弘揚革命精神增強文化自信發(fā)言提綱
文化自信,是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定,是對自身文化生命力的堅定信念。下面是小編整理的弘揚革命精神增強文化自信發(fā)言提綱,歡迎借鑒。
弘揚革命精神增強文化自信發(fā)言提綱
井岡山精神是毛澤東、朱德等老一輩無產(chǎn)階級革命家,在創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的艱苦歲月里,在開辟中國特色革命道路的偉大實踐中,用鮮血和生命培育的無產(chǎn)階級革命精神。井岡山精神的科學內(nèi)涵,江澤民所概括的:“堅定信念、艱苦奮斗,實事求是、敢闖新路,依靠群眾、敢于勝利”[ 《人民日報》,2001年6月4日]這24個字的表述,已為大家普遍認同。井岡山精神的鮮明特色是:
井岡山精神是中國革命精神的源頭,長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等,都是井岡山精神的繼承、延續(xù)和展開。井岡山精神和其他革命精神,是“源’’和“流’’的關(guān)系,井岡山革命精神同其他革命精神具有同一性,基本內(nèi)容和方向是一致的,但在革命的各個歷史時期,由于具體歷史條件和革命的中心任務不同,又表現(xiàn)出差異性,各有自己的特色。井岡山精神與中國革命精神是共性與個性的關(guān)系,共性存在于個性中,個性之中有共性。井岡山精神源遠流長,它同其他革命精神一脈相承,構(gòu)成中國近現(xiàn)代史上雄偉壯麗的精神長河,流淌在中國共產(chǎn)黨的精神血脈之中。
井岡山精神與井岡山道路緊密聯(lián)系在一起。井岡山道路,就是中國特色的革命道路,即在農(nóng)村建立革命根據(jù)地,以農(nóng)村包圍城市,最后奪取全國政權(quán)。沒有井岡山精神,就沒有井岡山道路,反之,沒有井岡山道路,也沒有井岡山精神。井岡山精神在井岡山道路的開辟中產(chǎn)生,井岡山道路在井岡山精神的光照下形成,兩者同時孕育產(chǎn)生,相輔相成,交相輝映。井岡山道路在世界無產(chǎn)階級革命運動中,是獨辟蹊徑的,這是中國共產(chǎn)黨人大無畏的革命首創(chuàng)精神的生動體現(xiàn),實事求是、敢闖新路,是井岡山精神的靈魂和核心,是它最鮮明的特色和亮點。
井岡山精神與毛澤東思想的形成是同步進行的。毛澤東思想是在土地革命時期逐步形成和發(fā)展起來的,中國特色革命道路的開辟,則是毛澤東新民主主義革命理論形成的重要標志。井岡山的斗爭,是馬克思主義中國化的開篇之作,是毛澤東思想的發(fā)端。井岡山精神與毛澤東思想是不同領(lǐng)域的意識形式,但本質(zhì)上是相通的。毛澤東思想活的靈魂的三個方面:實事求是、群眾路線、獨立自主,同井岡山精神是契合的,也是在井岡山艱苦卓絕的斗爭中初步形成的。井岡山精神是毛澤東思想在思想道德領(lǐng)域,在世界觀、人生觀和價值觀上的集中反映。井岡山精神永遠同毛澤東思想和毛澤東的名字聯(lián)系在一起的。
井岡山精神體現(xiàn)了民族精神、革命精神和時代精神的統(tǒng)一,這在中國革命思想史上是第一次。中華民族在五千多年的發(fā)展中,形成了博大精神的民族精神,這就是黨的十六大報告所總結(jié)的“以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神”。這條精神血脈維系著中華民族的團結(jié)、國家的統(tǒng)一,屢經(jīng)劫難而不衰,并創(chuàng)造過歷史的輝煌,成為中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。鴉片戰(zhàn)爭以后,帝國主義入侵,封建統(tǒng)治者喪權(quán)辱國,中國人民進行了不屈不撓的斗爭。爭取民族獨立、人民解放的革命精神,就是這一歷史時期的時代精神。愛國主義歷來是中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟,是民族良知、歷史任命感和社會責任感的集中體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨的愛國主義,是中國各族人民愛國主義的最高風范,中國共產(chǎn)黨人在斗爭中所表現(xiàn)出來的革命精神,就是時代精神的體現(xiàn),也是對民族精神的傳承和弘揚。
