領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以用權(quán)發(fā)言稿6篇
嚴(yán)以用權(quán)是領(lǐng)導(dǎo)干部守住底線的關(guān)鍵一步，領(lǐng)導(dǎo)干部只有嚴(yán)以用權(quán)，謹(jǐn)慎用權(quán)，才能確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。以下是領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以用權(quán)的發(fā)言稿范文，歡迎閱讀參考。
領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以用權(quán)發(fā)言稿篇一：
各位同志們：
大家好!
基層干部是國家權(quán)力在基層執(zhí)行者和政策的最終落實(shí)者，與人民群眾的聯(lián)系最為密切。雖說權(quán)力不大，但每一分權(quán)力都關(guān)乎群眾利益、黨的形象。因此，嚴(yán)以用權(quán)對基層干部尤為重要。
要堅(jiān)持依法用權(quán)。所謂依法用權(quán)，就是要在法律的框架內(nèi)用好權(quán)力，在法律的監(jiān)督下行使好權(quán)力。為官之義在于明法，“法無授權(quán)不可為，法定職責(zé)必須為?！被鶎痈刹恐挥邪褭?quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，在法律的框架內(nèi)，依法行政、依法用權(quán)、依法謀事，才能實(shí)現(xiàn)社會公平正義。
要堅(jiān)持民主用權(quán)。腐敗與權(quán)力相伴，清風(fēng)與民主相隨。大權(quán)獨(dú)攬、缺少制約是產(chǎn)生腐敗的首要原因。民主集中制是黨和國家長期以來堅(jiān)持實(shí)行的組織原則和政治制度，實(shí)踐證明它是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命和建設(shè)過程中戰(zhàn)勝困難，不斷前進(jìn)的重要武器。當(dāng)今，改革進(jìn)入深水區(qū)，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)入新常態(tài)，問題復(fù)雜，誘惑增多，如果一個地方或單位權(quán)力行使違背民主集中制原則，掌權(quán)決策者就有濫用職權(quán)、以權(quán)謀私的機(jī)會，那么這個地方和單位就是腐敗的重災(zāi)區(qū)。
要堅(jiān)持公開用權(quán)。管好權(quán)力，既要靠黨，又要靠群眾。公開用權(quán)，就是讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行，在群眾的監(jiān)督之下運(yùn)行。要“曬出”權(quán)力清單，讓所有權(quán)力運(yùn)行情況接受社會、群眾的監(jiān)督，讓社會明白、讓群眾知曉。如果讓權(quán)力在“暗箱”中操作，在“潛規(guī)則”下運(yùn)行，那么，必然導(dǎo)致權(quán)力尋租，禍害百姓。同時，公開用權(quán)也是治理“為官不為”的有效策略，群眾知曉了權(quán)責(zé)義，干部的“為”與“不為”，自然在心中稱得一清二楚。
要堅(jiān)持廉潔用權(quán)。古往今來，“清廉”始終是從政為官者的道德追求和行為標(biāo)準(zhǔn)?！白雍本苡瘛薄ⅰ把蚶m(xù)懸魚”，傳誦的是清官廉吏的事跡。孔繁森獻(xiàn)身阿里、任長霞為民請命，展現(xiàn)的卻是人民公仆的情懷。為官者只有做到始終把廉潔記在心頭，不謀不義之利，不沾不正之風(fēng)，其手中的權(quán)力方能遵循愛民如親、為民做主的準(zhǔn)則來運(yùn)行?？v觀我國漫長的歷史畫卷，國家的興旺發(fā)達(dá)無不與清廉同行，國家的沒落滅亡無不與腐敗相伴。今天我們正朝著全面建設(shè)小康社會的美好生活邁進(jìn)!然而一些不和諧的音符總會時不時地跳出：一只只“老虎”紛紛落馬，一群群“蒼蠅”紛紛折翅，為我們敲響了反腐倡廉的警鐘。
要堅(jiān)持為民用權(quán)?！盀楣僖蝗?、造福一方”。權(quán)力是人民賦予的，行使權(quán)力必須為人民服務(wù)，一絲一毫都不能私用?！皺?quán)為民所用”是對黨員干部用權(quán)的基本要求，基層干部唯有牢記為民謀利的責(zé)任使命，誠心誠意地為老百姓解難事、辦實(shí)事、做好事，方能順民眾之所愿，應(yīng)民心之所盼，才能真正做到用權(quán)為民、造福于民。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家!
領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以用權(quán)發(fā)言稿篇二：
各位同志們：
大家好!
