艱苦奮斗攻難關(guān)發(fā)言材料
堅定執(zhí)著追理想，實事求是闖新路，艱苦奮斗攻難關(guān)，依靠群眾求勝利。以下是小編帶來的艱苦奮斗攻難關(guān)發(fā)言材料，希望對你有幫助。
艱苦奮斗攻難關(guān)發(fā)言材料
一、艱苦奮斗的含義及時代內(nèi)涵
艱苦奮斗，簡單地說就是不畏艱難困苦，為達(dá)到一定的目的努力干。它是我們黨在長期的革命、建設(shè)過程中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，也是我們黨的政治本色。對于我們的黨來說，堅持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，是一個永恒的主題。但是，在不同的時期，堅持和發(fā)揚(yáng)這個作風(fēng)應(yīng)該有不同的側(cè)重點(diǎn)，不同的時代內(nèi)涵。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，特別是進(jìn)入全面建設(shè)小康社會，加快實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，堅持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)的涵義著重體現(xiàn)為：
(一)艱苦奮斗的核心在“奮斗”兩字，主要是指精神狀態(tài)
過去，人們對艱苦奮斗的理解往往放在“艱苦”兩字上。胡錦濤指出，我們講艱苦奮斗，“是要大力提倡艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神，要求每個領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。”這就說明，艱苦奮斗的內(nèi)涵不僅僅是指物質(zhì)生活方面的勤儉節(jié)約，更重要的是指在此基礎(chǔ)上形成的精神力量和價值觀念。艱苦奮斗作為一種精神力量和價值觀念，它的內(nèi)涵是不追求安逸、不滿足于現(xiàn)狀的進(jìn)取精神，不以片面追求物質(zhì)享受為目標(biāo)、不片面以物質(zhì)利益獲取的多少為籌碼的奉獻(xiàn)精神，不等靠要的開拓創(chuàng)業(yè)精神，和勇于實踐、不怕犧牲、排除萬難、屢敗屢戰(zhàn)、頑強(qiáng)戰(zhàn)斗的作風(fēng)。在人民生活有了顯著改善、物質(zhì)條件比過去相對較好的情況下，胡錦濤同志再次提倡艱苦奮斗，主要是要全黨保持吃苦耐勞、奮發(fā)向上、積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，要求共產(chǎn)黨人干事業(yè)時，破除小富即安、小成則止的滿足感，樹立新形勢下的危機(jī)感、緊迫感、使命感，破除困惑、等待、無所作為的思想，樹立抓機(jī)遇和開拓進(jìn)娶力爭上游的精神。
(二)要有強(qiáng)烈的憂患意識
保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，必須要增強(qiáng)憂患意識，居安思危，始終謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁。胡錦濤指出：“面對復(fù)雜多變的國際局勢，國內(nèi)繁重、艱巨的改革、建設(shè)任務(wù)和我們黨肩負(fù)的莊嚴(yán)使命，我們沒有任何理由陶醉于已有的成績而稍有懈怠，沒有任何理由固步知封而止步不前，沒有任何理由滿足現(xiàn)狀而不思進(jìn)缺。他警醒全黨：“我們決不能自滿，決不能懈怠，決不能停滯。成績越大，喝彩聲越多，我們越要保持清醒的頭腦”。
(三)要有崇尚節(jié)儉的生活作風(fēng)。崇尚節(jié)儉是工人階級和勞動人民傳統(tǒng)的生活作風(fēng)，也是中華民族的一種美德。這種作風(fēng)和品格主要反映在：一是在生活標(biāo)準(zhǔn)上，處處本著節(jié)儉的原則，不要講排嘗比闊氣、揮霍浪費(fèi)。二是在生活目的上，黨員和干部活著是為黨和人民的事業(yè)作出貢獻(xiàn)，而不是為了追求個人和家庭的物質(zhì)享受。“我們的黨員干部，一定要把人為什么活著這個問題弄清楚。如果只是為自己、為家庭而活著，那這個意義是很有限的。只有為國家、為社會、為民族，為集體的利益而奮不顧身地工作著，毫不保留地貢獻(xiàn)出自己的聰明才智，這樣的人生才有真正的意義，才是光榮的人生、閃光的人生。”(江澤民論有中國特色社會主義)
(四)把發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)落實到加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部世界觀的改造上，把它作為反腐倡廉的重要途徑
艱苦奮斗作為我們的民族精神，作為共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，它既是一種生活作風(fēng)，又是一種工作作風(fēng)和思想作風(fēng)。對于共產(chǎn)黨人和領(lǐng)導(dǎo)干部來說，保持和弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神，就是牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀問題。只有從根本上解決世界觀、人生觀、價值觀問題，牢固樹立群眾觀點(diǎn)，才能使艱苦奮斗精神在思想上真正扎根，在行動上自覺體現(xiàn)。只有真正做到為黨和人民艱苦奮斗，才能在思想上作風(fēng)上真正貼近群眾，也才能在實踐中不斷解決好世界觀、人生觀、價值觀問題。艱苦奮斗是我們必須大力弘揚(yáng)的工作作風(fēng)，又是我們必須大力弘揚(yáng)的思想作風(fēng)，是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治品質(zhì)。一句話，艱苦奮斗的直諦就在于“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”。艱苦奮斗與貪污腐化是格格不入的，其實質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民還是立黨為私、謀求個人或集團(tuán)的利益，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)是懲治腐敗、轉(zhuǎn)變作風(fēng)的重要途徑。
