2017年大學(xué)生黨課考試重點
黨課結(jié)業(yè)考試就要到了,可是對考試內(nèi)容有點摸不清套路?以下是學(xué)習(xí)啦小編精心搜集的2017大學(xué)生黨課考試重點,希望對你有幫助!
2017大學(xué)生黨課考試重點篇一
1.如何正確認(rèn)識提出馬克思主義中國化的重要意義?
⑴馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。
?、岂R克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨全國各族人民的強大精神支柱。
?、邱R克思主義中國化倡導(dǎo)了對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和學(xué)風(fēng),開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。
2.怎樣正確理解馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵?
馬克思主義中國化,就是將馬克思主義的基本原理同中國的具體實際相結(jié)合。具體地說,就是要使馬克思列寧主義這一革命科學(xué)更進(jìn)一步地和中國革命實踐、中國歷史、中國文化深相結(jié)合起來,使馬克思主義在中國實現(xiàn)具體化。
⑴馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國革命、建設(shè)和改革的實際問題
?、岂R克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論。
?、邱R克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。
3.怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想各自形成發(fā)展的時代背景和實踐基礎(chǔ)?
?、琶珴蓶|思想:時代背景:20世紀(jì)上半葉帝國主義戰(zhàn)爭與無產(chǎn)階級革命的時代主題
實踐基礎(chǔ):中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實踐,
?、凄囆∑嚼碚摚簳r代背景:時代主題的轉(zhuǎn)換
實踐基礎(chǔ):社會主義建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗,我國改革開放以來社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新的實踐,是鄧小平理論形成和發(fā)展的歷史和現(xiàn)實根據(jù)。
?、?ldquo;三個代表”:時代背景:當(dāng)今國際局勢和世界格局的深刻變化
實踐基礎(chǔ):改革開放以來特別是十三屆四中全會以來黨和人民建設(shè)中國特色社會主義的偉大探索。
4.怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想各自的科學(xué)體系和主要內(nèi)容
?、琶珴蓶|思想:馬克思主義中國化的第一個重大理論成果是毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展,是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié),是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。 毛澤東思想在許多方面以其獨創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義,成為一個博大精深的科學(xué)思想體系。它有著堅實的中國化馬克思主義哲學(xué)思想的理論基礎(chǔ),其核心就是實事求是。它緊緊圍繞著中國革命和建設(shè)這個主題,提出了一系列相互密切關(guān)聯(lián)的重要的理論觀點,成為一個科學(xué)體系。
內(nèi)容:①新民主主義革命的理論 ②社會主義革命和社會主義建設(shè)的理論 ③革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論 ④政策和策略的理論 ⑤思想政治工作和文化工作的理論 ⑥黨的建設(shè)的理論 ⑦關(guān)于國際戰(zhàn)略和外交工作的理論、關(guān)于思想方法和工作方法的理論,等等。⑧毛澤東思想的活的靈魂,是貫串于上述各個理論的立場、觀點和方法。它們有三個基本方面,即實事求是,群眾路線,獨立自主。
?、凄囆∑嚼碚摚簢@“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個首要的基本的理論問題,鄧小平提出了一系列互相聯(lián)系的基本觀點,第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國特色社會主義發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量、祖國統(tǒng)一等一系列基本問題,指導(dǎo)我們黨制定了在社會主義初級階段的基本路線。這些基本觀點的真理性已經(jīng)被中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功實踐所證明。
內(nèi)容:①社會主義本質(zhì)理論 ②社會主義初級階段的理論 ③改革開放的理論 ④社會主義市場經(jīng)濟(jì)的理論、【⑥社會主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的理論 ⑦社會主義民主政治建設(shè)的理論 ⑧社會主義精神文明建設(shè)的理論、關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論、關(guān)于軍隊和國防建設(shè)的理論、關(guān)于社會主義國家外交戰(zhàn)略的理論、關(guān)于黨的建設(shè)的理論
?、?ldquo;三個代表”:①“三個代表”重要思想在形成和發(fā)展的過程中,緊密結(jié)合新的實踐,把治黨和治國、執(zhí)政和為民結(jié)合起來,在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個方面,提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷。這一系統(tǒng)的科學(xué)理論在建設(shè)中國特色社會主義的思想路線/發(fā)展道路、發(fā)展階段、戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動力、依靠力量、國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的等重大問題上都有新的豐富和發(fā)展。“三個代表”重要思想,在鄧小平理論的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這一問題,創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨,怎樣建設(shè)黨的問題,集中起來就是深化了對中國特色社會主義的認(rèn)識。
內(nèi)容:②中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國最廣大人民的根本利益。”這是對“三個代表”重要思想的集中概括?!咎岢隽艘幌盗行滤枷?、新觀點、新論斷:關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的思想;關(guān)于公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度的思想;關(guān)于按勞分配為主體、多種分配方式并存的思想;關(guān)于實行全方位對外開放戰(zhàn)略的思想;關(guān)于社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的思想;關(guān)于發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)的思想;關(guān)于正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的思想;關(guān)于建設(shè)社會主義法治國家的思想;關(guān)于依法治國和以德治國相結(jié)合的思想;關(guān)于走中國特色的精兵之路的思想;關(guān)于鞏固黨的階級基礎(chǔ)和擴大黨的群眾基礎(chǔ)的思想;等等?!?/p>
5.怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想各自的歷史地位和指導(dǎo)意義。
?、琶珴蓶|思想:①毛澤東思想是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果。
?、诿珴蓶|思想是中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南。
?、勖珴蓶|思想是中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財富。
?、凄囆∑嚼碚摚孩汆囆∑嚼碚撌侵袊厣鐣髁x建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識
?、卩囆∑嚼碚撌歉母镩_放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南。
?、坂囆∑嚼碚撌屈h和國家必須長期堅持的指導(dǎo)思想。
⑶“三個代表”:①“三個代表”重要思想是指導(dǎo)思想的又一次與時俱進(jìn)。
?、谑菍崿F(xiàn)全面建設(shè)小康社會的根本指針。
③是加強和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器。
6.如何正確把握科學(xué)發(fā)展觀的思想內(nèi)涵和重大意義?
