講奉獻(xiàn)有作為研討材料
講奉獻(xiàn)有作為研討材料
四講四有 ,最后的落腳點(diǎn)落在講奉獻(xiàn)、有作為上,說明黨的思想政治建設(shè)的歸宿和解決黨員隊(duì)伍中存在問題的最終指向都是講奉獻(xiàn)、有作為。下面是小編整理的講奉獻(xiàn)有作為研討材料發(fā)言稿。歡迎借鑒。
講奉獻(xiàn)有作為研討材料
每一位黨員在入黨時(shí)都會(huì)宣讀這樣一段入黨誓詞：“我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。”
履行黨員義務(wù)是每一位黨員必須牢記心頭的，那什么是黨員義務(wù)?在這里我們可以回顧一下黨章對(duì)黨員基本義務(wù)的八條規(guī)定，其中第二條和第三條跟講奉獻(xiàn)、有作為有著密切的關(guān)系。第二條規(guī)定，貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項(xiàng)方針、政策，帶頭參加改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，帶動(dòng)群眾為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步艱苦奮斗，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用。這就是講共產(chǎn)黨員要有作為。第三條規(guī)定，堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。這就是講共產(chǎn)黨員要多貢獻(xiàn)。
黨章在黨員應(yīng)履行的基本義務(wù)中明確規(guī)定黨員要講奉獻(xiàn)、有作為。除此之外，2015年修訂的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》也對(duì)黨員的廉潔自律規(guī)范作出了明確規(guī)定。其中第一條規(guī)定了公和私的關(guān)系，講到“堅(jiān)持公私分明，先公后私，克己奉公”;第四條講的是苦和樂的關(guān)系，講到“堅(jiān)持吃苦在前，享受在后，甘于奉獻(xiàn)”。因此，每一位共產(chǎn)黨員在加入中國共產(chǎn)黨的那一刻，就要意識(shí)到自己身上肩負(fù)著一份光榮和使命，要處處以高標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己。這不是一句空話，體現(xiàn)在日常生活中就是講奉獻(xiàn)、有作為，有公共精神，起到表率作用。
黨內(nèi)法規(guī)要求黨員要講奉獻(xiàn)、有作為、有擔(dān)當(dāng)。之后，在全面從嚴(yán)治黨的新形勢(shì)下，對(duì)黨員干部的要求概括起來就是忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)，這正是中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性和純潔性的體現(xiàn)。在許多場合都談到了好干部的標(biāo)準(zhǔn)。例如在2013年全國組織工作會(huì)議上，習(xí)講：“堅(jiān)持原則、敢于擔(dān)當(dāng)是黨的干部必須具備的基本素質(zhì)”，“心底無私天地寬”，“擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任，好干部必須有責(zé)任重于泰山的意識(shí)”。
今天我們講的這個(gè)主題就是關(guān)于責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)?。那么可能有朋友要問了，為什么共產(chǎn)黨這么強(qiáng)調(diào)責(zé)任跟擔(dān)當(dāng)?
第一，責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是由中國共產(chǎn)黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)決定的。中國共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這兩個(gè)先鋒隊(duì)的根本性質(zhì)和“三個(gè)代表”的先進(jìn)性要求廣大黨員要兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、艱苦奮斗。
