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黨的指導(dǎo)思想講稿

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黨的指導(dǎo)思想講稿

  黨的指導(dǎo)思想是黨的全部理論觀點、價值體系的集中體現(xiàn),因而也是黨制定全部綱領(lǐng)、路線、方針、政策、戰(zhàn)略、策略的理論基礎(chǔ),下面是小編為大家收集整理的黨的指導(dǎo)思想講稿,歡迎大家閱讀。

  黨的指導(dǎo)思想講稿一

  在這一講,我們從三個問題入手,去認識黨的指導(dǎo)思想

  第一個問題,從黨的歷史著眼,去發(fā)掘黨的指導(dǎo)思想的歷史過程,進而認識我們黨為什么確定了這樣的指導(dǎo)思想。

  第二個問題,對黨的黨的指導(dǎo)思想的內(nèi)涵做深入的講解,理解黨的指導(dǎo)思想的精髓,感受黨的指導(dǎo)思想的魅力,從而做到真學(xué)、真懂黨的指導(dǎo)思想

  第三個問題,解決思想路線問題,就是要學(xué)以致用,要運用銳利的思想武器,從而做到真信、真用黨的指導(dǎo)思想

  第一個問題,充分了解確定黨的指導(dǎo)思想的歷史過程

  首先來看一下什么是政黨的指導(dǎo)思想。

  對于個人來說,思想是行動的先導(dǎo),同樣,任何一個政黨的行動,都要受一定的思想、觀點或理論的指導(dǎo)和支配。指導(dǎo)一個政黨一切行動的思想、觀點或理論體系,就是這個政黨的指導(dǎo)思想,亦稱行動指南。一個革命政黨要指導(dǎo)革命取得成功,必須具有正確的思想、理論,并且善于把這種思想、理論和革命的實踐密切結(jié)合起來,使它真正成為黨的指導(dǎo)思想。黨的指導(dǎo)思想不僅關(guān)系到這個政黨的性質(zhì),也關(guān)系到這個政黨及其所代表的階級的命運和前途。

  因此,概括起來,政黨的指導(dǎo)思想就是:

  – 是政黨的理論旗幟;

  – 指導(dǎo)、決定和支配政黨全部活動的思想和理論體系;

  – 政黨的思想、政治、組織和作風(fēng)建設(shè)的理論基礎(chǔ);

  – 動員、凝聚、約束黨的成員的一整套認知信仰體系 。

  政黨的指導(dǎo)思想有什么特點呢?

  – 政黨的指導(dǎo)思想決定政黨的性質(zhì);

  – 政黨的指導(dǎo)思想具有唯一性;

  – 基本特征:整體性、穩(wěn)定性、發(fā)展性和開放性;

  – 功能:導(dǎo)向功能、論證功能、凝聚功能、動員功能和約束功能。

  我們黨的指導(dǎo)思想是什么呢?

  黨章表述:中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動指南。

  我們黨走過92年的發(fā)展歷程,指導(dǎo)思想也有了很大的變化。黨的指導(dǎo)思想在黨章中有明確的表述。

  在此,我們回顧一下黨的歷次代表大會及其通過的黨章,重溫共產(chǎn)黨從誕生、成長到成熟的歷程:

  黨的指導(dǎo)思想發(fā)展歷程,就是馬克思主義中國化的進程,在這個過程中,有四次與時俱進:

  一大:馬克思列寧主義,1848,在英國倫敦,從“共產(chǎn)主義者同盟”大會走來的馬克思、恩格斯,發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》,揭示了人類社會歷史發(fā)展的普遍規(guī)律。

  七大:馬克思列寧主義、毛澤東思想,在馬克思列寧主義的指導(dǎo)下,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開始了武裝奪取政權(quán)的革命斗爭。毛澤東和他的戰(zhàn)友們在流血犧牲的斗爭中逐漸懂得,在中國的土地上,必須用中國人自己的雙腳,走自己的路。 在這條道路上,逐漸形成了毛澤東思想。這是馬克思主義中國化的第一次歷史飛躍。

  十五大:中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論:1978年十一屆三中全會的召開,1979年深圳特區(qū)的建立,上層建筑積極適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求,做出了一系列的調(diào)整,中國改革開放30年來各項事業(yè)的發(fā)展得益于鄧小平理論的指導(dǎo)。

  – 基本特征:整體性、穩(wěn)定性、發(fā)展性和開放性;

  – 功能:導(dǎo)向功能、論證功能、凝聚功能、動員功能和約束功能。

  我們黨的指導(dǎo)思想是什么呢?