落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”要求，嚴(yán)以用權(quán)是關(guān)鍵，“修身”和“律己”主要是為了用好權(quán)。嚴(yán)以用權(quán)，就是要做到有權(quán)不任性，堅(jiān)持用權(quán)為民，按法律、按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)。關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述，是對我們黨優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的繼承與發(fā)展，是新形勢下黨員干部的行為準(zhǔn)則，是持之以恒推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的新航標(biāo)，是我們黨員干部的重要遵循。
隨著作風(fēng)建設(shè)的深入推進(jìn)，干部的特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象少了，但少數(shù)干部卻出現(xiàn)了為官不為的“權(quán)力休眠”現(xiàn)象。有的認(rèn)為條條框框多了，束手束腳，為官越來越難，干脆“為官不為”;有的認(rèn)為“油水”沒了，干和不干一個樣，干脆懶得去干，每天重復(fù)昨天的故事。實(shí)踐都表明，腐敗根源在于權(quán)力濫用。因此，嚴(yán)以用權(quán)是領(lǐng)導(dǎo)干部守住底線的關(guān)鍵一步，領(lǐng)導(dǎo)干部只有嚴(yán)以用權(quán)，謹(jǐn)慎用權(quán)，才能確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
一要對權(quán)力保持敬畏之心。為政之要，貴在廉潔;為官之要，貴在官德。這些年來，從查處的周永康、__、徐才厚、令計(jì)劃、蘇榮等嚴(yán)重違紀(jì)違法案件看，我們黨有些干部墮落為腐敗分子，就是缺乏對權(quán)力的敬畏之心，導(dǎo)致私欲越來越重，把黨和人民賦予的權(quán)力變?yōu)闄?quán)錢交易、謀取私利的工具，不僅使自己身敗名裂，而且給黨和人民造成了極大傷害。我們領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷加強(qiáng)修養(yǎng)和陶冶情操，始終保持對特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象的警覺性，敬畏人民、敬畏權(quán)力、敬畏法制，內(nèi)省于思，勇于自我批評，做到自重、自省、自警、自勵。
二要牢固樹立正確權(quán)力觀。權(quán)力觀是領(lǐng)導(dǎo)干部世界觀、人生觀、價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，直接影響領(lǐng)導(dǎo)干部行使權(quán)力的具體行為。權(quán)力來自于人民，必須服務(wù)于人民。要樹立正確權(quán)力觀，就要牢記為人民服務(wù)的宗旨，明確權(quán)為民賦、權(quán)為民用、利為民謀、為政不私等道理，切實(shí)破除“官本位”等特權(quán)思想，做到“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”，真正為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。
三要堅(jiān)持正確行使權(quán)力。反對特權(quán)，堅(jiān)持依法辦事，推進(jìn)依法治國，是憲法和黨章的明確規(guī)定。我們黨員干部要牢固樹立法治思維，堅(jiān)持按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，帶頭依法辦事，堅(jiān)守政策規(guī)定的“底線”，嚴(yán)守黨紀(jì)國法的“紅線”，把權(quán)力裝進(jìn)制度的籠子，用制度管權(quán)管人管事，依規(guī)依紀(jì)依法開展工作任何時候都不搞特權(quán)，密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。
四要自覺群眾接受監(jiān)督。權(quán)力和監(jiān)督存在著共生關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)干部是人民的公仆，手中的權(quán)力來自人民，要掌好權(quán)、用好權(quán)，就必須自覺接受人民群眾的監(jiān)督。我們要養(yǎng)成“在監(jiān)督的環(huán)境下工作”的良好習(xí)慣，自覺接受各方面的監(jiān)督，不越雷池、不踩紅線、不搞特殊，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行。只有牢固樹立自覺接受群眾批評意見的意識，并堅(jiān)持在工作中改正錯誤，才不會讓特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象滋長蔓延。