(五)倡導(dǎo)艱苦奮斗并不否定合理的物質(zhì)利益
胡錦濤指出“我們講艱苦奮斗，當(dāng)然不是要人民過清教徒式、苦行僧式的生活，也不是要否定合理的物質(zhì)利益，而是要大力提倡艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神，要求每個領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。”胡錦濤這一講話中鮮明地指出：第一，不能形而上學(xué)、絕對化地講艱苦奮斗，艱苦奮斗在不同歷史階段上具有不同的形式、內(nèi)容和要求。第二，講艱苦奮斗，必須堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的根本觀點(diǎn)，不能否定人民的基本物質(zhì)利益的合理性，不能搞唯心論。如果像極“左”年代那樣因強(qiáng)調(diào)艱苦奮斗而否定人民(包括共產(chǎn)黨人)合理的物質(zhì)利益，那是舍本逐末，必將導(dǎo)致歷史的倒退，黨的先進(jìn)性也會喪失殆荊
二、堅持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)的重要意義
艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。為了把這一重要法寶繼承弘揚(yáng)下去，剛剛走上黨的崗位的胡錦濤同志，率領(lǐng)書記處的幾位同志一起到革命圣地西柏坡，重溫毛澤東同志倡導(dǎo)的“兩個務(wù)必”，明確提出，首先從自身做起，并號召全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)。在深入貫徹落實黨的十六大精神，全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時刻，從自身做起，堅持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，其寓意深刻，意義重大。
第一，艱苦奮斗精神是我們黨克敵制勝的法寶。中國共產(chǎn)黨的歷史，是一部艱苦奮斗史。建黨初期，以毛澤東為代表的革命先驅(qū)者冒著被殺頭的危險，傳播馬列主義，喚起廣大民眾，靠艱苦奮斗精神點(diǎn)燃革命火種，建立革命根據(jù)地。靠艱苦奮斗精神進(jìn)行了二萬五千里長征，開展大生產(chǎn)運(yùn)動，以“小米加步槍”推翻了三座大山。建國以后，黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生，把一個一窮二白的國家建設(shè)成為一個初步繁榮昌盛的社會主義國家。黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，帶領(lǐng)全國人民靠艱苦奮斗精神全面推進(jìn)改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)。以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，靠艱苦奮斗精神帶領(lǐng)全國人民不斷開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的新局面，實現(xiàn)了我們黨的第二步戰(zhàn)略目標(biāo)。事實充分證明，缺乏艱苦奮斗精神的國家，是沒有前途的;缺乏艱苦奮斗精神的民族，是沒有希望的;缺乏艱苦奮斗精神的政黨，是沒有凝聚力和戰(zhàn)斗力的。艱苦奮斗精神是實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興的偉大精神力量，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是珍貴的傳家寶。
第二，艱苦奮斗精神是拒腐防變的強(qiáng)大思想武器。我們黨面對紛紜復(fù)雜的國際國內(nèi)環(huán)境，面對21世紀(jì)的挑戰(zhàn)，正在經(jīng)受著執(zhí)政和改革開放的嚴(yán)峻考驗。繼承發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神、堅決反對享樂主義可以使廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部保持清醒的政治頭腦、奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，也能抵御腐朽思想的侵蝕。淡忘了艱苦奮斗精神，就極可能經(jīng)受不住考驗，成為金錢、物欲的俘虜。事實上，陳希同、王寶森、胡長清、成克杰等都是從追求享樂開始，到無止境貪占，最后墮落成腐敗分子的。這一演變過程告誡我們，強(qiáng)調(diào)艱苦奮斗精神絕不是“小事”，絕不是“小題大作”。
第三，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神是保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系的必然要求。艱苦奮斗是我們黨保持與人民群眾密切聯(lián)系的一個重要法寶，也是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的基本素質(zhì)。艱苦奮斗精神的本質(zhì)是黨和人民群眾“有福同享，有難同當(dāng)”，“同呼吸、共命運(yùn)”?？墒?，我們有些領(lǐng)導(dǎo)干部凌駕于群眾之上，與人民群眾的感情疏遠(yuǎn)了，艱苦奮斗的精神淡忘了，貪圖享樂的思想滋長了。有的講排嘗比闊氣、揮霍公款、請客送禮、大吃大喝，侵吞群眾創(chuàng)造的財富;有的耍威風(fēng)、搞特權(quán)、推諉扯皮、吃拿卡要，為難基層，刁難百姓，不給好處不辦事，給了好處亂辦事;還有的以權(quán)謀私、搞權(quán)權(quán)交易、權(quán)錢交易，群眾對此非常反感，非常痛恨。保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，是廣大人民群眾的迫切愿望和根本利益所在。各級領(lǐng)導(dǎo)干部如果不與群眾一起艱苦奮斗，必然失去民心、失去群眾的根基，將一事無成，甚至最終將被人民群眾所拋棄。保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，不僅具有經(jīng)濟(jì)意義，更具有十分重大的政治意義;不僅關(guān)系到共產(chǎn)黨員的高風(fēng)亮節(jié)，更關(guān)系到黨的興旺發(fā)達(dá)。
