寺廟慶典活動(dòng)致辭范文
傳統(tǒng)寺廟具有宗教、文物、史料等多方面的意義,是人類共同的財(cái)富。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的寺廟慶典活動(dòng)致辭范文，僅供參考。
寺廟慶典活動(dòng)致辭范文篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、諸山長老、檀越居士和嘉賓：
今天是****大和尚晉院升座的大喜日子，是我會(huì)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子產(chǎn)生以來迎來的一件喜事和大事。諸上善人前來參加慶典法會(huì)，這不僅是對(duì)南臺(tái)祖庭事業(yè)的支持和關(guān)心，也是對(duì)**佛教事業(yè)的支持和關(guān)心。在此，我代表_ _佛教協(xié)會(huì)表示熱烈的歡迎和衷心的感謝!
_ _ 寺是_ _佛教之千年古剎。是國務(wù)院確定的漢傳佛教重點(diǎn)寺院，**省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。梁天監(jiān)年間(公元502-419)，海印和尚創(chuàng)建此寺。唐天寶2年(公元743年)希遷和尚自江西青原山來_ _，結(jié)庵寺東大石上，故稱石頭和尚，自后大闡宗風(fēng)。先后寫下著名的《草庵歌》、《參同契》，后世廣為流傳。他的弟子們先后創(chuàng)立“曹洞宗”、“云門宗”、“法眼宗”，三大宗派影響全國。歷史上有著“臨濟(jì)臨天下，曹洞半邊天”的美譽(yù)。南宋時(shí)，日本僧人道元來中國求法，受戒于曹洞宗十三代孫如靜。因此，至今的日本曹洞宗一脈僧人，一直視_ _ 寺為“祖庭”，光緒29年(公元1903年)來南臺(tái)禮祖塔。四年后，他又來_ _ 寺，贈(zèng)鐵根眼《大藏經(jīng)》全部和貝葉佛像;1929年靈濤法師在此創(chuàng)辦佛教講習(xí)所;1981年旅居泰國華僑黃彰任，歐陽愚捐贈(zèng)鋼佛像一尊，至今供奉于殿。1989年，臺(tái)灣省臺(tái)北市嵩山寺放靈根法師向_ _ 寺贈(zèng)大藏經(jīng)一部和大量佛學(xué)著作。1990年，日本泰國寺管長澤大道為團(tuán)長的日本佛教臨濟(jì)宗國泰寺派禮祖觀光團(tuán)來_ _ 寺禮祖。
_ _ 寺不僅有著重要的歷史地位，還有重要的歷史影響。南宋時(shí)，理學(xué)大師朱熹與張栻游_ _，拜南臺(tái)，寫下膾炙人口的詩篇，詩曰：“相望幾蘭若，勝處是南臺(tái);閣廻規(guī)模穩(wěn)，門空書頁開;回風(fēng)時(shí)浩蕩，高嶺更崔嵬;漫說石頭滑，支筇得往來。”明代曾朝節(jié)亦有_ _ 寺即事詩：“峰頭霽色山山見，樹杪風(fēng)聲日日聞;傍寺花開每寂寂，隔窗鳥語自云云。為滋靈藥常飛雨，欲護(hù)禪床每駐云;燈火秋高群籟息，月明天凈坐霄分”。光緒三十三年著名學(xué)者王闿運(yùn)撰《日本僧贈(zèng)_ _ 寺藏經(jīng)記》。解放后特別是黨的十一屆三中全會(huì)后，_ _ 寺受到黨和政府的重視和關(guān)心，先后有黨和國家重要領(lǐng)導(dǎo)人來到這里視察，關(guān)心慰問寺院僧人佛事和生活。這是南臺(tái)祖庭的驕傲和榮幸，也是_ _佛教的驕傲和榮幸，他們永載歷史史冊(cè)。
今天，特別值得一提的是，自1989年寶曇大和尚率領(lǐng)僧眾駐錫_ _ 寺后，大闡禪風(fēng)，狠抓了寺院重修和金剛舍利塔的建設(shè)，做出了巨大的貢獻(xiàn)!
