黨的思想路線在實踐中的應(yīng)用
黨的思想路線，是黨制定各個歷史時期政治路線和組織路線的思想基礎(chǔ)，是正確貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策的保證，黨員在實際工作中應(yīng)該堅持黨的思想路線。下面是小編為大家收集整理的黨的思想路線在實踐中的應(yīng)用范文，歡迎大家閱讀。
黨的思想路線在實踐中的應(yīng)用范文一
沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，在中國工人階級的先鋒隊中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民經(jīng)過長期、艱苦的斗爭，推翻了半殖民地半封建的社會制度，取得了新民主主義革命的勝利，創(chuàng)建了中華人民共和國，然后在我黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國一步步走向光明。這一切成績的取得，都要?dú)w功于我黨一貫堅持的實事求是思想路線。實事求是的思想路線是馬克思主義中國化理論成果的精髓，建國以來，中國取得的一切舉世矚目成就，無論是理論上的重大發(fā)展、政策上的成功調(diào)整、還是在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會全面進(jìn)步取得的巨大成績，無一不是堅持和發(fā)展黨的實事求是思想路線的結(jié)果。
因此，全面認(rèn)識和深刻把握黨的思想路線，對于我們總結(jié)歷史經(jīng)驗，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅定不移地走中國特色社會主義道路具有重要意義。本文將從以下幾個方面淺談我黨實事求是思想路線的主要內(nèi)容、發(fā)展形成及其在實踐中的具體應(yīng)用。
一、黨的思想路線的主要內(nèi)容
《中國共產(chǎn)黨章程》把黨的思想路線表述為：“一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。”是馬克思主義哲學(xué)理論在中國的具體實踐。其精髓是：解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)。分為以下四個內(nèi)容：
1、一切從實際出發(fā)是做到實事求是的基本前提。
一切從實際出發(fā)，指的是人們在認(rèn)識事物、解決問題時，從不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀實際出發(fā)，尊重和承認(rèn)客觀事實。我黨確定的思想路線從實際出發(fā)，就是指導(dǎo)全黨從中國的具體國情出發(fā)，即中國目前正處于并將長期處于社會主義初級階段。因此我們想問題，辦事情，做決策，都布能脫離這個實際，都必須從我國社會主義初級階段的國情出發(fā)。
堅持一切從實際出發(fā)，就必須反對唯心論和機(jī)械唯物論兩種錯誤的思想。反對將主觀和客觀相分裂，將認(rèn)識和實踐相分離的言論。從實際出發(fā)，就是要全面地、發(fā)展地看問題，把現(xiàn)象當(dāng)作人們的向?qū)?，去粗取精、由此及彼、由表及里，找出事物的本質(zhì)。
2、理論聯(lián)系實際是實事求是的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
理論聯(lián)系實際，就是要把馬克思主義的基本原理同中國具體實際結(jié)合起來，既要吃透理論，注重把握馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，又要搞清實際，把對中國國實際的感性認(rèn)識上升到對其本質(zhì)的理性認(rèn)識，并使二者緊密結(jié)合起來。
人民群眾是實踐的主題，尊重實踐就必須尊重人民。尊重群眾就必須尊重群眾的利益和愿望。因此中國共產(chǎn)黨把一
切從人民群眾的利益出發(fā)和全心全意為人民服務(wù)作為黨的根本宗旨，作為一切認(rèn)識和實踐活動必須遵循的準(zhǔn)則。這既體現(xiàn)了尊重社會發(fā)展規(guī)律與尊重人民群眾歷史主體地位的統(tǒng)一，也體現(xiàn)了完成黨的各項任務(wù)與實現(xiàn)人民群眾最大利益的統(tǒng)一。
3、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是實事求是思想路線的核心。
在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理是黨的思想路線的驗證條件和目的。要判斷我們是不是做到了實事求是，是不是達(dá)到了真理性的認(rèn)識，拿什么作標(biāo)準(zhǔn)?判定認(rèn)識或理論是否真理，不是依主觀覺得如何而定，而是依客觀上社會實踐的結(jié)果如何而定。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會實踐。社會實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，需要弘揚(yáng)與時俱進(jìn)的精神。馬克思主義具有強(qiáng)大的生命力的奧秘，就是在于它具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)。馬克思主義理論的一個重要特征是實踐性，這一特征賦予了它根據(jù)新的實踐不斷豐富和發(fā)展。當(dāng)原有理論中的某些結(jié)論同新的實踐產(chǎn)生矛盾的時候，就不能以原有的理論中某些結(jié)論來裁剪新的實踐，而應(yīng)該由實踐來賦予原有理論以新的內(nèi)容，敢于拋棄不合時宜的舊觀念，以實踐的發(fā)展來推動理論的發(fā)展。