第四，堅持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)是保持黨和國家政權(quán)永不變質(zhì)的需要。黨領(lǐng)導(dǎo)的中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展還面臨著巨大挑戰(zhàn)，應(yīng)該清醒地認(rèn)識到黨的任務(wù)的艱巨性。當(dāng)前，以信息革命為主要內(nèi)容的新技術(shù)革命，把人類社會推進(jìn)到經(jīng)濟(jì)全球化的階段，我國不可避免地與資本主義世界的聯(lián)系越來越緊密。中國要想在與資本主義的競爭與斗爭中發(fā)展社會主義，并實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興，其難度之大、任務(wù)之重、困難之多是可想而知的。社會主義前途是光明的，但發(fā)展道路必然是曲折的。對社會主義事業(yè)的責(zé)任感和使命感，要求我們黨必須繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，勇于面對嚴(yán)峻現(xiàn)實，克服一切困難，把社會主義建設(shè)事業(yè)推向新的勝利;從黨的內(nèi)部來看，在長期執(zhí)政和改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，一些黨員干部受拜金主義、享樂主義和極端個人主義等錯誤價值觀的腐蝕，使黨內(nèi)出現(xiàn)了以權(quán)謀私、貪圖享樂的現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)了影響極其惡劣的腐敗大案要案。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，從根本上講，就是一些共產(chǎn)黨員完全背離了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，淡化甚至忘記了人民利益永遠(yuǎn)高于個人利益的艱苦奮斗的精神實質(zhì)，是共產(chǎn)黨員品質(zhì)衰退的表現(xiàn)。鄧小平同志曾經(jīng)指出，提倡艱苦奮斗的傳統(tǒng)能抗住腐敗、克服腐敗。我們要正視自身存在的問題，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，著重加強(qiáng)世界觀、人生觀和價值觀的改造，提高全體黨員的思想境界，抵御各種腐朽思想的侵蝕，從而保持黨和國家政權(quán)永不變質(zhì)。
三、堅持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)面臨著的考驗
改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)對黨和國家建設(shè)起到了巨大推動作用，但同時也給我們在新形勢下怎樣堅持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)帶來了嚴(yán)峻的考驗。
(一)思想觀念的變化，使黨員干部的理想信念受到嚴(yán)重沖擊
改革開放的首要任務(wù)就是解放思想、發(fā)揚(yáng)民主，沖破思想框框，反對本本和教條，創(chuàng)造一種活潑、自由的氣氛。這是改革有前奏、開放的必需、發(fā)展的基矗但由此也帶來了各種思想、思潮紛呈，其中既有馬克思主義這個主流思想，也有國內(nèi)儒家、法家等傳統(tǒng)思想，還有國外的資產(chǎn)階級思想。特別是資產(chǎn)階級的拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想，與黨的理想信念格格不入，嚴(yán)重沖擊著黨員干部的信念世界。自黨成立那天起，艱苦奮斗就成了共產(chǎn)黨員人實現(xiàn)理想信念的必由之路。早在1939年5月1日，毛澤東同志就明確指出，“堅定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的，沒有堅定正確的政治方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng);沒有艱苦奮斗的工作作風(fēng)，也就不能執(zhí)行堅定正確的政治方向。”正是因為有了艱苦奮斗精神作支撐，我們黨才得以興旺發(fā)達(dá)，我們的民族才得以自立自強(qiáng)，我們的國家才得以發(fā)展進(jìn)步?？墒?，在新的形勢下，黨內(nèi)一部分人特別是少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部，理想信念受到了沖擊，這集中體現(xiàn)在對艱苦奮斗產(chǎn)生了模糊認(rèn)識和錯誤觀念。
一是認(rèn)為“艱苦奮斗過時了”。他們認(rèn)為，在革命戰(zhàn)爭年代、在物質(zhì)條件困難時期提倡艱苦奮斗，是應(yīng)該的。而現(xiàn)在是和平年代，是改革開放、物質(zhì)豐富的年代，再提艱苦奮斗，就顯得“太土氣”了，“不合時宜”了。這實質(zhì)上是對艱苦奮斗的曲解。艱苦奮斗的內(nèi)涵包括物質(zhì)和精神兩個層面。時代變了，艱苦奮斗物質(zhì)方面的內(nèi)涵發(fā)生了變化，但艱苦奮斗作為不畏艱難、銳意進(jìn)取的思想品格，作為堅韌不拔、奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，作為聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾的工作作風(fēng)，則是永恒的主題，不會因時代的變化而過時。即使在物質(zhì)方面，我們現(xiàn)在還不是很富裕，就是將來實現(xiàn)了全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)，也要堅持艱苦奮斗。
二是認(rèn)為艱苦奮斗是“沒本事”。在有些人看來，一個地方、一個單位，在當(dāng)今社會應(yīng)該擁有優(yōu)越的條件和環(huán)境，辦公樓要?dú)馀?，裝修要豪華，否則就顯得“寒酸”，就是“沒有本事”。共產(chǎn)黨人的本事是什么?共產(chǎn)黨人的本事就是為人民服務(wù)的能力，就是為人民大眾謀利益的水平?？匆粋€共產(chǎn)黨人有沒有本事，一條最基本的標(biāo)準(zhǔn)就是為群眾謀得了多少利益，為黨的事業(yè)作出了多大貢獻(xiàn)。那種把艱苦奮斗看作“沒本事”的人，實質(zhì)上是把表面的浮華與思想的精華相提并論了。在現(xiàn)實中，表面的浮華過多，就會讓人玩物喪志、精神墮落，變成真正沒本事的人、無所作為的人、沒有靈魂的人，甚至變成壞人。
