嚴(yán)以修身專題教育學(xué)習(xí)研討會上的講話
嚴(yán)以修身是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?？v觀中華歷史，士農(nóng)工商，無不以修身為本;人生歷程，就是修身養(yǎng)性的過程。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的嚴(yán)以修身專題教育學(xué)習(xí)研討會上的講話，僅供參考。
嚴(yán)以修身專題教育學(xué)習(xí)研討會上的講話篇1
同志們：
按照市委“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育實(shí)施方案安排，市委中心組專門拿出兩天時間，圍繞?嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，把牢思想和行動的‘總開關(guān)’?這一主題，進(jìn)行了學(xué)習(xí)研討。兩天來，大家深入學(xué)習(xí)關(guān)于中國特色社會主義和中國夢、社會主義核心價值觀等重要論述，重點(diǎn)研讀《談治國理政》《中國共產(chǎn)黨章程》《領(lǐng)導(dǎo)干部?三嚴(yán)三實(shí)?學(xué)習(xí)讀本》和郭庚茂書記?三嚴(yán)三實(shí)?專題教育黨課講話等內(nèi)容，觀看了?三嚴(yán)三實(shí)?專題輔導(dǎo)視頻，聯(lián)系思想、工作、生活和作風(fēng)實(shí)際進(jìn)行了集體研討。總的來看，這次學(xué)習(xí)研討比較成功。大家堅持緊扣問題，深入思考嚴(yán)以修身的意義和要求，認(rèn)真檢視自己的思想信念、政治定力、在大是大非面前的實(shí)際表現(xiàn)，澄清了一些模糊認(rèn)識，增強(qiáng)了堅定信仰信念、站穩(wěn)黨和人民立場、提升道德境界的思想自覺和行動自覺，到了預(yù)期目的。嚴(yán)以修身在?三嚴(yán)三實(shí)?中列首位，是?三嚴(yán)三實(shí)?的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，也是黨員干部為官做人的根本，我們要深刻理解、準(zhǔn)確把握、長期堅持。下面，結(jié)合近期的學(xué)習(xí)體會，我就嚴(yán)以修身談三點(diǎn)認(rèn)識。
一、充分認(rèn)識嚴(yán)以修身的歷史傳承性和現(xiàn)實(shí)必要性，切實(shí)增強(qiáng)嚴(yán)以修身的自覺性和堅定性
嚴(yán)以修身是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。縱觀中華歷史，士農(nóng)工商，無不以修身為本;人生歷程，就是修身養(yǎng)性的過程。修身既已成為中華文化的一種特質(zhì)和標(biāo)志，亦是闡釋和傳承傳統(tǒng)文化的重要實(shí)踐方式。而在人們熟知的?修齊治平?的思想和行為體系中，修身被認(rèn)為是其起點(diǎn)和基礎(chǔ)。其身不修，其家何齊，其政何治，環(huán)環(huán)緊扣，邏輯化為歷史的慣性，促進(jìn)社會前行?？梢哉f，嚴(yán)以修身是中華傳統(tǒng)人文精神智慧品格和價值意蘊(yùn)的集中體現(xiàn)。嚴(yán)以修身是黨和人民事業(yè)發(fā)展的一貫要求。早在井岡山時期，毛澤東同志就提出要?從教育上提高黨內(nèi)的政治水平?，?使黨員的思想和黨內(nèi)的生活都政治化、科學(xué)化?，率先提出了中國共產(chǎn)黨人如何嚴(yán)以修身的問題。隨后，他從加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的高度指出，改造我們的學(xué)習(xí)、整頓黨的作風(fēng)，使理論和實(shí)踐、實(shí)際相統(tǒng)一，并提出為人民服務(wù)、學(xué)習(xí)白求恩、弘揚(yáng)愚公移山精神、反對自由主義等，開展延安整風(fēng)運(yùn)動。改革開放以來，我們黨先后開展過整黨、?三講?教育、保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育、學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動等，都對黨員修身提出了嚴(yán)格要求。黨的后，同志從人民利益至上和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度，在群眾路線教育實(shí)踐活動中明確提出了?三嚴(yán)三實(shí)?，闡明了中國共產(chǎn)黨人的價值追求、政治品格、做人準(zhǔn)則，明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道、成事之要，為我們黨更好地保持先進(jìn)性純潔性，鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)、提高執(zhí)政能力指明了方向和具體路徑。嚴(yán)以修身是干部成長進(jìn)步的基本規(guī)律。?政者，正也?。領(lǐng)導(dǎo)干部是黨和人民事業(yè)的骨干、社會發(fā)展進(jìn)步的表率，必須在思想品行、本領(lǐng)業(yè)績方面做出樣子、做出示范，否則就談不上號召力和凝聚力。