作為人大領(lǐng)導(dǎo)干部，就要圍繞全縣發(fā)展大局，嚴(yán)格依法行使權(quán)力，客觀用權(quán)，公正用權(quán)，為民用權(quán)，不欺民，不徇私，不越權(quán)，不缺位，努力為民辦實(shí)事好事，為縣域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展盡智出力。在行使監(jiān)督權(quán)時，把黨委重大決策和政府著力推進(jìn)、人民群眾普遍關(guān)心的事項(xiàng)作為監(jiān)督重點(diǎn)，不斷創(chuàng)新監(jiān)督方式，拓寬監(jiān)督渠道，增強(qiáng)監(jiān)督實(shí)效。在保證法律法規(guī)的正確實(shí)施中，充分運(yùn)用執(zhí)法檢查、規(guī)范性文件備案審查等方式方法，督促“一府兩院”科學(xué)施政、依法行政、公正司法，保證法律法規(guī)在本行政區(qū)域內(nèi)的貫徹實(shí)施。在行使重大事項(xiàng)決定權(quán)時，緊緊圍繞群眾關(guān)注的重點(diǎn)、熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題和最直接最現(xiàn)實(shí)最迫切的利益問題，積極開展專題調(diào)研、視察和執(zhí)法檢查活動，推動社會事業(yè)不斷創(chuàng)新發(fā)展，使各項(xiàng)決議決定更加順應(yīng)民意、合乎民心。在行使人事任免權(quán)時，不斷完善人事任免監(jiān)督機(jī)制，建立健全任前考評、投票表決、任職發(fā)言、頒發(fā)任命書、向憲法宣誓等一整套任命和監(jiān)督程序，使人事任免工作進(jìn)一步規(guī)范化、制度化、程序化。在加強(qiáng)代表工作中，進(jìn)一步強(qiáng)化代表陣地建設(shè)，拓展代表履職平臺，創(chuàng)新建議辦理方式，進(jìn)一步完善代表聯(lián)系群眾制度，確保各級人大代表充分了解、掌握和反映人民群眾的意見和訴求，依法參加行使國家權(quán)力。
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領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以用權(quán)發(fā)言稿篇三：
各位同志們：
大家好!
明代文學(xué)家、思想家呂坤曾言：“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍。”意思是說，有所畏懼則不敢放肆,因此能修身養(yǎng)德，無所畏懼則為所欲為,必定招致災(zāi)禍。對于權(quán)利的運(yùn)用也是這樣，時刻保持敬畏之心，為官一任，始終如履薄冰，本分做人，認(rèn)真做事，才能用好手中的權(quán)利造福一方;如果沒有敬畏之心，就會變得肆無忌憚、無法無天，最終吞下自釀的苦果。
敬畏民心向背?！八茌d舟，亦能覆舟”，民心歷來是決定一個政權(quán)興衰成敗的關(guān)鍵因素，我們黨來自人民、植根人民、服務(wù)人民，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，只有對人民群眾保持敬畏之心，始終堅(jiān)持走群眾路線，真誠傾聽群眾呼聲，真情關(guān)心群眾疾苦，在履行職責(zé)、運(yùn)用權(quán)利時想群眾之所想，憂群眾之所憂，急群眾之所急，辦群眾之所需，切實(shí)做到權(quán)為民所用、利為民所謀，才能贏得人民群眾的信任。
敬畏組織集體。我們黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來的馬克思主義政黨，干部成長進(jìn)步的歷程中，組織的教育、培養(yǎng)、信任、關(guān)懷貫穿始終，為我們點(diǎn)亮理想信念的燈塔，指明奮力前進(jìn)的方向，給予干事創(chuàng)業(yè)的舞臺。離開組織，我們將變?yōu)闊o根之水，無本之木，只會面臨消亡。每一名黨員干部都要堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守精神追求，自覺接受組織領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督，筑牢大局意識和組織觀念，在思想上、政治上和行動上，始終與組織保持高度一致，才不會偏離方向，才能認(rèn)真行使好手中的權(quán)力，為黨分憂、為國盡責(zé)、為民奉獻(xiàn)。
敬畏法紀(jì)制度?！安灰砸?guī)矩，不能成方圓”，做任何事情都要有規(guī)矩，懂規(guī)矩，守規(guī)矩，遵守法紀(jì)制度是對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求，是約束，也是最好的保護(hù)?！疤煜轮?，成于懼而敗于忽?！睙o視法紀(jì)制度，行為就容易出軌，權(quán)力就容易濫用，最終萬劫不復(fù)身敗名裂。只有敬畏黨紀(jì)國法，在思想上繃緊弦，把權(quán)利關(guān)進(jìn)制度的籠子里，才能在動用權(quán)利時保持頭腦清醒，避免滑入貪腐的泥潭
