2015年五月黨員思想?yún)R
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五月黨員思想?yún)R報(一)
尊敬的黨組織:
共產(chǎn)黨人的黨性是無產(chǎn)階級的階級性最高而集中的表現(xiàn)。黨性修養(yǎng),就是對黨的這一本質(zhì)屬性的理解和內(nèi)化,實質(zhì)是把黨的先進性內(nèi)化為黨員的世界觀、人生觀、價值觀,轉(zhuǎn)化為黨員的行動指南,外化為黨員改造客觀世界、全心全意為人民服務(wù)的行動。其目的是使黨員站在時代前列,在動態(tài)中保持黨員的先進性。?
加強黨性修養(yǎng),對于共產(chǎn)黨員來說顯得特別重要。要使自己成為一個合格的優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員,必須加倍努力,自覺地加強黨性鍛煉。黨性修養(yǎng)是具體的,既有理論問題也有實踐問題,必須聯(lián)系個人的思想和工作實際,對自己的黨性狀況進行認真分析,總結(jié)個人成長中的經(jīng)驗教訓,針對自己的薄弱環(huán)節(jié),從政治理論到思想道德,從理想信念到言行舉止,扎扎實實地搞好黨性修養(yǎng)。
第一,要認真學習馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論,加強馬克思主義理論修養(yǎng)。共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)的具體內(nèi)容是多方面的,包括理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)、優(yōu)良傳統(tǒng)作風修養(yǎng)、組織紀律性修養(yǎng)、文化業(yè)務(wù)知識修養(yǎng)等等,而馬克思主義理論修養(yǎng)則是黨性修養(yǎng)的基礎(chǔ)。共產(chǎn)黨的先進性,首先表現(xiàn)在理論上的先進。共產(chǎn)黨人是以世界上最先進的馬克思想主義理論為自己的行動指南,能夠科學地認識世界和按照客觀規(guī)律能動地改造世界。但這要在學習和把握馬克思主義的立場觀點方法的基礎(chǔ)上逐步實現(xiàn)的。這方面對于一些人來說是薄弱環(huán)節(jié),雖然他們也重視政治理論的學習,但零星的分散的學習多,與業(yè)務(wù)關(guān)系密切的學習多,對黨的現(xiàn)行方針政策、會議文件的學習多,而對馬列、毛澤東、鄧小平的原著就學得少,且缺乏系統(tǒng)的學習研究,因此學到的往往僅是只言片語,一知半解,未能從科學體系上去掌握精神實質(zhì),致使馬克思主義理論基礎(chǔ)薄弱,政治敏銳性、識別力不高。一個黨員黨性強不強,首先要看他的理論基礎(chǔ)是否深厚。在當代中國,要做一個有堅強黨性的共產(chǎn)黨員,就要大力加強馬克思主義的理論修養(yǎng),就要用馬列主義、毛澤東思想、特別是鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝頭腦。要聯(lián)系自己的實際,橫下決心,作出安排,有計劃地進行系統(tǒng)學習,以學習原著為主,力求從科學體系上去領(lǐng)會和掌握馬克思主義的精神實質(zhì),從而深刻理解、把握黨的性質(zhì)、宗旨、目標,以及黨的基本綱領(lǐng)、基本路線和基本政策。