二、實事求是思想路線的發(fā)展歷程
任何一項理論成果都是經(jīng)過時間的考驗，不斷完善，不斷發(fā)展而來的，我黨思想路線的形成也是經(jīng)歷了一個不斷發(fā)展和完善的過程。
毛澤東從辯證唯物主義認(rèn)識論出發(fā)，結(jié)合中國實際，把黨的思想路線概括為“實事求是”;鄧小平在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，又加上了“解放思想”，發(fā)展了黨的“實事求是”思想路線;在新的歷史條件下，十六大強(qiáng)調(diào)了“與時俱進(jìn)”這一馬克思主義理論品質(zhì)，
1、實事求是思想路線的形成和確立。
毛澤東在中國革命的實踐中，反對主觀主義，尤其是反對教條主義，把馬克思主義的普遍真理與中國革命具體實踐相結(jié)合，確立了實事求是的思想路線。土地革命戰(zhàn)爭期間，毛澤東從“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的原則出發(fā)，第一次闡述了“共產(chǎn)黨人從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線”。抗日戰(zhàn)爭前期，他先后寫了《實踐論》、《矛盾論》等著作，為為解決思想路線問題提供理論武器，并向全黨提出解決思想路線、思想方法、學(xué)習(xí)方法的任務(wù)。1942年的延安整風(fēng)運(yùn)動，在研究黨的歷史、總結(jié)歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，整頓黨風(fēng)、學(xué)風(fēng)、文風(fēng)，以解決全黨的思想路線問題，使全黨掌握了馬克思主義同中國革命的實踐相結(jié)合這個根本思想原則和思想方法。中共七大和《黨的若干歷史問題的決議》標(biāo)志著全黨確立了正確的思想路線。
2、實事求是思想路線的完善和發(fā)展。
“”結(jié)束后，鄧小平最早提出要完整、準(zhǔn)確地理解毛澤東思想的科學(xué)體系，強(qiáng)調(diào)毛澤東思想的精髓就是實事求是，旗幟鮮明的提出“兩個凡是”不符合馬克思主義。他領(lǐng)導(dǎo)和支持了關(guān)于實踐是檢驗真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的大討論，號召全黨解放思想，實事求是，恢復(fù)和發(fā)展毛澤東倡導(dǎo)的馬克思主義思想路線。提出了實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線。之后，鄧小平在毛澤東思想的基礎(chǔ)上，提出了要強(qiáng)調(diào)堅持四項基本原則，形成“一個中心、兩個基本點(diǎn)”的基本路線、做出社會主義初級階段論斷、創(chuàng)立中國特色社會主義理論奠定了思想基礎(chǔ)。在總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，重新恢復(fù)和確立了黨的思想路線，實踐了黨思想路線的一次飛躍。
3、新時期實事求是思想路線的繼承和不斷深化。 以江澤民為核心的中共第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體始終堅持黨的思想路線，根據(jù)新的實踐賦予黨的思想路線新的內(nèi)涵。他指出，堅持黨的思想路線，解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)，是我們黨堅持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素，體現(xiàn)了我們黨的馬克思主義思想品格，是我們黨應(yīng)對各種新情況新問題、不斷開創(chuàng)事業(yè)新局面的法寶，是黨的生命線。
新的歷史階段，以胡錦濤為的黨中央提出了實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會等思想和創(chuàng)新理論。進(jìn)一步完善和發(fā)展了黨的思想路線。
新中國成立60年，尤其是改革開放30年來，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)蓬勃發(fā)展前進(jìn)的歷史時期，也是我們黨取得堅持和發(fā)展解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)思想路線寶貴經(jīng)驗的重要時代。
三、實事求是思想路線的指導(dǎo)意義及實踐中的應(yīng)用 黨的思想路線是黨的政治路線的基礎(chǔ)，是觀察問題、處理問題的基本觀點(diǎn)與根本方法。思想路線與否決定了革命事業(yè)的成敗得失。在新的歷史發(fā)展機(jī)遇期，始終把握和堅持黨的思想路線，是貫徹求真務(wù)實，落實科學(xué)發(fā)展觀，做好各項工作的需要，有著十分重要的現(xiàn)實意義和指導(dǎo)意義。
1、實事求是思想路線是馬克思主義認(rèn)識論在中國的具體實踐、豐富和發(fā)展。