  黨章表述:中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動指南。

  我們黨走過92年的發(fā)展歷程,指導(dǎo)思想也有了很大的變化。黨的指導(dǎo)思想在黨章中有明確的表述。

  在此,我們回顧一下黨的歷次代表大會及其通過的黨章,重溫共產(chǎn)黨從誕生、成長到成熟的歷程:

  黨的指導(dǎo)思想發(fā)展歷程,就是馬克思主義中國化的進程,在這個過程中,有四次與時俱進:

  一大:馬克思列寧主義,1848,在英國倫敦,從“共產(chǎn)主義者同盟”大會走來的馬克思、恩格斯,發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》,揭示了人類社會歷史發(fā)展的普遍規(guī)律。

  七大:馬克思列寧主義、毛澤東思想,在馬克思列寧主義的指導(dǎo)下,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開始了武裝奪取政權(quán)的革命斗爭。毛澤東和他的戰(zhàn)友們在流血犧牲的斗爭中逐漸懂得,在中國的土地上,必須用中國人自己的雙腳,走自己的路。 在這條道路上,逐漸形成了毛澤東思想。這是馬克思主義中國化的第一次歷史飛躍。

  十五大:中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論:1978年十一屆三中全會的召開,1979年深圳特區(qū)的建立,上層建筑積極適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求,做出了一系列的調(diào)整,中國改革開放30年來各項事業(yè)的發(fā)展得益于鄧小平理論的指導(dǎo)。

  十六大:馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。經(jīng)過80多年的發(fā)展,我們黨已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨,成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨;已經(jīng)從受到外部封鎖和實行計劃經(jīng)濟條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨,成為對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨。面對已經(jīng)變化的世情、國情、黨情,建設(shè)一個什么樣的黨,怎樣建設(shè)黨?這是中國共產(chǎn)黨必須解答的歷史課題。

  十七大:加了關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的表述。提出了中國特色社會主義理論體系的概念,這是馬克思主義中國化的第二次歷史飛躍。

  :馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。進一步確立了科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)地位。

  第二個問題:真學(xué)、 真懂黨的指導(dǎo)思想

  在這一部分里,我們對黨的指導(dǎo)思想中各分項的具體的內(nèi)涵、發(fā)展歷程、歷史貢獻等方面進行講解,目的使同學(xué)們深刻理解黨的指導(dǎo)思想。同時結(jié)合十七大報告的學(xué)習(xí),深刻理解科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵,理解中國特色社會主義理論體系的概念。

  先看馬克思列寧主義:

  創(chuàng)立過程

  – 共產(chǎn)黨誕生標志:1848年共產(chǎn)主義者同盟;“一個幽靈”,共產(chǎn)主義的幽靈,在歐洲游蕩。

  – 馬克思主義創(chuàng)立標志:1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表,號召:全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來!

  – 馬克思主義:使“社會主義”從空想變成了科學(xué)

  – 列寧主義:把馬克思關(guān)于科學(xué)社會主義的理論變成了現(xiàn)實

  馬克思主義的科學(xué)體系

  (1)馬克思主義哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論,是無產(chǎn)階級及其政黨認識世界和改造世界的銳利思想武器學(xué)習(xí),思維存在問題、矛盾問題等,辯證唯物主義、歷史唯物主義)

  (2)馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)闡明了剩余價值學(xué)說,揭開了資本主義剝削的秘密,揭示了資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)及其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的客觀規(guī)律,闡述了無產(chǎn)階級在資本主義社會中的地位和歷史使命,為無產(chǎn)階級革命提供了理論依據(jù)。