三是認(rèn)為艱苦奮斗是“小事”。有的人把艱苦奮斗看成是無關(guān)大局的“小事”，把物質(zhì)享受看成是生活小節(jié)。認(rèn)為房子住寬一點(diǎn)，車子坐好一點(diǎn)，吃喝消費(fèi)高一點(diǎn)，不過是生活上的小事。誠然，科技的發(fā)展，社會的進(jìn)步，必然會改善人們的生活條件、工作環(huán)境，必然會提高人們的生活水平、生活質(zhì)量，這也是我們共產(chǎn)黨人追求的目標(biāo)。但作為黨員干部，個人生活的欲望必須要有所節(jié)制。要知道，吃喝無度、享樂無度，就會腐化墮落，就會蛻化變質(zhì)。
四是認(rèn)為艱苦奮斗“吃虧”。有的人總感到自己能力強(qiáng)、貢獻(xiàn)大，理應(yīng)得到高額回報，提倡艱苦奮斗，克制個人欲望，那就太虧了。有的人甚至覺得這樣活著就是“枉來世上走一趟”。這是十分糊涂的，可以這樣說，作為一個手中掌有一定權(quán)力的黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，黨和人民已經(jīng)給了我們很多的待遇，無論怎樣艱苦，都不存在吃虧的問題。更何況共產(chǎn)黨員就是要帶領(lǐng)群眾干、做給群眾看，就是要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。
以上四種認(rèn)識，集中反映著我們少數(shù)黨員干部對待艱苦奮斗的錯誤態(tài)度，表明這些同志的理想信念開始或已經(jīng)發(fā)生動遙至于極少數(shù)人揮霍奢侈、驕奢淫逸則是腐敗墮落的表現(xiàn)，更說明這些人的理想信念已完全喪失。不愿艱苦奮斗，就會講享樂，而享樂就要耗費(fèi)大量的社會資財，從而引發(fā)假公濟(jì)私、貪污受賄等不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象。對此，我們要有清醒的認(rèn)識，越是改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，越要弘揚(yáng)艱苦奮斗精神。
2、奢侈享樂之風(fēng)的滋長，使一部分黨員干部淡忘了黨的艱苦奮斗的好作風(fēng)
我們必須清醒地看到，在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活水平的提高，一部分黨員干部淡忘了黨的艱苦奮斗的好傳統(tǒng)、好作風(fēng)，奢侈享樂之風(fēng)滋長起來。突出表現(xiàn)在以下方面：
一是思想空虛，精神萎靡，貪圖安逸，不思進(jìn)齲一些黨員干部精神不振，消極頹廢，不愿到艱苦地方工作，遇到困難和矛盾繞著走，飽食終日，無所用心，逃避責(zé)任，得過且過。有的在各種錯誤思想和反科學(xué)、反社會的歪理邪說面前隨波逐流，甚至燒香拜佛，算命占卦，從封建精神活動中尋找精神寄托。
二是揮霍公款，吃喝玩樂。一些黨員干部沉緬于花天酒地、大吃大喝，利用各種機(jī)會出入豪華酒樓、飯莊賓館和夜總會，利用公款進(jìn)行各種名目的高消費(fèi)娛樂活動，一擲千金毫不心痛。群眾氣憤地稱這些干部是“白天學(xué)孔繁森，晚上學(xué)王寶森”。近年，原師橋鎮(zhèn)西羅村黨支部委員沈寅昌，用公款支付包廂費(fèi)、陪舞女小費(fèi)等13255元，被市紀(jì)委查處。
三是講排嘗比闊氣，鋪張浪費(fèi)。一些地方和部門專門到風(fēng)景名勝、氣候宜人的地方召開會議，舉辦名目繁多的慶典、紀(jì)念活動，濫發(fā)紀(jì)念品和禮品，借機(jī)游山玩水;有的以考察、研討等各種名義出國出境旅游。不論大事小情，不講實際效果，盲目擴(kuò)大場面，追求規(guī)格，講究氣派，大肆揮霍，勞民傷財。
四是違反規(guī)定，超標(biāo)準(zhǔn)修建和裝修樓堂館所，亂配、濫配交通和通訊工具。一些單位違規(guī)集資，超標(biāo)準(zhǔn)修建或裝修辦公樓。有的以培訓(xùn)中心、療養(yǎng)院或辦事處為名開賓館、辦飯店，實則主要為拉關(guān)系、搞創(chuàng)收，接待領(lǐng)導(dǎo)。有的單位在企業(yè)經(jīng)營和群眾生活十分困難的情況下，動用巨額公款搞豪華裝修。一些單位脫離工作需要，超標(biāo)準(zhǔn)配備高級轎車，濫配通訊工具。最近，市紀(jì)委對某些鎮(zhèn)繞開審批監(jiān)管，違規(guī)購置使用小汽車問題向全市發(fā)出了通報，并作出了處理。
五是驕奢淫逸，腐化墮落。個別黨員干部經(jīng)不起金錢、美色的誘惑，追求紙醉金迷、腐朽糜爛的生活方式，權(quán)錢交易、權(quán)色交易，謀取私利，貪污索賄，蛻化變質(zhì)，走上違法犯罪的道路。近年來，我們每年都要查處一批黨員干部嚴(yán)重違反社會主義道德的案件。去年，庵東鎮(zhèn)原副鎮(zhèn)長許樂群就是因為生活作風(fēng)存在嚴(yán)重問題，受到了留黨察看二年，行政撤職的處分。今年，逍林自來水廠原副廠長兼會計岑增強(qiáng)，利用職務(wù)之便，以收入不進(jìn)帳、少進(jìn)帳、改帳等手段，先后占用逍林改水站上繳的水費(fèi)、水發(fā)基金共計215萬元。而他的墮落始于一個叫陳遠(yuǎn)玉的三陪女，為能有錢財供其與情婦吃喝玩樂，他打起了水廠的主意，肆意侵吞巨額資金，被市紀(jì)委查處。滸山街道界牌村原黨支部書記朱曉其因騙人錢財近300萬元、同時挪用集體資金600余萬元，被寧波市中級人民法院判處無期徒刑，剝奪政治權(quán)利終身，并處沒收個人全部財產(chǎn)的判決。其中，朱曉其除了在賭球上一擲千金外，生活上也是極其糜爛，曾出資100余萬元在溫州市區(qū)黃金地段購買了一套商品房，供情婦居住，而自己則是駕著用非法所得收入購買的寶馬車去渡周末。
大量事實說明，一部分黨員和干部確實忘記了黨的艱苦奮斗的傳統(tǒng)，形成了一股貪圖享樂的不良風(fēng)氣，不僅大量浪費(fèi)國家和人民的寶貴錢財，而且成為一些消極腐敗現(xiàn)象得以蔓延滋長的溫床，嚴(yán)重侵蝕著黨的肌體，削弱黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。
3、社會環(huán)境的復(fù)雜性與缺乏長期的艱苦生活磨練，使部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部有可能喪失斗志。