今天選佛圣地，又得高賢。經(jīng)本寺前任住持及兩序大眾推舉，經(jīng)湖南省宗教局和湖南省佛教協(xié)會(huì)批準(zhǔn)，禮請(qǐng)某某大和尚為_ _ 寺住持。某某法師，湖南湘鄉(xiāng)人，1973年生，93年于_ _ 寺禮寶曇大和尚剃度出家，隨師修學(xué)佛法，96年4月遵師命前往洛陽白馬寺，依止律師海法大和尚求戒，得戒后繼續(xù)回_ _ 寺修學(xué)，幫助恩師打理日常事務(wù)。97年9月被派遣去廈門閩南佛學(xué)院讀書，通過考試被本科班錄取。這期間，法師博覽群書，深入經(jīng)藏，對(duì)佛法義理頗有所悟，隨之遍參名山古剎，禮文殊、拜普賢，參高旻、訪云居，到緬甸、斯里蘭卡訪圣跡，為自己準(zhǔn)備弘法資糧。如是，法師還深感不足，于20xx年7月到南京西霞山——中國佛學(xué)院分院繼續(xù)深造，畢業(yè)后在株洲一寺院弘法，后遵師命回大和尚身邊主持_ _ 寺寺務(wù)。
法師先后在_ _ 寺?lián)危菏陶?、衣缽、維那、監(jiān)院、出納、會(huì)計(jì)、代理方丈等職務(wù)。在任職期間，法師任勞任怨，從不計(jì)較個(gè)人得失，謹(jǐn)遵師誨，默默為常住奉獻(xiàn)、為大和尚分憂。特別是在代理方丈這一年，更能積極地投身于弘法利生事業(yè)中去，熱衷參與社會(huì)各項(xiàng)公益事業(yè)，深得僧眾擁戴，寶曇大和尚的喜愛，政府宗教部門也作出相應(yīng)的好評(píng)。
我希望_ _ 寺廣大僧眾在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，在某某大和尚的帶領(lǐng)下，更加高舉愛國愛教團(tuán)結(jié)進(jìn)步旗幟，協(xié)助黨和政府認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的宗教政策和國務(wù)院頒發(fā)的《宗教事務(wù)條例》、《湖南省宗教事務(wù)條例》，進(jìn)一步加強(qiáng)寺院管理和自身建設(shè)，以戒為師，勤修三學(xué)，嚴(yán)肅道風(fēng)，以身作則，領(lǐng)眾熏修，維護(hù)常住，攝受大眾，如法如律地開展各項(xiàng)教務(wù)活動(dòng)，不斷地開展對(duì)外交流活動(dòng)，盡快地加強(qiáng)加快人才培養(yǎng)。努力弘揚(yáng)_ _宗教文化，以新面貌、新姿態(tài)、新干勁、新舉措，加快_ _旅游二次創(chuàng)業(yè)步伐，為_ _旅游經(jīng)濟(jì)建設(shè)作出更大成績。
最后祝各位領(lǐng)導(dǎo)、諸山長老、檀越居士和嘉賓萬事如意，身體健康!祝_ _ 寺香火興旺，法輪常轉(zhuǎn)，禪燈永亮!
謝謝大家!
寺廟慶典活動(dòng)致辭范文篇2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、諸山長老、各界嘉賓：
黃埔蒼蒼，東海茫茫，玉佛寶相，巍然中央。今天，群賢匯聚，嘉賓云集，諸位不辭勞頓結(jié)緣于此，我深感榮幸之至，法喜充滿。在此，我謹(jǐn)代表玉佛寺，對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、各界朋友、各位居士的蒞臨，表示誠摯的歡迎和衷心的感謝! 一百三十年前，普陀山僧人慧根法師，為法忘驅(qū)，遠(yuǎn)赴玉都緬甸，宏開法筵、廣施教化，深為當(dāng)?shù)匦疟姁鄞骱托刨?，受?zèng)至寶玉佛五尊。歸普陀途中，留坐、臥寶像各一尊于此地。自此因佛立寺，造寺度生，玉佛名剎自此巍然屹立，法幢高懸。
悠長稱歷史，弘法為僧眾。清末至民國，玉佛寺一度高僧云集，可成、震華、葦舫、虛云、太虛、圓瑛、應(yīng)慈等一代高僧，或住持于此，或常施法雨，共助玉佛一時(shí)之興。解放初期，興盛氣象不減，宗教活動(dòng)頻繁開展。十年浩劫，寺院雖然不免沖擊，緣真禪長老等人篤念至誠，毅然堅(jiān)守，得力于相關(guān)部門暗中保護(hù)，寺內(nèi)殿堂、佛像免遭嚴(yán)重毀損。 落政之后，真禪長老不孚眾望、勇?lián)笕?，為恢?fù)開放、自給自養(yǎng)、培養(yǎng)人材、弘法利生、海外交流、慈善公益等佛寺事業(yè)披肝瀝膽，終成就玉佛堂一代中興之祖，被民眾譽(yù)為著名的宗教活動(dòng)家和社會(huì)活動(dòng)家。
自強(qiáng)不息以通靈達(dá)變，經(jīng)世致用而敢為人先。新世紀(jì)以來，玉佛寺繼續(xù)沿著前輩高僧開創(chuàng)的“人間佛教”道路，行改革而風(fēng)雷動(dòng)，舉宏措而春潮生，開創(chuàng)出現(xiàn)代佛家寺院的嶄新天地。