  (3)科學(xué)社會主義。科學(xué)社會主義以馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng)濟學(xué)為理論基礎(chǔ),闡明了無產(chǎn)階級解放運動的條件和發(fā)展規(guī)律,指出了無產(chǎn)階級徹底解放的正確道路,即堅持反對資產(chǎn)階級的斗爭,推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治,用無產(chǎn)階級專政代替資產(chǎn)階級專政,建立消滅剝削、“各盡所能、按勞分配”的社會主義社會,并最終實現(xiàn)“各盡所能、按需分配”的共產(chǎn)主義社會,這是直接指導(dǎo)無產(chǎn)階級革命斗爭的理論武器。

  列寧主義

  列寧主義產(chǎn)生于19世紀末20世紀初的俄國。當(dāng)時世界資本主義發(fā)展到了帝國主義階段,列寧運用馬克思主義的立場、觀點和方法研究了資本主義發(fā)展的新情況和新特點,依據(jù)世界各國政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡的規(guī)律,創(chuàng)造性地提出了“社會主義革命可以首先在一國或少數(shù)國家內(nèi)取得勝利”的理論,解決了帝國主義時代無產(chǎn)階級革命一系列重大問題,并領(lǐng)導(dǎo)偉大的十月革命(1917年)取得勝利,創(chuàng)立了世界上第一個無產(chǎn)階級專政的社會主義國家。列寧還研究了自由資本主義、壟斷資本主義和社會主義的經(jīng)濟狀況,為馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)提供了劃時代的新內(nèi)容。列寧主義是無產(chǎn)階級革命實踐經(jīng)驗的結(jié)晶,是20世紀初人類思想史上的重大成果,是帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代的馬克思主義。

  毛澤東思想:

  先看其形成與發(fā)展(幻燈片18-26)

  初步形成:

  大革命時期,1923.06-1927.07,1925年,毛澤東發(fā)表《中國上海各階級的分析》,1927年初,經(jīng)過一年多的調(diào)查研究,發(fā)表《湖南農(nóng)民運動考察報告》。

  十年對峙:始于1927年秋收起義,止于1937年抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線形成。

  年9月,毛澤東在湘贛邊界領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)革命軍,舉行秋收起義。十年對峙時期開始。毛澤東在秋收起義后分析當(dāng)時的形勢,決定向敵人統(tǒng)治力量薄弱的湘贛邊農(nóng)村進軍。他帶領(lǐng)隊伍到達了井岡山,創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地。以五次圍剿、長征為主題,重要歷史事件:1935年遵義會議確立了毛澤東在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位。期間:毛總結(jié)井岡山斗爭的經(jīng)驗,寫了:《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》、 《井岡山的斗爭 》、 《星星之火,可以燎原 》等文章。從理論上說明了中國革命采取建立農(nóng)村革命根據(jù)地,以農(nóng)村包圍城市,最后奪取城市這樣一條道路。同時指出,紅色政權(quán)的存在和發(fā)展,必須包含三個方面的內(nèi)容,即在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,把武裝斗爭、土地革命和根據(jù)地建設(shè)三者結(jié)合起來。這就是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想。

  最終形成:七大確立為指導(dǎo)思想,“中國共產(chǎn)黨,以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想,作為自己的一切工作的指針 。”—七大黨章。

  發(fā)展:

  七屆二中全會,這是共產(chǎn)黨從農(nóng)村包圍城市進而占領(lǐng)城市到管理統(tǒng)治城市前的一次非常重要的會議,會址在西柏坡。

  建國后,進入過渡時期,這個時期的總路線,是以“一化三改造”為核心內(nèi)容的總路線,包括兩個方面的內(nèi)容: 一是以發(fā)展生產(chǎn)力、實現(xiàn)工業(yè)化為主體;二是以解放生產(chǎn)力、實現(xiàn)三大改造為兩翼。過渡時期總路線的最顯著特點是體現(xiàn)了社會主義建設(shè)與社會主義改造同時并舉的方針。實質(zhì)是在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上解決所有制問題。