思想內(nèi)涵:科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展,核心是以人為本??茖W(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展??茖W(xué)發(fā)展觀的根本方法使統(tǒng)籌兼顧。(每一點做適當(dāng)解釋)
意義:①科學(xué)發(fā)展觀是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論。
?、诳茖W(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。
?、劭茖W(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。
7.如何正確理解馬克思主義中國化各個理論成果之間既一脈相承又與時俱進(jìn)的關(guān)系?
?、胖袊伯a(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的長期實踐中,實現(xiàn)了馬克思主義同中國實際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍,產(chǎn) 生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想,是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)。第二次飛躍的理論成果是中國特色社會主義理論體系,包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想,是馬克思主義中國化最新成果。
?、浦袊厣鐣髁x理論體系,堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系雖然形成于不同歷史時期,面對著不同的歷史任務(wù),具有不同的具體內(nèi)容,但在基本精神上都是一致的,都堅持實事求是、群眾路線和獨立自主。這是它們的基本點。中國特色社會主義理論體系同毛澤東思想史一脈相承又與時俱進(jìn)的。
8、如何科學(xué)理解中國特色社會主義理論體系?為什么說在當(dāng)代中國,堅持中國特色社會主義理論體系就是真正堅持馬克思主義?(第一個問號的答案為下述五點內(nèi)容,第二個問號的答案為后四點的內(nèi)容)
?、胖袊厣鐣髁x理論體系,就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個理論體系,堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想,凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實踐的智慧和心血,是馬克思主義中國化最新成果,是黨最可寶貴的政治和精神財富,是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
?、浦袊厣鐣髁x理論體系作為馬克思主義中國化的最新成果,是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展。
?、菆猿洲q證唯物主義和歷史唯物主義這一馬克思主義的根本方法,創(chuàng)造性地運用它們分析當(dāng)今世界和當(dāng)代中國的實際作出了一系列新的理論概括。
?、葓猿竹R克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級政黨必須植根于人民的政治立場,貫徹馬克思主義的群眾觀點,對人民群眾在實踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗進(jìn)行了理論上的總結(jié)和升華。
?、蓤猿竹R克思主義與時俱進(jìn)的理論品質(zhì),體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新的巨大勇氣。
【這充分表明,這一理論體系既堅持馬克思主義基本原理,又具有鮮明的時代特征,是堅持和發(fā)展馬克思主義的典范。
在當(dāng)代中國,堅持馬克思主義,就必須堅持中國特色社會主義理論體系,堅持中國特色社會主義理論體系,就是真正堅持馬克思主義?!?/p>
2017大學(xué)生黨課考試重點篇二
辨析題:
1.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制不是一黨制而是多黨制。
答:這個觀點是錯誤的。中國共產(chǎn)黨是中國唯一的執(zhí)政黨。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是多黨合作的前提和根本保證。這種領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo),即政治原則、政治方向和重大方針政策的領(lǐng)導(dǎo)。所謂的多黨制,是指在一個國家中,通常由不確定的兩個或兩個以上的政黨聯(lián)合執(zhí)政的政治制度。民主黨派在政治生活中是參政議政的職能,并沒有執(zhí)政。所以,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作既不是一黨制,也不是多黨制。
2.實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中華民族的根本利益。
答:這個觀點是正確的。中華民族的根本利益,就是指中華人民共和國、包括港澳臺特別行政區(qū)的所有各民族公民,以及海外華僑,華裔公民的共同利益、最高利益、長遠(yuǎn)利益。也就是所有中國人共同的生存、發(fā)展、繁榮、受人尊重的權(quán)利!而實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一,是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿,是中華民族的根本利益所在,對實現(xiàn)國家繁榮富強和民族偉大復(fù)興具有巨大的推動作用。第一,維護(hù)祖國統(tǒng)一是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中華民族富有愛國主義傳統(tǒng)。 第二,實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)。實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一,是中華民族偉大復(fù)興的重要內(nèi)容和基本任務(wù)。國家的完全統(tǒng)一是民族復(fù)興的重要標(biāo)志。第三,實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中國人民不可動搖的堅強意志。民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一,符合我國各族人民的根本利益,符合中國社會發(fā)展的歷史潮流。
