黨的思想路線科學(xué)內(nèi)涵
思想路線是我們?nèi)h思考、認(rèn)識、研究和解決問題的根本指導(dǎo)路線，也是我們?nèi)h同志認(rèn)識和解決問題所遵循的根本原則和方法，它是世界觀、方法論在實(shí)際工作中的集中體現(xiàn)，黨員黨的思想路線科學(xué)內(nèi)涵應(yīng)該怎么理解呢?下面是小編為大家收集整理的黨思想路線科學(xué)內(nèi)涵的理解，歡迎大家閱讀。
黨思想路線科學(xué)內(nèi)涵的理解一
黨的思想路線有三層含意：從實(shí)際出發(fā)，正確地認(rèn)識和掌握事物運(yùn)動的客觀規(guī)律;把馬克思主義的普遍原理，同本國的實(shí)際結(jié)合起來，做到理論與實(shí)踐的統(tǒng);堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)觀點(diǎn)，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)、檢驗(yàn)、發(fā)展真理。黨的十四大章程要求“全黨必須依據(jù)這條思想路線積極探索，大膽試驗(yàn)，創(chuàng)造性地開展工作，不斷研究新情況，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，解決新問題，在實(shí)踐中豐富和發(fā)展馬克思主義。”
思想路線是否正確，關(guān)系到黨事業(yè)的成敗，思想路線的科學(xué)程度如何，關(guān)系到黨的執(zhí)政水平高低。思想路線正確與否，關(guān)系到黨的事業(yè)成敗;思想路線的科學(xué)程度如何，關(guān)系到黨的執(zhí)政水平高低。什么是思想路線?所謂思想路線是我們?nèi)h思考、認(rèn)識、研究和解決問題的根本指導(dǎo)路線，也是我們?nèi)h同志認(rèn)識和解決問題所遵循的根本原則和方法，它是世界觀、方法論在實(shí)際工作中的集中體現(xiàn)。毛澤東一貫倡導(dǎo)的實(shí)事求是是我們黨思想路線的核心。在領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，鄧小平進(jìn)一步總結(jié)了中國革命和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，賦予思想路線“解放思想”的新內(nèi)容。在“三個(gè)代表”重要思想的形成過程中，黨的十六大又為這條思想路線增添了“與時(shí)俱進(jìn)”的內(nèi)涵，并且把它作為貫徹“三個(gè)代表”重要思想的首要前提。十六大報(bào)告指出：“堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。
在不斷更新黨思想路線同時(shí)，黨思想路線也在不斷科學(xué)和完善，讓我深切體會到黨的路線真正以時(shí)俱進(jìn)， 從十六大報(bào)告中，我們可以清楚的了解到實(shí)踐發(fā)展是沒有止境，理論發(fā)展也是沒有止境，我們要突破前人的思想，同時(shí)也考慮到時(shí)自身思想路線是否與時(shí)代相符合，從馬列主義到毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表，不斷更新，鮮明反應(yīng)了我們黨的指導(dǎo)思想路線是與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。
自從我國加入WTO后，我國的經(jīng)濟(jì)與國際接軌，必然的體制，思想價(jià)值觀都會接受到?jīng)_擊，當(dāng)今世界文化的多元化，西方主義的意識形態(tài)攻勢加強(qiáng)，我們?nèi)绾螆?jiān)持社會主義路線不動搖呢?“三個(gè)代表”重要思想就是理論創(chuàng)新的典范，它在錯綜復(fù)雜的國際國內(nèi)關(guān)系中抓住了關(guān)鍵，以黨的建設(shè)命題形式表現(xiàn)出時(shí)代精神。理論創(chuàng)新是實(shí)踐發(fā)展的產(chǎn)物，同時(shí)又給予社會實(shí)踐能動的反作用，如果說舊唯物主義是簡單的“反映論”，馬克思、恩格斯倡導(dǎo)“能動的反映論，”那么“三個(gè)代表”重要思想所蘊(yùn)含的就是“創(chuàng)造論”，馬克思主義認(rèn)識論在“創(chuàng)新”中獲得了它的現(xiàn)代性。理論成為各種社會實(shí)踐的先導(dǎo)，是當(dāng)代社會發(fā)展進(jìn)步的重要特征。
當(dāng)人類跨入21世紀(jì)的時(shí)候，我國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為的黨中央，高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想偉大旗幟，全面深入地貫徹十六大和十六屆三中全會精神，始終不渝地堅(jiān)持黨的解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，在國內(nèi)遭受突如其來的非典疫情和自然災(zāi)害面前，在各種嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和困難面前，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民團(tuán)結(jié)一心，事實(shí)解決問題，最終解決問題。給我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，民族縟節(jié)，社會穩(wěn)定，全面建設(shè)小康社會良好的開局。
堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，我們必須努力做到： 開展深入細(xì)致的調(diào)查研究，不斷深化對我國基本國情的了解。正確認(rèn)識國情，按照國情制定路線方針政策和開展工作，是堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本所在，做到以民為本，利為民所用。全面建設(shè)小康社會的實(shí)踐，把求真務(wù)實(shí)落實(shí)到黨和國家的各項(xiàng)工作之中，更好解決民眾問題。
黨思想路線科學(xué)內(nèi)涵的理解二
“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”，是新時(shí)期我們黨的思想路線。它既是“三個(gè)代表”重要思想的組成部分，又是我們開創(chuàng)中國特色社會主義新局面必須遵循的思想路線。
一 毛澤東為我們黨確立的思想路線是“實(shí)事求是”。他在1941年《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中，第一次對“實(shí)事求是”的含義作了科學(xué)解釋：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊Ｎ覀円獜膰鴥?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動的向?qū)А?rdquo;在毛澤東那里，“實(shí)事求是”是馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義基本觀點(diǎn)、基本方法的中國語言表達(dá)形式，是黨的辯證唯物主義思想路線的簡明概括。但是，從當(dāng)時(shí)的客觀針對性看，“實(shí)事求是”更多強(qiáng)調(diào)的是主觀和客觀、認(rèn)識和實(shí)踐的統(tǒng)一。即是說，更多強(qiáng)調(diào)的是世界觀和認(rèn)識論的唯物論，意識、認(rèn)識的客觀性。鄧小平同志后來指出：“實(shí)事求是，是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)。這是唯物主義。”這是因?yàn)槲覀凕h在那個(gè)時(shí)期所要解決的時(shí)代課題是，如何把馬克思列寧主義關(guān)于無產(chǎn)階級革命的基本原理同中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，從中國革命的具體實(shí)際出發(fā)，開辟一條具有中國特色的新民主主義革命道路。
鄧小平同志恢復(fù)和重新確立的思想路線是“解放思想、實(shí)事求是”。他把“解放思想”定義為：“解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。”鄧小平在堅(jiān)持“解放思想”和“實(shí)事求是”的統(tǒng)一、認(rèn)識論的辯證法和唯物論的統(tǒng)一的前提下，側(cè)重于強(qiáng)調(diào)認(rèn)識的辯證法、強(qiáng)調(diào)“解放思想”。而從當(dāng)時(shí)的針對性看，主要在于強(qiáng)調(diào)認(rèn)識要和“現(xiàn)在”的實(shí)際相統(tǒng)一，即“打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。”這是因?yàn)槲覀凕h在那個(gè)時(shí)期所要解決的歷史課題是，把馬克思列寧主義、毛澤東思想關(guān)于科學(xué)社會主義的基本原理同中國特色社會主義建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合，廓清對社會主義的教條式理解，搞清“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”，開辟一條具有中國特色的社會主義建設(shè)道路。 江澤民同志進(jìn)一步發(fā)展的黨的思想路線是“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。”江澤民把“與時(shí)俱進(jìn)”的含義界定為：“與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。”江澤民同志在堅(jiān)持認(rèn)識論的唯物論與辯證法相統(tǒng)一、“實(shí)事求是”