實(shí)踐證明，只有遵循黨和人民事業(yè)發(fā)展的要求嚴(yán)以修身，具備和展示出黨和人民需要的思想品行、本領(lǐng)業(yè)績，才能得到組織認(rèn)可、人民肯定。當(dāng)前，我們正處于經(jīng)濟(jì)新常態(tài)、發(fā)展非常期，面臨的各種矛盾和風(fēng)險挑戰(zhàn)更加復(fù)雜、更加嚴(yán)峻，尤其需要每一名黨員干部嚴(yán)以修身、錘煉品格、鍛造形象，提高應(yīng)對挑戰(zhàn)、化解風(fēng)險、解決問題的能力。為此，黨中央做出了全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的?四個全面?戰(zhàn)略布局;剛剛召開的省委九屆十次全會，對全省的全面從嚴(yán)治黨工作作出專門部署，明確了全面從嚴(yán)治黨的各項(xiàng)任務(wù)。新形勢下，我們必須按照中央和省委要求，把嚴(yán)以修身作為加強(qiáng)自身建設(shè)和隊伍建設(shè)的根本要求，持之以恒、堅持不懈、形成習(xí)慣，融入到學(xué)習(xí)工作生活的每一個環(huán)節(jié)，培養(yǎng)和樹立信仰意識、公仆意識、自行意識、敬畏意識、法制意識、民主意識，充分發(fā)揮黨員干部的模范作用，養(yǎng)正氣、樹形象、促新風(fēng)。
二、深刻理解嚴(yán)以修身的時代內(nèi)涵，把準(zhǔn)修身的目標(biāo)方向
嚴(yán)以修身重在嚴(yán)修信仰之“魂”，堅定理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。一國之魂，是核心價值體系;一己之魂，是理想信念。對共產(chǎn)黨人來說，這個魂尤其丟不得。對此，鄧小平同志早就一語道破：?對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動力。?夏明翰無懼死亡，因?yàn)閳孕?砍頭不要緊，只要主義真?;澎湃放棄?鴉飛不過的田產(chǎn)?，因?yàn)橄蛲?千家興，萬家好?的新世界;__情愿?為了蘇維埃流血?，因?yàn)樾闹杏幸粋€?可愛的中國?;焦裕祿身患肝癌仍然堅持在茫茫鹽堿灘上戰(zhàn)天斗地，因?yàn)?心里裝著群眾，唯獨(dú)沒有他自己?。正是由信仰內(nèi)化而成的高尚品格，由理想外化成的全心全意為人民服務(wù)的行動，讓他們成為共產(chǎn)黨員人格力量的代表，以理想信念樹立起一座座不朽的豐碑?，F(xiàn)實(shí)中，一些干部?不問蒼生問鬼神?;有的當(dāng)裸官留后路，隨時準(zhǔn)備?跳船?;有的功利熏心，迷醉于升官發(fā)財、聲色犬馬。信仰迷茫、精神迷失，就會百弊叢生。正如一再告誡的，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的?鈣?，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會?缺鈣?，就會得?軟骨病?。改革攻堅?敢不敢?、民生實(shí)事?干不干?、不良作風(fēng)?改不改?，說道根子上，還是對黨的宗旨和事業(yè)?信不信?的問題。黨員干部必須把堅定理想信念作為嚴(yán)以修身的基本功，補(bǔ)足精神之?鈣?、筑牢思想之?魂?。嚴(yán)以修身重在嚴(yán)修為民之“骨”，站穩(wěn)黨和人民立場，始終與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心。我們說中國共產(chǎn)黨成為我們國家和民族發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)核心是歷史的選擇，最根本的原因就在于我們黨始終代表最廣大人民的根本利益，全心全意為人民服務(wù)。脫離群眾立場、背離為民宗旨，我們所做的一切工作都毫無意義，我們修的?身?也將失去支撐我們站穩(wěn)腳跟的錚錚鐵骨。目前，一些地方、部門和一些黨員干部身上仍不同程度地存在脫離群眾的問題，?不怕群眾不滿意，就怕領(lǐng)導(dǎo)不注意?，沒有好處?不作為?、有了好處?亂作為?等現(xiàn)象，這些都是立場上出現(xiàn)了偏差。解決這一問題，必須嚴(yán)以修身，把黨性和人民性統(tǒng)一起來，不斷強(qiáng)化宗旨意識、公仆意識，切實(shí)增強(qiáng)黨性觀念、群眾觀點(diǎn)，堅持從群眾中來、到群眾中去，全心全意為人民服務(wù)。嚴(yán)以修身重在嚴(yán)修道德之“血”，清清白白做人，干干凈凈做事，坦坦蕩蕩為官。國無德不興，人無德不立;做人講道德，做官講官德。缺乏道德血液的軀體，必定是干枯暗淡、難以煥發(fā)光彩的，也是容易生病、難以長久的。多數(shù)干部出問題，不是出在才上，而是出在德上，是從操守不嚴(yán)、品行不端、生活奢靡開始的。面對當(dāng)前紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)實(shí)、形形色色的諸多誘惑，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為人生必修課，認(rèn)真踐行社會主義核心價值觀，讓道德的血液充分流淌，注重培育社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德，做到以德養(yǎng)身、以德立規(guī)、以德定行，清白做人、干凈做事、坦蕩為官。
三、正確把握嚴(yán)以修身的方法路徑，確保修身不斷取得實(shí)效