第二,要努力學習汲取中國文化優(yōu)秀傳統(tǒng),增強思想道德修養(yǎng)。注重個人修養(yǎng),崇尚人格完善,是中國文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的一個重要內(nèi)容和特征。在中國歷史上,許多走在社會潮流前頭的志士仁人都主張“修身、齊家、治國、平天下”,并從思想、品德、學識、作風、氣質(zhì)、意志、胸懷等多方面提出了人們應(yīng)當遵循的一系列原則,諸如“立黨為公,不謀私利”、“謹言慎行,言行一致”、“見利思義,以私利服從公利,以小利服從大利,以眼前之利服從長遠之利”、“勤于思,勤于行,勤政為民”、“窮不失義,達不離道”、“貴而不驕,抱虛守謙”、“嚴于律己,寬于待人”、“樂于聞過,樂于改過”、“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”等等。這些明言致理,在幾千年中國文明史各個發(fā)展階段中,始終規(guī)范著人們的行為,成為中華民族中起到帶頭人作用的先進分子成長的重要因素。中國共產(chǎn)黨在把馬克思主義普遍真理同中國文化優(yōu)秀傳統(tǒng)相結(jié)合的過程中,繼承發(fā)揚了這些優(yōu)秀的思想品德。作為一名中國共產(chǎn)黨員,應(yīng)在樹立共產(chǎn)主義遠大理想的基礎(chǔ)上,重視吸收中國傳統(tǒng)文化中的這些精華,以豐富自己的精神世界,加強個人品德修養(yǎng),完善個人人格,使自己成為一個品德高尚、黨性純粹的人。
此致
敬禮
匯報人:xuexila
年 月 日
五月黨員思想?yún)R報(二)
敬愛的黨組織:
2015年5月3日是五四運動x周年。五四運動是中國舊民主主義與新民主主義的分界點,是中國歷史的一個偉大轉(zhuǎn)折點。1919年5月4日爆發(fā)的五四運動是一場愛國救亡運動,它絕不是憑空發(fā)生的,也不是單靠少數(shù)先進分子的主觀意愿和決心就能夠發(fā)動起來的。它是歷史大趨勢的產(chǎn)物,是中華民族愛國救亡怒潮在新的歷史條件下的繼續(xù)和發(fā)展。說到底,人們被那時祖國苦難境遇激發(fā)出來的滿腔悲憤,對創(chuàng)造合理的新社會的強烈追求,是五四運動能夠發(fā)生的內(nèi)在動力。
我們生活在今天的年輕人也許很難想象,當時的中國正處在何等深重的苦難中;也去很難體會到,那一代中國人在幾乎看不到一點光明前景的艱難歲月里,是怎樣為祖國的悲慘命運承受著巨大的痛苦煎熬。直到1919年1月巴黎和會上中國外交的失敗,導火索般點燃了這場驚天動地的愛國運動。國家的危機,民族的苦難,使人痛苦,也催人奮進。五四運動正是在這樣的大背景下起步的。
這場運動孕育著愛國、進步、民主、科學的五四精神,而這種精神成為中國人民和中國青年在黨的領(lǐng)導下為中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的寶貴精神財富。五四運動的核心是偉大的愛國主義精神,是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神的生動寫照,是我國幾千年來發(fā)展和進步的重要力量源泉。“振興中華”的口號是孫中山1894年在《興中會宣言》中最早提出來的,從那之后,大多數(shù)愛國志士無不以此為終生奮斗的目標??梢哉f,中國從此之后的一切革命斗爭,無一不是為了振興中華民族;所取得的一切進步和成就,無一不是由于它的催動和鼓舞。五四運動的發(fā)生,就是這種精神的直接繼續(xù)。愛國學生的奔走呼號、浴血奮斗,廣大知識分子、市民、工人的積極響應(yīng)和支援,最根本的動因就在于此。響遍全國的“外爭國權(quán),內(nèi)懲國賊”,“喚醒同胞,一致救國”等口號,最根本的含義也在于此。在五四運動中,廣大學生之所以不顧高壓、奔走呼號,他們的愛國行動之所以能得到各界知名人士、上層人物和廣大工商界群眾的支持,就是由于愛國主義的有力號召和愛國精神的強烈感染。今天,要實現(xiàn)四個現(xiàn)代化,真正使中華民族振興起來,我們就更要大力發(fā)揚愛國主義精神。