黨的實事求是思想路線的確立，就是以馬克思主義認(rèn)識論為哲學(xué)基礎(chǔ)的。它強(qiáng)調(diào)從實際出發(fā)，用全面的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)看問題;強(qiáng)調(diào)思想和實際相結(jié)合，理論和實踐相結(jié)合;強(qiáng)調(diào)認(rèn)識是從實踐到理論、再從理論到實踐的沒有止境的過程;強(qiáng)調(diào)解放思想和實事求是的有機(jī)統(tǒng)一，黨的思想路線的發(fā)展充分體現(xiàn)并進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義認(rèn)識論。
2、實事求是思想路線是我們黨政治路線的思想基礎(chǔ)。 政治路線是黨為實現(xiàn)一定歷史時期的奮斗目標(biāo)而制定的總路線和總政策，關(guān)乎人民的利益。必須建立在對客觀情況的深刻了解和科學(xué)分析的基礎(chǔ)上，以正確的思想路線為指導(dǎo)。回顧黨的歷史，從根本上說，我們?nèi)〉玫囊磺袆倮际且驗閳猿至藢嵤虑笫堑乃枷肼肪€，并制定出正確的政治路線，從而推進(jìn)了黨的事業(yè)的發(fā)展和黨的自身成熟。
3、實事求是思想路線為中國特色社會主義的發(fā)展奠定了堅實的思想和理論基礎(chǔ)。
鄧小平在新的歷史條件下，繼承和發(fā)揚(yáng)了毛澤東實事求是的思想，促進(jìn)了中國化進(jìn)程，是中國走上了改革開放的發(fā)展道路，提出了建設(shè)有中國特色社會主義的命題;新時期下，江澤民繼承了毛澤東思想、鄧小平理論，提出了“三個代表”的重要思想，指導(dǎo)中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和實現(xiàn)小康社會，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國特色社會主義的內(nèi)涵;新世紀(jì)新階段，胡錦濤在我黨思想路線基礎(chǔ)上，提出求真務(wù)實的新要求，樹立科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會，創(chuàng)立社會主義新農(nóng)村的新理論。
這些都是在堅持和完善解放思想、實事求是思想路線基礎(chǔ)上的偉大實踐和重要理論創(chuàng)新，為我黨和新中國的發(fā)展建設(shè)提供了不竭的動力。
黨的思想路線在實踐中的應(yīng)用范文二
一、實事求是思想路線的形成和確立
為了統(tǒng)一全黨思想并為制定新民主主義革命的總路線奠定思想基礎(chǔ)，在延安整風(fēng)期間，毛澤東從思想路線的角度，系統(tǒng)地闡述了堅持實事求是的重要性。1941年5月，他在《改造我們的學(xué)習(xí)》的報告中，對實事求是的科學(xué)含義作了馬克思主義的界定，而且將能否堅持實事求是，提到了有沒有黨性或黨性純不純的高度。此后，毛澤東為中央黨校題寫了"實事求是"四個字作為校訓(xùn)。經(jīng)過延安整風(fēng)和黨的七大，實事求是的思想路線在全黨得到了確立。
意義：以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,在開創(chuàng)黨的事業(yè)的偉大實踐中,確立了“實事求是”的思想路線,這一思想路線指引中國人民取得了革命的偉大勝利和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的初步成就。
舉例：毛澤東在自己的政治生涯中，將實事求是思想充分地發(fā)揮出來，如在與國民黨的戰(zhàn)爭農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)。
二、實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展
(一)在黨的十一屆三中全會之前，鄧小平就以馬克思主義者的非凡膽略和科學(xué)態(tài)度，批評"兩個凡是".1978年12月，鄧小平在為十一屆三中全會作準(zhǔn)備的中央工作會議上的講話中，特別強(qiáng)調(diào)解放思想、實事求是的重要意義。以這一講話精神為指導(dǎo)的十一屆三中全會，重新確立了實事求是的思想路線。
(二)實事求是思想路線的發(fā)展
1.鄧小平特別強(qiáng)調(diào)解放思想的極端重要性。在重新確立實事求是的思想路線和推進(jìn)改革開放的進(jìn)程中，鄧小平還進(jìn)一步豐富和發(fā)展了實事求是的思想路線。
意義：以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,在撥亂反正和現(xiàn)代化建設(shè)的過程中,將“解放思想”與“實事求是”相結(jié)合,恢復(fù)和發(fā)展了黨的思想路線,這一思想路線指引中國人民取得了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就。
舉例：鄧小平提出沿海開放城市，沿海開放區(qū)，農(nóng)村提出生產(chǎn)承包責(zé)任制，包產(chǎn)到組，包產(chǎn)到戶。
2.江澤民強(qiáng)調(diào)與時俱進(jìn)。他強(qiáng)調(diào)，馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是與時俱進(jìn)。要通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，
