黨的思想路線的基本內(nèi)容是什么

　　黨員要學(xué)習(xí)黨的思想路線和方針政策，努力提高黨性修養(yǎng)，積極上進(jìn)?？墒撬枷肼肪€的基本內(nèi)容是什么?以下是學(xué)習(xí)啦小編精心搜集的黨的思想路線的基本內(nèi)容是什么，希望對(duì)你有幫助!

　　黨的思想路線的基本內(nèi)容是什么篇一

　　黨的思想路線的定義：一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在時(shí)間中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。實(shí)事求是是黨的思想路線的核心，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是其精神實(shí)質(zhì)。

　　一切從實(shí)際出發(fā)，就是從事實(shí)的全部綜合，從事實(shí)的聯(lián)系中去掌握事實(shí)，是黨的思想路線的邏輯起點(diǎn)。理論聯(lián)系實(shí)際，就是從實(shí)際出發(fā)、運(yùn)用理論來(lái)也就和解決實(shí)際中存在的問(wèn)題，是黨的思想路線展開(kāi)的途徑和方式。實(shí)事求是是黨的思想路線的核心，他貫穿于黨的思想路線的始終。在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，強(qiáng)調(diào)的是時(shí)間作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，既是絕對(duì)的、確定的，又是相對(duì)的、不確定的，是黨的思想路線的邏輯歸宿?？傊h的思想路線是一個(gè)完成的過(guò)程，實(shí)事求是貫穿于該過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié)，要堅(jiān)持實(shí)事求是，就要堅(jiān)持解放思想、與時(shí)俱進(jìn)。

　　黨的思想路線是在我們黨領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)人民進(jìn)行新民主主義革命的過(guò)程中產(chǎn)生和形成的，他又是在我們黨領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)人民進(jìn)行改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中的到恢復(fù)和發(fā)展，堅(jiān)持黨的思想路線有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義?；仡櫄v史我們發(fā)現(xiàn)：什么時(shí)候當(dāng)?shù)盟枷肼肪€堅(jiān)持得好，黨的事業(yè)就興旺發(fā)達(dá);反之，就會(huì)停滯不前，甚至?xí)冻龀镣吹牡拇鷥r(jià)。只有始終堅(jiān)持解放思想、事實(shí)求是、與時(shí)俱進(jìn)，我們的革命、建設(shè)和改革事業(yè)才能順利進(jìn)行，馬克思主義理論才能順利發(fā)展。

　　學(xué)習(xí)黨的思想路線的心得體會(huì)篇二

　　我非常榮幸地參加了*****第**期入黨積極分子培訓(xùn)班，在黨校的**天培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，我深刻的認(rèn)識(shí)到：作為一名要求入黨的積極分子，首先必須有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)：思想在黨、行動(dòng)中為黨、此生獻(xiàn)于黨。短短幾天的入黨積極分子培訓(xùn)即將結(jié)束，在這里和大家交流一下學(xué)習(xí)心得。

　　首先我談?wù)勗趯W(xué)習(xí)期間對(duì)黨的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。要進(jìn)一步認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這一性質(zhì)注定了中國(guó)共產(chǎn)黨是一支無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大的黨，奠定了其全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，我們黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)中始終堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南，黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。

　　科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)以胡的黨中央一系列重要思想和理論觀點(diǎn)的高度概括;科學(xué)發(fā)展觀是十七大精神的靈魂，是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總體看法和根本觀點(diǎn)。有什么樣的發(fā)展觀，就會(huì)有什么樣的發(fā)展道路、發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略，就會(huì)對(duì)發(fā)展的實(shí)踐產(chǎn)生根本性、全局性的重大影響;科學(xué)發(fā)展觀吸收和借鑒了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，科學(xué)系統(tǒng)地揭示了社會(huì)主義發(fā)展的客觀規(guī)律?？茖W(xué)發(fā)展觀所蘊(yùn)涵的基本思想和發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)了構(gòu)建和諧疾控中心的目標(biāo)要求，進(jìn)而促進(jìn)了新形勢(shì)下疾控工作不斷深入發(fā)展的必然結(jié)果。