井岡山精神是中國革命精神源頭的依據(jù):
井岡山是中國革命的搖籃,井岡山精神是中國革命精神的源頭,這本是順理成章的事,但有的同志對“源頭”的說法存疑,認為源頭應追溯到五四精神,或者1921年至1927年的大革命精神,對此,本文稍作分析。
第一,五四運動是中國新民主主義革命的開端,它高舉了反帝反封建的愛國主義旗幟,一部分最有覺悟的知識分子也接受了馬克思列寧主義,開始了與工農(nóng)大眾的結(jié)合,從而促進了馬克思主義在中國的傳播,為中國共產(chǎn)黨的成立做了重要的思想準備。但五四運動主要表現(xiàn)為以追求民主和科學為內(nèi)容的思想解放運動和新文化運動,還不是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的革命運動。
第二,1921年中國共產(chǎn)黨成立以后,就立即投入革命實踐,進行工人運動、農(nóng)民運動,積極參加北伐戰(zhàn)爭,并在后來以“馬日事變”和“四一二”事變中表現(xiàn)出英勇無畏的革命精神。但大革命時期是國共合作時期,革命是以國民黨的旗幟為旗幟,以孫中山的三民主義思想為思想,共產(chǎn)黨人則加入國民黨。直到1927年八一南昌起義,仍然打的是國民黨左派的旗幟。1927年8月18日毛澤東在中共湖南省委會議上才提出“國民黨這塊招牌已經(jīng)無用”,“我們應該高高打出共產(chǎn)黨的旗子”。10月秋收起義部隊上井岡山,就“不是用國民黨的名義,而是用工農(nóng)革命委員會的名義”,打的是鐮刀斧頭的軍旗,這就是后來鄧小平說的“井岡山打旗幟”成為中國革命的新起點。
第三,大革命時期,黨還處于幼年時期,“是在統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設三個基本問題上都沒有經(jīng)驗的黨,是對于中國的歷史狀況和社會狀況、中國革命的特點、中國革命的規(guī)律都懂得不多的黨,是對于馬克思列寧主義的理論和中國革命的實踐還沒有完整的、統(tǒng)一的了解的黨。”[ 《毛澤東選集》,人民出版社1991年第2版,第2卷第610頁]劉少奇在1941年曾指出:“中國黨的組織能力并不弱。中國黨的英勇犧牲精神亦是很好的。數(shù)十萬黨員被人割去頭顱的白色恐怖,亦不能威脅我們的黨員放棄自己馬列主義的旗幟。這些表現(xiàn),是除聯(lián)共黨外,為世界上任何國家的黨所不及的。然而,中國黨有一極大的弱點,這個弱點,就是黨在思想上的準備、理論上的修養(yǎng)是不夠的,是比較幼稚的。”[ 《劉少奇選集》上卷,人民出版社1981年版,第220頁]他還分析說,馬克思主義傳入中國時,客觀革命形勢已經(jīng)成熟,要求黨立即以全部力量去從事實際的革命活動,無暇來從事理論研究與斗爭經(jīng)驗的總結(jié)。黨在幼年時期的理論準備不足,給了教條主義以可乘之機,把馬克思主義教條化,把共產(chǎn)國際的指示和俄國革命經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向,幾乎使中國革命陷于絕境。從井岡山斗爭開始,中國共產(chǎn)黨才真正把馬克思主義理論和中國革命實踐相結(jié)合,走出一條有中國特色的革命道路,從而開始實現(xiàn)馬克思主義普遍真理同中國具體實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍,才有了革命精神與中國化馬克思主義——毛澤東思想同步產(chǎn)生的土壤和條件。