第二，責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是由中國特色社會(huì)主義的復(fù)雜艱巨性決定的。今天，中國正處于實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的偉大征程上，中國要同時(shí)處理政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)“五位一體”的社會(huì)主義格局，可以說，這樣的一個(gè)事業(yè)是非常之艱巨、非常之復(fù)雜的。同時(shí)，我們還要處理好穩(wěn)定與發(fā)展的關(guān)系。正如小平同志所說：“我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)國家的政治體制、政治結(jié)構(gòu)和政策是否正確，關(guān)鍵看三條：第一是看國家的政局是否穩(wěn)定;第二是看能否增進(jìn)人民的團(tuán)結(jié)，改善人民的生活;第三是看生產(chǎn)力能否得到持續(xù)發(fā)展。”所以，發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)，面對(duì)這樣一個(gè)艱巨復(fù)雜的局面，廣大黨員干部要發(fā)揮好中樞神經(jīng)的作用，要承擔(dān)起歷史的使命與責(zé)任，這樣才能夠早日完成“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)。
第三，擔(dān)當(dāng)精神是中華文明，尤其是儒家傳統(tǒng)的優(yōu)良品質(zhì)。所謂“天下興亡，匹夫有責(zé)”，每一個(gè)中國人對(duì)這句話都不覺陌生，可以說這種擔(dān)當(dāng)?shù)木褚呀?jīng)滲透到了每一個(gè)中國人的血液中。魯迅曾經(jīng)在他的雜文中講到，中國的自信力應(yīng)該來自于“中國的脊梁”。那么誰是中國的脊梁?就是那些埋頭苦干、拼命硬干、為民請(qǐng)命、舍身求法的人們。這些人構(gòu)成了中國的脊梁。正是因?yàn)橛羞@些人，中華文明才能夠綿延不絕、生生不息。
我們可以一起回顧一下儒家經(jīng)典中對(duì)于擔(dān)當(dāng)有為精神的一些經(jīng)典描述。例如，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，再如曾子在《論語・泰伯章》中講到“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”。從這些描述中可以看出儒家精神所倡導(dǎo)的一種君子品格。這種君子品格是一種剛健有為、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛?/p>
此外，儒家精神對(duì)于擔(dān)當(dāng)?shù)膹?qiáng)調(diào)更有一種憂患意識(shí)，更有一種“敢為天下先”的精神，更有一種在探索中對(duì)美好社會(huì)政治秩序所承擔(dān)的品質(zhì)。例如，《孟子・盡心上》中講，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。北宋理學(xué)家張載有言：“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”。另外，我們非常熟悉的晚清名臣曾國藩，他本人是一個(gè)將儒家的修身與實(shí)踐結(jié)合得比較好的晚清名臣。曾國藩講：“以茍活為羞，以避事為恥。”這就是一種非常典型的擔(dān)當(dāng)精神。在2013年全國組織工作會(huì)議上，這句話被引用。說：“為官避事平生恥”，這講的正是一種剛健有為的擔(dān)當(dāng)精神。
第四，擔(dān)當(dāng)精神是中國共產(chǎn)黨的政治本色。講到這里，我們有必要比較一下以中國共產(chǎn)黨為代表的馬克思主義政黨與西方資產(chǎn)階級(jí)政黨的不同。西方資產(chǎn)階級(jí)政黨成立于19世紀(jì)上半頁，其起源邏輯是先有國家，再有政黨，政黨是在西方資產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)之后，隨著代議制與選舉制的完善和發(fā)展而逐步確立。所以，自然而然，這些政黨的主要功能就是選舉。但是對(duì)于中國共產(chǎn)黨來講，情況就完全不一樣。中國共產(chǎn)黨在成立初期就面臨著內(nèi)憂外患的危難局面。在這樣的局面中，共產(chǎn)黨承擔(dān)起來的是國家主權(quán)獨(dú)立、政權(quán)重建、國家統(tǒng)一、人民解放、民族復(fù)興等一系列復(fù)雜的歷史任務(wù)。所以，中國共產(chǎn)黨的歷史脈絡(luò)決定了他與生俱來的使命就是挽救民族危亡，建立民主共和，實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立，所以必須要有非常堅(jiān)強(qiáng)的擔(dān)當(dāng)精神才行。
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黨員干部提高黨性修養(yǎng)，最根本的是要進(jìn)一步弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，常懷為民之心，不斷提高執(zhí)政能力。不斷增強(qiáng)拒腐防變和抵御各種風(fēng)險(xiǎn)的能力，在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中永葆生機(jī)和活力。樂于奉獻(xiàn)、不計(jì)較個(gè)人職務(wù)、不計(jì)較個(gè)人報(bào)酬、不計(jì)較個(gè)人待遇，是提升黨員干部黨性修養(yǎng)、保持黨員先進(jìn)性、堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本保證。“奉獻(xiàn)精神”就是一種愛，是對(duì)自己事業(yè)的不求回報(bào)的愛和全身心的付出。奉獻(xiàn)說是實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)的承諾，奉獻(xiàn)需要有甘當(dāng)孺子牛的勇氣。
