黨課端正入黨動機的心得體會
申請入黨的同志要想實現(xiàn)自己的入黨愿望，只有老老實實地樹立起正確的入黨動機。以下是學(xué)習(xí)啦小編精心搜集的黨課關(guān)于端正入黨動機心得體會，希望對你有幫助!
黨課關(guān)于端正入黨動機心得體會篇一
其實在上黨校的第一節(jié)課時，我就問過自己，自己入黨究竟為了什么?半個月的學(xué)習(xí)，讓我漸漸從盲目的狀態(tài)轉(zhuǎn)變過來，使我入黨的態(tài)度變得更加地堅定。 如何端正入黨動機，基本上有以下三點：
一、認真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，努力擺正自己的心態(tài);
二、通過實踐鍛煉，不斷端正自己的入黨動機;
三、用正確的入黨動機克服不正確的入黨動機。并且我們應(yīng)該知道端正入黨動機，不是入黨前一時的問題，而是一輩子的事情。
我們志愿入黨，不是為了能夠找到更好的工作，而是為了能夠更好的為人民服務(wù)。黨員，是一個稱號，是一種榮譽，更是一份責(zé)任。同時是一種品質(zhì)，又是一種能力，還是一種行為。作為黨員，只有樹立了堅定的信念，才能產(chǎn)生一種巨大的、內(nèi)在的精神力量，煥發(fā)出高度的積極性、主動性和創(chuàng)造性。這需要一種覺悟，最讓我產(chǎn)生觸動的便是其中的思想覺悟——即把人民的利益放在第一位。黨員，其本身就是人民群眾的一份子，黨員來自于人民群眾，與人民群眾血肉相連，這才是作為一名黨員應(yīng)有的人生價值觀。
人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是社會精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。在我們黨的歷史上，有成千上萬的共產(chǎn)黨員自覺實踐著“全心全意為人民服務(wù)”的根本宗旨。“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。” 我們新一屆政府“以民為本”的政治理念已然深入人心。說過，無論大學(xué)生還是農(nóng)民工的就業(yè)，不僅關(guān)系到他們的生計，還關(guān)系到他們的尊嚴(yán)。確實，隨著社會經(jīng)濟、文化、科技等各方面的快速發(fā)展大，人民的物質(zhì)生活的不斷進步提高，人民的精神世界也普遍需要得到充實和關(guān)心。我很欣賞李這句話，何為尊嚴(yán)，如何維護，這樣的博愛胸懷，真正地證明了共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)的宗旨，進一步擺正了人民與政府，人民與官員的關(guān)系。
因此，作為入黨積極分子，通過黨課，我們不僅需要了解黨的基本知識，亦須通過入黨來提高自己為人民服務(wù)的意識修養(yǎng)，從而端正自己的入黨動機，少一些私心，多一些奉獻。在這個愈趨講究經(jīng)濟利益化的社會，集體、社會的利益，那些廣泛被忽略的社會效益也需要我們?nèi)リP(guān)注，需要我們?nèi)嵺`。我們不能僅僅關(guān)注到國家所面臨的問題,社會上所發(fā)生的事情,亦需要我們?nèi)ネ诰?去思考,去解決。從現(xiàn)在開始，我們就該端正自己的價值觀，不該只是活在自我意識中，人民的事，人民所面對的問題，也是我們的責(zé)任，這個世界，需要我們?nèi)椭?、實踐的事情無窮無盡。
最后，用我自己的話來概括我對如何端正入黨動機的看法：對于現(xiàn)在的我們，首先就需要努力學(xué)習(xí)馬克思主義理論，補充自己的知識儲備;同時，關(guān)注社會，擴大自己的視野，培養(yǎng)黨員的大愛精神，提高自己為人民服務(wù)的意識修養(yǎng)，做到情系于民，情系于國。并且，將此時此刻的入黨激情與覺悟真正融入到自己的生活、實踐中，并在以后的日子里一直努力不懈地堅持著。入黨動機，亦是一種人生價值觀，而這樣的人生價值觀，我們需要傳承延續(xù)下去，真正永恒的才最有價值!而我們，需要通過實踐來證明這樣的價值!