不斷在實踐中探索前進(jìn)，永不自滿，永不懈怠，這是我們要長期堅持的治黨治國之道。在黨的十六大報告中，他更明確地提出：堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，是我們黨堅持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。 意義：以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,繼續(xù)堅持解放思想、實事求是,并將它同“與時俱進(jìn)”相結(jié)合,創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了黨的思想路線。
舉例：在黨的十六大報告中，江澤民更明確地提出：堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，是我們黨堅持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。
3.胡錦濤強(qiáng)調(diào)求真務(wù)實。2004年1月，胡錦濤在一次講話中強(qiáng)調(diào)，必須大力弘揚(yáng)求真務(wù)實精神、大興求真務(wù)實之風(fēng)。在這次講話中，求真務(wù)實被提到辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學(xué)精神、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的政治品格的高度。2007年10月，他在黨的十七大報告中進(jìn)一步提出，解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，我們要堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，不為任何風(fēng)險所懼，不被任何干擾所惑，使中國特色社會主義道路越走越寬廣，讓當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。這些論述，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了貫徹實事求是思想路線的重要性，也深化了對實事求是思想路線的認(rèn)識。
意義：在新時期,以胡錦濤為的新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,在堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)思想路線的基礎(chǔ)上,提出了“求真務(wù)實”的思想路線,這一思想路線必將把我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)偉大事業(yè)進(jìn)一步推向前進(jìn)。
舉例： 2007年 10月，胡錦濤在黨的十七大報告中進(jìn)一步提出，解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，我們要堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，不為任何風(fēng)險所懼，不被任何干擾所惑，使中國特色社會主義道路越走越寬廣，讓當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。這些論述，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了貫徹實事求是思想路線的重要性，也深化了對實事求是思想路線的認(rèn)識。
黨的思想路線在實踐中的應(yīng)用范文三
一、以馬克思主義的態(tài)度對待馬克思主義，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐。這種對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和與時俱進(jìn)的精神，是解決這一歷史性課題的關(guān)鍵
江在“5·31”講話中指出：貫徹“三個代表”要求，“關(guān)鍵在堅持與時俱進(jìn)”。他要求全黨必須始終保持與時俱進(jìn)的精神狀態(tài)，不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界。講話在這里是從貫徹“三個代表”要求的角度提出問題的，但它透射出江解決時代課題最為根本的思想方法。
進(jìn)入新世紀(jì)，我們面臨的國際國內(nèi)形勢在許多方面發(fā)生了重大變化。世界政治格局的多極化走勢趨緩，經(jīng)濟(jì)全球化和地區(qū)經(jīng)濟(jì)一體化加速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，科技力量在經(jīng)濟(jì)增長和綜合國力較量中的作用越來越大。在兩種制度斗爭中我們面臨著更加嚴(yán)峻的形勢和考驗。經(jīng)過20世紀(jì)90年代的發(fā)展，進(jìn)入新世紀(jì)，我國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會和現(xiàn)代化建設(shè)的新階段。社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、階層構(gòu)成發(fā)生了深刻變化。隨著我國加入世界貿(mào)易組織，經(jīng)濟(jì)發(fā)展增加了新的機(jī)遇也面臨新的挑戰(zhàn)。在思想政治領(lǐng)域和黨的建設(shè)上也出現(xiàn)了許多新的情況。