古往今來成大事者，都有一顆堅(jiān)忍不拔的心，都善于從困難環(huán)境中發(fā)現(xiàn)突破口，自強(qiáng)自立。困難越大，越要有戰(zhàn)勝困難的勇氣和解決問題的決心。黨員干部要樂于奉獻(xiàn)，就要做到服從組織安排，有大局觀念，決不能只想個(gè)人進(jìn)退得失，要發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的精神，盡職盡責(zé)，扎實(shí)工作。
陶行知曾說過：“捧著一顆心來，不帶半棵草去。”黨員干部應(yīng)該到基層一線去，解決發(fā)展難題，始終與人民群眾保持血肉聯(lián)系，深入群眾，了解群眾，關(guān)心群眾的冷暖，傾聽人民的呼聲，著力提高解決復(fù)雜問題的能力。焦裕祿曾說： “共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾的面前，在群眾最需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心群眾，幫助群眾。”
黨員干部要始終保持蓬勃的朝氣，不斷錘煉昂揚(yáng)的正氣，要有激情、有干勁。思考問題要從多角度思索，勇于創(chuàng)新。辦事情、作決策，要同本地實(shí)際結(jié)合起來，敢于打破條條框框的束縛，創(chuàng)造性地開展工作，這樣才能真正把事情辦好，真正讓群眾滿意。蘇霍姆林斯基曾說過：“愛，首先意味著奉獻(xiàn)，意味著把自己心靈的力量獻(xiàn)給所愛的人，為所愛的人創(chuàng)造幸福。”
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在奉獻(xiàn)的道路上，雷鋒執(zhí)著地走著。他把對(duì)黨的忠誠作為人生的最大的動(dòng)力，得到群眾的認(rèn)可和贊美?？梢姡u(píng)價(jià)一個(gè)人不應(yīng)當(dāng)看他取得了什么，而應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么
人民群眾最容易把領(lǐng)導(dǎo)干部的舉止言行作為自己行為的標(biāo)尺，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要愛惜自己的名譽(yù)，珍惜自己的政治生命，要有“甘為孺子牛”的精神，要敢于為“人梯”，要都能像雷鋒、焦裕祿、楊善洲那樣無私奉獻(xiàn)，要發(fā)揚(yáng)黨的先鋒模范作用，在社會(huì)上起好的輿論帶動(dòng)作用，為小康社會(huì)營造良好氛圍。
奉獻(xiàn)精神要求對(duì)本崗位工作要有高度的責(zé)任心、事業(yè)心和使命感，要有忠于職守，盡職盡責(zé)的決心。敬業(yè)是奉獻(xiàn)的基礎(chǔ)，勤業(yè)是奉獻(xiàn)的根本，奉獻(xiàn)要從天天發(fā)生的看似平凡的瑣細(xì)的工作做起。雷鋒注重從小事做起，干一些看似不起眼的事，開飯時(shí),他主動(dòng)給大伙讀報(bào)，宣傳黨的政策;休息時(shí),他教大家唱歌......他支持以恒的為大家做服務(wù)，從細(xì)節(jié)開始，從點(diǎn)滴開始，并追求進(jìn)步，不斷完善自身能力，剛開始練投手榴彈時(shí)不合格，但他并沒有放棄，勤以練習(xí)，十幾天后，他終于和其他同志一樣，在實(shí)彈學(xué)習(xí)中得到了優(yōu)秀，雖然他的生命是短暫的，但是卻為后人留下了寶貴的精神財(cái)富。在今天，我們大力弘揚(yáng)“雷鋒精神”，告知群眾，特別是黨員干部，雷鋒精神無論在什么年代，都不會(huì)過時(shí)，他所散發(fā)出人性的光輝將永遠(yuǎn)照耀大地。
黨員干部要加強(qiáng)學(xué)習(xí)“雷鋒精神”，大力弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，起帶頭示范作用;要與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn);要兼顧大局，正確處理個(gè)人與集體、國家三者之間的關(guān)系。學(xué)習(xí)“雷鋒精神”，絕不是個(gè)人的事，要充分帶動(dòng)群眾學(xué)習(xí)雷鋒，提高爭做雷鋒的積極性。千里之行，始于足下，我們每一個(gè)人都堅(jiān)持從自己做起，從現(xiàn)在做起，從各自的工作崗位做起，從一言一行做起，把遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)和崗位職責(zé)化作勵(lì)志圖強(qiáng)、奉獻(xiàn)人民的實(shí)際行動(dòng)，這就是高尚的奉獻(xiàn)精神。
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