黨課關(guān)于端正入黨動機心得體會篇二
動機，是激勵人的行動的主觀因素。每個人在實施每一具體行動之前，都應(yīng)明確地意識到進行這一行動的原因和要達到的目的。入黨動機，是一個人要求入黨的內(nèi)在原因，即為什么入黨。由于人們所受的教育、所處的環(huán)境、生活經(jīng)歷都不盡相同，因而人們的思想政治覺悟、世界觀和人生觀是有差異的。在現(xiàn)實生活中，人們對入黨問題存在著各種各樣的想法。例如，有些同志是為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義、全心全意為人民服務(wù)而要求入黨的;有的則認為當(dāng)黨員光榮，入了黨個人和家庭都光彩，在親戚朋友面前也好看;有的是看到周圍一些同志都提出了申請，自己隨大流而要求入黨的;有的認為現(xiàn)在政策好、自己富起來了，為報答黨的恩情才要求入黨的;有的認為 “ 黨票 ” 地一種資本，這幾年自己在經(jīng)濟上 “ 發(fā) ” 了，想通過入黨在政治上找個靠山;也有的認為入了黨容易受重用、提拔快或者大學(xué)畢業(yè)后可以分配個好工作;也有極少數(shù)人要求入黨是妄圖到黨內(nèi)來改造我們黨，等等。這些想法，是一種客觀存在。要求入黨的同志，都應(yīng)當(dāng)認真解剖一下自己的思想，分析自己究竟是抱著什么樣的動機申請入黨的。
在上述種種入黨動機中，只有為了獻身共產(chǎn)主義事業(yè)、更好地為人民服務(wù)而要求入黨，才是唯一正確的入黨動機。這種入黨動機之所以是唯一正確的，因為它與黨的性質(zhì)、宗旨、奮斗目標(biāo)和黨員條件一致的;而其他的入黨動機則是與此相違背的，是不正確的，甚至是 端錯誤的。正因為這樣，黨組織把端正入黨動機作為對申請入黨的同志的最基本要求。黨組織在發(fā)展黨員工作中，十分重視考察要求入黨同志的入黨動機，因為這是保證執(zhí)政黨的新黨員質(zhì)量的一個重要環(huán)節(jié)和措施。發(fā)展新黨員，只能把那些入黨動機端正、在改革開 放和現(xiàn)代化建設(shè)中表現(xiàn)出色、確實具備了黨員條件的人吸收進來;對于那些動機不純的人，決不能發(fā)展入黨。
黨課關(guān)于端正入黨動機心得體會篇三
我們要求每一位爭取入黨的同志必須樹立起正確的入黨動機，也就是說必須牢固樹立共產(chǎn)主義的理想，堅定為共產(chǎn)主義奮斗終身的信念，并用自己的實際行動為實現(xiàn)這個崇高的思想而奮斗。在《中國共產(chǎn)黨章程》第一章中明確規(guī)定："中國共產(chǎn)黨員黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個人的一切，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。"
端正入黨動機的基本要求有以下三個方面。
第一，必須牢固樹立共產(chǎn)主義的理想。理想是確立于人們的觀念之中并為之奮斗的目標(biāo)，也就是說理想就是一個人的奮斗目標(biāo)，是一個人世間觀的反映。馬克思主義誕生后，提出了建立共產(chǎn)主義社會的崇高目標(biāo)。它反映了人民群眾的美好愿望和社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是經(jīng)過奮斗可以實現(xiàn)的人類最理想的社會制度。每個要求入黨的同志要樹立共產(chǎn)主義理想就是要把實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會制度作為自己的奮斗目標(biāo)。并堅定共產(chǎn)主義必勝的信念。