3.對外開放不利于精神文明建設(shè)。
答:這個觀點是錯誤的。對外開放作為一項不可動搖的基本國策,不僅有利于物質(zhì)文明建設(shè),也有利于精神文明建設(shè)。社會主義作為一種新型的精神文明,同其他它社會的精神文明有著本質(zhì)的區(qū)別,但他不是離開人類社會文明的大道發(fā)展起來的,而必須批判地吸收,借鑒外國的某些先進(jìn)的文明成果。實踐證明,對外開放不僅極大地促進(jìn)了物質(zhì)文明的建設(shè),而且也推進(jìn)了精神文明的建設(shè)。
4.一國兩制就是在中國的領(lǐng)土上,都可以實行社會主義和資本主義兩種制度。
答:這個觀點是錯誤的。一國兩制指和平解決港澳臺問題,實行祖國統(tǒng)一的方式。按照一國兩制的構(gòu)想,大陸主體堅持實行社會主義制度,而港澳臺作為特別行政區(qū),允許繼續(xù)保持原有的資本主義制度不變。
5.新民主主義革命是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的,所以,中國革命實質(zhì)上是無產(chǎn)階級社會主義革命。
答:這個觀點是片面的。1、“新民主主義革命是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的”觀點正確。理由:中國進(jìn)入到民主主義革命時期,以五四運動為界分為新舊民主主義革命時期。而這兩個時期最大的不同是;領(lǐng)導(dǎo)階級的不同,舊民主由資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo),而新民主由無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)。2、“中國革命實質(zhì)是無產(chǎn)階級社會主義革命”觀點錯誤。理由:革命的性質(zhì)是由革命的對象來決定的。新民主主義革命的對象是封建主義和帝國主義;而無產(chǎn)階級革命的對象是資產(chǎn)階級。
6.所有制的實現(xiàn)形式不具有“公”與“私”,“社”與“資” 的區(qū)別。
答:此觀點是正確的。這一觀點混淆了所有制和所有制實現(xiàn)形式兩個不同的概念。所有制作為生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)、有公有制與私有制、社會主義和資本主義的區(qū)別。而所有制的實現(xiàn)形式是采取怎樣的經(jīng)營方式和組織形式問題,它不具有“公”與“私”“社”與“資”的區(qū)分。
7.根據(jù)“一國兩制”、“澳人治澳”和高度自治的基本方針,中國政府在澳門回歸后將保持澳門的幾個“不變”,即澳門原有的資本主義制度不變、法律基礎(chǔ)不變、外交事務(wù)不變。
答:這個觀點是錯誤的。澳門實行“一國兩制”,保持澳門原有的資本主義制度、生活方式50年不變,法律基本不變;在澳門特別行政區(qū)實行“澳人治澳”,高度自治;保留澳門國際自由港、低關(guān)稅制和自行制定有利于澳門長期穩(wěn)定發(fā)展的各項政策等。積極支持澳門對外交往,但是他們沒有外交事務(wù)的權(quán)力,堅決反對外部勢力干預(yù)澳門事務(wù)。
8.能否始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系,直接關(guān)系到黨的生死存亡。
答:這個觀點是正確的。黨最大的政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系人民群眾,執(zhí)政后的最大危險是脫離人民群眾。1、為了群眾、相信群眾、依靠群眾,是馬克思主義政黨的本質(zhì)要求;2、保持同人民群眾的血肉聯(lián)系,是黨能否長期執(zhí)政的關(guān)鍵所在3、始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,是中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險、不斷取得事業(yè)成功的根本保證。群眾路線是黨的生命線和根本工作路線,是立黨之基、執(zhí)政之本,是馬列主義的集中體現(xiàn)。
9.隨著改革開放的深入進(jìn)行,我國所有制結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化,非公有制經(jīng)濟(jì)比重有所增加,公有制經(jīng)濟(jì)的比重有所減少,這勢必會影響我國社會主義的性質(zhì)。
答:這個觀點是錯誤的。1、改革開放以來非公有制經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展改變了我國所有制結(jié)構(gòu)不合理的狀況,解放和發(fā)展了生產(chǎn)力,是我國經(jīng)濟(jì)體制改革的重大經(jīng)濟(jì)成果之一;2、公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ),在所有制結(jié)構(gòu)中仍然占據(jù)主體地位,在社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中也在不斷發(fā)展和壯大自己,增強自身的競爭力;3、國有經(jīng)濟(jì)是公有制經(jīng)濟(jì)的主要代表者,在社會主義市場經(jīng)濟(jì)中仍然控制著國民經(jīng)濟(jì)命脈,對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用;4、公有制經(jīng)濟(jì)的比重有所減少并不代表公有制的主體地位發(fā)生變化,也不會影響我國社會主義的性質(zhì)。
10.社會主義初級階段是指社會主義國家進(jìn)入社會主義必須經(jīng)歷的起始階段。
答:這個觀點是錯誤的。社會主義初級階段,不是泛指任何國家進(jìn)入社會主義都必須經(jīng)歷的起始階段,而是特指我國在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會主義必然要經(jīng)歷的特定階段,即從我國進(jìn)入社會主義到基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的整個歷史階段.