一是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅持用科學(xué)的理論、先進(jìn)的思想武裝頭腦。思想上的自覺來源于理論上的清醒。對于黨員干部來說，嚴(yán)以修身首要的就是用科學(xué)的理論、先進(jìn)的思想武裝頭腦，提高政治素質(zhì)、認(rèn)識水平和思想境界，真正解決好世界觀、人生觀、價值觀這個?總開關(guān)?問題。要堅持不懈學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系，特別是系列重要講話精神，深刻領(lǐng)會貫穿其中的馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法，始終保持政治上的清醒和堅定，進(jìn)一步堅定?三個自信?，在思想和行動上自覺按黨性原則辦事。面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下思想意識多元、多樣、多變的新特點(diǎn)，黨員干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)以馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以社會主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會主義核心價值體系，不斷提高道德境界和高尚情操。此外，黨員干部還要學(xué)習(xí)各種文史知識和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力提高自身的鑒賞能力和審美能力，培養(yǎng)高尚的生活情趣。
二是要注重實(shí)踐鍛煉，堅持在為民服務(wù)的實(shí)踐中檢驗(yàn)修身成效。修身不僅要?善其身?，更要?濟(jì)天下?。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、增強(qiáng)黨性觀念，單純地講?吾日三省吾身?是不夠的，必須知行合一、付諸實(shí)踐。我們黨需要的是無產(chǎn)階級先鋒戰(zhàn)士、偉大事業(yè)開拓者，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是為了勇于擔(dān)當(dāng)、為了干事、為了推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)步，不是為了修煉成不犯錯也不干事的?泥菩薩?、只會說而什么事也不會干的?假圣人?。逃進(jìn)桃花源去孤芳自賞沒有意義，也不是共產(chǎn)黨人追求的修身。千錘百煉才能成鋼，棚圈里養(yǎng)不出千里馬。我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，不能因?yàn)榕略夥亲h而不干事，要積極投身**建設(shè)的主戰(zhàn)場、維護(hù)穩(wěn)定的第一線、服務(wù)群眾的最前沿砥礪品質(zhì)、錘煉黨性，通過破解難題、推動發(fā)展的成效來檢驗(yàn)自己對規(guī)律的認(rèn)識和把握是否到位，通過群眾認(rèn)可度、滿意度來檢驗(yàn)自己的群眾觀點(diǎn)是否牢固。
三是要堅持內(nèi)外結(jié)合，把自我約束規(guī)范與自覺接受監(jiān)督有機(jī)統(tǒng)一起來。修身是內(nèi)心自省與外部監(jiān)督相互結(jié)合、共同作用的結(jié)果。外部監(jiān)督具有約束力、強(qiáng)制力，可以覆蓋個人自省不到的角落，具有促使個人向上向善的強(qiáng)大推動力。對于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來講，嚴(yán)以修身就要在自查自省的基礎(chǔ)上，自覺接受群眾監(jiān)督，堅持走好群眾路線，讓人民群眾成為檢驗(yàn)嚴(yán)以修身成果的?評委?。法律規(guī)則代表了多數(shù)群眾認(rèn)可的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，接受法律規(guī)則的約束是接受群眾監(jiān)督的一個重要體現(xiàn)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要強(qiáng)化法治思維、法制意識，帶頭遵守黨紀(jì)國法，自覺用法律規(guī)范言行，自覺在法治軌道上行駛權(quán)力，自覺接受法律監(jiān)督。
總之，修身是門長期的功課。嚴(yán)以修身不僅是對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部個人層面的要求，更關(guān)乎黨和人民事業(yè)健康發(fā)展。我們大家要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，追求高尚情操，做信念堅定、對黨忠誠的表率，為加快推進(jìn)*****建設(shè)作出更大貢獻(xiàn)!
嚴(yán)以修身專題教育學(xué)習(xí)研討會上的講話篇2
按照學(xué)習(xí)安排，結(jié)合自身實(shí)際，圍繞“嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅定理想信念”這一研討主題，做一簡要發(fā)言。
一、認(rèn)識和體會
