難，和平時(shí)期有和平時(shí)期的困難，和平時(shí)期的困難不一定比戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的困難小，甚至?xí)蟆?/p>

　　四、相信群眾、依靠群眾是井岡山精神的根本。新的時(shí)代條件下弘揚(yáng)井岡山精神就要堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民，在全心全意為人民服務(wù)中踐行共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性

　　歷史發(fā)展充分表明，人民群眾的支持和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，是我黨我軍無(wú)盡的力量源泉。毛澤東同志曾指出：“只要我們依靠人民，堅(jiān)決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無(wú)窮無(wú)盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會(huì)被我們所壓倒。”只有相信人民群眾，依靠人民群眾，體察人民群眾疾苦，關(guān)心人民群眾生活，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，全心全意為人民服務(wù)，我們黨才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。在新形勢(shì)下如何弘揚(yáng)相信群眾，依靠群眾的井岡山精神?

　　千方百計(jì)為困難群眾多辦好事實(shí)事，進(jìn)一步凝聚起廣大人民群眾的力量，共同為全面建設(shè)小康社會(huì)而努力奮斗。我們要注重總結(jié)和發(fā)揚(yáng)我們黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期保持先進(jìn)性的歷史經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持用時(shí)代發(fā)展的要求審視和認(rèn)識(shí)自己，以改革的精神加強(qiáng)和完善自己，全面推進(jìn)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和制度建設(shè);

　　發(fā)揚(yáng)井岡山精神 推動(dòng)科學(xué)發(fā)展

　　上海電能計(jì)量中心政工部 張曉穎

　　2009年11月底12月初，電能計(jì)量中心2008-2009黨建年度優(yōu)秀黨員在中心黨委的組織下奔赴“中國(guó)革命搖籃”—井岡山，參加由電力公司黨校與井岡山市委黨校精心安排的黨性教育主題活動(dòng)。

　　巍巍井岡山，悠悠革命情。

　　豐碑無(wú)語(yǔ)，行勝于言。

　　歷史是一座豐碑。走進(jìn)井岡山革命烈士陵園紀(jì)念堂吊唁大廳，首先映入眼簾的是四周墻上密密麻麻嵌刻著的在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期壯烈犧牲的烈士英名錄和正中那塊莊嚴(yán)肅穆的無(wú)名烈士碑。大家重溫了入黨誓詞，再次感受到對(duì)心靈的強(qiáng)烈沖擊力，更加堅(jiān)定了跟中國(guó)共產(chǎn)黨走的理想信念，更加堅(jiān)定了認(rèn)真負(fù)責(zé)做好本職工作的責(zé)任和信心。

　　站在大井朱毛舊居前，仿佛看到了老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在這狹小、簡(jiǎn)陋的小屋里運(yùn)籌帷幄，寫下了一篇又一篇決定中國(guó)革命方向、指導(dǎo)中國(guó)革命的光輝著作，培育了永放光芒的“井岡山精神”，譜寫了可歌可泣的偉大的歷史篇章。

　　到底是什么，比只有一次的生命還重要?答案是唯一的，那就是對(duì)黨堅(jiān)定的理想信念。

　　建立革命根據(jù)地，離開艱苦奮斗精神是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。毛澤東、朱德等黨和紅軍領(lǐng)導(dǎo)人身先士卒、以身作則，帶領(lǐng)井岡山軍民自己動(dòng)手挑糧、種菜、編草鞋、挖草藥、熬硝鹽、辦軍械廠，克服各種困難艱險(xiǎn)，打破重重包圍封鎖，鞏固和擴(kuò)大了井岡山革命根據(jù)地。當(dāng)時(shí)條件的艱苦程度真是難以想象，吃的是難以下咽的野菜根、紅米飯，而這些東西在當(dāng)時(shí)已是上等的飯菜了。站在這塊紅色的土地上，我們深深體會(huì)到革命勝利成果來(lái)之不易，是許多革命前輩用生命和鮮血換來(lái)的，我們應(yīng)倍加珍惜。

　　秉承井岡山精神，發(fā)揚(yáng)井岡山精神。

　　重溫井岡山精神的內(nèi)涵：堅(jiān)定不移的革命信念，堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，密切聯(lián)系人民群眾、依靠群眾的思想作風(fēng)，一切從實(shí)際出發(fā)的實(shí)事求是精神和艱苦奮斗的作風(fēng)，是我們黨在艱難困苦時(shí)期取得勝利的法寶，在全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的今天，井岡山精神依然是我們的指導(dǎo)思想和前進(jìn)的動(dòng)力。