與“解放思想”、“與時(shí)俱進(jìn)”相統(tǒng)一的前提下，更強(qiáng)調(diào)認(rèn)識的辯證法、認(rèn)識的發(fā)展。從現(xiàn)實(shí)的針對性看，主要強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(和工作)的“與時(shí)俱進(jìn)”。在江澤民同志那里，“與時(shí)俱進(jìn)”，一是指認(rèn)識要從過去發(fā)展到現(xiàn)在，和現(xiàn)在的實(shí)際相符合，正如他在十五大報(bào)告中指出的：研究馬克思列寧主義，“一定要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題、以我們正在做的事情為中心”。二是指要著眼于未來，通過創(chuàng)新求發(fā)展。這是他重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的。三是指認(rèn)識的發(fā)展、創(chuàng)新是無止境的：“創(chuàng)新就是不斷解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)踐沒有止境，創(chuàng)新也沒有止境。我們要突破前人，后人也必然會突破我們。這是社會前進(jìn)的必然規(guī)律。”
二 “解放思想”、“實(shí)事求是”、“與時(shí)俱進(jìn)”三者之間是相互聯(lián)系、相互包含，密不可分的。 第一、“實(shí)事求是”是“解放思想”、“與時(shí)俱進(jìn)”的基礎(chǔ)。從歷史的角度看，毛澤東確立“實(shí)事求是”的思想路線在前，鄧小平、江澤民對其發(fā)展在后。從邏輯的角度看，如果不“實(shí)事求是”，就不能把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，就會造成主觀和客觀相背離，“解放思想”就成了胡思亂想;“與時(shí)俱進(jìn)”就成了脫離實(shí)際的“求新”、“求進(jìn)”。因此，“解放思想”、“與時(shí)俱進(jìn)”必須自始至終堅(jiān)持“實(shí)事求是”，始終把批判的革命的精神和求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。 第二，“解放思想”是“實(shí)事求是”、“與時(shí)俱進(jìn)”的先導(dǎo)、前提。從歷史的角度看，鄧小平同志曾論述過，不“解放思想”就不能“實(shí)事求是”;只有“解放思想”才能“實(shí)事求是”：“思想不解放，思想僵化，很多的怪現(xiàn)象就產(chǎn)生了。思想一僵化，條條框框就多起來了……思想一僵化，隨風(fēng)倒的現(xiàn)象就多起來了……思想一僵化，不從實(shí)際出發(fā)的本本主義也就嚴(yán)重起來了。”
江澤民同志在十六大報(bào)告中進(jìn)一步拓展和具體化的“解放思想”的內(nèi)容，即“自覺地把思想認(rèn)識從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來”，恰恰是作為“實(shí)事求是”和“與時(shí)俱進(jìn)”的前提、先導(dǎo)提出的。在江澤民同志看來，因?yàn)?ldquo;實(shí)踐沒有止境，創(chuàng)新也沒有止境。我們要突破前人，后人也必然會突破我們。這是社會前進(jìn)的必然規(guī)律。”所以“我們一定要適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展，以實(shí)踐來檢驗(yàn)一切”，自覺地把思想認(rèn)識從三個(gè)方面“解放出來”。從邏輯的角度看，時(shí)代、實(shí)踐既是客觀的，又是變化和發(fā)展的。人們的思想認(rèn)識只有從與時(shí)代、實(shí)踐不相符的錯誤的、過了時(shí)的東西的束縛中解放出來，才能從現(xiàn)在走向未來，始終和時(shí)代、實(shí)踐相統(tǒng)一。 第三，“與時(shí)俱進(jìn)”是“解放思想”、“實(shí)事求是”的方向、目的。從歷史的角度看，無論是毛澤東同志強(qiáng)調(diào)“實(shí)事求是”還是鄧小平同志強(qiáng)調(diào)“解放思想”，其堅(jiān)持的方向和要達(dá)到的目的都是“與時(shí)俱進(jìn)”，實(shí)現(xiàn)馬克思主義的理論創(chuàng)新，即馬克思主義中國化;以創(chuàng)新了的理論為指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)中國革命、建設(shè)及改革的實(shí)踐創(chuàng)新。 第四，作為一個(gè)整體，三者之間又是內(nèi)涵一致、相互包含的。“實(shí)事求是”中包含著“解放思想”、“與時(shí)俱進(jìn)”。“實(shí)事”是不斷發(fā)展的，人們的認(rèn)識必須隨之發(fā)展，這就是“與時(shí)俱進(jìn)”。“實(shí)事求是”不僅意味著認(rèn)識要和現(xiàn)在的、未來的實(shí)踐相統(tǒng)一，而且意味著認(rèn)識是從與過去的實(shí)踐相統(tǒng)一的認(rèn)識中發(fā)展而來、是從既繼承傳統(tǒng)又突破傳統(tǒng)的束縛中發(fā)展而來，這就是“解放思想”。“解放思想”包含著“實(shí)事求是”、“與時(shí)俱進(jìn)”。鄧小平指出“解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合。就是實(shí)事求是。”“實(shí)際”、“客觀”是不斷發(fā)展的，“解放思想”也是無止境的，這就是“與時(shí)俱進(jìn)”。“與時(shí)俱進(jìn)”中包含著“解放思想、實(shí)事求是”。因?yàn)?，思想認(rèn)識“進(jìn)”的依據(jù)是“時(shí)代”、“實(shí)踐”的“進(jìn)”，這就是“實(shí)事求是”;思想認(rèn)識隨著時(shí)代、實(shí)踐的“進(jìn)”而“進(jìn)”，這既是“與時(shí)俱進(jìn)”，也是“解放思想”。