指出:“嚴(yán)以修身就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。”我認(rèn)為，嚴(yán)以修身是“三嚴(yán)三實(shí)”的起點(diǎn)，是做人之本、從政之基、成事之道。作為黨員干部，修身就是要修煉堅強(qiáng)的黨性，其中最關(guān)鍵的是堅定理想信念，堅定馬克思主義信仰和中國特色社會主義信念，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信和制度自信。站穩(wěn)黨和人民立場，就要始終堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，經(jīng)受住各種風(fēng)浪的考驗(yàn)，心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒。保持高尚道德情操和健康生活情趣，就要錘煉道德意志、筑牢道德防線，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，始終堅守共產(chǎn)黨人精神家園。
在新的時代條件下，習(xí)要求黨員干部嚴(yán)以修身，充分體現(xiàn)了對黨的事業(yè)的忠誠與擔(dān)當(dāng)，是對執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的深邃思考，是馬克思主義黨建理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新。作為共產(chǎn)黨人嚴(yán)以修身，在思想境界、政治標(biāo)準(zhǔn)等方面都有著更高更嚴(yán)的要求。從政治內(nèi)涵看，黨要始終保持先進(jìn)性和純潔性，必然要求黨員干部成為具有堅定革命信仰和良好道德風(fēng)尚的先進(jìn)分子;從時代要求看，面臨“四大考驗(yàn)”、“四種危險”，必然要求黨員干部自覺把嚴(yán)以修身作為“必修課”，砥礪品質(zhì)，增強(qiáng)定力，激勵斗志，有力應(yīng)對各種風(fēng)險考驗(yàn);從肩負(fù)使命看，必然要求黨員干部嚴(yán)以修身，提升素質(zhì)能力，增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，更好地?fù)?dān)當(dāng)起執(zhí)政責(zé)任。
二、存在的差距和不足
(一)理想信念不堅定。認(rèn)為自己在黨校這個大熔爐中，從事理論教學(xué)20多年，不用再學(xué)習(xí)黨的理論了，放松了對自己的要求，放松了對世界觀、人生觀、價值觀的改造。自己天天在課堂上講黨的理論，但對馬克思主義理論思想、觀點(diǎn)和方法，對實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，沒有做到真學(xué)、真懂、真用、真信。面對形形色色思潮的影響，曾經(jīng)堅定的理想信念動搖，出現(xiàn)了信仰危機(jī)，辨別是非的能力減弱，思想總開關(guān)出了問題，放松了理想信念的堅守。
(二)黨性修養(yǎng)不高。沒有時刻牢記自己是一名紀(jì)委書記，身份、崗位、職責(zé)非常特殊，別人能說的自己不一定能說，別人能做的自己不一定能做。沒有時刻保持對享樂主義和奢靡之風(fēng)的警惕，錯誤地認(rèn)為吃點(diǎn)、喝點(diǎn)是小節(jié)，只要工作干好了，無礙大局。這一切，實(shí)質(zhì)上都是人生觀、權(quán)力觀、地位觀出了偏差，黨性觀念淡化、黨性標(biāo)準(zhǔn)降低、自律意識松懈引發(fā)的。
(三)政治敏銳性不強(qiáng)。作為一名黨校教師，在黨不言黨，在黨不護(hù)黨，政治意識淡薄，在提高政治鑒別力，自覺維護(hù)中央權(quán)威，與錯誤思潮作斗爭方面做得不好。對網(wǎng)絡(luò)上看到的和平時生活中聽到的一些攻擊黨的領(lǐng)導(dǎo)、損毀黨的形象、反對黨的政策的話語時，表現(xiàn)出了一種冷淡和漠然，聽之任之，沒有堅決反對和制止，并進(jìn)行針鋒相對的斗爭。
三、努力方向和措施
(一)修身修做人。修身以養(yǎng)性，做“官”先做“人”。修身的目的就是為了提升自身的思想道德修養(yǎng)，就是修怎么做人，做怎樣的人。(1)修人格。修人格，就是修：為人標(biāo)準(zhǔn)。人格是人的道德品質(zhì)、氣質(zhì)修養(yǎng)、能力才干、作風(fēng)素質(zhì)等的綜合反映，也是一個人思想境界高低的重要標(biāo)志，是為人處事的標(biāo)準(zhǔn)。修人格就是要加強(qiáng)人格修養(yǎng)，塑造高尚人格。這樣，它的落腳點(diǎn)就在解決好世界觀、人生觀和價值觀這個“總開關(guān)”上。所以，我們要不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，始終清楚的認(rèn)識到“我是誰”、“為了誰”、“依靠誰”，始終保持崇高的精神追求，不斷提高自己的人格修養(yǎng)，始終嚴(yán)守道德陣地，打退“拜金主義”“享樂主義”等西方腐朽思想的“進(jìn)攻”，始終做一名心中有民、辦事為民的領(lǐng)導(dǎo)干部。(2)修性格。修性格，就是修：為人態(tài)度。“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，清心才能寡欲，淡泊才能明志。 反觀我們的一些領(lǐng)導(dǎo)干部，就是因?yàn)樾闹械牟恢?，引發(fā)貪念，最終走上了一條損國、害民、傷己的不歸路。因此我們每名干部都要學(xué)會知足，學(xué)會不貪。這就要求我們要經(jīng)常深入基層，深入一線，深入貧困家庭，了解百姓的貧困和疾苦，了解百姓的訴求和愿望，而不是坐在辦公室里高高在上，發(fā)號施令。