11.社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局包括經(jīng)濟(jì)富強、政治民主、精神文明在內(nèi)的“三位一體”的現(xiàn)代化建設(shè)。
答:這個觀點是錯誤的。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局,已經(jīng)由經(jīng)濟(jì)、政治、文化的“三位一體”擴展為經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會的“四位一體”。“四位一體”指的是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)“四位一體”的現(xiàn)代化建設(shè)總體格局。和包括經(jīng)濟(jì)富強、政治民主、精神文明在內(nèi)的“三位一體”的現(xiàn)代化建設(shè)總體格局相比,拓展深化了現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略格局,反映了黨對社會主義本質(zhì)的新認(rèn)識新發(fā)展,進(jìn)一步充實創(chuàng)新了中國特色社會主義的理論體系。
12.公有制經(jīng)濟(jì)包括國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)兩個部分。
答:這個觀點是錯誤的。第一,在我國現(xiàn)階段,公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì),而且還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。第二,公有制與公有制的實現(xiàn)形式是兩個層次的問題。公有制反映的是生產(chǎn)資料的公有性質(zhì),公有制的實現(xiàn)形式反映的是公有資產(chǎn)的組織形式和經(jīng)營方式。同一種所有制經(jīng)濟(jì),可以有不同的實現(xiàn)形式;反之,同一種具體的實現(xiàn)形式,可以為不同的所有制經(jīng)濟(jì)所采用。公有制的實現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化,一切反映社會化大生產(chǎn)規(guī)律的組織形式和經(jīng)營方式都可以大膽利用。在我國改革開放過程中,出現(xiàn)了公有制的多種實現(xiàn)形式,如股份制、合作制、股份合作制、承包制、租賃等。
13.社會主義本質(zhì)理論的內(nèi)容是發(fā)展生產(chǎn)力
答:社會主義本質(zhì)理論有三個方面內(nèi)容:解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力;消滅剝削,消除兩極分化;最終達(dá)到共同富裕。三個部分內(nèi)容是一個有機統(tǒng)一體:解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義的根本任務(wù),是最終達(dá)到共同富裕的根本條件;消滅剝削、消除兩極分化是社會主義的根本方向,是最終達(dá)到共同富裕的根本保證;最終達(dá)到共同富裕是社會主義的根本目標(biāo),是前兩者的最終目標(biāo)。它們互相聯(lián)系、互相制約、缺一不可。
14.改革是一場偉大的革命。
答:這個觀點是錯誤的。改革是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力。我國的社會主義基本制度雖然是適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的,但是作為它的實現(xiàn)形式的是具體體制,如高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)體制越來越不適應(yīng)我國生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求,成為嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展的障礙。因此,必須對它進(jìn)行根本性改革。而改革是社會主義制度的自我完善,是因為社會主義社會的基本矛盾不是對抗性的矛盾,而是一種非對抗性的矛盾,因而它可以經(jīng)過社會主義制度本身,通過改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的環(huán)節(jié),促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,從而推動社會主義社會不斷完善和發(fā)展。正是在這個意義上說改革是社會主義制度的自我完善。如果把改革看作改變社會主義的基本制度,那是完全錯誤的。
15.我國城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展不平衡問題。(我國社會當(dāng)前的主要矛盾是區(qū) 域、城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡。)
答:錯誤。在社會主義初級階段,我國經(jīng) 濟(jì)、政治、文化和社會生活各方面存在著種種矛盾。在這些矛盾中,居支配地位、起著主導(dǎo)和決定作用的是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾,其它各種社會矛盾,不管是直接的還是間接的,都是由社會生產(chǎn)落后造成的。
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