心有敬畏，行有所止。這是一種做人行事的操守，亦是一種為官從政的品行，更是一種政治上的成熟。正如張居正在《贈畢石庵先生宰朝邑?cái)ⅰ分兴f：“懼則慎，慎則不敗?！保瑸楣僬咝璩丫次分?，常思貪欲之害，常修為政之德，慎行、慎微、慎權(quán)、慎獨(dú)，樹立正確的權(quán)力觀，嚴(yán)以用權(quán)，不觸紅線，才能在各種考驗(yàn)面前永葆本色，立于不敗之地。
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領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以用權(quán)發(fā)言稿篇四：
我們黨作為執(zhí)政黨，權(quán)力來自人民，其根本宗旨和運(yùn)行目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人民的根本利益。對廣大黨員干部來說，干凈就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，既要牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，著力解決好權(quán)力觀、地位觀、利益觀問題，又要做好制度保障，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。干事就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，關(guān)鍵是要堅(jiān)持做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，始終把維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
一切權(quán)力來自人民
我們黨作為執(zhí)政黨，權(quán)力來自人民，其根本宗旨和運(yùn)行目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人民的根本利益。鄧小平同志曾說過，“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”。這句話形象地表明權(quán)力只是為人民服務(wù)的工具，掌權(quán)只是擁有了為人民服務(wù)的機(jī)會，用權(quán)就是要為國家為人民謀利益。焦裕祿、孔繁森、楊善洲、鄭培民，這些光輝的名字之所以得到人民群眾的頌揚(yáng)與懷念，就是因?yàn)樗麄兪冀K把“做官先做人，萬事民為先”作為行為準(zhǔn)則，廉潔從政、艱苦奮斗、盡職盡責(zé)、鞠躬盡瘁，真心誠意為人民謀利益。當(dāng)然我們說執(zhí)政為民、與民興利，并不否認(rèn)黨員干部擁有合法、合理的個人利益。但這種個人利益要以不以權(quán)謀私、不假公濟(jì)私為前提?！熬訍圬?cái)，取之有道”，講的也是這個道理。
掌好權(quán)、用好權(quán)是我們黨面臨的重大考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。尉氏縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部宋領(lǐng)安表示，作為一名黨員干部，尤其是基層干部，務(wù)必正確對待手中的權(quán)力，時刻牢記權(quán)力是人民群眾賦予的，只能用來為人民謀利益、為群眾辦事，決不能使之成為牟取私利的工具;要認(rèn)識到權(quán)力是把“雙刃劍”，權(quán)力越大，責(zé)任就越大，正確用權(quán)的警惕性就應(yīng)該越高;要不斷加強(qiáng)主觀世界改造，不斷提高黨性修養(yǎng)，使自己真正樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，始終做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。 “榜樣是看得見的哲理”。今年1月，中共中央在與中央黨校第一期縣委書記研修班學(xué)員座談時強(qiáng)調(diào)，做縣委書記就要做焦裕祿式的縣委書記，始終做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒。
焦裕祿致力于改變蘭考面貌，在生命的最后一刻想的仍然是“黨交給的任務(wù)”，用生命詮釋了“心中有黨”;焦裕祿在蘭考工作雖然只有475天，但群眾至今依然懷念他，根本原因就是他“心中有民”;他靠一輛自行車和一雙鐵腳板，對全縣149個生產(chǎn)大隊(duì)中的120多個進(jìn)行走訪和蹲點(diǎn)調(diào)研，作出治理“三害”的正確決策，做到了“心中有責(zé)”;焦裕祿親自起草了《干部十不準(zhǔn)》，從不利用手中權(quán)力謀私利，以身作則踐行了“心中有戒”。
“當(dāng)下，作風(fēng)問題雖然大有改觀，但仍然不容小覷，官僚主義和形式主義作風(fēng)仍有一些市場，有的地方仍存在‘門難進(jìn)、臉難看、話難聽、事難辦’的機(jī)關(guān)作風(fēng)現(xiàn)象。作風(fēng)不佳、服務(wù)意識淡薄，實(shí)際上是黨風(fēng)不純，將直接影響黨群、干群關(guān)系。作為黨員干部，一定要認(rèn)識到手中的權(quán)力來自人民。”市民劉力勇感慨地說。
