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孝道與感恩心得體會

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孝道與感恩心得體會

  學會感恩是道德之本,是孝道的根本。以下是由小編整理孝道與感恩心得體會,希望大家喜歡!

  孝道與感恩心得體會(一)

  人生如夢,歲月如梭,人活一世,活一種心情;成也好,敗也好,愛也好,恨也好,富也好,貧也好,始終是過眼煙云。但是做人最基本的莫過于人倫道德,也就是父母親情。如果連這點都做不好,何謂“人”。是的,人們常常習慣于父母為子女的付出,卻從來末曾深思過自己為父母做點什么,習以為常后就變成是父母所做是應該的,現(xiàn)在很多的家庭都是這樣的。

  往往是為人父母者的“上慈”常常是盈余的,為人子女者的“下孝”卻是缺失嚴重的,什么都靠父母,都這么大的人了,還要父母伺候著,甚至平時花費也要靠父母。難道這樣能稱之為孝。人們只知道溺愛自己的子女,對自己父母卻毫不盡孝。包括我們親眼目睹的,包括報紙上、電視上報道的形形色色的事,這難道不是我們后輩共同深思的問題嗎?我們要珍惜現(xiàn)在,珍惜身邊的人,感恩我們的父母,做到以真心真意而達到孝行。不僅要在物質(zhì)上孝養(yǎng)父母,同時在精神方面上,了解他們,愛父母所愛,順其父母所愿,至親所喜也喜而為之,獲得至親之樂,即是對父母真正的孝。其實父母并不需要我們回報,只要我們正確善待自己的人生,“常回家看看”,就足矣了。“授人以魚,不如授人以漁”,用我們的孝心、慈心、仁心來不斷完成我們應盡的責任和義務(wù),來影響著身邊的人,同時能真正做到言傳身教,作用于我們的孩子,讓孩子有一顆感恩的心。

  “把感恩刻在石頭上,深深地感謝別人幫助過你,永遠銘記,這是人生應有的一種境界;把仇恨寫在沙灘上,淡淡忘掉別人傷害過你,學會寬容,讓所有的怨恨隨著潮水一去不復返,這也是一種人生境界。” 人和人相遇靠的是一點緣分,人和人相處靠的是一點誠意,人和人相交靠的是一顆真心。感恩身邊的朋友,不管是幫助過你的朋友,還是不認同你的朋友,感恩你們。

  “心態(tài)左右行為,行為養(yǎng)成習慣,習慣決定性格, 性格影響命運。”學會把每天都當成一個新的起點,每一次工作都從零開始。把自己沉淀再沉淀、倒空再倒空、糾正自己的行為,有舍才能有得,放下才能超越,這樣才是人生最大的獲得。讓我們珍惜現(xiàn)在所擁有的、珍愛自己所得到的,以感恩、真誠的心對待身邊的人吧!

  由感而發(fā),今天早上和兒子做功課的時候,看到我的母親在不停的忙碌,把為我準備好午飯的餐盒放在我的包包旁邊的時候,我的眼淚禁不住直流,以至發(fā)出的聲音開始哽咽,被兒子發(fā)現(xiàn)了,他緊張地問:“媽媽,你怎么了?”我說:“孩子,我感覺真對不起我的母親,我真是個不孝順的女兒。”過去的點點滴滴涌現(xiàn)在我的腦海,都這么大的人了,許多事都是母親一直在操勞著,想著母親為我們付出的種種,母親為自己的孩子操勞還不夠,還要管孫子、外甥,她卻毫無怨言,默默地為我們付出,可是我們有時還對自己的母親態(tài)度不好。母親的一生很不平坦,作為孩子,我們從沒有為母親考慮過,也沒有多和母親溝通、交流,這是多么的不應該。深刻反省自己,讓自己做得更好,讓孩子不斷進步。

  孝道與感恩心得體會(二)

  古人云:“百善孝為先”。“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德,是為人之本。

  什么是孝?且看“孝”字的寫法,上為“老”,下為“子”,融為一體,稱之為“孝”。意即子能承其親,并能順其意,體現(xiàn)了長幼尊卑,有禮有序。同時強調(diào)了“孝”要贍養(yǎng)、尊敬老人,要解老人之憂,完老人之志。

  做一個人,一個善良的人,一個有道德的人,一個成功的人,首先就要做到孝。失去了孝,就好比人失去了心臟,只剩一具驅(qū)殼茍活于世,失去了生命的價值,更何談頂天立地、功成名就?

  “羊羔有跪乳之義,烏鴉有反哺之恩,況乎人?”。從我們呱呱墜地開始,父母對我們含辛茹苦的哺育便是恩重如山,而“孝”則是我們回報父母的最好方式。身為子女,如何行孝,是我們不可不知的。?;丶铱纯?耐心聽取老人的話;耐心向老人解釋做工作;久病床前的送湯喂藥;寬容老人的嘮叨;寬容老人的口水和鼻涕;寬容老人總也舍不得扔掉的“垃圾破爛”……這些都是行孝道的表現(xiàn)。行孝,不僅僅是一種義務(wù),更是一種責任,一種態(tài)度,是父母對我們的愛的延續(xù)。

  20XX年“感動中國”人物之一的孟佩杰,從8歲開始承擔起照顧癱瘓養(yǎng)母的重任。2009年,她帶著母親上大學,面對好心人的幫助,她婉言謝絕,堅持自己照顧養(yǎng)母。有道是“久病床前無孝子”,可孟佩杰侍奉養(yǎng)母于床前竟長達十余年,她認為“我所做的一切都是做女兒的本分!”

  她任勞任怨,樂觀開朗,用青春朝氣驅(qū)趕;在艱難里,她無怨無悔,堅守清貧,讓傳統(tǒng)孝道充滿每個細節(jié)。雖然艱辛填滿了4000多個日子,可她的笑容依然燦爛如花!