　　井岡山斗爭(zhēng)充分體現(xiàn)了解放思想的實(shí)質(zhì)，如果思想不解放，決策不堅(jiān)決，舉措不創(chuàng)新，秋收起義的農(nóng)軍如果在當(dāng)時(shí)的中共中央堅(jiān)持城市暴,動(dòng)要“成為自發(fā)的農(nóng)民暴,動(dòng)的中心及指導(dǎo)者”的“左”傾盲動(dòng)主義的干擾下去攻打長(zhǎng)沙的話，那么革命的火種將很快被反動(dòng)派撲滅，也就談不到紅軍的建立、革命的延續(xù)，更沒(méi)有新中國(guó)的建立了。聯(lián)系我們現(xiàn)在深入開展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，就更加深刻理解了科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，而解放思想是科學(xué)發(fā)展的前提，是推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求。今天我們繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神，必須與實(shí)際工作相結(jié)合，在工作中秉承

　　井岡山精神，培養(yǎng)自身戰(zhàn)略思維和駕馭全局的能力。

　　大家都認(rèn)為，開展此次活動(dòng)很有意義，很成功。可以用“源、緣、圓”三個(gè)字來(lái)概括。第一個(gè)“源”，是源頭的源。大家來(lái)到井岡山，緬懷革命先烈，探尋革命之源、思想之源、精神之源，心靈受到了洗禮，思想有了升華，激發(fā)了做好工作的源動(dòng)力。

　　井崗山黨性學(xué)習(xí)心得范文三

　　首先非常感謝自治區(qū)黨委組織部及自治區(qū)團(tuán)委組織的這次“2014年全區(qū)青年干部及市、縣(區(qū))團(tuán)委書記黨性修養(yǎng)”專題培訓(xùn)班，讓我們有機(jī)會(huì)踏上井岡山這片紅色的土地，重溫黨的發(fā)展歷史和光輝歷程，悼念革命英烈，接受革命傳統(tǒng)教育。通過(guò)結(jié)合井岡山當(dāng)?shù)丨h(huán)境，組織編排以專題教學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)等多種形式讓學(xué)員通過(guò)教育培訓(xùn)，感悟井岡山精神，堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，改進(jìn)工作作風(fēng)。為期一周的培訓(xùn)很快結(jié)束，但這次經(jīng)歷帶給我的影響卻是深遠(yuǎn)的，下面就本次的培訓(xùn)談?wù)勛约旱?a href='http://www.zbfsgm.com/fwn/xindetihui/' target='_blank'>心得體會(huì)。

　　在專題教育中，我們認(rèn)真學(xué)習(xí)了由中國(guó)井岡山干部學(xué)院特聘教授余伯流主講的《井岡山斗爭(zhēng)及井岡山精神》、還有中國(guó)井岡山干部學(xué)院黃書華教授主講的《黨性修養(yǎng)與黨的純潔性建設(shè)》，這些高水平的專家授課，讓我們深刻領(lǐng)會(huì)“井岡山精神”的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，也幫助我們明確了今后的工作方向，尤其是讓我們更加堅(jiān)定了今后的人生信念。

　　在互動(dòng)教學(xué)環(huán)節(jié)中，通過(guò)與紅軍后代面對(duì)面的訪談、交流，讓我們的心靈受到強(qiáng)烈震撼，理解老紅軍的革命情懷及井岡山精神的傳承。豐富的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，讓我們?nèi)轿涣私饬司畬礁锩窢?zhēng)的偉大和壯烈。在現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)環(huán)節(jié)中，我們先后前往井岡山革命博物館、茨坪毛澤東舊居、大井紅軍領(lǐng)袖故居、毛澤東八角樓舊居等領(lǐng)袖生活和工作的地方。感受到當(dāng)年革命領(lǐng)袖、紅軍戰(zhàn)士和井岡山人民在敵人嚴(yán)密封鎖的情況下所進(jìn)行斗爭(zhēng)的艱苦性，更領(lǐng)略了毛澤東創(chuàng)新性地確立了黨

　　指揮槍、支部建在連上、官兵平等等一整套的治軍方略及共產(chǎn)黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)與建國(guó)建軍的雛形，同時(shí)也仿佛看到毛澤東八角樓上挑燈寫下“井岡山的斗爭(zhēng)”與“中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?”的光輝著作，凝聚了偉人的革命熱情，點(diǎn)燃了中國(guó)革命的星星之火。在黃洋界紀(jì)念碑、黃洋界哨口工事和紅軍營(yíng)房、小井紅軍醫(yī)院等紅色教育基地的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)中難忘曾志老紅軍為了革命忍痛舍棄三個(gè)孩子，為她的鐵骨柔情潸然淚下;難忘紅軍將領(lǐng)張子清不顧自己的生命安危，把救命用的食鹽獻(xiàn)給了戰(zhàn)友，而自己卻因傷口感染而光榮犧牲……