共產(chǎn)主義社會是人類最合理、最美好、最理想的社會。她的實現(xiàn)需要幾代人、十幾代人、甚至幾十代人的努力奮斗。這種社會制度是馬克思主義根據(jù)社會發(fā)展的規(guī)律和趨勢，對共產(chǎn)主義社會作出的科學(xué)的設(shè)想，而不是人們主觀臆造的東西。偉大的革命導(dǎo)師馬克思、恩克斯從創(chuàng)立科學(xué)社會主義時，就號召無產(chǎn)階級為實現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想而斗爭。為了爭取實現(xiàn)這種社會制度，無數(shù)革命先烈為之而獻身，用他們的鮮血染紅了共產(chǎn)主義的旗幟。是什么力量支持著先烈們?yōu)檫@個自己所看不到的人類美好的社會，拋頭顱、灑熱血、不惜犧牲自己的一切為此而奮斗的呢?一句話，這就是共產(chǎn)主義的信念。
中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級政黨，從建黨之日起，始終把實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會制度作為自己的奮斗目標(biāo)，并把實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會制度作為黨的最高綱領(lǐng)，要求每一個共產(chǎn)黨員為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。中國共產(chǎn)黨在不同歷史階段的目標(biāo)和任務(wù)，都是在共產(chǎn)主義思想體系指導(dǎo)下，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會的偉大理想而奮斗的，是整個共產(chǎn)主義運動的一個組成部分。因此，共產(chǎn)黨員和要求入黨的同志都必須牢固樹立共產(chǎn)主義理想，堅定不移和始終如一地為實現(xiàn)共產(chǎn)主義目標(biāo)而奮斗終身。對這個崇高的理想，無論是過去、現(xiàn)在和將來，無論是在艱苦環(huán)境的戰(zhàn)爭年代，還是在和平建設(shè)時期，都應(yīng)該是每一個共產(chǎn)黨員和要求入黨的同志的力量源泉和精神支柱。中國共產(chǎn)黨締造者之-李大釗同志，為了中國的革命和共產(chǎn)主義事業(yè)，大義凜然，面對敵人的絞架，威武不屈，他的-句話說得好："絞死我，絞不死共產(chǎn)主義。"革命先烈夏明翰在敵人監(jiān)獄里，始終堅貞不屈。他在就義時，高唱《國際歌》走向刑場。臨死時，他用帶著鐵銬的手，拿起筆寫下了氣壯山河的就義詩："砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。"這些革命先烈用自己的實際行動證明了，只要牢固樹立了共產(chǎn)主義理想和堅定的信念，就能產(chǎn)生巨大的力量和堅強的毅力。正如鄧小平同志說的：為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢?就是我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。因此，共產(chǎn)黨員只要有了理想，就不僅能在革命和建設(shè)順利時，干勁十足，而且在遇到困難和挫折時，也能保持旺盛的革命斗志，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗，甚至不惜犧牲個人的一切。對于要求入黨的同志來說，樹立了共產(chǎn)主義的崇高理想，不僅能夠經(jīng)受住公與私、生與死和艱苦環(huán)境的考驗，也能經(jīng)受得住黨組織在發(fā)展自己入黨問題上的考驗，特別是在申請時間長，周圍的同志有的先入黨的情況下，也能始終堅持正確的態(tài)度，保持高昂的斗志，不急躁，不灰心，不自暴自棄，不怨天尤人;當(dāng)自己要求入黨的行動受到一些人的曲解誤會時，也能夠毫不動搖，為實現(xiàn)自己的既定目標(biāo)繼續(xù)努力。
第二，要堅定共產(chǎn)主義必勝的信念。信念是對理論的真理性和實踐行為的正確性的內(nèi)在確信。信念就是自己可以確信的看法，是-個人政治立場的表現(xiàn)。-個要求入黨的同志在樹立了共產(chǎn)主義的理想后，一個很關(guān)鍵的問題就是要堅定共產(chǎn)主義必勝的信念。這樣才能堅持不懈地為實現(xiàn)自己崇高的理想而奮斗終身。