  1954年6月,毛澤東指出:“我們的總目標,是為建設(shè)一個偉大的社會主義國家而奮斗。”要實現(xiàn)社會主義工業(yè)化,實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的社會主義化、機械化,建成一個偉大的社會主義國家,這大概要經(jīng)過五十年,即十個五年計劃。1955年10月:大約在三個五年計劃的時間內(nèi),基本上完成社會主義工業(yè)化和對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會主義改造。大約在五十到七十五年的時間內(nèi),就是十個五年計劃到十五個五年計劃的時間內(nèi),可能建成一個強大的社會主義國家。

  1957年2月27日,《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的重要講話。毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的報告。獨創(chuàng)性提出了兩類矛盾學(xué)年9月,毛澤東在湘贛邊界領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)革命軍,舉行秋收起義。十年對峙時期開始。毛澤東在秋收起義后分析當(dāng)時的形勢,決定向敵人統(tǒng)治力量薄弱的湘贛邊農(nóng)村進軍。他帶領(lǐng)隊伍到達了井岡山,創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地。以五次圍剿、長征為主題,重要歷史事件:1935年遵義會議確立了毛澤東在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位。期間:毛總結(jié)井岡山斗爭的經(jīng)驗,寫了:《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》、 《井岡山的斗爭 》、 《星星之火,可以燎原 》等文章。從理論上說明了中國革命采取建立農(nóng)村革命根據(jù)地,以農(nóng)村包圍城市,最后奪取城市這樣一條道路。同時指出,紅色政權(quán)的存在和發(fā)展,必須包含三個方面的內(nèi)容,即在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,把武裝斗爭、土地革命和根據(jù)地建設(shè)三者結(jié)合起來。這就是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想。

  最終形成:七大確立為指導(dǎo)思想,“中國共產(chǎn)黨,以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想,作為自己的一切工作的指針 。”—七大黨章。

  發(fā)展:

  七屆二中全會,這是共產(chǎn)黨從農(nóng)村包圍城市進而占領(lǐng)城市到管理統(tǒng)治城市前的一次非常重要的會議,會址在西柏坡。

  建國后,進入過渡時期,這個時期的總路線,是以“一化三改造”為核心內(nèi)容的總路線,包括兩個方面的內(nèi)容: 一是以發(fā)展生產(chǎn)力、實現(xiàn)工業(yè)化為主體;二是以解放生產(chǎn)力、實現(xiàn)三大改造為兩翼。過渡時期總路線的最顯著特點是體現(xiàn)了社會主義建設(shè)與社會主義改造同時并舉的方針。實質(zhì)是在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上解決所有制問題。

  1954年6月,毛澤東指出:“我們的總目標,是為建設(shè)一個偉大的社會主義國家而奮斗。”要實現(xiàn)社會主義工業(yè)化,實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的社會主義化、機械化,建成一個偉大的社會主義國家,這大概要經(jīng)過五十年,即十個五年計劃。1955年10月:大約在三個五年計劃的時間內(nèi),基本上完成社會主義工業(yè)化和對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會主義改造。大約在五十到七十五年的時間內(nèi),就是十個五年計劃到十五個五年計劃的時間內(nèi),可能建成一個強大的社會主義國家。

  1957年2月27日,《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的重要講話。毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的報告。獨創(chuàng)性提出了兩類矛盾學(xué)

  說和正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論??茖W(xué)地闡明了社會主義社會的矛盾問題。1956年9月召開的八大,對執(zhí)政規(guī)律進行了探索。“中國共產(chǎn)黨的任務(wù),就是有計劃地發(fā)展國民經(jīng)濟,盡可能迅速地實現(xiàn)國家工業(yè)化,有系統(tǒng),有步驟地進行國民經(jīng)濟的技術(shù)改造,使中國具有強大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運輸業(yè)和現(xiàn)代化的國防。