要認(rèn)識到權(quán)力來自人民，每個黨員干部都要切實(shí)增強(qiáng)學(xué)習(xí)的緊迫感、壓力感，多擠出時間讀書學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我、完善自我。還要積極投身實(shí)踐，在實(shí)際工作的鍛煉中增長才干。敢于到艱苦的工作環(huán)境和生活環(huán)境中摔打鍛煉，到最基層、最困難、群眾最需要的地方進(jìn)行一番鍛煉，做出一番業(yè)績。更要警鐘長鳴，慎獨(dú)慎微，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，一定要堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵，自覺用黨章黨紀(jì)嚴(yán)格約束自己，經(jīng)常用先進(jìn)的思想道德對照檢查自己，正確對待組織、正確對待群眾、正確對待自己，筑牢思想道德的防線。
黨的開啟了中國特色社會主義新的征程，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會精神，用好的作風(fēng)使精神深入人心。要認(rèn)真貫徹落實(shí)關(guān)于“空談?wù)`國、實(shí)干興邦”的重要講話精神和中央政治局關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的“八項(xiàng)規(guī)定”要求，以“一學(xué)兩爭三優(yōu)”活動為契機(jī)，徹底轉(zhuǎn)變觀念，增強(qiáng)服務(wù)意識和責(zé)任意識，牢固樹立為人民群眾服務(wù)的工作理念，改進(jìn)作風(fēng)，求真務(wù)實(shí)地干好工作。要圍繞群眾的利益開展工作，以群眾的滿意度檢驗(yàn)工作，始終把工作的落腳點(diǎn)放在實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益上。樹立權(quán)力就是服務(wù)的意識，遵守權(quán)力使用的紀(jì)律規(guī)定，牢記權(quán)力就是責(zé)任的理念，要讓權(quán)力來自于人民又服務(wù)于人民，確?！耙粚W(xué)兩爭三優(yōu)”活動取得實(shí)效。
領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以用權(quán)發(fā)言稿篇五：
嚴(yán)以用權(quán)直指領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的核心問題。領(lǐng)導(dǎo)干部能否正確對待權(quán)力，按照規(guī)范使用權(quán)力，是每個干部的第一道門檻和第一堂必修課。嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)字當(dāng)頭，嚴(yán)字是關(guān)鍵。
嚴(yán)以用權(quán)，就要嚴(yán)格區(qū)分公私界限，從思想上、行為上杜絕以權(quán)謀私，拒絕各種特權(quán);嚴(yán)格按法辦事、嚴(yán)守規(guī)則和制度行使權(quán)力，要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里;嚴(yán)格接受人民監(jiān)督，時刻聽取群眾的反映和意見，及時加以改進(jìn)。小編給大家整理了嚴(yán)以用權(quán)專題的發(fā)言稿，歡迎參考。
在對三嚴(yán)三實(shí)的重要論述中指出，嚴(yán)以用權(quán)就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。作為三嚴(yán)之一，嚴(yán)以用權(quán)在三嚴(yán)的內(nèi)在邏輯中，具有承上啟下的重要作用。一方面，嚴(yán)以用權(quán)要求領(lǐng)導(dǎo)干部必須修身要嚴(yán)，只有不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，謹(jǐn)修官德，在靈魂深處真正樹立為民意識，才能做到權(quán)為民所用;另一方面，對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，嚴(yán)以用權(quán)又是嚴(yán)以律己的基礎(chǔ)和關(guān)鍵所在，只有在行使權(quán)力的過程中，樹立強(qiáng)烈的規(guī)則意識，真正做到按規(guī)則辦事，才能心有所畏、行有所止、遵紀(jì)守法、為政清廉。因此，開展好三嚴(yán)三實(shí)專題教育，要求我們必須深刻認(rèn)識嚴(yán)以用權(quán)的重要內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握其三個基本維度。
要做到權(quán)為民所用