從目前我國黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的構(gòu)成來看，絕大多數(shù)是建國以后出生的，其中還有相當(dāng)一部分是在改革開放環(huán)境中成長起來的，沒有經(jīng)歷戰(zhàn)爭的洗禮、斗爭的磨練、艱苦環(huán)境的考驗。他們有的從學(xué)校到機(jī)關(guān)，從下級機(jī)關(guān)到上級機(jī)關(guān)，文化水平高，機(jī)關(guān)經(jīng)驗也豐富，但缺乏實踐的磨練、基層工作的鍛煉，其中有些同志很難體會基層群眾的感情。因為沒有艱苦生活的參照物，也很難在心理產(chǎn)生滿足感。相反，一旦接觸那些所謂“現(xiàn)代民主國家”的價值觀念和生活方式，就很容易去仿效、追求，很容易被各種腐朽思想所侵蝕?，F(xiàn)階段在這方面的幾種現(xiàn)象值得注意：一是“隨大流”。有的人認(rèn)為，黨內(nèi)有先進(jìn)典型，也有腐敗分子，自己既不想落罵名，也不想留美名。有的甚至認(rèn)為現(xiàn)狀就是這樣，個人也改變不了社會，只有隨波逐流，得過且過。這是對黨對人民不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。說穿了，就是立場不穩(wěn)、黨性不純，是經(jīng)不起風(fēng)浪考驗的。如果一遇風(fēng)浪，他們是極容易“翻船”的。二是“降格以求”。有的領(lǐng)導(dǎo)干部不把自己看成社會先進(jìn)成員的一分子，某些群眾中的不健康行為他們有份，甚至某些群眾所不齒的事情他們也干。這樣的人在群眾面前有什么威信可言?又怎能產(chǎn)生感召力?在這些人身上，已經(jīng)看不到黨的先進(jìn)性了。三是“工作需要”。在某些人看來，坐高檔車，住高級賓館，這是“門面”需要;打牌賭博、吃喝玩樂，這是“應(yīng)酬”需要;搞豪華裝修、購高檔用品，這是“辦公”需要。凡此種種，一切享樂的伎倆，都被與“工作”扯在一起，認(rèn)為是工作的需要，既然如此，大家也就心安理得了。難道果真如此嗎?這中間有多少是真正的工作需要?當(dāng)年馬克思深刻揭露資本家使“奢侈成為經(jīng)營上的需要”，是為了攫取更多剩余價值而變換的生產(chǎn)和經(jīng)營方式。我們共產(chǎn)黨人不是資本家。執(zhí)政為民的本質(zhì)決定了我們永遠(yuǎn)不能把奢侈作為工作上的需要。那些借口“工作需要”的人，實際上是在為自己享樂找“由頭”。
四、領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭艱苦奮斗，做廉潔從政的模范
發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)，糾正和解決干部中存在的問題，重點(diǎn)理所當(dāng)然是領(lǐng)導(dǎo)干部。領(lǐng)導(dǎo)干部是發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)的組織領(lǐng)導(dǎo)者，在發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)中起著帶頭作用。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揚(yáng)不畏艱難、奮力拼搏、克己奉公、甘于奉獻(xiàn)的精神，身體力行艱苦奮斗、做廉潔從政的模范。
1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神的自覺性。能不能保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，說到底是能不能堅持馬克思主義世界觀、人生觀和價值觀的問題。加強(qiáng)思想教育，也必須要從解決世界觀、人生觀、價值觀這個根本問題入手。如果長期不注重學(xué)習(xí)，必然導(dǎo)致世界觀、人生觀和價值觀發(fā)生蛻變，導(dǎo)致權(quán)力觀和利益觀發(fā)生扭曲。這是一些領(lǐng)導(dǎo)干部走上違紀(jì)違法道路的共同軌跡。胡長清在自悔時說：“我不學(xué)習(xí)，迷失了政治方向，由于學(xué)得少、學(xué)不進(jìn)，頭腦空虛，思想貧乏;對共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，對為什么入黨，入黨干什么，當(dāng)官做什么，身后留什么，沒有真正弄明白，為什么而奮斗，只是紙上談兵。”在當(dāng)今社會各種思潮相互激蕩的復(fù)雜情況下，我們每一位黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表重要思想及黨紀(jì)條規(guī)，在改造主觀世界和客觀世界上下功夫，堅定理想信念，增強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)宗旨觀念，并通過違紀(jì)違法典型案例的警示教育，進(jìn)一步充分認(rèn)識新的歷史條件下發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神的重大意義，尤其是要認(rèn)識到不僅要在群眾生活還不富裕的情況下艱苦奮斗，即使將來經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，群眾生活富裕了，也不能丟掉艱苦奮斗的作風(fēng)。艱苦奮斗不只是物質(zhì)生活的節(jié)儉，更得一種崇高的精神境界和人生追求。我們要更加自覺地加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，正確對待權(quán)力、地位和自身利益，增強(qiáng)拒腐防變和抵御不良風(fēng)氣的能力，始終保持共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。