胡在中國農(nóng)大的講話中對當代大學生崇高歷史使命進行了深刻闡述,使廣大青年人感到了重任在肩,也使我們進一步明確了個人正確的報國方向和成才之路。還對我們提出了四點內(nèi)涵豐富、思想深邃的希望。他強調(diào)要把愛國主義作為青年人始終高舉的旗幟;把勤奮學習作為人生進步的重要階梯;把深入實踐作為成長成才的必由之路;把奉獻社會作為不懈追求的優(yōu)良品德。的講話為我們當代青年指明了將自己個人的發(fā)展成才與國家民族的興旺發(fā)達相結(jié)合的最佳路徑。作為新世紀的青年,我們都應(yīng)勇敢地擔負起歷史重任,把個人的理想、前途、命運與國家的發(fā)展、民族的富強緊密結(jié)合在一起,把愛國主義熱情化作立志奮發(fā)、愛國報國的實際行動;今年,是五四運動x周年。作為當代青年,對五四運動最好的紀念,對五四先驅(qū)最好的告慰,就是要在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下,繼承和發(fā)揚五四運動的精神,以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識、過硬的本領(lǐng)勇敢地擔負起歷史重任,同廣大人民群眾一道,奮力開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面。我們要響應(yīng)時代召喚,牢記光榮使命,不負黨和人民的重托,高舉中國特色社會主義偉大旗幟,大力弘揚偉大五四精神,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
此致
敬禮
匯報人:xuexila
年 月 日
五月黨員思想?yún)R報(三)
敬愛的黨組織:
自從我加強了對黨知識的學習之后,我對中國共產(chǎn)黨有了更進一步的了解。我知道要想真正加入中國共產(chǎn)黨,成為一名真正的共產(chǎn)黨員,單單學習理論知識是不夠的,還需要理論聯(lián)系實際,從實際當中出發(fā)。
我們是大學生,我們的青春不單要激情四射、活力十足,更要積極、上進、有理想、有意義,我們的人生不能只是個人的追求,還應(yīng)有更高的奮斗目標、信仰。正如國家領(lǐng)導人所說的一樣:“青春只有在為祖國和人民真誠奉獻中才能更加絢麗多彩,人生只有融入國家和民族偉大事業(yè)才能閃閃發(fā)光。”
當初我申請入黨是因為感覺入黨是一件很光榮的事情。而后經(jīng)過不斷的學習,我才越來越感受到入黨是一份責任,不是一件隨隨便便的事情。在這段時間里,我在黨組織的關(guān)心、教導和幫助下不斷進步和成長。特別是責任心上的成長,這個無論在我們以后的工作中還是生活中都是很重要的,因此我充分感受到了黨組織的凝聚力和先進性。我知道一名合格的共產(chǎn)黨員不僅要組織上入黨,更重要的是思想上一定要入黨,這是一個長遠的過程。要認真落實好這一點,首先要做到便是加強對黨的基礎(chǔ)知識的學習,黨的歷史、黨的宗旨、黨的組織、黨員的權(quán)利和義務(wù)是每一個黨員必須熟記于心的,通過這些學習使我逐漸的改變了最初對黨的簡單認識。這些僅僅是對黨知識的學習,要深入的了解黨。正如我前面所說的,單單知道這些還是遠遠不夠的,還要理論聯(lián)系實際,腳踏實地地做好本職工作,樹立高度的責任和敬業(yè)精神,履行一個共產(chǎn)黨員的職責。其次要善于學習,在任何時候都必須不斷地更新知識,豐富自己的工作技能和實踐本領(lǐng),善于在工作中開拓創(chuàng)新,提出新的思路和見解,這樣才能把良好的愿望和實際工作效果結(jié)合起來,實現(xiàn)動機與效果的統(tǒng)一。
我堅定地信仰著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的先進性,它必將帶領(lǐng)我們出色地完成偉大的民族復(fù)興!懷著這份崇敬與熱愛,尤其對祖國的強烈熱愛,我一直在思考我該如何做才能讓自己變得更加優(yōu)秀,如何讓自己更接近、進而融入這個集中了全中國各領(lǐng)域最優(yōu)秀人才的組織,如何讓自己有資格成為他們中的一員,如何為我們?nèi)褡宓墓餐睦硐胴暙I自己的力量與激情……
只有做好以上的幾個“如何”,才能在思想意識上跟上黨的腳步。以上就是我在思想、工作、學習方面的匯報。
此致
敬禮
匯報人:xuexila
年 月 日