權(quán)為民所用的基礎(chǔ)在于領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立馬克思主義權(quán)力觀，對權(quán)力的來源、權(quán)力的性質(zhì)和權(quán)力的使用要有一個準(zhǔn)確的認(rèn)識。領(lǐng)導(dǎo)干部不但要從社會主義法規(guī)制度層面深刻把握權(quán)力的民主性和人民性，而且必須從內(nèi)心深處真正認(rèn)識到權(quán)力的根本來源和基礎(chǔ)來自于人民群眾，而自身也是人民群眾中的普通一員，是代表廣大人民群眾在行使人民賦予的權(quán)力。對于一個領(lǐng)導(dǎo)干部來說，做到權(quán)為民所用，前提在于要有良好的黨性修養(yǎng)，真正從思想根源上親民愛民，才能形成權(quán)為民所用的自覺意識。黨性修養(yǎng)是高于個體修養(yǎng)的另一個層次，它不是獨(dú)善其身的個體生命意義的完成，而是平天下的外在價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨對于自己的領(lǐng)導(dǎo)干部有著區(qū)別于其他任何黨派或政治團(tuán)體的特殊要求。這種要求就是作為個體能夠超越個人一己私利，自覺以服務(wù)人民群眾為己任，完成從個體利益到社會責(zé)任的轉(zhuǎn)變。一個人只有超越了個體利益得失的計(jì)較，能夠發(fā)自內(nèi)心關(guān)照社會，甚至能夠犧牲自我而沒有抱怨，才算具備了從政為官的基本條件。當(dāng)然權(quán)為民所用不單單是一句口號，更不僅僅是一種情感表達(dá)，全心全意為人民服務(wù)的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐才是檢驗(yàn)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。權(quán)為民所用需要具備照顧百姓的能力，踏踏實(shí)實(shí)地做好自己的本職工作，實(shí)實(shí)在在地為百姓做好事，為群眾謀福利。縣委書記的典型代表焦裕祿同志發(fā)自內(nèi)心的公仆意識，真抓實(shí)干的創(chuàng)業(yè)精神和廉潔自律的官德意識詮釋了一個優(yōu)秀共產(chǎn)黨人對于權(quán)為民所用的深刻理解，從本質(zhì)上反映了共產(chǎn)黨人為民做官的價(jià)值理念，為新時期領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)提供了一個重要的參照標(biāo)桿。
要按照規(guī)則辦事
規(guī)者，正圓之器;矩者，正方之器，無規(guī)不成圓，無矩不成方。按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，是全面推進(jìn)依法治國的新時期中國共產(chǎn)黨對領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求之一。按照規(guī)則辦事，首先要明確權(quán)和責(zé)的關(guān)系，領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力都是人民群眾所賦予的，應(yīng)該為人民群眾而行使，任何公共權(quán)力的行使都要受到有效制約和監(jiān)督。領(lǐng)導(dǎo)干部要明確權(quán)力清單和自己職權(quán)的法定邊界，對用權(quán)和行權(quán)的基本規(guī)范要有一個準(zhǔn)確地把握，認(rèn)識到任何職權(quán)都是由法律確定的，都必須在法定的權(quán)限內(nèi)行使，沒有法律之外的絕對權(quán)力;認(rèn)識到任何職權(quán)的行使都要接受黨內(nèi)監(jiān)督、民主監(jiān)督、法律監(jiān)督和輿論監(jiān)督;認(rèn)識到任何違犯法定職權(quán)的行為都要受到追究和制裁。要把依法依規(guī)用權(quán)和接受各個方面的監(jiān)督貫穿于日常工作中，要時時刻刻、老老實(shí)實(shí)自覺接受人民群眾監(jiān)督，真正做到位高不擅權(quán)、有權(quán)不任性。其次，要克服有權(quán)不想用、有權(quán)不會用、有權(quán)濫用、為官不為等不良現(xiàn)象。領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷反省自身在做人、謀事、做官等方面存在的問題，反思如何合規(guī)合法地服務(wù)好人民群眾。只有對自身的職務(wù)責(zé)任有了清醒的認(rèn)識，才能從靈魂深處挖掘自身存在的不嚴(yán)不實(shí)問題，才能形成領(lǐng)導(dǎo)干部道德規(guī)范的自覺認(rèn)同，才能發(fā)自內(nèi)心的不想腐敗。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部不但要以先進(jìn)典型為標(biāo)桿，找出自身的差距和不足，不斷提升服務(wù)百姓能力和水平，更要以反面典型為鏡子，對照自身在理想信念、黨性原則、權(quán)力觀等方面是否有所放松，不斷凈化自己，做到慎獨(dú)慎初慎微。
要摒棄特權(quán)意識