(二)修身修處事。修身以安人，做官為百姓。為官一任，就應(yīng)造福一方，我們黨，我們干部所做的一切，歸根結(jié)底就是為了百姓福祉。我們坐在這個位置上就應(yīng)該“心中有民，做事為民”，就應(yīng)該對得起人民的信任，擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任。沒有優(yōu)秀的修養(yǎng)操守，沒有崇高的思想品德，沒有“為人民服務(wù)”的宗旨，就不可能有好的工作作風(fēng)，就不可能真正的為人民想事，為百姓辦事。
(三)修身要嚴(yán)，嚴(yán)以修身。修身每個人都能做，都在做，但為什么有的人還依然抵擋不住糖衣炮彈的侵蝕?那是因?yàn)椋麄冊谛奚淼倪^程中不嚴(yán)，只修大不修小，眼里容得下小沙子，認(rèn)為“大事不犯錯，小事沒關(guān)系”，最終導(dǎo)致“千里之堤，毀于蟻穴”。多少落馬官員的悔恨錄告訴我們，他們的貪污、腐敗不是一蹴而就的，而是一個由小及大，逐步腐敗的路程，多少人的倒下是從“一頓飯”“幾百元”開始的。因此自己在修身的過程中，要始終秉承“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的古訓(xùn)，時時刻刻都嚴(yán)格要求自己，事事都對照國家法規(guī)、政策，防微杜漸。只有不斷提升自己的思想道德修養(yǎng)，加強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)，才能更好的抵御越來越多的不良因素的影響。如果前熱后冷、前緊后松，那么就會功虧一簣。要時刻以法為鏡，照一照自己的思想;以規(guī)為尺，量一量自己的行為。以“干凈、干事”的為官之道，持之以恒地提高自己做人的境界，將修身變?yōu)榱?xí)慣，時時清除思想上的灰塵，勇于擔(dān)當(dāng)、積極作為，忠誠履責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)、敢于負(fù)責(zé)，帶頭苦干實(shí)干，帶頭弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，維護(hù)好黨員干部形象。
嚴(yán)以修身專題教育學(xué)習(xí)研討會上的講話篇3
大家圍繞“嚴(yán)以修身”專題進(jìn)行了發(fā)言交流，看得出是做了認(rèn)真思考的，既有共性也有自己的特點(diǎn)。開展這樣的專題學(xué)習(xí)研討，是我們共同修身的一個好機(jī)會、一個好過程。大家都來講一講，聽到人家有很多深刻的思考，對自己本身就是一種教育;別人講的一些遠(yuǎn)見卓識，是自己以前沒有想到或想的不到位的，對自己也是一種有益的啟發(fā)。我們以后要多做這樣的思想交流，讓這一修身的好形式發(fā)揮更大作用。銀川同志的建議很好，會后，宣教處和機(jī)關(guān)黨委要把大家的發(fā)言整理匯編成冊，作為第一專題學(xué)習(xí)的一個思想小結(jié)，也作為我們今后繼續(xù)互學(xué)互鑒的一個寶貴資料。
談到嚴(yán)以修身，首先要對“嚴(yán)以修身”的意義、含義有全面、深刻的認(rèn)識。其一，“嚴(yán)以修身”是“三嚴(yán)三實(shí)”中的第一句，它起著一個首要的、基礎(chǔ)的、保障的作用。如果沒有“嚴(yán)以修身”，其他的“嚴(yán)與實(shí)”就很難做到，或者不可能做到。其二，要認(rèn)識到修身的“修”字不簡單、不容易。我想這個“修”字，第一是修養(yǎng)修煉，是要我們養(yǎng)成、煉就好的東西。諸如正確的理念信念、向上的道德情操、廣博的文化知識、健康的生活作風(fēng)等等。第二是修改修正，是要發(fā)現(xiàn)和正視自己在工作、學(xué)習(xí)、生活中的缺點(diǎn)和錯誤，認(rèn)真加以糾正。比如說，貪欲念頭閃現(xiàn)了，要立即消滅;驕傲自滿了，要馬上克服;工作作風(fēng)漂浮了，要趕緊改進(jìn);心態(tài)不平衡了，要盡快擺正。第三是修理修剪，對于有些錯誤是要“動手術(shù)”的，是要給自己下刀子的。也就是說，既要做深刻的自我批評，更要自覺接受組織和同志們的嚴(yán)肅批評，不能諱疾忌醫(yī)。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部的，不要總是批評別人，而要勇于修理自己?？偠灾摒B(yǎng)修煉、修改修正、修理修剪，都是“修”字當(dāng)中不可缺少的基本含義和要求。