2、領(lǐng)導(dǎo)干部要堅持勤儉節(jié)約的原則，努力做到吃苦在前，享受在后。我們黨是代表中國最廣大人民利益的黨，吃苦在前，享受在后，是每個黨員干部必須具備的品德修養(yǎng)和行為準(zhǔn)則。人的一生有長有短，人生的價值在于對社會的奉獻(xiàn)，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，黨和人民在賦予我權(quán)力的同時，也給予了我們相應(yīng)的待遇，誠然，這個待遇不算高，但與當(dāng)前國家的經(jīng)濟(jì)水平和人民生活狀況來看，已經(jīng)不低了;同改革開放當(dāng)前相比，同貧困地區(qū)和城市下崗職工比較，應(yīng)該說很好了。另外，組織上給各級領(lǐng)導(dǎo)干部的生活待遇，有一部分是工資收入以外的，這些都是人民給予的，是人民的血汗。捫心自問，我們應(yīng)該知足了。但是，在一些干部身上卻存在著一種驕奢之風(fēng)，一門心思想待遇，整天琢磨換車換房。對此，我們要引起足夠的警惕，予以糾正。為官一任，就要像焦裕祿、孔繁森、鄭培民那樣，心系百姓，“深懷為民之心，恪守為民之責(zé)，善謀富民之策，多辦利民之事”。正確認(rèn)識和把握允許一部分人先富與帶領(lǐng)群眾共同富的關(guān)系。我們有些干部首先想的不是如何讓群眾先富起，而是為了自己和親屬先富起來。江澤民同志強(qiáng)調(diào)指出：“各級領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該依靠國家給予的工資收入來安排生活，雖然絕大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部工資收入并不高，比較清苦，但必須堅持‘吃苦在前、享受在后’的原則。你是領(lǐng)導(dǎo)干部，就應(yīng)該有這種覺悟和奉獻(xiàn)精神，不能想著在工資收入之外再去撈點(diǎn)外快，賺點(diǎn)什么好處。如果領(lǐng)導(dǎo)干部整天都想著自己先富起來，那就不對了，而且很危險。一旦產(chǎn)生了這樣的思想，就很容易利用手中掌握的權(quán)力去搞以權(quán)謀私、權(quán)錢交易，必將損害國家和人民的利益….”。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該樹立正確的利益觀，時刻把人民的利益放在第一位，在工作中，應(yīng)時刻想到還沒有富裕起來的地區(qū)和群眾，千方百計幫助他們致富，把有限的資金用在建設(shè)上，造福一方，做人民群眾根本利益的忠實代表。把精力用在事業(yè)上，在帶領(lǐng)群眾艱苦奮斗中，要時刻把群眾的冷暖放在心上，特別要關(guān)注城市貧困人口、弱勢群體，解決好群眾生產(chǎn)生活的困難，激發(fā)廣大群眾的熱情，堅持不懈地艱苦創(chuàng)業(yè)。堅持勤儉辦一切事情的原則，決不允許揮霍公款公物，講排嘗比闊氣、鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象發(fā)生。在個人問題上，吃苦在前，享受在后，清正廉潔，無私奉獻(xiàn)。這是艱苦奮斗精神對黨員干部的要求。
3、領(lǐng)導(dǎo)干部要反對享樂主義，帶頭廉潔自律。領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)如何，具有重要的導(dǎo)向作用。人民群眾最不滿意堅持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，必須從領(lǐng)導(dǎo)干部做起。領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、廉潔自律，不僅本人在群眾中威信高，而且也可以把本單位風(fēng)氣帶好;反之，領(lǐng)導(dǎo)干部追求享樂，不僅本人喪失了群眾威信，而且還可能帶壞一批干部，帶壞本單位的風(fēng)氣。
堅持艱苦奮斗，反對享樂主義，必須嚴(yán)格自律、自重、自盛自警，做到慎獨(dú)、慎微、慎始、慎終。一個領(lǐng)導(dǎo)干部，行“儉”還是行“奢”，關(guān)鍵是思“儉”還是思“奢”。領(lǐng)導(dǎo)干部在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，要不斷加強(qiáng)科學(xué)理論的學(xué)習(xí)，下功夫改造主觀世界，堅定自己的信仰，錘煉自己的意志，保持高尚的思想情操和精神追求。要懂得“小節(jié)不保、大節(jié)難保”的道理，不管地位怎樣變化，生活水平怎樣提高，不論在“工作圈”還是“生活圈”、“社交圈”，要始終堅持以清養(yǎng)廉，以儉養(yǎng)德，潔身自好。“千里之堤潰于蟻穴”。王寶森、胡長清、成克杰等一批領(lǐng)導(dǎo)干部小節(jié)不保，大節(jié)動搖，最終垮掉，正是逐步蛻化變質(zhì)的寫照。要經(jīng)常審視自己，艱苦奮斗作風(fēng)哪些做到了，哪些沒有做到;廉潔自律的規(guī)定，哪些執(zhí)行了，哪些沒有執(zhí)行，從中找出問題和差距，深挖思想根源和危害，對存在的問題，能改的立即改，能辦的馬上去辦，需要統(tǒng)籌兼顧逐步解決的積極創(chuàng)造條件解決，讓群眾見到加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的實效。
堅持艱苦奮斗、反對享樂主義關(guān)鍵是要做到三個“正確對待”。一是正確對待職務(wù)，解決好為誰當(dāng)官的問題。職務(wù)意味著責(zé)任，領(lǐng)導(dǎo)意味著服務(wù)。我們唯一要做的是，盡心竭力地為黨和人民勤奮工作，忠實履行好工作職責(zé)。如果認(rèn)為這官職是辛辛苦苦干出來的，從中得到回報和補(bǔ)償是應(yīng)該的，那么，你離犯錯誤就不遠(yuǎn)了。領(lǐng)導(dǎo)干部為官一方，應(yīng)當(dāng)造福一方，切莫當(dāng)貪官庸官，害黨害民，誤國誤事。二是正確對待權(quán)力，解決好怎樣用權(quán)的問題。權(quán)力是人民給的，只能為人民服務(wù)。必須堅決反對以權(quán)謀私，絕不允許在黨內(nèi)和領(lǐng)導(dǎo)干部層內(nèi)形成既得利益集團(tuán)。領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，管好自己，管好配偶、子女，真正做到權(quán)為民所用。從近年來反腐敗斗爭的實踐來看，有些不法之徒在腐蝕拉攏領(lǐng)導(dǎo)干部難以奏效的情況下，往往迂回側(cè)擊，走“夫人路線”、“公子路線”，企圖從領(lǐng)導(dǎo)干部的配偶子女身上打開缺口。這方面的教訓(xùn)很多，如寧波市原市委書記許運(yùn)鴻，就是敗在了老婆孩子手中。他應(yīng)兒子的要求，幫助寧波某信托投資公司的營業(yè)部解決了獨(dú)立融資資格問題，該營業(yè)部總經(jīng)理吳某先后送給其子人民幣90多萬元;應(yīng)其兒子的要求，責(zé)令寧波日報社購買有建筑質(zhì)量問題的華寶國際中心大樓，該中心大樓業(yè)主鐘某先后送給其子錢物200多萬元;應(yīng)其妻子的要求，幫助某公司借款、貸款7000多萬元，該公司經(jīng)理送給其妻400多萬元。