中國共產(chǎn)黨章程明確規(guī)定，中國共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)是勞動人民的普通一員。除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個人利益和工作職權(quán)以外，所有共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權(quán)。這一規(guī)定，鮮明闡述了共產(chǎn)黨員四個字的基本意義和價(jià)值。作為人民群眾中的優(yōu)秀代表，共產(chǎn)黨員的價(jià)值和意義就體現(xiàn)在全心全意為人民服務(wù)，真心實(shí)意為人民謀福利的社會實(shí)踐中。特別是對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，在我國經(jīng)濟(jì)社會全面轉(zhuǎn)型的新時期，面對錯綜復(fù)雜的社會矛盾、紛繁交錯的利益糾葛和形形色色的現(xiàn)實(shí)誘惑，任何領(lǐng)導(dǎo)崗位，都不是身份和地位的象征，而是艱苦創(chuàng)業(yè)的場所;任何領(lǐng)導(dǎo)崗位都不是謀私利的工具，其真正意義在于服務(wù)人民群眾。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部首先要摒棄特權(quán)意識，正確處理個人同群眾的關(guān)系、同組織的關(guān)系;對權(quán)力要有敬畏之心，始終保持戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如臨深淵、如履薄冰的謹(jǐn)慎，決不能把公共權(quán)力異化為牟取個人私利的工具。要明辨是非，廉潔自律、向善懲惡，自覺按照法律制度行事，避免以個人好惡作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。要做到踏實(shí)做人，通過省察克制的方法，反省自己思想行為中的不良傾向，及時加以克服，自覺遏制在萌芽狀態(tài)，做到權(quán)重不謀私。要把做人和為官統(tǒng)一起來，把做官和謀事統(tǒng)一起來，把能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力統(tǒng)一起來，把物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)、完善自身和奉獻(xiàn)社會統(tǒng)一起來，真正做到胸懷天下，服務(wù)百姓。
領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以用權(quán)發(fā)言稿篇六：
按照集團(tuán)“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的統(tǒng)一安排，圍繞“嚴(yán)以用權(quán)”專題，深刻領(lǐng)會與思考“堅(jiān)持敢于擔(dān)責(zé)、‘為官有為’，切實(shí)克服廉而不勤、嚴(yán)而慢為等問題，以良好的精神面貌實(shí)實(shí)在在謀事創(chuàng)業(yè)”這一學(xué)習(xí)主題，并認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的以來，中央先后出臺的《黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》《中共中央政治局關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)密切聯(lián)系群眾的規(guī)定》以及《：嚴(yán)以用權(quán)的十個要求》等文件、講話與精神。下面，結(jié)合公司及自身實(shí)際，重點(diǎn)就“為官有為”，談?wù)剛€人的學(xué)習(xí)心得體會。
一、 個人心得體會
古人云：“勤者，政之所要;廉者，政之本也?！薄拔鹨怨傩《涣灰允滦《磺?，為官之本在于廉，為政之要在于勤?！?/p>
廉潔奉公是為官底線，在其位謀其政也是最起碼要求。
嚴(yán)而慢為的實(shí)質(zhì)是不作為，不作為就是失職。尤其在當(dāng)前，國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)及發(fā)展進(jìn)入“新常態(tài)”，企業(yè)的建設(shè)與發(fā)展也必須適應(yīng)這種現(xiàn)實(shí)，任務(wù)艱巨，要的就是腳踏實(shí)地、埋頭苦干、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛?/p>
中央一再強(qiáng)調(diào)，遵守規(guī)矩不是無所作為，“為官不易”不能“為官不為”。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部面對企業(yè)發(fā)展的需要、面對廣大員工的期待，肩挑企業(yè)發(fā)展重?fù)?dān)，沒有理由不把眼光放長遠(yuǎn)些，把標(biāo)準(zhǔn)定高些。
深入思考這其中的根源便是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部的導(dǎo)向模糊，是觀望的情緒在作怪，每一位企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要深刻意識到“廉”與“勤”不是一對不可調(diào)節(jié)的矛盾，“廉”是“勤”的思想基礎(chǔ)，“勤”是“廉”的行動保證，二者相互依存，相互促進(jìn)。之所以出現(xiàn)這種“廉而不勤”的怪象，是個人在利益平衡中自認(rèn)為找到了一個自身利益最大化的棲點(diǎn)和平衡點(diǎn)，表面上看循規(guī)守矩，實(shí)際上是嚴(yán)而慢為，甚至不作為。