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在本次黨代會報告中,駱惠寧書記明確指出:“山西五千年文明發(fā)展所孕育的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化,是山西得天獨厚的文化資源和精神標識。”
在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上,習提出了“四個自信”,并特別闡釋了文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,文化自信既包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也包括在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化。一個民族、一個國家或一個地方,沒有文化的繼承與弘揚,就沒有自身的血脈與根基,就沒有事業(yè)的生機與進步。對于我們山西來說,要團結(jié)帶領(lǐng)全省人民,戰(zhàn)勝目前面臨的困難和挑戰(zhàn),把黨代會描繪的宏偉藍圖化為現(xiàn)實,就必須大力弘揚革命精神,激發(fā)內(nèi)生動力,進一步增強文化自信,更好的干事創(chuàng)業(yè)。
山西是華夏文明的重要發(fā)祥地,是令人敬仰的革命老區(qū)。自中國共產(chǎn)黨成立以來,山西人民聽黨話、跟黨走,始終與黨的事業(yè)共命運,與時代發(fā)展同步伐,為民族獨立解放做出過重大犧牲,為國家建設發(fā)展做出過突出貢獻。山西人民的文化自信,既來自優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,更來自革命文化和社會主義先進文化。革命文化最核心、最具標識意義的是革命精神。當國家危難存亡之際,黨領(lǐng)導革命武裝和各族人民挺起中華民族的脊梁,進行了艱苦卓絕的斗爭,在山西大地上鑄就了偉大的太行精神。太行精神蘊含著信念堅定、不怕犧牲,自力更生、艱苦奮斗,勇于探索、甘于奉獻等優(yōu)良品格和作風,是我們的寶貴精神財富,是我們堅定文化自信的堅實基礎(chǔ)。感天動地的革命精神,既拓展了革命文化的內(nèi)涵,又為社會主義先進文化提供了豐潤營養(yǎng),展現(xiàn)出強大的生命力和感染力。盡管幾十年過去了,但依然歷久彌新,不斷放射出新時代光芒。
山西一段時間發(fā)生系統(tǒng)性塌方式嚴重腐敗,給山西的發(fā)展和形象都造成了嚴重損害。之所以出現(xiàn)這些問題,原因是多方面的,但從思想上看,最根本原因是一些黨員領(lǐng)導干部喪失了理想信念,放棄了黨的宗旨,淡忘了人民群眾,丟掉了革命精神。鐵的事實告訴我們,堅持和弘揚革命傳統(tǒng)、革命文化、革命精神,黨的事業(yè)就進步;背棄了革命傳統(tǒng),就會給黨的事業(yè)帶來巨大損害。只有在革命精神激勵下保持鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀律、鐵一般擔當,才能做到不忘初心、繼續(xù)前進,才能把中國特色社會主義在山西堅持和拓展好。
當前,我省既處于全面建成小康社會的決勝時期,又處于改革開放以來經(jīng)濟發(fā)展最困難時期,還處于構(gòu)建良好政治生態(tài)的鞏固、深化和提高時期,越是壓力大、困難多,越需要將革命精神轉(zhuǎn)化為攻堅克難、干事創(chuàng)業(yè)的責任和激情,用革命精神滋養(yǎng)我們的思想,激勵我們的行為,以實際行動塑造山西美好形象,落實好省委“一個指引、兩手硬”的重大思路和要求,落實好黨代會報告的各項任務要求,實現(xiàn)山西振興崛起。就能夠煥發(fā)出凝心聚力抓發(fā)展、廉潔為民抓發(fā)展的內(nèi)生動力,就能夠推動黨的事業(yè)和黨的建設大步向前,就能夠守住初心、打開思想和事業(yè)的新境界。