　　要深刻學(xué)習(xí)理解和全面、完整、準(zhǔn)確的把握認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，這就是用科學(xué)發(fā)展觀來(lái)指導(dǎo)工作。因此，必須加強(qiáng)對(duì)科學(xué)發(fā)展觀全面深入的學(xué)習(xí)，尤其是干部的學(xué)習(xí)，以利建立科學(xué)工作理念，形成廣泛工作共識(shí)，確定正確工作方法。對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)須特別倡導(dǎo)學(xué)以致用的學(xué)風(fēng)，真正落實(shí)于實(shí)踐、貫徹于實(shí)踐、指導(dǎo)于實(shí)踐

　　其次通過(guò)學(xué)習(xí)，我也意識(shí)到入黨條件之多，要求之高，發(fā)現(xiàn)自己身上尚有許多缺點(diǎn)和不足，距一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員還有一定差距，我覺(jué)得自己以前的入黨動(dòng)機(jī)不夠端正，光想到了入黨后的好處，很少想到入黨后應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。為此，我深感慚愧。以前對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，只有膚淺、簡(jiǎn)單的了解，未曾在實(shí)際中認(rèn)真學(xué)習(xí)、體會(huì)，并在實(shí)踐中應(yīng)用它，指導(dǎo)自己正確認(rèn)識(shí)客觀世界。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨之所以是中國(guó)唯一的執(zhí)政黨,原因在于他有很好的組織性和紀(jì)律性.民主集中制是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度.我國(guó)的民主集中制是民主和集中的統(tǒng)一,自由和紀(jì)律的統(tǒng)一.民主集中制的思想是馬克思,恩格斯奠定的基礎(chǔ),隨后由列寧確定了它的原則,而中國(guó)共產(chǎn)黨是堅(jiān)持和發(fā)展了民主集中制的組織原則.在中國(guó),堅(jiān)持和貫徹民主集中制,是全面建設(shè)小康社會(huì),開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的根本保證.中國(guó)共產(chǎn)黨不但有嚴(yán)密的組織性,同時(shí)也具有很強(qiáng)的紀(jì)律性.黨的紀(jì)律是黨的事業(yè)取得勝利的根本保障.黨的紀(jì)律的內(nèi)容有四項(xiàng),包括:黨的政治紀(jì)律,黨的組織紀(jì)律,黨的群眾紀(jì)律和黨的保密紀(jì)律.同時(shí)黨的紀(jì)律也有其基本特征,黨的紀(jì)律是鐵的紀(jì)律,是自覺(jué)的紀(jì)律，是二者的辨證統(tǒng)一,在紀(jì)律面前人人平等.有了指導(dǎo)思想,有了嚴(yán)密的組織原則,有了鐵一般的紀(jì)律,才能使我黨走向他的最高目標(biāo):實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義.

　　第三.在黨校老師講課中，我不僅從課堂上學(xué)到了很多黨的知識(shí)，也在課外學(xué)到了很多書(shū)本上學(xué)不到的知識(shí)，得到了很多、很好的回憶。我學(xué)會(huì)了與人交流，體驗(yàn)到了人與人之間溝通的快感。我從小便是一個(gè)有點(diǎn)內(nèi)向、不善于與人交談的人，但由于這次在培訓(xùn)班中擔(dān)任組長(zhǎng)與學(xué)習(xí)委員的原因，收發(fā)作業(yè)本就必須與人說(shuō)話，與人交談。為了盡到自己的職責(zé)，我開(kāi)始慢慢改變，硬著頭皮和他們談作業(yè)情況、學(xué)習(xí)情況。漸漸的，我發(fā)現(xiàn)原來(lái)大多數(shù)人都是很友善的，不是那種冷酷到不想理你的人。同時(shí)，通過(guò)交談，我也認(rèn)識(shí)了不少同學(xué)，結(jié)識(shí)了很多的朋友。

　　我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持，懂得了為了自己定下的目標(biāo)而不懈的奮斗。以前我不喜歡爬山，因?yàn)榭傆X(jué)得山太高太陡，總是爬到一半就打退堂鼓了。 我學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)合作，懂得了團(tuán)結(jié)就是力量的道理。 因此我決心從以下幾方面提高自己，以早日成為一名共產(chǎn)黨員。

