無為的反義詞_近義詞_同義詞_字詞解析
無為的近義詞/同義詞/反義詞如下：
近義詞：庸碌
同義詞：庸碌
反義詞：有為
無為在漢語詞典的解釋：
1. 道家主張清靜虛無，順應自然，稱為「無為」。
●《老子》：「道常無為而無不為，侯王若能守之，萬物將自化。」
●《淮南子•原道訓》：「無為為為，而合于道，無為言言，而通乎德。」
●明方孝孺《懶齋記》：「道家之說貴無為而主靜。」
●魯迅《漢文學史綱要》第三篇：「然老子之言亦不純一，戒多言而時有憤辭，尚無為而仍欲治天下?！?/p>
2. 儒家主張選能任賢，以德化人，亦稱為「無為」。
●《禮記•中庸》：「如此者，不見而章，不動而變，無為而成。」
●漢董仲舒《春秋繁露•離合根》：「故為人主者，以無為為道，以不私為寶?！?/p>
●宋王安石《贈上元宰》詩：「民欺自不忍，縣治本無為?！?/p>
●明李贄《藏書·儒臣傳一·德業(yè)儒臣后論》：「圣人之學，無為而成者也。」
●康有為《上清帝第二書》：「列國并立，則爭雄角智，一統(tǒng)垂裳，則拱手無為。」
參見「無為而治」。
3. 佛教語。指無因緣造作，無生住異滅四相之造作為「無為」。
●漢牟融《理惑論》：「佛道崇無為，樂施與持戒，兢兢如臨深淵者?！?/p>
●唐李邕《大相國寺碑》：「莊嚴不獨于示相，功德何止于無為?！?/p>
●宋蘇軾《東坡志林•袁宏論佛說》：「其教也，以修善慈心為主，不殺生，專務清凈。其精者為沙門。沙門，漢言息也，蓋息意去欲，歸于無為?！?/p>
4. 不知所為;無事可作。
●《詩·陳風·澤陂》：「寤寐無為，涕泗滂沱。」
●《宋書•張暢傳》：「今端坐無為，有博具可見借?！?/p>
●唐韓愈《示兒》詩：「酒食罷無為，棋槊以相娛?！?/p>
5. 沒有作用;無用。
●《國語•吳語》：「危事不可以為安，死事不可以為生，則無為貴智矣?！?/p>
●《史記•范雎蔡澤列傳》：「以臣之言為不可，久留臣無為也?！?/p>
6. 無所作為。
●宋王安石《上時政疏》：「夫因循茍且，逸豫而無為，可以僥幸一時，而不可以曠日持久?！?/p>
●明李贄《三教歸儒說》：「然則今之無才無學、無為無識而欲致大富貴者，斷斷乎不可以不講道學矣?！?/p>
7. 別做;不做。
●《左傳•哀公二十六年》：「乃盟于少寢之庭，曰：‘無為公室不利!’」
●唐韓愈《北極贈李觀》詩：「無為兒女態(tài)，憔悴悲賤貧?！?/p>
●明劉基《三月八日偕徐成中等游南鎮(zhèn)得禽字》：「愿作膠與漆，無為商與參?！?/p>
8. 不用;何必。
●《西京雜記》卷二：「揚雄讀書，有人語之曰：‘無為自苦，《玄》故難傳。’」
●《古詩十九首•今日良宴會》：「無為守窮賤，轗軻?？嘈?。」
●宋王安石《車螯》詩之二：「無為久自苦，含匿不暴陳?！?/p>
●清紀昀《閱微草堂筆記•灤陽消夏錄一》：「乃知天地間，有情皆可契，共保金石心，無為多畏忌?！?/p>
9. 猶無從。
●《世說新語•方正》「阮宣子論鬼神有無者」劉孝標注引漢王充《論衡》：「如審鬼者死人精神，人見之，宜從裸袒之形，無為見衣帶被服也。何則?衣無精神也?！?/p>
10. 無人幫助。
●《左傳•昭公十三年》：「子產歸，未至，聞子皮卒，哭，且曰：‘吾已!無為為善矣。’」
11. 無事。特指無戰(zhàn)爭，無軍役之事。
●《詩·王風·兔爰》：「我生之初，尚無為。我生之后，逢此百罹?！?/p>
●漢蔡琰《胡笳十八拍》：「我生之初尚無為，我生之后漢祚衰?！?/p>
用無為造句
1. 采取無為的執(zhí)行過程，才能大有為。
2. 人的一生要過得有意義，不能碌碌無為。
3. 有志始知蓬萊近，無為總覺咫尺遠。民諺
4. 青春的溫度會在一次次磨礪后升高，當青春的溫度達到百度時，才能真正體會到保爾所說的那句話：當回首往事時不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。
5. 要記住!情況越嚴重，越困難，就越需要堅定積極果敢，而越無為就越有害。
6. 一粒種子，可以無聲無息地在泥土里腐爛掉，也可以長成參天的大樹。一塊鈾塊，可以平庸無奇地在石頭里沉睡下去，也可以產生驚天動地的力量。一個人，可以碌碌無為地在世上廝混日子，也可以讓生命發(fā)出耀眼的光芒。
7. 因循茍且逸豫而無為，可以僥幸一。蕭伯納
8. 有很多人在看到了成功的大門，卻未能打開，最后碌碌無為，他們不能稱為成功，他們只是失敗者。
9. 進步和成長的過程總是有許多的困難與坎坷的。有時我們是由于志向不明，沒有明確的目的而碌碌無為。但是還有另外一種情況，是由于我們自己的退縮，與自己“親密”的妥協沒有堅持到底的意志，才使得機會逝去，顆粒無收。
10. 自信是打開成功之門的重要鑰匙，沒有自信，你的前途是渺茫的，成功不會向你招手，幸福不會向你靠近，你也將無比痛苦地度過碌碌無為的悲哀一生。
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