二、以發(fā)展的眼光對待黨的先進(jìn)性，提出了“黨的先進(jìn)性是具體的歷史的”這一重要論斷，為我們認(rèn)識和解決“建設(shè)一個什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”的歷史性課題指明了方向
貫徹“三個代表”要求，“核心在保持黨的先進(jìn)性”。這是江思考解決“建設(shè)一個什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”這一歷史課題的要害所在。在發(fā)展變化了的形勢面前，黨能否保持其先進(jìn)性，決定著黨的生存和執(zhí)政地位，決定著黨能不能擔(dān)負(fù)起歷史和時代賦予的莊嚴(yán)使命。因此，“建設(shè)一個什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”，最核心的問題是要解決黨繼續(xù)保持其先進(jìn)性的問題。 解決黨的先進(jìn)性問題，有一個如何認(rèn)識黨的先進(jìn)性的問題。講話第一次提出了“黨的先進(jìn)性是具體的歷史的”這一馬克思主義黨建學(xué)說的重要觀點(diǎn)。歷史唯物主義告訴我們，推動歷史發(fā)展的最終決定性因素是生產(chǎn)力。生產(chǎn)力是不斷發(fā)展變化的，不同時期先進(jìn)生產(chǎn)力的內(nèi)容是不同的，因而生產(chǎn)力的先進(jìn)性是具體的歷史的而不是抽象的。由此決定了代表先進(jìn)生產(chǎn)力的階級和社會集團(tuán)的先進(jìn)性也是具體的歷史的而不是抽象的。我們黨作為工人階級的先鋒隊，它的先進(jìn)性來自工人階級的先進(jìn)性，來自工人階級所代表的生產(chǎn)力的先進(jìn)性。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，隨著我國改革和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的推進(jìn)，我國社會生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)成份發(fā)生了深刻的變化，工人階級的狀況和成分也已發(fā)生了深刻的變化，時代的發(fā)展已賦予其先進(jìn)性許多新的特點(diǎn)和內(nèi)容。因此我們在認(rèn)識黨的先進(jìn)性問題時，必須堅持歷史的具體的觀點(diǎn)，而不能把黨的先進(jìn)性看成是一種先天的自然權(quán)利，或者是一經(jīng)獲得就一成不變;而是要與時俱進(jìn)、不斷賦予新的時代內(nèi)容。
三、把理論創(chuàng)新與實踐落實統(tǒng)一起來，以推動中國社會歷史發(fā)展和實現(xiàn)人民群眾的根本利益作為“三個代表”的落實標(biāo)準(zhǔn)和價值追求
貫徹“三個代表”要求，“本質(zhì)在執(zhí)政為民”。這是江思考解決“建設(shè)一個什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”這一歷史課題時的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。 執(zhí)政為民，從根本上說是由我們黨的性質(zhì)決定的。執(zhí)政為民是工人階級執(zhí)政黨的顯著特征和與其他政黨和本質(zhì)區(qū)別，也是工人階級執(zhí)政黨保持其執(zhí)政地位的根本原因。在世界政黨發(fā)展史上，曾經(jīng)出現(xiàn)過一些在當(dāng)時歷史條件下代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的各種非無產(chǎn)階級的執(zhí)政黨，但是由于其階級或集團(tuán)利益的局限性，不可能隨著時代的發(fā)展繼續(xù)保持其先進(jìn)性，也不可能把執(zhí)政為民作為黨執(zhí)政的本質(zhì)要求，因而難免走向衰落的厄運(yùn) 。工人階級政黨與其他一切政黨的區(qū)別就在于沒有任何自己的私利，為人民謀利益是它存在的唯一價值和目標(biāo)追求。當(dāng)然這并不是說工人階級政黨的這種價值觀是天賦的和自然而然的，而是要通過不斷加強(qiáng)自身建設(shè)才能獲得。
這就要求工人階級政黨特別是在執(zhí)政后，要不斷進(jìn)行保持自身先進(jìn)性質(zhì)的錘煉，把執(zhí)政為民作為自己的最高職責(zé)，切實履行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。否則就會失去自己的存在價值，也會被歷史所淘汰。一些社會主義國家工人階級執(zhí)政黨的垮臺，從根本上說也是沒有處理好為誰執(zhí)政的問題。我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，執(zhí)政為民是黨的宗旨在執(zhí)政條件下的本質(zhì)要求和體現(xiàn)，是黨的一切活動的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。“三個代表”要求以與時俱進(jìn)的精神，解決在新的形勢下保持黨的先進(jìn)性質(zhì)問題的根本目的，就在于使黨始終成為中國最廣大人民根本利益的忠實代表，使黨始終做到執(zhí)政為民。這就是“三個代表”思想賦予我們黨的建設(shè)的價值所在和目標(biāo)追求。
看了黨的思想路線在實踐中的應(yīng)用還看了：
4.簡述黨的思想路線