  然而,好景不長,1958年5月,中共八大二次會議正式提出了“鼓足干勁、力爭上游、多快好省地建設(shè)社會主義的總路線。盡管這條總路線的出發(fā)點是要盡快地改變我國經(jīng)濟文化落后的狀況,但由于忽視了客觀經(jīng)濟規(guī)律,發(fā)動了歷時3年的“大躍進”運動。運動中,以高指標、瞎指揮、浮夸風(fēng)和共產(chǎn)風(fēng)為主要標志的“左”傾錯誤嚴重泛濫。

  在1958年11月第一次鄭州會議到1959年7月廬山會議前期,曾努力領(lǐng)導(dǎo)全黨糾正已經(jīng)察覺到的錯誤。但廬山會議后期,由于對彭德懷等人的錯誤批判,在全黨開展了“反右傾”的斗爭,以及后來發(fā)動的““””使錯誤延續(xù)了更長時間,使“大躍進”、“總路線”和“人民公社”,并稱為“三面紅旗”,“大躍進萬歲”也喊了整整二十多年,造成了國民經(jīng)濟的重大損失。

  加上后來的“”,隨著對毛澤東同志的不斷神化和黨內(nèi)個人崇拜,毛澤東同志在社會主義建設(shè)問題上提出的一些觀點如社會主義基本矛盾是階級矛盾等被證明是不正確的。所以,一般對于毛澤東思想的研究重點都集中在八大之前。

  辨析:毛澤東思想、毛澤東同志個人思想、毛澤東晚年的錯誤三者之間的關(guān)系。

  毛澤東同志是偉大的馬克思主義者,是偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家。他雖然在““””中犯了嚴重錯誤,但是就他的一生來看,他對中國革命的功績遠遠大于他的過失。他的功績是第一位的,錯誤是第二位的。他為我們黨和中國人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展,為中國各族人民解放事業(yè)的勝利,為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業(yè)的發(fā)展,建立了永遠不可磨滅的功勛。他為世界被壓迫民族的解放和人類進步事業(yè)作出了重大的貢獻。

  —《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》

  毛澤東思想是黨集體智慧的結(jié)晶,毛澤東善于將理論與實踐相結(jié)合,為毛澤東思想作出了巨大貢獻,他的著作集中概括了毛澤東思想。但他個人的某些錯誤思想不是毛澤東思想。

  毛澤東思想的主要內(nèi)容:(六個方面,轉(zhuǎn)至幻燈片鏈接)

  (提醒同學(xué)們在校期間還有專門課程學(xué)習(xí),在這里了解一下就行)

  • 一、關(guān)于新民主主義革命:

  新民主主義革命總路線的提出

  中國資產(chǎn)階級分為兩部分的理論

  中國革命的三大法寶的理論

  農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)的中國革命的道路理論

  • 二、關(guān)于社會主義革命和建設(shè):

  具有中國特色的社會主義改造理論

  人民民主專政的理論

  關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的學(xué)說

  關(guān)于中國工業(yè)化道路的思想

  • 三、關(guān)于革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略

  人民軍隊的性質(zhì)、宗旨和黨指揮槍的原則,三大紀律八項注意,三大民主和政治工作三大原則

  人民戰(zhàn)略思想,游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略地位,積極防御的戰(zhàn)略思想,以集中優(yōu)勢兵力各個殲滅敵人為核心的十大軍事原則以及人民軍隊現(xiàn)代化的思想

  黨的指導(dǎo)思想講稿二

  一、黨的性質(zhì)

  1、中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊,同時是中國人民和中華民族的先鋒隊中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊,這個論斷從兩個方面揭示了黨的本質(zhì)屬性。

  其一,它指明了黨的階級性。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的政治組織。

  其二,它指明了黨的先進性。黨不是中國工人階級的一般組織,而是中國工人階級的先鋒隊。這種界定從質(zhì)的規(guī)定性上把中國共產(chǎn)黨同其他任何政黨區(qū)別開來。