在人類社會發(fā)展的歷史上，每次社會制度的變革，無不是經(jīng)歷過一個相當(dāng)長時間的反復(fù)曲折的斗爭過程，經(jīng)歷一個不斷成熟的發(fā)展過程。同樣，在建設(shè)社會主義，實現(xiàn)共產(chǎn)主義過程中，前進的道路不是平坦筆直的，發(fā)展也不會是一帆風(fēng)順的。我們應(yīng)該看到，社會主義和共產(chǎn)主義同其他一切新事物一樣，也是在曲折復(fù)雜的過程中前進的，要經(jīng)過無數(shù)險灘和暗礁。這不僅是因為無產(chǎn)階級在共產(chǎn)主義運動開始時，面對的敵人是強大的，不可避免地要經(jīng)歷無數(shù)次斗爭的失敗、再斗爭的考驗，更主要是無產(chǎn)階級政黨對革命和建設(shè)規(guī)律的認識是逐步深化的，不可能-次完成，總是在不斷的革命斗爭和社會主義建設(shè)的實踐中，在勝利和失敗的比較中從比較不完全的認識到比較完全的認識。中國的革命實踐也充分說明了這一點。在革命初期，從黨的建立到抗日時期，我黨經(jīng)歷了兩次勝利，兩次失敗。一次是北伐戰(zhàn)爭勝利，但到1927年革命遭到失敗;一次是土地革命取得了偉大勝利，紅軍發(fā)展到30萬，但到后來，左傾教條主義橫行黨內(nèi)，革命又遭到挫折，被迫進行長征，最后使紅軍從30萬減少到兩萬多人。經(jīng)過這兩次勝利與失敗，我們黨才不斷成熟起來，逐步掌握了中國革命勝利的規(guī)律。在社會主義建設(shè)時期，我們黨也同樣經(jīng)歷一些反復(fù)過程。雖說經(jīng)濟建設(shè)取得了很大的成就，但同時出現(xiàn)了反右擴大化、大躍進和“”等-些嚴(yán)重的失誤和挫折，又影響了經(jīng)濟和社會的發(fā)展。也正是由于從成功和失誤中正確地總結(jié)了經(jīng)驗和教訓(xùn)，才形成了黨的十一屆三中全會以來的正確的路線、方針、政策，走上了改革開放和建設(shè)有中國特色的社會主義道路。
共產(chǎn)主義運動中出現(xiàn)的曲折，不等于革命的"失敗"。一時的后退，也不可能改變共產(chǎn)主義運動總的發(fā)展規(guī)律。無論是因革命的對立面的破壞、阻攔形成的曲折，還是由于自身失誤造成的曲折，我們都完全可以依靠自己的力量加以克服，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義。
那種認為"共產(chǎn)主義好是好，就是太遙遠，是'水中月，鏡中花'?？吹靡?，摸不著"的觀點是錯誤的。共產(chǎn)主義一定能勝利，是因為馬克思主義依據(jù)社會發(fā)展的必然規(guī)律，不僅勾畫了共產(chǎn)主義社會的藍圖，而且還作出了"共產(chǎn)主義-定要實現(xiàn)"的科學(xué)論斷。馬克思、恩格斯從人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律中，證明了資本主義社會必然經(jīng)歷-個從產(chǎn)生、發(fā)展到滅亡的過程。由于人類社會發(fā)展中的生產(chǎn)力關(guān)系和經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾運動，必然引起社會形態(tài)的變革，而資本主義社會無法解決自身固有的生產(chǎn)資料私人占有與生產(chǎn)的社會化的矛盾，這就必然會被新的生產(chǎn)方式所取代，以生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的共產(chǎn)主義社會制度代替資本主義制度是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。共產(chǎn)主義社會的實現(xiàn)是社會客觀規(guī)律發(fā)展的必然，作為要求入黨的同志一定要堅定共產(chǎn)主義必勝的信念。