　　在體驗(yàn)教學(xué)的過(guò)程中，我們換上紅軍的軍裝，懷著無(wú)比崇敬的心情，向革命烈士們敬獻(xiàn)花圈，重走當(dāng)年的紅軍挑糧小道，自做紅軍餐，與培訓(xùn)班學(xué)員一起感受三灣改編、穿越峽谷、搶救傷員、勝利會(huì)師等“井岡山紅色體驗(yàn)教學(xué)”，讓我們身臨實(shí)景，感受到了當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士的艱難跋涉，體驗(yàn)當(dāng)年紅軍的艱苦奮斗和共產(chǎn)主義追求。這是在專題教育后領(lǐng)會(huì)井岡山精神的又一次升華，讓我更加充分地認(rèn)識(shí)了井岡山精神的偉大，我們能有現(xiàn)在的幸福生活都是老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和井岡山軍民在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代共同創(chuàng)建和培育起來(lái)的。

　　本次培訓(xùn)讓我們切實(shí)感受了老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家干革命、打江山的艱難困苦;真正接受了一次深刻的革命傳統(tǒng)教育和黨性洗禮。使我們懂得了井岡山精神的真正含義，真正能夠領(lǐng)會(huì)：弘揚(yáng)井岡山精神，就要敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利，牢固確立加快發(fā)展的必勝信念;弘揚(yáng)井岡山精神，就要實(shí)事求是，大膽創(chuàng)新，闖出一條跨越式發(fā)展的新路;弘揚(yáng)井岡山精神，就要敞開省門，走出封閉，善于借助外力求發(fā)展;弘

　　揚(yáng)井岡山精神，就要艱苦奮斗，真抓實(shí)干，努力營(yíng)造一種干事業(yè)的氛圍;弘揚(yáng)井岡山精神，就要相信群眾，依靠群眾，真心實(shí)意為人民群眾謀利益。繼承這一份寶貴的精神財(cái)富并使之發(fā)揚(yáng)光大，對(duì)于我們建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

　　作為新時(shí)期的共青團(tuán)干部，同時(shí)也作為一名教育工作者，我覺(jué)得“井岡山精神”不是一句空話，在今后的工作中也應(yīng)該學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神。那么怎樣用好井岡山精神指導(dǎo)我們團(tuán)的工作呢?關(guān)于井岡山的精神，不同的歸納版本有三四種，但是總而言之這幾點(diǎn)都提到了：堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢于新路、依靠群眾、敢于勝利。用這些精神對(duì)照我們的工作，我總結(jié)出以下三個(gè)方向性的認(rèn)識(shí)：

　　一、堅(jiān)定理想信念，引領(lǐng)青年方向。人是需要點(diǎn)理想的，尤其是我們這些團(tuán)的干部，組織在我們這么年輕的時(shí)候就把我們拔到了現(xiàn)在的位置，充分體現(xiàn)了信任也體現(xiàn)了對(duì)我們寄予厚望，因此我們這些人要是再?zèng)]有一點(diǎn)理想、一點(diǎn)追求，沒(méi)有堅(jiān)定的信仰，那么說(shuō)大一點(diǎn)，對(duì)于黨和國(guó)家來(lái)說(shuō)是可怕的。井岡山老紅軍曾志的故事讓我們非常動(dòng)容，老媽媽一生能做出這么多令人肅然起敬的舉動(dòng)，我想除了信仰的力量，沒(méi)有任何別的力量能夠驅(qū)使。首先，我們自身要多讀歷史，多研究理論，多實(shí)踐和比較研究，成為馬克思主義的信仰者、追隨者。其次我們還要抓好高校青年德育工作，做一個(gè)合格的馬克思主義的傳播者。

　　二、堅(jiān)持群眾路線，依靠青年力量。群眾路線不是口號(hào)，是觀念，是心態(tài)，更是方法論，一定要變成我們團(tuán)干部實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。“把

　　舞臺(tái)交給學(xué)生”應(yīng)該變成我們的全新理念，不僅要把學(xué)生當(dāng)成我們的服務(wù)對(duì)象，更應(yīng)把他們當(dāng)成我們的工作主體，工作力量。只有這樣，我們才能切實(shí)依托青年學(xué)生這樣一個(gè)廣大的群體，凝聚每一位青年學(xué)生的力量，將共青團(tuán)的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。

　　三、堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，為了青年發(fā)展。團(tuán)中央給我們提出的要求布置的工作是面向全團(tuán)的，一定是宏觀的而不是具體的，我們抓落實(shí)就一定要準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，緊密結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況來(lái)推進(jìn)，不能本本主義、教條主義。作為高校的共青團(tuán)干部更應(yīng)該有定力有耐心，要求功成不必在我任期的境界，找準(zhǔn)方向，一任接一任，一代接一代的扎扎實(shí)實(shí)的干下去。

　　總而言之，在今后的工作中，我們不僅要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，還要幫助更多的青年學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的熱心與責(zé)任感，逐步完善自我，樹立顧全大局的觀念和意識(shí)。時(shí)刻提醒自己做到思想理論成熟，保持解放思想、實(shí)事求是、扎實(shí)肯干、不畏艱難、開拓創(chuàng)新的工作作風(fēng)。