五月黨員思想?yún)R報(四)
敬愛的黨組織:
第三節(jié)黨課學習的是中國共產(chǎn)黨的宗旨——為人民服務(wù)。全心全意為人民服務(wù)是我黨的宗旨,是黨的活動的根本出發(fā)點和落腳點,是區(qū)別了其他政黨的最根本的標志,也是每位共產(chǎn)黨員應(yīng)盡的義務(wù)和根本的人生價值觀。堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨,既是堅持黨的工人階級先鋒隊性質(zhì)的客觀需要,也是黨性原則的突出體現(xiàn)。每位共產(chǎn)黨員都必須通過勤奮學習和實踐鍛煉,牢固樹立起全心全意為人民服務(wù)的人生觀和價值觀,不斷提高全心全意為人民服務(wù)的自覺性。
所以,奉獻應(yīng)該是一個共產(chǎn)黨員永恒的主題。張思德就是這樣的一名共產(chǎn)黨員。張思德1915年出生在四川省儀隴縣一個貧苦農(nóng)民家庭,1933年參加紅軍,在炮火硝煙中成長為一名堅強的紅軍戰(zhàn)士,1937年加入中國共產(chǎn)黨。他將他的一生都奉獻給了黨的事業(yè),奉獻給了人民群眾。在一次反六路圍攻的戰(zhàn)斗中,他右腿先后兩次負傷強忍劇痛,沖入敵陣,繳獲了敵人兩挺機槍。在長征途中,他曾兩度經(jīng)過人跡罕到的雪山、草地,歷盡千辛萬苦。1944年,組織上再次派他到安塞縣燒木炭。9月5日,他正在炭窯內(nèi)工作時,炭窯突然崩塌,不幸犧牲。他本是一名普通的戰(zhàn)士,卻成為我們共產(chǎn)黨人一座“永遠的豐碑”,因為他身上展現(xiàn)出一種崇高的精神,一種共產(chǎn)黨人應(yīng)有的精神——全心全意為人民服務(wù)。中國共產(chǎn)黨自成立以來,成千上萬名共產(chǎn)黨黨員,為實踐黨的宗旨寫下了許多可歌可泣的篇章,把全心全意為人民服務(wù)作為黨的宗旨已經(jīng)變成了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風。
在剛剛上完的黨課上,老師著重為我們闡述了了“為人民服務(wù)”這一基本問題。那么,何為為人民服務(wù)?怎樣為人民服務(wù)?作為一名準備入黨的大學生又該做些什么?應(yīng)該說全心全意為人民服務(wù)是我黨的宗旨,是黨的活動的根本出發(fā)點和落腳點,是區(qū)別了其他政黨的最根本的標志,也是每位共產(chǎn)黨員應(yīng)盡的義務(wù)和根本的人生價值觀。堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨,既是堅持黨的工人階級先鋒隊性質(zhì)的客觀需要,也是黨性原則的突出體現(xiàn)。每位共產(chǎn)黨員都必須通過勤奮學習和實踐鍛煉,牢固樹立起全心全意為
人民服務(wù)的人生觀和價值觀,不斷提高全心全意為人民服務(wù)的自覺性。 中國共產(chǎn)黨正是一直堅持這項原則才取得了廣大人民群眾的支持,從而取得一次次的勝利。從解放前的張思德,從解放初的雷鋒同志,到后來的孔繁森、焦裕祿。歷史上一批批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員至始至終、堅定不移的全心全意為人民服務(wù),才取得了如此多偉大的成就。
說到底,全心全意為人民服務(wù)就是一種奉獻精神。
作為一個入黨積極分子,如何才能做到為人民服務(wù)呢?我覺得有以下幾個方面。第一、進一步加強自己愛國愛家的精神,愛親人愛朋友愛人民。第二、要有社會責任感,要有“天下興亡,我的責任”的思想,要強化自己的奉獻精神。第三、要不斷的加強自身能力,好好學習,爭取把自己打造成一個具有遠大心胸抱負的人。第四、不斷提高自己的黨性修養(yǎng),要力爭把自己鍛煉成一個重實際,講真話,不講鬼話的人,要有務(wù)實求真的精神,要重常識,懂實事。第五、要有廣泛的社會閱歷,要上懂國家國情,下懂民情??傊?,要作為一個優(yōu)秀的黨員,必須要有責任心,要有良心!