　　一是要端正入黨動(dòng)機(jī)，認(rèn)識(shí)入黨的內(nèi)涵。因?yàn)橹挥幸粋€(gè)端正入黨動(dòng)機(jī)，才能做到全心全意為人民服務(wù)，才能隨時(shí)經(jīng)得起黨和人民的考驗(yàn)，才能真正成為一名合格的共產(chǎn)黨員。

　　二是加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)定共產(chǎn)黨信念，牢記黨的宗旨，同一切不良現(xiàn)象，錯(cuò)誤思想作斗爭(zhēng)

　　三是同時(shí)增強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際的能力，在實(shí)踐中鍛煉自己，改造自己，完善自己，不斷提高自己的政治理論修養(yǎng)，思想道德修養(yǎng)，組織紀(jì)律修養(yǎng)，科學(xué)文化修養(yǎng)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，使自己更加向黨員靠攏。

　　四是認(rèn)真刻苦學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中要積極主動(dòng)、認(rèn)真，處處嚴(yán)格要求自己，在實(shí)際生活照中多為同學(xué)著想，積極幫助他們解決實(shí)際困難，做到不因“善小而不為，不因惡小而為之”。我知道全心全意為人民服務(wù)的含義不在于做出什么驚天動(dòng)地的大事，而在于日常學(xué)習(xí)生活工作中，一點(diǎn)一滴的奉獻(xiàn)，不求回報(bào)。

　　五是要從思想上入黨。從現(xiàn)在起，以一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。不僅要求自己組織上入黨而且在思想上完全入黨;堅(jiān)持按照黨綱，黨章的規(guī)定行動(dòng)，處處服從組織的決定，積極完成組織交給的任務(wù)。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想不止是”三個(gè)代表”重要思想,它同時(shí)包括:馬列主義,毛澤東思想和鄧小平理論這三個(gè)重要思想.這四個(gè)重要思想是一脈相承的科學(xué)理論體系.其中,馬克思主義是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行革命和建設(shè)的理論基礎(chǔ),列寧主義是帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的馬克思主義,毛澤東思想是馬列主義同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物,鄧小平理論和”三個(gè)代表”重要思想是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義,對(duì)于發(fā)展,鞏固社會(huì)主義事業(yè)有十分重大現(xiàn)實(shí)意義.我作為一名入黨積極分子,要自覺(jué)用馬列主義,毛澤東思想,鄧小平理論和”三個(gè)代表”重要思想來(lái)武裝自己的頭腦,指導(dǎo)自己的行為.

　　學(xué)習(xí)黨的思想路線心得體會(huì)篇三

　　《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》是鄧小平在中共中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上的總結(jié)報(bào)告。這次中央工作會(huì)議是中共十一屆三中全會(huì)的準(zhǔn)備。鄧小平的這個(gè)講話實(shí)際上是三中全會(huì)的主題報(bào)告，是在““””結(jié)束以后，中國(guó)面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭，沖破“兩個(gè)凡是”的禁錮，開(kāi)辟新時(shí)期新道路、開(kāi)創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義新理論的宣言書(shū)。學(xué)習(xí)和掌握這篇講話的精神，對(duì)于堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，不斷研究新情況、解決新問(wèn)題，開(kāi)拓馬克思主義的新境界、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的新局面，意義十分重大。

　　粉碎“_”后，黨開(kāi)始進(jìn)行撥亂反正，但是此時(shí)，“兩個(gè)凡是”的禁錮尚未沖破，黨的路線方針政策尚未端正。《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》正是在這樣的歷史背景下發(fā)表的。

　　《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》這篇講話共分四個(gè)部分：第一部分，解放思想是當(dāng)前的一個(gè)重大政治問(wèn)題;第二部分，民主是解放思想的重要條件;第三部分，處理遺留問(wèn)題為的是向前看;第四部分，研究新情況，解決新問(wèn)題。我想重點(diǎn)討論第一部分。