當(dāng)然，這個“修”是真修，而不是偽修。貪官污吏們的外表，修的也挺美，但卻是地地道道的偽修，臺上一套，臺下一套，“兩面人”。還有的領(lǐng)導(dǎo)干部對別人批評挺狠，甚至臟話都出來了，卻不用“手電筒”照照自己臉上有多少“麻子”，這也叫偽修。 還有，要認(rèn)真理解和把握這個“嚴(yán)”字。其一，這個“嚴(yán)”，是高標(biāo)準(zhǔn)而不是低標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)。我們共產(chǎn)黨人在修身標(biāo)準(zhǔn)上，應(yīng)當(dāng)比古代賢士高，應(yīng)當(dāng)比資產(chǎn)階級政治人物高，應(yīng)當(dāng)比宗教信徒高。其二，這個“嚴(yán)”，是全面的而不是部分或殘缺的嚴(yán)。就像毛澤東同志講的，要做一個有道德的人、一個高尚的人、一個脫離低級趣味的人、一個有益于人民的人。我們作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，方方面面都要嚴(yán)格要求自己，對于錯誤缺點(diǎn)，更要堅決加以修理、革除。其三，這個“嚴(yán)”，是要立行立改的嚴(yán)，而不是拖拉滯延的嚴(yán)。人非圣賢，孰能無過?但貴在知錯就改。不能有錯誤缺點(diǎn)了，別人指出來了，還不趕快去改。其四，這個“嚴(yán)”，是律己之嚴(yán)，而不是律人之嚴(yán)。對別人嚴(yán)，對自己松，那就錯了。要苛求自己，對自己要較真。其五，這個“嚴(yán)”，是持之以恒的嚴(yán)，而不是一時之嚴(yán)、一事之嚴(yán)。嚴(yán)于修身，要時時、事事、處處，直到生命的最后一息。 “嚴(yán)以修身”的本質(zhì)在“修心”，并且要從“修心”開始。人是由兩個方面組成的，一個是靈魂，就是心;一個是載體，就是身體。修身，一要修心，二要修體。修體就是強(qiáng)身健體。身體是革命的本錢。如果疾病纏身，空有一顆紅心，既不能盡忠，無力為黨和人民干事業(yè);也不能盡孝，無力贍養(yǎng)父母，家庭也跟著受拖累。但是相較來說，修心更重要，因?yàn)樾氖庆`魂、是思想，是言與行的指導(dǎo)。一個人身體再強(qiáng)壯，但心黑了、心壞了、心污染了，官越大做壞事越大，身體越壯做壞事越多，還是早死得好。我們需要有一個好的靈魂，去指導(dǎo)強(qiáng)身健體，去指導(dǎo)自己的言行。由此我想，同志所講的“修身”，本質(zhì)是修心，而不是外在的軀體。 “心”作為靈魂，包含的內(nèi)容、方面很多。作為我們共產(chǎn)黨人來說，以下幾方面需要特別地、好好地加以修養(yǎng)修煉：
第一，要修信仰之心。也就是大家常說的理想信念。信仰的力量是極其強(qiáng)大的，或者說是不可戰(zhàn)勝的。我們共產(chǎn)黨人說過“殺頭不要緊、只要主義真”。那些仁人志士之所以甘于拋頭顱灑熱血，為民族獨(dú)立、人民解放、國家振興而奮斗，靠的就是信仰。毛澤東、周恩來等老一輩革命家，若以他們出類拔萃的才干，哪個不能高官厚祿?毛澤東剛過而立之年就是國民黨的代理宣傳部長，每月120塊大洋的薪水，比當(dāng)時北京大學(xué)許多教授的薪水還高出許多。朱德、賀龍、劉伯承、葉挺在入黨之前，都已經(jīng)是赫赫有名的滇中名將、川中名將、北伐名將了。他們拋棄榮華富貴，寧可啃樹皮吃草根、爬雪山過草地，甚至不惜犧牲自己的生命去革命，支撐他們的是什么?就是信仰，他們?yōu)榱斯伯a(chǎn)主義的理想信念、為了拯救中華民族的危亡，而赴湯蹈火、視死如歸。還有，宗教信仰的力量同樣是強(qiáng)大的。唐三藏歷經(jīng)九九八十一難到西天取經(jīng)，鑒真東渡大海去日本傳播佛法，西方__不遠(yuǎn)萬里來到中國傳教，近些年韓國傳教士還冒著槍林彈雨到阿富汗去“傳福音”。美國有一個人，叫吉恩·夏普，這個人以所謂結(jié)束共產(chǎn)黨政權(quán)為理想使命。他研究提出了“非暴力、不合作”理論及一系列戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，并總結(jié)出198種與共產(chǎn)黨斗爭的方式方法。他在風(fēng)燭殘年還跑到香港、臺灣指導(dǎo)“占中”運(yùn)動、“太陽花”運(yùn)動。吉恩·夏普是我們的敵人，但他發(fā)自信仰的這種精神力量，也是令人佩服的。與之相比，我們共產(chǎn)黨人不應(yīng)該更有信仰嗎?答案是肯定的，我們就是要修對馬克思主義、對中國特色社會主義、對共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的堅定信仰之心。
第二，要修忠誠之心。不管遇到什么樣的大風(fēng)大浪、什么樣的政治軍事斗爭，我們都要忠于黨、忠于國家、忠于人民，決不當(dāng)“變色龍”、不當(dāng)“兩面人”、不當(dāng)“墻頭草”、不當(dāng)叛徒。在前蘇聯(lián)時期，很多高官只知道謀取個人私利，把錢財、老婆、孩子都弄到國外去，一看共產(chǎn)黨不行了，自己也溜之大吉。當(dāng)共產(chǎn)黨的叛徒----葉利欽跳出來時，那么多的共產(chǎn)黨員都毫無抗?fàn)幹狻Ｓ蛇@樣一群黨員組成的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨，不倒臺、不滅亡才怪呢!忠誠，才有擔(dān)當(dāng)，才有戰(zhàn)斗力，才能成為黨和人民事業(yè)的捍衛(wèi)者。
第三，要修公仆之心。全心全意為人民服務(wù)是我們的根本宗旨，因?yàn)槲覀兪掷锏臋?quán)力是人民賦予的，是人民養(yǎng)育并委托我們來辦理公事的。我們對于每一項(xiàng)工作，包括接待群眾來信來訪，都要踏踏實(shí)實(shí)去完成，都要以謙恭、誠懇、熱情的態(tài)度為群眾做好服務(wù)。我們當(dāng)官不是為了做老爺，更不能騎在人民頭上作威作福。在西方國家，也是這樣的要求，他們也講權(quán)力來自于人民，政府是受人民委托來為大家辦事的，如果政府不為人民辦事，人民可以推翻它。所以，我們共產(chǎn)黨人，更要修好公仆之心，甘當(dāng)人民的勤務(wù)員、辦事員、警衛(wèi)員。