第三，牢記我黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。中國共產(chǎn)黨是工人階級政黨，黨的性質(zhì)決定全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨，也是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。工人階級政黨的先進性，從根本上講，就是它始終代表工人階級和全體勞動人民的利益，全心全意為人民服務(wù)。毛澤東同志明確指出;共產(chǎn)黨是為民族，為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖。"
全心全意為人民服務(wù)，這九個樸實無華的大字，高度概括了我們黨的根本宗旨。我們黨始終把工人階級和廣大人民群眾的根本利益看作自己的根本利益，始終把全心全意為人民服務(wù)作為黨的建沒的基本出發(fā)點，貫穿于黨的-切活動之中。從推翻帝國主義、資本主義、封建主義的壓迫，建立新中國，到社會主義建設(shè)和十-屆三中全會以來新的歷史時期，我們黨在各個階段制定的路線、方針、政策，都是以充分體現(xiàn)人民群眾的利益為出發(fā)點，以反映人民群眾的呼聲和愿望為目的。
全心全意為人民服務(wù)是由無產(chǎn)階級政黨的科學(xué)世界觀決定的。辯證唯物主義和歷史唯物主義是共產(chǎn)黨的科學(xué)世界觀。歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理，是共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的哲學(xué)基礎(chǔ)。
人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。勞動群眾的生產(chǎn)活動創(chuàng)造了人類的物質(zhì)文明，為人們從事政治的、科學(xué)的和文化藝術(shù)等-切社會活動提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。在社會主義社會，知識分子已成為工人階級的一部分，他們憑借科學(xué)技術(shù)和其他勞動群眾一道為創(chuàng)造社會物質(zhì)財富做出貢獻。
人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。勞動群眾的社會實踐是科學(xué)文化發(fā)展的根本動力和唯一的源泉?？茖W(xué)家、政治家和藝術(shù)家的偉大著作和作品都是依據(jù)勞動人民所創(chuàng)造的素材加工整理而成的。科學(xué)技術(shù)和文化藝術(shù)說到底是總結(jié)人民群眾的實踐經(jīng)驗，不斷豐富和發(fā)展起來的。
人民群眾是社會變革的決定力量。人民群眾不僅是培育人類物質(zhì)文明和精神文明之樹的辛勤園丁，而且也是人類歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭摧毀舊世界的戰(zhàn)神和重建新世界的巨匠，由此而推動社會形態(tài)由低級階段向高級階段不斷飛躍和發(fā)展。歷史的豐碑證明：是奴隸的暴動之劍削去了奴隸制的王冠，是農(nóng)民起義的長矛刺穿了封建制的盾牌，是無產(chǎn)階級的巨炮轟斷了資本主義制度的鎖鏈?？偠灾Ｈ嗣袢罕娛菤v史的創(chuàng)造者。而代表未來歷史向前發(fā)展的無產(chǎn)階級政黨，要創(chuàng)造輝煌燦爛的歷史就必須依靠人類社會最偉大的力量，共產(chǎn)黨人就必須全心全意為人民服務(wù)。
中國共產(chǎn)黨作為中國工人階級的先鋒隊，是全國各族人民利益的忠實代表，把全心全意為人民服務(wù)作為自己的終生職責(zé)。在我黨的歷史上，在社會主義革命和建沒中，千千萬萬共產(chǎn)黨員出生入死，舍己為人，犧牲了個人的一切，無私奉獻出了自己的畢生精力，到處都有共產(chǎn)黨員用自己的模范行為譜寫的一首首為人民服務(wù)的感人詩篇。因此，每一位要求入黨的同志一定要把全心全意為人民服務(wù)作為自己端正入黨動機的一面鏡子，嚴(yán)格要求自己。
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