原創(chuàng)文秘材料，盡在網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)。最后，一家三口全被判了刑。我們不難看出，有些領(lǐng)導(dǎo)干部并不是被別人打倒的，而是被自己的親屬打倒的。所以，每一位領(lǐng)導(dǎo)干部不但要管好自己，還要管好自己的家人，決不能允許他們利用自己的權(quán)力、地位和影響，去謀取不該得到的利益。三是正確對待名位，解決好價值取向問題。那種把名位高低作為自己的人生價值取向，是與馬克思主義的價值觀背道而馳的。名位是暫時的，事業(yè)是永恒的。在領(lǐng)導(dǎo)干部中，確有一些不以艱苦奮斗為榮，奢侈浪費(fèi)當(dāng)作光彩，視為自我價值的實現(xiàn)，視為地位和權(quán)力的象征。臺州市原市委、宣傳部長蘇建國收受巨額賄賂身陷獄中時，有這樣一段懺悔。他說：“在價值觀的問題上我錯誤地認(rèn)為，一個人的價值，必須通過事業(yè)、權(quán)力、財富來體現(xiàn)，也就是說，一個人的事業(yè)越輝煌、權(quán)力越大，財富越多，他的價值也體現(xiàn)得越充分。按照這個價值觀，一方面我工作也很勤奮，很努力，盡力把工作做好;另一方面，私欲膨脹，錢迷心竅，盡管自己并不缺錢用，還是千方百計聚斂錢財，以此來體現(xiàn)自己的價值，現(xiàn)在回想起來，是多么荒.唐。”可見，價值觀一旦發(fā)生偏離，就會一錯百錯。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要以平常心看待名位，視名利淡如水，看事業(yè)重如山，立志做大事而不是做大官，要把心思用在工作上，用在為人民謀利益上，把為民多做事，做實事，做好事，做大事，作為立身之本和終身責(zé)任。
堅持艱苦奮斗、反對享樂主義必須注重他律。實踐表明，一些地方和單位領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)上出現(xiàn)的問題屢禁不止，甚至日趨嚴(yán)重，一個很重要原因，就是那里的黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部治黨不嚴(yán)，對黨員干部疏于教育、疏于管理、疏于監(jiān)督。一是要嚴(yán)格執(zhí)行各項規(guī)章制度。改革開放以來，為了進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，反對鋪張浪費(fèi)，中央作出了許多決定，制定了一些規(guī)章制度。作為黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，要認(rèn)真遵守黨中央、國務(wù)院厲行節(jié)約、制止奢侈浪費(fèi)和中央紀(jì)委、監(jiān)察部制定的廉潔自律的規(guī)定，狠剎奢侈享樂、奢侈浪費(fèi)歪風(fēng)，解決群眾反映強(qiáng)烈的用公款吃喝玩樂、婚喪事大操大辦借機(jī)斂財、耗費(fèi)公款進(jìn)行高消費(fèi)娛樂和健身活動等問題。二是要完善管理體制和制度。發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，反對享樂主義，制止奢侈浪費(fèi)，既要靠教育，更要靠制度。我們要以改革創(chuàng)新的精神，改革體制，完善機(jī)制，從源頭上預(yù)防和治理領(lǐng)導(dǎo)干部存在的不良作風(fēng)。要建立和健全一套制度和機(jī)制，對黨員干部實施有效的管理和監(jiān)督，如結(jié)合財政體制改革，加強(qiáng)財政專戶管理，逐步實行預(yù)算內(nèi)和預(yù)算外資金統(tǒng)管的財政綜合預(yù)算。進(jìn)一步加強(qiáng)預(yù)算管理和審計監(jiān)督，強(qiáng)化資金核算和費(fèi)用審批，切實防止揮霍和濫支公款。嚴(yán)格實行黨政機(jī)關(guān)與所辦經(jīng)營性經(jīng)濟(jì)實體脫鉤，防止黨政機(jī)關(guān)調(diào)用所屬企事業(yè)單位資金，轉(zhuǎn)移和攤派費(fèi)用負(fù)擔(dān)。對行政事業(yè)性收費(fèi)和罰沒收入的執(zhí)收執(zhí)罰部門一律實行收支兩條線管理，所有行政執(zhí)法部門依法收繳的規(guī)費(fèi)和罰沒的收入，必須及時足額上繳同級財政，嚴(yán)禁坐收坐支和截留挪用，堅決清理“小金庫”等一系列從源頭上預(yù)防和治理腐敗現(xiàn)象的一系列措施。三是要加大紀(jì)檢監(jiān)察力度，強(qiáng)化監(jiān)督制約機(jī)制。這是防止鋪張浪費(fèi)，打擊奢侈揮霍行為的關(guān)鍵。要把黨內(nèi)監(jiān)督和行政監(jiān)督、法律監(jiān)督結(jié)合起來，把紀(jì)檢監(jiān)察審計等專門機(jī)構(gòu)的監(jiān)督與群眾監(jiān)督、輿論監(jiān)督結(jié)合起來，使各方面的監(jiān)督手段形成合力，將各級領(lǐng)導(dǎo)干部行使權(quán)力特別是各種公款使用情況置于有效的監(jiān)督之下。不僅要對領(lǐng)導(dǎo)干部從事公務(wù)活動情況進(jìn)行監(jiān)督，還要對其生活作風(fēng)情況進(jìn)行監(jiān)督，不僅監(jiān)督八小時之內(nèi)，而且監(jiān)督八小時之外。同時，要特別注意正確的用人原則，在任用干部時要看其有沒有艱苦奮斗、自覺奉獻(xiàn)的精神和品德。對個人主義嚴(yán)重、害怕艱苦、追求享樂、奢侈浪費(fèi)的干部，絕不能提拔重用。我們要重視和加強(qiáng)在執(zhí)政條件下對黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育，建立管用、有效的制度，積極探索對領(lǐng)導(dǎo)干部實施有效監(jiān)督的途徑和方法。
艱苦奮斗攻難關(guān)發(fā)言材料
視察江西時，提出了“堅定執(zhí)著追理想、實事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利”的要求，強(qiáng)調(diào)不唱高調(diào)、不講空話、實打?qū)嵶?，賦予了井岡山精神新的內(nèi)涵，也為我們樹立了看得見、摸得著的標(biāo)準(zhǔn)。堅定信念是井岡山精神的靈魂，弘揚(yáng)井岡山精神，堅定執(zhí)著追理想，省軍區(qū)部隊有不可比肩的優(yōu)勢，也有不可比擬的責(zé)任。