第四，要修公正之心。公正是社會的基本價值觀，公正對于社會就像陽光和空氣一樣不可或缺。我們強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法，就是為了維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會公平正義。像同志說的，讓人民群眾在每一個司法案件中都感受到公平正義。我們要明白，維穩(wěn)維權(quán)不是維護(hù)誰的特權(quán)，而是維護(hù)人民群眾的正當(dāng)權(quán)益。只有公平公正地對待老百姓，我們才能得到老百姓的擁護(hù)和支持。
第五，要修責(zé)任之心。責(zé)任心就是擔(dān)當(dāng)之心。黨和人民把工作任務(wù)交給我們，并把權(quán)力賦予我們，我們就要本著對黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度去工作，矛盾再復(fù)雜，我們也不回避;困難再大，我們也迎難而上;挑戰(zhàn)再險，我們也勇往直前，把該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任擔(dān)當(dāng)起來，做到無愧于黨、無愧于人民。
第六，要修清廉之心。我們手中的權(quán)力，不是用來謀私的，國家的銅板一個都不能貪占，人民的利益一點(diǎn)都不能攫取。許多干部之所以墮落，之所以走進(jìn)監(jiān)獄，就是貪腐惹的禍。清廉是一個干部的人格和立身基點(diǎn)。我們要修好清廉之心，慎獨(dú)、慎微，抵住誘惑，干凈干事。有的人講，我手中無權(quán)，談不上以權(quán)謀私。但這并不意味著你不需要修好清廉之心。當(dāng)你擁有權(quán)力而無清廉之心的時候，你很快就會成為一個貪官。所以，修好清廉之心，務(wù)在擁有權(quán)力之前。
第七，要修規(guī)矩之心。作為一個共產(chǎn)黨員，就要守紀(jì)律、講規(guī)矩。大家知道，過去有個“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”，以毛澤東同志為代表的共產(chǎn)黨人，就靠這條軍規(guī)鍛造出一支以弱勝強(qiáng)、以少勝多、戰(zhàn)無不勝的新型軍隊。近年來，中央出臺“八項(xiàng)規(guī)定”，就一掃奢靡貪腐之風(fēng)。這就是紀(jì)律和規(guī)矩的力量。紀(jì)律既是我們的“保護(hù)神”又是“雙刃劍”，誰違反了紀(jì)律，誰就要被繩之于紀(jì)。實(shí)際上，守紀(jì)律、講規(guī)矩，并不是什么高標(biāo)準(zhǔn)，而是我們的底線，是對我們的起碼要求。
第八，要修平常之心。平常心也是淡泊心。不淡泊，面對利益糾葛、進(jìn)退留轉(zhuǎn)的時候，就會心態(tài)失衡甚至行為失范。我們比的不是官位高低、錢多錢少，比的是工作和貢獻(xiàn)。我們內(nèi)心平靜，才能把心思用在工作上。我們雖然都是平凡的人，干的都是平凡的工作，但只要把黨和人民的事業(yè)放在心里，潛心鉆研業(yè)務(wù)，做到又紅又專，就可以干出不平凡的業(yè)績來。人，本來是很簡單的，就是一撇一捺，只要不是人為的變復(fù)雜了，只要有了平常心，就會寵辱不驚，就會坦然面對成敗，就會淡泊名利、知足常樂。
第九，要修上進(jìn)之心。做人做事都要有上進(jìn)之心，否則不進(jìn)即退。向大德高士學(xué)習(xí)，做高尚的人，這叫上進(jìn);工作中精益求精、業(yè)爭一流，這叫上進(jìn);多讀書、多實(shí)踐、多掌握知識本領(lǐng)，這叫上進(jìn)。年輕同志要修上進(jìn)之心，老同志也要修上進(jìn)之心。毛澤東同志講“好好學(xué)習(xí)，天天向上”，有的人講“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”。這對年輕同志來說是應(yīng)該的，對老同志來說也是應(yīng)該的。如果年輕同志不修上進(jìn)之心，就會浪費(fèi)寶貴的青春年華。韶華易逝，時不再來。如果老同志不修上進(jìn)之心，就會“晚節(jié)不保”，悔之亦晚。上進(jìn)之心，是力量源泉。我們要在有限的生命當(dāng)中不斷進(jìn)步，讓人生畫上值得驕傲的圓滿句號。
第十，要修高標(biāo)之心。我們修身修心、謀事干事，不能低標(biāo)準(zhǔn)，也不能停留在一般標(biāo)準(zhǔn)上，而要堅持高標(biāo)準(zhǔn)。也就是說，無論在工作學(xué)習(xí)上，還是在生活作風(fēng)上，都要向高標(biāo)準(zhǔn)看齊。作為一名共產(chǎn)黨人，都應(yīng)努力做修身做人的標(biāo)桿、依法用權(quán)的標(biāo)桿、謀事創(chuàng)業(yè)的標(biāo)桿、嚴(yán)以律己的標(biāo)桿、清正廉潔的標(biāo)桿。