　　在第一部分中，鄧小平首先提出了“解放思想，開(kāi)動(dòng)腦筋，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看，首先是解放思想。只有思想解放了，我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，解決過(guò)去遺留的問(wèn)題，解決新出現(xiàn)的一系列問(wèn)題，正確地改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況，確定實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的具體道路、方針、方法和措施。”此部分深刻闡釋了意識(shí)對(duì)實(shí)踐的能動(dòng)作用。辯證唯物主義在堅(jiān)持物質(zhì)決定意識(shí)依賴(lài)于物質(zhì)的同時(shí)，又承認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用，意識(shí)的能動(dòng)作用是人的意識(shí)所特有的積極反應(yīng)世界與改造世界的能力和活動(dòng)。意識(shí)是能動(dòng)的，具有目的性、計(jì)劃性和創(chuàng)造性，具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用。“想路線是確定政治路線的基礎(chǔ)，不解決思想路線問(wèn)題，不解放思想，正確的政治路線就制定不出來(lái)，制定了也貫徹不下去，所以正確的政治路線能不能貫徹下去，關(guān)鍵是思想路線對(duì)不對(duì)頭。”體現(xiàn)了正確的意識(shí)的重要性。

　　鄧小平還分析了思想僵化的原因。具體原因有四：一是因?yàn)?0多年來(lái)，林彪、“_”大搞禁區(qū)、禁令，制造迷信，把人們的思想封閉的他們馬克思主義的禁錮圈內(nèi)，不準(zhǔn)越雷池一步;二是因?yàn)槊裰骷兄剖艿狡茐?，黨內(nèi)確實(shí)存在權(quán)力過(guò)分集中的官僚主義;三是因?yàn)槭欠枪^(guò)不清、賞罰不明、干和不干一個(gè)樣，甚至干得好的反而受到打擊，什么事都不干的，四平八穩(wěn)的，卻成了不倒翁;四是因?yàn)橐蜓嘏f，安于現(xiàn)狀，不求發(fā)展，不求進(jìn)步，不愿接受新事物的小生產(chǎn)的習(xí)慣勢(shì)力還在影響著人們。這些原因使一些人不去開(kāi)動(dòng)腦筋想問(wèn)題了，從而造成思想不解放，思想僵化。鄧小平并沒(méi)有把思想僵化的原因歸結(jié)于個(gè)人，而是覺(jué)得這種狀態(tài)是在一定歷史條件下形成的，這與認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映是相一致的，這是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論對(duì)認(rèn)識(shí)本質(zhì)的科學(xué)回答。

　　于是談到思想僵化所帶來(lái)的危害。關(guān)于思想僵化的危害，鄧小平指出：思想一僵化、條條、框框就多起來(lái)了;思想一僵化、不講黨性、不講原則、隨風(fēng)倒的現(xiàn)象就多起來(lái)了;思想一僵化、不從實(shí)際出發(fā)的本本主義也就嚴(yán)重起來(lái)了。因此，不打破思想僵化，不解放干部和群眾的思想，四個(gè)現(xiàn)代化就沒(méi)有希望，破除思想僵化是當(dāng)務(wù)之急。同樣反映了意識(shí)對(duì)客觀事物的能動(dòng)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)會(huì)阻礙客觀事物的發(fā)展。

　　最重要的，是否堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線關(guān)系到黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)。鄧小平指出：“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)。”他還闡述了堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線與制定和堅(jiān)持正確的政治路線的關(guān)系：思想路線是確定政治路線的基礎(chǔ)，不解決思想路線問(wèn)題，不解放思想，正確的政治路線就制定不出來(lái)，制定了也貫徹不下去，所以正確的政治路線能不能貫徹下去，關(guān)鍵是思想路線對(duì)不對(duì)頭。因此，“思想路線問(wèn)題，是個(gè)政治問(wèn)題，是個(gè)關(guān)系到黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)的問(wèn)題。” 鄧小平還指出：“實(shí)事求是，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。

　　過(guò)去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實(shí)事求是;現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，同樣要靠實(shí)事求是。”這些講話，一方面重新確立了黨的實(shí)事求是的思想路線，另一方面又把把實(shí)事求是與解放思想統(tǒng)一起來(lái)，共同作為我們黨的思想路線。 而關(guān)于這篇文章的核心內(nèi)容正是關(guān)于解放思想，實(shí)事求是的闡述。 解放思想就是沖破落后的傳統(tǒng)觀念的束縛，善于從實(shí)際出發(fā)，努力去開(kāi)拓進(jìn)取，使思想與實(shí)際相符合;實(shí)事求是就是從客觀存在的實(shí)物中探尋事物發(fā)展的規(guī)律性，使主觀與客觀相符合。解放思想必須以實(shí)事求是為基礎(chǔ)，又是實(shí)事求是的內(nèi)在要求。解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看，實(shí)際上是一個(gè)整體的思想。要做到實(shí)事求是，必須解放思想。做到實(shí)事求是，必然與時(shí)俱進(jìn)。解放思想，實(shí)事求是是我們解決各種問(wèn)題始終遵循的原則。