站上精神高地。省軍區(qū)轉(zhuǎn)隸軍委國防動員部領(lǐng)導(dǎo)管理，是、中央軍委對國防動員建設(shè)的戰(zhàn)略性設(shè)計、根本性變革，必須來一場思想解放的頭腦風(fēng)暴，從堅持黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的政治高度來領(lǐng)會，從支援保障打贏信息化戰(zhàn)爭的時代高度來理解，從激活和發(fā)揮國防動員體系效能的戰(zhàn)略高度來把握，不斷強(qiáng)化政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，確保建設(shè)發(fā)展的正確方向。駐守江西，我們更要大力弘揚(yáng)井岡山精神所蘊(yùn)含的堅定信念、敢闖新路、勇于勝利等精神，并以形象、生動、鮮活的方式展示出來，讓廣大官兵在接受革命精神洗禮中堅定馬克思主義信仰、堅定社會主義和共產(chǎn)主義信念，確保思想上合格、政治上過硬。
凝聚精神力量。有精神才有力量。歷史和現(xiàn)實充分證明，井岡山精神既高揚(yáng)著崇高的革命理想，又蘊(yùn)含著豐富的實踐經(jīng)驗，更彰顯著強(qiáng)烈的科學(xué)理性，是支撐革命、建設(shè)和改革事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的不竭精神動力。大力弘揚(yáng)井岡山精神，我們要倍加珍惜、努力傳承不怕困難、自我加壓、沉著應(yīng)對、面對勝利不昏頭、面對失敗不泄氣的寶貴精神，堅定信心，激發(fā)干勁，不僅要在發(fā)揮發(fā)展優(yōu)勢上有自信，也要在破解破除困境上有自信。只要我們堅定理想信念，把發(fā)自靈魂深處的篤信和堅守，轉(zhuǎn)化為對奮斗目標(biāo)的執(zhí)著追求、對打贏事業(yè)的不懈進(jìn)取、對高尚情操的篤定堅持、對艱難險阻的勇于擔(dān)當(dāng)，始終保持改革、打贏、強(qiáng)軍的充分自信，與強(qiáng)的比、向高的攀、同先的爭、跟快的賽，就一定能夠交出強(qiáng)軍興軍的合格答卷。
印證精神品質(zhì)。弘揚(yáng)井岡山精神、堅定理想信念，不是一句空話。體現(xiàn)在上下認(rèn)可上，講“黨中央對江西的工作是滿意的”，是中央對江西的充分認(rèn)可，省軍區(qū)這兩年江西品牌、江西模式、江西經(jīng)驗的取得，也是上下各級的認(rèn)可肯定，這是弘揚(yáng)精神、篤定信念的標(biāo)志之一;體現(xiàn)在具體人和事上，圍繞今年的各項年度硬性任務(wù)，抓出特色、打響品牌，要用響當(dāng)當(dāng)?shù)某煽儊砘卮?體現(xiàn)在歷史印記上，就是經(jīng)得起歷史檢驗，寫好“自己的一頁”，講政治、有信念，挺起理想信念的主心骨，引領(lǐng)帶動部隊，不斷開創(chuàng)改革強(qiáng)軍的嶄新篇章。
艱苦奮斗攻難關(guān)發(fā)言材料
堅持艱苦奮斗攻難關(guān)。井岡山斗爭的環(huán)境異常艱苦，物質(zhì)條件極為困難。在這種艱難困苦的環(huán)境中，從領(lǐng)袖到士兵，從軍長到伙夫，“官兵伕薪餉穿吃一樣”，靠著紅米飯、南瓜湯度過艱苦歲月。不僅如此，他們不等不靠，自己動手，克服了一個個難關(guān)。沒有被子衣服，他們白手起家辦起被服廠;沒有武器，他們自力更生辦起軍械處;沒有醫(yī)院，他們自己動手辦醫(yī)院為傷病員醫(yī)治傷痛，等等。正是依靠這種艱苦奮斗攻難關(guān)的精神，井岡山軍民打破敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖，粉碎敵軍一次又一次的軍事“進(jìn)剿”，鞏固和擴(kuò)大了革命根據(jù)地。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大和成就偉業(yè)的。在新的歷史條件下，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，實現(xiàn)“十三五”規(guī)劃確定的各項任務(wù)，實現(xiàn)“兩個百年”目標(biāo)，更加需要每個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持艱苦奮斗、開拓進(jìn)取的昂揚(yáng)精神狀態(tài)，堅守勤儉節(jié)約、廉潔奉公的高尚操守，造就披荊斬棘、百折不撓的英雄品格，關(guān)鍵時刻堅決頂起自 己該頂?shù)哪瞧?，帶領(lǐng)群眾成就一番經(jīng)得起歷史和實踐檢驗的事業(yè)。
堅持依靠群眾求勝利。在井岡山革命斗爭中，毛澤東、朱德等黨和軍隊的領(lǐng)導(dǎo)同志和廣大干部身先士卒、以身作則，與人民群眾同甘共苦;我們黨始終相信和依靠群眾，關(guān)心和幫助群眾，同廣大人民群眾結(jié)下了濃厚魚水情誼。黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍之所以能在數(shù)倍于我的敵軍“圍剿”下和白色政權(quán)的包圍中生存和發(fā)展，最根本的原因是一切為了群眾，一切依靠群眾，喚起了廣大工農(nóng)群眾，形成了不可戰(zhàn)勝的力量。實踐反復(fù)證明，黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，始終依靠人民推動歷史前進(jìn)，才能做到堅如磐石。新形勢下，廣大黨員干部要按照的諄諄要求，努力提高宣傳群眾、組織群眾、服務(wù)群眾、依靠群眾的能力和水平。要尊重人民主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，充分調(diào)動群眾推進(jìn)改革的積極性、主動性、創(chuàng)造性，緊緊依靠人民推動改革。要堅持“以百姓心為心”，始終站在人民立場上把握和處理好涉及改革發(fā)展的重大問題，讓改革發(fā)展給人民群眾帶來利益，“讓人民群眾有更多獲得感”，從而把群眾巨大的智慧和力量凝聚起來，匯聚起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量，推動改革發(fā)展不斷取得新的勝利，讓井岡山精神放射出時代光芒。
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