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雙休日,我們懷著無比崇敬的心情來到紅安革命老區(qū),接受紅色傳統(tǒng)教育,先后瞻仰了李先念故居紀念館、黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命歷史紀念館、董必武紀念館、七里坪長勝街革命遺址群。在黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士紀念碑下,我們神情凝重,莊嚴肅穆,向革命烈士紀念碑敬獻花籃,緬懷革命先烈的勞苦功高。面對鮮艷的黨旗,在紀念碑下集體舉手宣誓,重溫入黨誓詞。我們一路追尋著紅安革命歷史的足跡,追憶著紅安英烈們的感人事跡。我們重溫歷史,體會感受著“樸誠勇毅,不勝不休”的紅安精神,心靈一次次接受老一輩革命精神的洗禮。
在紅安的兩天日子里,感受最深的是紅安人民的革命精神,紀念館內(nèi)一幅幅畫、一張張照片為我們述說著一全個個鮮為人知的、可歌可泣的感人故事。一幅照片就是一段光榮的歷史,一張行軍圖就是一段艱辛的歷程,一件革命文物就是一本生動的黨史教材?,F(xiàn)代的聲光畫影中讓我們感受到了紅色風暴以及鄂豫皖革命根據(jù)地烽火的崢嶸歲月??粗鷦拥臍v史畫面和一件件文物,聽著講解員飽蘸深情的講解,使我對紅安革命先烈的發(fā)展歷程及其創(chuàng)下的不朽功勛有了更加系統(tǒng)和深刻的認識。一個個感人的革命故事在眼前呈現(xiàn),一個個鮮活的革命人物在腦海浮現(xiàn),一幅幅生動的歷史畫卷在眼前展開,兩天的行程讓我知識有增加、思想有提升、心靈有凈化、黨性有錘煉。
一部鄂豫皖蘇區(qū)的革命斗爭史就是一部中華民族爭取民族獨立,人民民主和自由的革命戰(zhàn)役史;一部鄂豫皖蘇區(qū)的革命斗爭史鑄造了驚天地、泣鬼神,百折不撓、不勝不休的紅安精神。我們來到這塊紅色的土地上,全面學習了這一段艱苦卓盡的革命戰(zhàn)役史,學習了革命成功的寶貴經(jīng)驗,學習了偉大的紅安精神,我們將傳承革命精神,發(fā)揚革命精神。
學習紅安精神,就是要學習紅安人民創(chuàng)造的“樸誠勇毅、不勝不休”的革命精神。為了革命理想,紅安人民抱著革命必勝的信念,執(zhí)著堅韌,發(fā)奮圖強,作出了巨大犧牲,為中華民族的解放事業(yè)作出了巨大貢獻。
學習紅安精神,就是要學習紅安人民創(chuàng)造的不怕犧牲、勇于犧牲的革命英雄主義精神。在硝煙彌漫的革命戰(zhàn)爭年代,四十八萬紅安兒女在家門口赴湯蹈火,進行艱苦卓盡的革命斗爭,為中國革命的偉大事業(yè)獻出了十四萬英雄兒女的寶貴生命。四十八萬紅安兒女,人人是英雄好漢;新婚的妻子送丈夫參加紅軍,娘親送兒子上戰(zhàn)場;媽媽將親生兒子頂替革命紅軍前往刑場勇敢就義,真是感天動地。
學習紅安精神,就是要學習紅安人民創(chuàng)造的“一圖兩不圖(圖奉獻,不圖名,不圖利)”的忘我奉獻精神。紅安人民殺身成仁的品格和一切為了人民、一切依托人民、人民的利益高于一切的本質(zhì),是完全的、純潔的革命精神,永載史冊,光照千秋。
這次革命傳統(tǒng)教育讓我們不虛此行,經(jīng)歷了一次革命精神的洗禮和教育,心靈受到一次又一次的震撼,心中充滿了對烈士的敬仰和崇拜之情,更加堅定共產(chǎn)主義理想和只有共產(chǎn)黨才能救中國,才能發(fā)展中國,才能帶領(lǐng)我們實現(xiàn)中華民族的偉大復興的崇高信念,團結(jié)奉獻,努力工作,求真務實,愛崗敬業(yè),用實際行動為黨旗增添光彩。
作為審計戰(zhàn)線上的一名黨員,以前在面對困難和壓力時,也有過消極情緒及退縮的想法。今天學習了紅安革命史,深刻領(lǐng)悟到紅安精神后,深切感悟到作為一名成長在和平年代的黨員,雖然不需要我們向戰(zhàn)爭年代的先烈們那樣拋頭額,灑熱血,但我們要時刻牢記歷史,傳承和發(fā)揚樸素、誠實、勇敢、堅毅,不勝利不罷休的紅安精神,并要把這種精神融進審計工作中,因此,我們要思考工作、做細工作、創(chuàng)新工作,不繼推進工作向前發(fā)展,做忠于職守的行動者。
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