黨思想路線科學(xué)內(nèi)涵的理解三
“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)”是黨的思想路線隨著時(shí)代的前進(jìn)而不斷發(fā)展的科學(xué)結(jié)晶，具有豐富的時(shí)代內(nèi)涵和鮮明的時(shí)代特色。實(shí)事求是是其基本點(diǎn)，解放思想是其關(guān)節(jié)點(diǎn)，與時(shí)俱進(jìn)是其根本點(diǎn)，求真務(wù)實(shí)是其聚焦點(diǎn)。解放思想以其作為黨的思想路線發(fā)展的內(nèi)在動力、認(rèn)識問題和解決問題的中心環(huán)節(jié)、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的關(guān)鍵所在，成為黨的思想路線的關(guān)節(jié)點(diǎn)。把“解放思想”作為重要內(nèi)容納入黨的思想路線，是對思想路線的重大發(fā)展。
實(shí)事求是是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的精髓，是馬克思主義世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是新時(shí)期黨的思想路線的理論基礎(chǔ)，是豐富和發(fā)展黨的思想路線的歷史起點(diǎn)和邏輯起點(diǎn)，是堅(jiān)持黨的思想路線的基本準(zhǔn)則，也是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心。與時(shí)俱進(jìn)賦予新時(shí)期黨的思想路線以全新的時(shí)代內(nèi)涵，是對黨的思想路線的進(jìn)一步深化和拓展，它體現(xiàn)了黨的思想路線的根本目的，反映了黨的思想路線的根本要求，揭示了黨的思想路線的根本方法求真務(wù)實(shí)作為思想路線的一個(gè)新概括，既是黨的思想路線精神實(shí)質(zhì)的集中體現(xiàn)，也凝聚著黨的思想路線的核心內(nèi)容，是新時(shí)期黨的思想路線的聚焦點(diǎn)。
在黨的思想路線中，實(shí)事求是是黨的思想路線的核心和實(shí)質(zhì)，在黨的歷史上，有很多實(shí)事求是的事件，也有很多違背實(shí)事求是的事件。如：結(jié)束“”， 開展“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”討論活動， 平反冤假錯案，改革開放，走有中國特色的社會主義道路，科學(xué)發(fā)展觀等都是體現(xiàn)實(shí)事求是的例子。除此之外，中國歷史上，也存在著違背實(shí)事求是的事件，如“大躍進(jìn)”，反右派斗爭嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化，“”，人民公社化運(yùn)動，大煉鋼鐵，三大改造急于求成，兩個(gè)凡是的提出等都屬于違背實(shí)事求是的例子。大量事實(shí)證明，違背實(shí)事求是，會造成社會的動亂，影響社會的發(fā)展，顯然是不可取的，所以，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，對推進(jìn)我國的發(fā)展具有重要的意義。
實(shí)事求是的思想路線，已經(jīng)在過去黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行革命建設(shè)實(shí)踐中的各個(gè)時(shí)期閃爍出了無比的光輝。實(shí)踐證明，中國共產(chǎn)黨之所以能夠帶領(lǐng)全國各族人民取得一個(gè)接一個(gè)的新勝利，關(guān)鍵的就是始終堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線。堅(jiān)持和貫徹實(shí)事求是思想路線，才能保證黨的方針政策始終符合中國的實(shí)際，才能永葆黨的先進(jìn)性和戰(zhàn)斗力，才能實(shí)現(xiàn)黨發(fā)展為了人民的愿景。在中國共產(chǎn)黨成立90年之際，該思想路線的形成與發(fā)展過程，對于總結(jié)黨的歷史和經(jīng)驗(yàn)具有重要意義。繼續(xù)堅(jiān)持該思想路線，對于推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展具有重大意義。相信，堅(jiān)持黨的思想路線，中國會越來越發(fā)展，越來越強(qiáng)大的。
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