第十一，要修求實(shí)之心。有一顆求實(shí)之心，就會在謀事的時候?qū)崒?shí)在在，就會在創(chuàng)業(yè)的時候?qū)崒?shí)在在。如果沒有求實(shí)之心，總想通過花架子博取名聲，總想通過趨炎附勢升官發(fā)財，這樣做人做事能實(shí)嗎?有人譏諷：說老實(shí)話、干老實(shí)事、做老實(shí)人，是無能的表現(xiàn)。實(shí)際上，能做到“三個老實(shí)”的同志，恰恰是很可貴、很可敬的!古人云，清談?wù)`國，實(shí)干興邦。我們講，好日子是實(shí)實(shí)在在干出來的。不實(shí)干，半點(diǎn)黨性也沒有;不實(shí)在，人格德行就不會高。毛澤東同志為什么強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是，同志為什么在突出“三嚴(yán)”的同時，特別強(qiáng)調(diào)“三實(shí)”，就在于“實(shí)”對于做人為官干事的特殊重要性。所以，我們共產(chǎn)黨人要修好求實(shí)之心，實(shí)實(shí)在在做人、實(shí)實(shí)在在干事。
第十二，要修自省之心。就是要養(yǎng)成經(jīng)常照照鏡子、不斷反省自己的心態(tài)。圣人都講“吾日三省吾身”，何況我們常人呢!人，只有自省之心，才有自知之明。不反省，看不到自己臉上的疤瘌和身上的污漬，總認(rèn)為自己是一朵花，一聽到別人的一點(diǎn)贊揚(yáng)，就飄飄然，甚至不知道自己是誰了。所以，我們要像毛澤東同志說的那樣，多做自我批評，并歡迎別人批評。我們要與先進(jìn)模范人物相對照，與黨章黨紀(jì)相對照，與黨和人民的期望和要求相對照，看看有哪些不足、有哪些需要改進(jìn)的地方，洗心革面，立行立改，完善提高。
第十三，要修創(chuàng)新之心。我們不能小進(jìn)即滿，而要不斷創(chuàng)新。尤其是在全面深化改革的時代，更要有創(chuàng)新意識，而不能固步自封。我們要放眼看世界、放眼看周圍，既善于學(xué)習(xí)別人的東西，善于引進(jìn)、吸收、消化再創(chuàng)新;又要善于原始創(chuàng)新、集約創(chuàng)新。總而言之，面對人民群眾的新期待、新要求，面對社會發(fā)展的新變化、新形勢，面對敵對勢力和敵對分子的新動向、新挑戰(zhàn)，我們各個方面的工作都要不斷創(chuàng)新思路、創(chuàng)新方法、創(chuàng)新載體、創(chuàng)新制度，也就是說要與時俱進(jìn)，用創(chuàng)新贏得未來。
第十四，要修憂患之心。縱向相比，我們國家現(xiàn)在是強(qiáng)大了，但橫向相比，尤其與西方資本主義的發(fā)達(dá)國家相比，我們在經(jīng)濟(jì)上、科技上、軍事上、外交上都還有許多弱點(diǎn)，就意識形態(tài)斗爭來說，我們也處于弱勢。以美國為首的西方國家一直在處心積慮地通過各種渠道，向我國輸出它們的價值觀和政治制度。比如，在我們家門口就有他們所謂的“戰(zhàn)略再平衡”?！霸倨胶狻钡淖罱K目的，無非是想遏制我們中國的發(fā)展，進(jìn)而把我們共產(chǎn)黨的政權(quán)搞垮。要清醒地看到，我們?nèi)匀惶幱凇皣恕迸c“反圍剿”的激烈斗爭中。毛澤東同志為什么一再提醒“誰勝誰負(fù)”的問題并未解決呢?同志為什么一再強(qiáng)調(diào)繼續(xù)趕考呢?因?yàn)樵谝粋€相當(dāng)長的時期里，或是說三十年、五十年、上百年，仍然存在著兩種制度的生死較量。毛澤東同志說，新中國成立只是萬里長征走完了第一步，只是拉開了一個偉大振興的序幕。如果我們沒有強(qiáng)烈的憂患意識、沒有危機(jī)意識、沒有趕考意識，那么我們共產(chǎn)黨的政權(quán)就不可能長久，復(fù)興中華民族的偉大夢想就不可能實(shí)現(xiàn)。所以，我們共產(chǎn)黨人要修憂患之心，讓憂患意識時刻保留在頭腦中，牢記“兩個務(wù)必”，趕考不止、奮斗不止。尤其是我們做政法綜治維穩(wěn)工作的，為了維護(hù)國家的政治安全、政權(quán)安全，為了中華民族的偉大復(fù)興，更要居安思危，牢記使命，扎實(shí)工作，自覺做中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者、捍衛(wèi)者。
第十五，要修好學(xué)之心。學(xué)習(xí)是進(jìn)步的源泉、動力和階梯。對每個人是如此，對每個政黨、每個國家、每個民族也是如此。周恩來同志深有體會地講，一個人要活到老，學(xué)到老。毛澤東同志就是手不釋卷、學(xué)到老的典范。當(dāng)今社會是信息社會，當(dāng)今時代是知識時代，知識和技術(shù)的更新速度超過我們的想象，越來越快、越來越驚人。一個人不努力學(xué)習(xí)，很快就會落伍。所以，許多人感嘆自己是“科盲”，大有“本領(lǐng)恐慌”之感?？傊?，學(xué)習(xí)是修身修心之要、進(jìn)步提高之需，應(yīng)當(dāng)成為我們的一種生活方式、工作方式。我們要向書本學(xué)習(xí)，“腹有詩書氣自華”;要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，實(shí)踐出真知，多讀無字之書;要向別人學(xué)習(xí)，尤其要向先進(jìn)模范看齊，學(xué)人之長，補(bǔ)己之短;要向國外學(xué)習(xí)，兼收并蓄，努力汲取人類文明成果。我們作為共產(chǎn)黨人，更要學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，學(xué)習(xí)系列重要論述，真正用科學(xué)理論鑄就理想信念，不斷補(bǔ)鈣補(bǔ)氣，不斷提神提能。同時，要注重學(xué)習(xí)現(xiàn)代科技、經(jīng)濟(jì)、文化、法律、歷史等知識，用知識的力量托起我們的光榮夢想。
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