此致
敬禮
匯報人:xuexila
年 月 日
五月黨員思想?yún)R報(五)
敬愛的黨組織:
人生有多種,有人事業(yè)有成,有人庸碌無為;有人崇高善良,有人卑鄙邪惡;有人彪炳史冊,有人遺臭萬年„„這除了客觀歷史條件和機遇等因素的影響外,很大程度上取決于人們追求持有什么樣的人生觀、價值觀,取決于人們追求什么樣的人生目的,以怎樣的人生態(tài)度對待人生,實現(xiàn)人生價值。
病中的魯迅在《這也是生活》中寫道:“無窮的遠方,無數(shù)的人們都與我有關(guān)„„”這是魯迅先生面對苦難的中華民族的慨嘆,也是他一生行為的寫照。在當代這句話也是被叢飛深信并付諸實踐的。而今看來,作為新世紀的大學生的我們在選擇人生道路和前進方向也是應(yīng)該時刻記得:“無窮的遠方,無數(shù)的人們都與我們有關(guān)”。這不是要求我們一定要達到魯迅先生的高度,也不是完全像叢飛一樣完全奉獻一切,而是要我們不要陷在“浮生若夢,為歡幾何?”的人生苦海里,也手的人們。 在我們身邊有很多人,他們與我們有關(guān);在我們看不見的地方也有很多人,雖然我們并不相識,但是或許是我們的對他的一份支持、給他捐獻的一份愛心、更或者是給予他的一個機會都會改變他的人生,從此生活變得不一樣。因此,作為當下的大學生,尤其是作為入黨積極分子的我們除了要努力提升自己還要盡可能的去幫助他人。我們不是一個人,還有許許多多我們關(guān)心的或是關(guān)心我們的人。孔繁森說,愛的最高境界是愛別人。我們在這個世界上生活不只是為了一塊面包,生活有很多美麗需要我們發(fā)現(xiàn),生活也有許多的不足需要我們用雙手去填補。
人生不如意事十之八九,這是先輩們的經(jīng)驗總結(jié),先不管這是不是正確的,總之我們總是會碰到這樣或是那樣的不順之事。這就要求我們有一顆平常心,積極的面對生活。魯迅對中國的青年給予了很大的希望,“愿中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事,能發(fā)聲的發(fā)聲,有一分熱,發(fā)一分光。就令螢火一般,也可以在黑暗里發(fā)一點光,不必等候炬火。”照亮自己同時也溫暖他人,我們需要支持,我們也支持他人。
對我們來說,生活千姿百態(tài),各自選擇的生活道路也是不盡相同。但是我們都會需要在生活中實踐自身的價值。有人以賺更多的錢為實現(xiàn)自身價值的評價標注,有人為住上豪宅為生活的目標,有人為吃盡天下美食為價值的體現(xiàn)„„這些都無可厚非。然而作為入黨積極分子,這樣的人生目標還不夠,或者說是不太理想。***同志曾說:“一個共產(chǎn)黨員,第一,他是普通人,第二,他是普通人中的先進分子。”我們在有普通人的需求的時候還應(yīng)該努力為他們的幸福而努力奮斗,只有這樣才能真正成為一位合格的共產(chǎn)黨員。
此致
敬禮
匯報人:xuexila
2015年5月