而從更深層面去思考，更是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部對人生的價(jià)值觀的定位出現(xiàn)了問題。
企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部作為整個社會中蕓蕓眾生中的一員，同每個人一樣，活在世上，追求的是自己的快樂和幸福，雖然每個人的理解、期望的目標(biāo)和取得的方式各不相同，但概而言之，內(nèi)涵都是一樣的：精神與物質(zhì)的結(jié)合并因此獲得的精神層面的滿足感。
所不同的是，人在追逐精神和物質(zhì)結(jié)合的過程中感受快樂和幸?；蛘邌适Э鞓泛托腋?。所以，用什么樣的心情和心態(tài)來看待追逐的精神和物質(zhì)，如何用良好的心態(tài)取和舍，如何逐和棄，事關(guān)每一個人在過程和結(jié)果中感受到什么，是享受還是苦難。
人的生活總是會面臨物質(zhì)生活的充實(shí)或貧乏，工作感受的順境或壓力，但無論是什么樣的，只要人心里有信念有方向便會非常安詳，就是在做著快樂的工作，過著幸福的生活，如果人心里沒有信念沒有方向從而不安詳，即使物質(zhì)再豐厚，職位再高，工作與生活也無異是對生命的一種煎熬。
有信念有方向其實(shí)是一種達(dá)觀，是人心的一種豁達(dá)。宋代文學(xué)家蘇東坡具有“萬象皆空幻，達(dá)人須達(dá)觀”的曠達(dá)胸懷，以他心直口快的個性，能屢遭坎坷而保持快樂，是與他身體力行“無故加之而不怒，猝然臨之而不驚”的生存哲學(xué)分不開的，沒有“一蓑煙雨任平生”的放達(dá)，也就不會有“也無風(fēng)雨也無情”的境界。
做人要擺正自己的位置，作為企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)干部就更應(yīng)該擺正自己的位置，知道人生潮起潮落的規(guī)律，始終擁有平和的心態(tài)，永不丟失自己謙虛謹(jǐn)慎和努力勤奮的本色，可以低放，不可高估，順境時能夠正確對待別人的贊譽(yù)，逆境時能夠冷靜看待別人的毀謗，這樣才能安然度過人生的困難境地，也不至于陷入驕兵必?cái)』蛘吡餮则阏Z的泥潭，即不要身處順境就張狂得忘了自己是誰，也不要一旦身處逆境就情緒低落，萬念俱灰，才能真的悟透“不患得，斯無失”的人生真諦，生命也才得無拘無束，清心自在，愜意安樂。
人對于生死、得失、榮辱、富貴、貧賤等等不要看得過重，要克制、忍耐人性中的缺點(diǎn)，要能豁達(dá)、地對待這些問題。懂得笑看得失、淡觀榮辱的人，才能是智者。
二、個人對照檢查
對照“嚴(yán)以用權(quán)”的準(zhǔn)則以及“堅(jiān)持敢于擔(dān)責(zé)、‘為官有為’，切實(shí)克服廉而不勤、嚴(yán)而慢為等問題，以良好的精神面貌實(shí)實(shí)在在謀事創(chuàng)業(yè)”的具體要求，深入思考在平常的工作中是否還存在下列問題：
1、 是否在分管工作領(lǐng)域中堅(jiān)持民主集中制上做的夠不夠，有 沒有“大事小事一言堂”的現(xiàn)象;
2、 是否存在個人權(quán)力有凌駕于組織之上的現(xiàn)象存在。有沒有大權(quán)獨(dú)攬、獨(dú)斷專行，行使特權(quán)的現(xiàn)象。在具體的工作中，在做出科學(xué)的決斷之前，是否聽取了各方的意見，有沒有給予民主意見的充分表達(dá)，有沒有按照正常的程序行使手中的權(quán)力。
3、 是否存在以“嚴(yán)”為由，致使工作拖沓或者進(jìn)展緩慢的問 題存在，有沒有盡職盡責(zé)的完成好本職的分管工作，有沒有凝聚團(tuán)隊(duì)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)開拓性的工作。
三、未來工作的整改方向與措施
為了杜絕“廉而不勤，嚴(yán)而慢為”的病態(tài)，需要從以下幾個方面入手。
一要剛性執(zhí)紀(jì)。
無論對自己還是對下屬，對敷衍塞責(zé)、推諉扯皮，在位不在崗、出工不出力，辦事慢騰騰、服務(wù)冷冰冰等不作為、慢作為現(xiàn)象，都要按照黨紀(jì)以及企業(yè)的紀(jì)律要求嚴(yán)格約束與嚴(yán)肅處理;
二要正確導(dǎo)向。
無論對自己還是對下屬，都要樹立與確立“不為問責(zé)”、“不為讓賢”、“有為重獎”、“有為有位”的鮮明導(dǎo)向，讓不敢懈怠、不敢瀆職、不敢失責(zé)成為自己和每個人心中的警戒線，讓敢抓敢管、敢于擔(dān)當(dāng)、有本事能辦成事成為自己和每個人的工作方向和目標(biāo)，要在工作中為自己及下屬實(shí)實(shí)在在謀事創(chuàng)業(yè)的工作努力進(jìn)行撐腰打氣、大膽開拓。通過鮮明導(dǎo)向?qū)ψ约海瑢ψ约悍止芗奥暑I(lǐng)的團(tuán)隊(duì)釋放信號、傳遞壓力，真正讓“不為”和“不想為”都有所畏懼、失去市場、受到貶責(zé)，把不想干事、不愿做事的風(fēng)氣和情緒真正杜絕在自己和團(tuán)隊(duì)之外，形成 “干事創(chuàng)業(yè)光榮，不干事恥辱”的良好氛圍。
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