  中華民族的孝道,正因為有了像孟佩杰一樣的許多人在堅守,才沒有在這個社會中徹底泯滅。其實,行孝道并不難,只要我們每天能夠給父母哪怕一點點的關(guān)愛,這個傳統(tǒng)美德就得以傳承和發(fā)揚。

  學孝、知孝、行孝,學會感恩,及時行孝。切莫等到“樹欲靜而風不止,子欲養(yǎng)而親不待”的悲慟,至此追悔已遲。

  孝道與感恩心得體會(三)

  學會感恩是道德之本。為弘揚中華民族這一傳統(tǒng)美德,倡導孝老愛親的社會風尚,8月23日,我院舉辦了一次以“傳承孝道,學會感恩”為主題的道德講堂活動,醫(yī)院領(lǐng)導和部分干部職工子女等50余人帶著一顆感恩的心一起走進了我們的道德講堂。

  “道德講堂”按照“做反省、唱歌曲、學模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥”這六個環(huán)節(jié)開展?;顒娱_始全體與會人員齊閉雙眼,一起靜默一分鐘反省自己。接著在主持人的帶領(lǐng)下齊唱了《愛的奉獻》。然后通過視頻短片學習了“感動中國人物——孟佩杰”與“帶著父親上大學——全國孝老愛親道德模范張蕾”的先進事跡,古往今來,道德模范數(shù)之不盡,主持人還緬懷古人,講述了二十四孝中的第七孝——文帝“親嘗湯藥”的典故,讓大家一起共勉,并帶領(lǐng)全體人員誦讀并解讀了《游子吟》。宣講結(jié)束后,在場的學生們積極的發(fā)表了感悟,覺得參加道德講堂受益匪淺,并表示要向身邊的道德模范學習。整個活動現(xiàn)場充滿著感動,學生們學會了感受父母在自己成長中付出的心血,懂得感激和報答父母的養(yǎng)育之恩,學會了在感恩父母的同時也要感恩社會,感恩社會給他們的幸福,感恩社會給他們的幫助,感恩社會讓他們擁有一個良好的學習和生活環(huán)境,感恩社會給他們的一切。

  在“道德講堂”結(jié)束后,我們?yōu)樵趫龅拿恳晃桓刹柯毠ぷ优蜕狭思槲?mdash;—文具袋和鋼筆,祝愿他們生活愉快,學習進步,并希望他們能有一顆感恩的心去回報他人和社會。

  孝道與感恩心得體會(四)

  今天是感恩節(jié),一個發(fā)源于美國的節(jié)日逐漸也成為一些國人的時尚。

  知恩圖報,滴水之恩當涌泉相報,這些其實都是中國的古訓和道德要求,比起英國清教徒1620年移民美國,感謝印第安瓦帕諾部族人的幫助以致形成了后來的感恩節(jié)不知要早多少年,但是,更注重內(nèi)容的華夏民族并沒有設(shè)立專門的節(jié)日來感謝所有關(guān)心過自己的人,這一點讓極具現(xiàn)實主義的美國人搶了風頭。

  如果拿東方倡導的孝道與西方的提倡的感恩相比較,就會發(fā)現(xiàn)盡管它們的內(nèi)涵和外延上有相重疊的地方,都要求知恩、感恩、報恩,但也有不同之處。正是由于這種不同和差異,決定了東西方有差異的道德觀念和價值取向。

  東方人的孝道,主要對象是父母、長輩和兄長。父母是授之發(fā)膚的人,其他長輩是望其成長或關(guān)懷有加的人,兄長則是一母所出,在成長的過程中幫助關(guān)照過自己的人。對這些人必須要“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮”,“善事父母,孝悌也者,其為仁之本與”(孔子),具體的內(nèi)容就是五個字:仁義忠信禮(曾子)和五倫:“父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信”(孟子)。

  而西方人的感恩著眼于情感上的回饋,誰對我有恩我就感謝誰,并不僅限于家人和親屬,而且表達的意思也很直截了當,如感恩節(jié)中家人團聚,火雞、玉米和南瓜大餐就表達了節(jié)日的全部含義,沒有東方孝道的博大精深和含蓄持久,更沒有形成一套千百年來薪火相傳的理論體系。

  當然,感恩也并不因為美國有感恩節(jié)而成為西方人的專利,華夏民族其實是非常講究知恩圖報的,不像西方人那樣現(xiàn)實,投之以桃報之以李,而是受人滴水之恩當涌泉相報,就是沒有受人之恩,也要樂善好施,懸壺濟世。由此看來,華夏民族是兼孝道和感恩于一身的民族,既有流傳已久的仁義忠信禮,又有現(xiàn)實主義的感恩,還有澤被四方的施恩。長期以往,具有這種品質(zhì)的民族不發(fā)達不崛起都是不可能的。

  但是,在當前金錢至上、物欲橫流的社會里,這種優(yōu)良的傳統(tǒng)逐漸地被淡化被邊緣化了,一些人的眼里只有金錢和權(quán)力的光芒,只有及時行樂的燈紅酒綠,孝道淪喪了,感恩變得麻木不仁了,施恩更是天方夜譚。

  因此,不少的人便開始崇拜起洋人的節(jié)日來了,即使接受不了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,繼承不了仁義忠信禮為主要內(nèi)容的孝道,那么學一學現(xiàn)實主義的西方,能做到知恩圖報或者知恩感恩也就不錯了。不知我的理解是否符合大多數(shù)時尚者的心態(tài)。

  中國的偉大復興和崛起,應該首先在文化上在優(yōu)秀傳統(tǒng)上復興,因為這是社會的根基,是維系民族團結(jié)的紐帶,是文明發(fā)展的動力。


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