三嚴(yán)三實嚴(yán)以用權(quán)專題研討發(fā)言稿
嚴(yán)以用權(quán)就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。下面小編為大家?guī)砣龂?yán)三實嚴(yán)以用權(quán)專題研討發(fā)言稿范文，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。
各位同志們：
大家好!
各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。這里所說的嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。
對我國各級領(lǐng)導(dǎo)干部來說，權(quán)力首先意味著責(zé)任，權(quán)力只能是為人民服務(wù)的工具，這是黨的宗旨決定了的。把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，意味著要用制度來規(guī)范權(quán)力。所謂“制度的籠子”，實際上就是權(quán)力的制約機制。俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”，科學(xué)嚴(yán)密的制度是讓眾多官員掌好權(quán)用好權(quán)的基礎(chǔ)。古今中外，權(quán)力只有在制度的規(guī)范下才能有效發(fā)揮作用，權(quán)力只有在制度的制衡下才不會無所顧忌，權(quán)力只有在法律和制度的約束下，才能有效保證執(zhí)政為民。
把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，必須確保制度這個籠子科學(xué)管用。也就是說，“籠子”的設(shè)計必須合理規(guī)范，讓權(quán)力既可以有效發(fā)揮效能又不能隨意擴(kuò)張;“籠子”的大小可以不同，但籠子的門必須時刻關(guān)緊;“籠子”應(yīng)該四面透氣，但決不能讓權(quán)力“老虎”的爪子隨意伸出。尤其是對于擅自出籠的“老虎”乃至“蒼蠅”，都必須做到嚴(yán)懲不貸。
把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，必須對權(quán)力加強監(jiān)督?！皼]有監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗”，這是一條業(yè)已為歷史所證明的真理。監(jiān)督是使權(quán)力規(guī)范運行的好機制，監(jiān)督是制止權(quán)力膨脹的有效工具。只有加強對權(quán)力多渠道多層次全方位的監(jiān)督，才能保證權(quán)力在制約下運行，才能使監(jiān)督更為有效，才能使制約更為科學(xué)，才能使制度更為完善。
把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，必須使權(quán)力的運行公開透明。“籠子”不僅可以防止權(quán)力濫用，而且“籠子”有利于權(quán)力的運作透明，從而讓領(lǐng)導(dǎo)干部自覺形成對法律的敬畏和對群眾的敬重。讓權(quán)力在陽光下運行，不僅有利于深化對領(lǐng)導(dǎo)干部的民主監(jiān)督，有利于遏制權(quán)錢交易、權(quán)權(quán)交易等種種腐敗，促進(jìn)國家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展決策的科學(xué)化和民主化，也是我國實施“依法治國”方略，建設(shè)社會主義法治國家的必然要求。
盧梭有句名言，“法律既不是銘刻在大理石上，也不是銘刻在銅表上，而是銘刻在公民們的內(nèi)心里”。法律應(yīng)該刻在公民心里，更應(yīng)該刻在官員的腦子里，公民對法律再有信仰，如果官員缺乏對法律的基本尊重，法律仍然淪為一紙空文。在依法治國早已深入人心的今天，仍然不時出現(xiàn)諸如口罩實名制的怪誕做法，說明一些地方官員缺乏基本的法治意識。建設(shè)法治政府，離不了官員依法行政，如果官員藐視法律，或者把法律當(dāng)作橡皮泥、橡皮筋，就會今天出臺一個傷害法律尊嚴(yán)的怪招，明天出臺一個侵犯公民權(quán)利的歪招。法律無尊嚴(yán)，權(quán)利被壓制，社會必然亂了套。
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