　　解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看，實(shí)際上是一個(gè)整體的思想。要做到實(shí)事求是，必須解放思想。做到實(shí)事求是，必然與時(shí)俱進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)事求是的思想路線是由毛澤東同志確立的，它曾經(jīng)指引著黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了新民主主義革命和社會(huì)主義革命的偉大勝利，然而后來(lái)這條路線一度被偏離，結(jié)果導(dǎo)致黨的事業(yè)遭了嚴(yán)重的損失。值得慶幸的是，在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)在化建設(shè)的歷史時(shí)期，這一思想不僅被重新確立，而且得到了新的豐富和發(fā)展。時(shí)至今日，這一偉大思想，仍具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

　　解放思想是指在馬克思主義的指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題。習(xí)慣勢(shì)力的一個(gè)顯著特點(diǎn)，就是因循守舊，安于現(xiàn)狀，思想僵化，不求發(fā)展，不求進(jìn)步，不愿接受新事物。思想一僵化，不從實(shí)際出發(fā)的本本主義也就嚴(yán)重起來(lái)了。而鄧小平提出的解放思想就是要我們開(kāi)動(dòng)腦筋，獨(dú)立思考問(wèn)題，勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新，要克服保守主義和本本主義。只有思想解放了，我們才能夠做到實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)。

　　但是,不得不承認(rèn)，從社會(huì)上的情況來(lái)看,存在一個(gè)突出的問(wèn)題,就是解放思想、實(shí)事求是說(shuō)起來(lái)容易,做起來(lái)難。原因在哪里?一是,主觀反映客觀,特別是揭示客觀規(guī)律,是非常困難的。馬克思主義哲學(xué)告訴我們,解放思想無(wú)止境,探索規(guī)律無(wú)窮期。無(wú)論何人,都生活在一定的歷史條件下,他們的觀念以及所獲得的知識(shí)無(wú)不受到所處歷史條件的限制。規(guī)律是事物內(nèi)部的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系,不是僅憑主觀愿望就能輕易揭示和把握的。因此,要主觀反映客觀，主觀符合客觀，就要認(rèn)真研究求“是”的規(guī)律,努力去揭示規(guī)律、認(rèn)識(shí)規(guī)律,這的確是不容易做到的。

　　對(duì)于我們學(xué)生特別是大學(xué)生而言，從表面看似這與我們沒(méi)有多大的聯(lián)系，其實(shí)我們的生活它無(wú)處不在無(wú)時(shí)不在。我們?cè)诓恢挥X(jué)中在運(yùn)用它或者違背它。大學(xué)是培養(yǎng)我們?nèi)松^世界觀的地方，我們要時(shí)時(shí)刻刻銘記這些最基本的精神。可是光記住它是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還要在日常生活中不斷的運(yùn)用它。這樣才能夠達(dá)到理解和掌握，進(jìn)而深刻的領(lǐng)會(huì)。

　　解放思想、實(shí)事求是，在新時(shí)期的起始階段及整個(gè)進(jìn)程中，在全面建設(shè)小康社會(huì)和新世紀(jì)新征程中，始終是起統(tǒng)帥、開(kāi)路作用的至關(guān)重要的問(wèn)題?？梢哉f(shuō)，解放思想、實(shí)事求是，是長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是。就 一定要大力發(fā)揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新精神，以抓住機(jī)遇而不可喪失機(jī)遇，開(kāi)拓創(chuàng)新而不可因循守舊的精神狀態(tài)。

　　作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們應(yīng)該謹(jǐn)記“解放思想實(shí)事求是團(tuán)結(jié)一致向前看”，時(shí)刻用這一思想武裝自己，提高自己，完善自己，為我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量;作為一個(gè)正在崛起的國(guó)家，我們更要堅(jiān)持“解放思想實(shí)事求是團(tuán)結(jié)一致向前看”，并不斷的豐富其內(nèi)涵，只有這樣，我們才能夠更好的建設(shè)我們的國(guó)家，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。