  中國共產(chǎn)黨同時是中國人民和中華民族的先鋒隊

  (1)黨是中國工人階級的先鋒隊,同時是中國人民和中華民族的先鋒隊,兩者是統(tǒng)一的。

  (2)自覺成為中國人民和中華民族的先鋒隊,是執(zhí)政黨建設(shè)的必然要求。

  (3)自覺成為中國人民和中華民族的先鋒隊,是黨建設(shè)小康社會,實現(xiàn)民族振興的必然選擇。

  2、中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義領(lǐng)導(dǎo)核心

  1)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的確立,是由黨的工人階級先鋒隊性質(zhì)所決定的。工人階級是最具有組織紀律性,同社會大生產(chǎn)相聯(lián)系的最先進的階級。是用馬克思主義和科學(xué)理論武裝起來的。

  2)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是黨的歷史作用和歷史使命決定的,是歷史的選擇,人民的選擇。

  中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的這種領(lǐng)導(dǎo)地位,不是自封的,而是在長期的革命和建設(shè)中形成的。在革命、建設(shè)、改革開放過程中,中國共產(chǎn)黨始終是站在時代前列,帶領(lǐng)人民前進的動員者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。

  3、三個代表

  從十五大的“一個代表”(是中國各族人民利益的忠實代表)到十六大的“三個代表”。從黨在整個中國社會發(fā)展和人類社會進步的偉大進程中所起作用的角度對黨的性質(zhì)的闡釋。代表人民的根本利益是最終目的,怎樣來達到這個目標呢?通過代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求和先進文化前進方向,從物質(zhì)文明和精神文明兩方面來努力,“三個代表”就更為具體,更具有操作性。1)中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求。為了進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力,為中國先進生產(chǎn)力的快速發(fā)展掃清障礙,奠定基礎(chǔ);敏銳地把握著社會生產(chǎn)力發(fā)展的特點、趨勢和要求,并制定了各種方針政策促進著中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展。

  2)中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進文化的前進方向。所謂先進文化,就是促進社會存在發(fā)展的文化,說到底是促進生產(chǎn)力發(fā)展和人民利益實現(xiàn)的文化。先進文化的基本屬性大體可以概括為三個方面:第一,科學(xué)性;第二,人民性;第三,進取性。

  3)中國共產(chǎn)黨始終代表中國最廣大人民的根本利益。所謂人民根本利益,是指人民的全局利益和長遠利益。在我國現(xiàn)階段,就是擺脫貧窮落后,爭取富裕文明,不斷提高物質(zhì)文化生活水平。

  二、黨的指導(dǎo)思想

  黨的指導(dǎo)思想又稱黨的行動指南,指導(dǎo)我們黨全部活動的理論體系。黨章明確規(guī)定:中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動指南。

  1、馬克思列寧主義是科學(xué)的理論體系

  馬克思主義的兩大發(fā)現(xiàn)。列寧主義是帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代的馬克思主義,是無產(chǎn)階級政黨的指導(dǎo)思想。

  2、毛澤東思想主要從六個方面豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義

  一是關(guān)于新民主主義革命;二是關(guān)于社會主義革命和社會主義建設(shè);三是關(guān)于革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略;四是關(guān)于政策和策略;五是關(guān)于思想政治工作和文化工作;六是關(guān)于黨的建設(shè)。

  黨的指導(dǎo)思想講稿三

  大家好!很高興在這里給大家講授黨課。講課之前,先給大家講一講黨課的重要意義。黨課的重要意義在于為黨組織培養(yǎng)、輸送更多政治作風(fēng)過硬、理論素質(zhì)較強的優(yōu)秀人才,教育我院學(xué)生黨員樹立遠大的共產(chǎn)主義目標,建立正確的人生觀、世界觀、價值觀,加強其對理論知識的學(xué)習(xí),提高其思想政治理論素質(zhì),不僅要從思想上入黨,更要從行動上真正入黨。在這里,希望各位黨員同學(xué)在上黨課期間認真學(xué)習(xí),不斷豐富黨的理論知識,為將來更好的為社會服務(wù)作好充分的知識儲備。黨課學(xué)習(xí)的意義重大,各位黨員同學(xué)要把參加黨課學(xué)習(xí)作為提高自己思想政治覺悟,鍛煉黨性的極好機會。下面我將從黨的性質(zhì)、黨的指導(dǎo)思想,黨的作風(fēng)和黨的基本路線來進行此次的黨課講授。

  1.黨的性質(zhì)

  《黨章》明確規(guī)定:中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊,同時是中國人民和中華民族的先鋒隊,是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國先進文化的前進方向,代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。

  《黨章》對黨的性質(zhì)的規(guī)定,是我們黨對自身清醒的界定,也是我們黨對自己在中國發(fā)展歷程中的一個準確的定位。一個人特別是一個未來想有一番作為的年輕人,對自己也要有一個清楚的定位,究竟

  是選擇為大多數(shù)人奮斗一生呢,還是選擇僅僅為自己奮斗的一生?老子講,死而不亡者壽;臧克家講,有的人死了,他還活著;毛主席講,為人民利益而死,重如泰山。年輕人,心懷天下,總要為這個國家做點什么,總要為人民貢獻點什么。歌德說:“你若要喜愛你自己的價值,你就得給世界創(chuàng)造價值。”我們熱盼著中華民族偉大復(fù)興的早日實現(xiàn),要使我們的兄弟姐妹,我們中國人民的生活更加幸福美滿,我們就要做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者,就應(yīng)該選擇全心全意為大多數(shù)人服務(wù)的政治組織,而在當(dāng)代中國,這樣的一個政治組織就是偉大的中國共產(chǎn)黨。

  每一個共產(chǎn)黨員,包括要求入黨的同志首先應(yīng)該弄清楚的問題,就是中國共產(chǎn)黨是什么性質(zhì)的政黨,與其他政黨的區(qū)別,這是對黨的性質(zhì)認真學(xué)習(xí),認真體會,這是對我們黨根本認識的開始,一個科學(xué)的開始。如果一個人連自己的政治信仰都不清楚就要加入這個組織,不是投機者就是沽名釣譽之輩,也終將不為我們黨接納。

  2.黨的指導(dǎo)思想

  黨的中國共產(chǎn)黨從其誕生之日起就始終以先進的科學(xué)的理論作為自己的指導(dǎo)思想:1921年中共一大,將“馬克思列寧主義”作為黨的指導(dǎo)思想;1945年中共七大將“毛澤東思想”確立為黨的指導(dǎo)思想并寫進黨章;1997年中共十五大將“鄧小平理論”確立為黨的指導(dǎo)思想并寫進黨章;2002年中共十六大將“三個代表”重要思想確立為黨的指導(dǎo)思想并寫進黨章;2007年中共十七大將“科學(xué)發(fā)展觀”寫進黨章;2012年中共將“科學(xué)發(fā)展觀”確立為黨的指導(dǎo)思想。 黨章載明:中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想,科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動指南。

  這是新時期黨的指導(dǎo)思想。歷史證明,毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理同中國革命具體實踐的結(jié)合。它指引中國人民取得了新民主主義革命的勝利。隨后,又實現(xiàn)社會主義改造和初步建設(shè)社會主義的勝利。鄧小平理論是毛澤東思想的繼承和發(fā)展,是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段,又是當(dāng)代中國的馬克思主義。改革開放三十多年的經(jīng)驗證明,只有這個理論才能真正解決社會主義的前途和命運問題,才能保證中國億萬人民完全實現(xiàn)民族振興。實踐證明,中國革命和建設(shè)的一切勝利,都是在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論指引下取得的,都是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的偉大勝利。因此,無論是過去、現(xiàn)在和將來,我們黨都必須堅定不移地以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動指南。

  黨的指導(dǎo)思想是指導(dǎo)黨和人民沿著中國特色社會主義道路實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論。理論的力量既可以堅定我們的政治立場,明辨是非,追隨歷史潮流,為人民建功立業(yè);也可以提高我們自身的修養(yǎng),提高我們的工作能力。古代先賢講格物、致知、修身、齊家、治國、平天下。今天我們的黨員也要不斷的學(xué)習(xí)體悟黨的理論,要真信、真學(xué)、真懂,學(xué)以致用,從而內(nèi)化為自己的精神力量,走好人生路。

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