稟天時(shí)，憑地利，聚人和，蓄積釋家底蘊(yùn)。在寺院建設(shè)方面，以“內(nèi)抓素質(zhì)，外樹形象”為指針，以營建“模范叢林”為目標(biāo)。積極加強(qiáng)自身建設(shè)，提振道風(fēng)、提升境界、提高素質(zhì);以合理的組織架構(gòu)、優(yōu)良的道風(fēng)學(xué)風(fēng)、濃郁的文化氛圍，積極探索傳統(tǒng)叢林與現(xiàn)代都市的完美統(tǒng)一，展現(xiàn)當(dāng)代都市寺院的良好形象。堅(jiān)持培養(yǎng)與引進(jìn)并舉的人才戰(zhàn)略。通過舉辦宗教文化班、外語人才班、MBA、EMBA課程班，先后有64名法師獲得宗教文化大專學(xué)歷、25名法師即將本科畢業(yè)、12名法師獲得外語中級(jí)證書、6名高層管理人員獲得EMBA學(xué)位、2名法師被派送美國留學(xué)。與此同時(shí)，先后引進(jìn)3名佛學(xué)博士、6名宗教學(xué)碩士加入弘法人才隊(duì)伍。更有數(shù)十位其他專業(yè)大學(xué)畢業(yè)生融入到寺院各部門，為寺院持續(xù)健康發(fā)展提供了可靠的人才支撐。
明教義，重創(chuàng)新，崇文化，弘揚(yáng)佛法精神。在弘法利生方面：堅(jiān)持“文化建寺，教育興寺”方針，先后創(chuàng)辦《覺群》雜志、弘一圖書館、星期佛學(xué)講座、覺群學(xué)院、梵樂團(tuán)、玉佛寺網(wǎng)站、覺群編譯館、覺群佛教文化研究所、覺群沙龍等弘法文化形式;每年舉辦“覺群文化周”，集中展示寺院的弘法文化成果，全方位滿足信眾的宗教文化藝術(shù)需求;先后舉辦過“佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)”、“都市寺院與人間佛教”、“當(dāng)代佛教與文化繁榮”等10多次學(xué)術(shù)研討活動(dòng)，在探索都市佛教的當(dāng)代責(zé)任，以及弘揚(yáng)優(yōu)秀佛教文化方面作出了積極的嘗試。
立大乘，講關(guān)懷，多舉措，彰顯濟(jì)世襟懷。在公益慈善事業(yè)方面：立足“無緣大慈，同體大悲”的大乘宗旨，以“莊嚴(yán)國土，利樂有情”為己任，積極“關(guān)注人生，關(guān)愛社會(huì)”，在賑災(zāi)濟(jì)貧、贍老扶幼、幫困助殘、希望工程、促進(jìn)就業(yè)等諸多領(lǐng)域，勉力前行，無私奉獻(xiàn)。尤其是成立“覺群慈愛功德會(huì)”以來，立足于“精神慈善”目標(biāo)，倡導(dǎo)“日行一善，快樂365天”的慈善理念，先后派遣僧眾深入西藏、云南、貴州等地，開展教育扶貧事業(yè)，關(guān)注孤殘兒童成長。每年春季舉辦的“覺群公益慈善周”，通過慈善論壇、公益講座、慰問孤老、幫扶兒童、義務(wù)獻(xiàn)血、助醫(yī)問診、慈善募款、聯(lián)誼交流等形式，進(jìn)一步探索新時(shí)期公益慈善事業(yè)的新形式，以更加富有針對(duì)性的公益慈善舉措，為社會(huì)弱勢(shì)群體提供救濟(jì)服務(wù)。
艱難困苦，玉汝于成。經(jīng)過一百三十年的建設(shè)發(fā)展，今天，玉佛寺已被列入全國漢傳佛教重點(diǎn)寺院，成為上海乃至全國接待海外賓客和外國元首、政府首腦最多的寺院之一。寺院日均接待外賓和臺(tái)港澳同胞千余人次，年均進(jìn)廟的香客和游客多達(dá)數(shù)百萬。上溯至1978年對(duì)外開放以來，寺院先后接待外國元首和政府首腦250余批，特別是20xx年北京奧運(yùn)會(huì)和20xx年上海世博會(huì)期間，玉佛寺僧眾以傳道弘法、廣結(jié)善緣為念，抬高標(biāo)準(zhǔn)，全力以赴，圓滿完成了海內(nèi)外貴賓的參訪接待工作，在國際上聲明遠(yuǎn)播。
黃埔蒼蒼，東海茫茫，人和政通，玉佛福祥。法不孤起，仗境方生。百余年前，高僧云集、四眾精進(jìn)的余韻遺風(fēng)，砥礪玉佛寺深厚底蘊(yùn)的一方氣概。百余年后，國運(yùn)昌隆，佛法宏開，地史政融會(huì)貫通的時(shí)代發(fā)展，成就了玉佛寺今天新繁榮新發(fā)展的豐功偉業(yè)。 近年來，玉佛禪寺先后被國務(wù)院批準(zhǔn)為漢族地區(qū)佛教重點(diǎn)寺院，被上海市人民政府公布為市級(jí)建筑保護(hù)單位。百年興衰的點(diǎn)滴取得，離不開各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷和支持，離不開海內(nèi)外諸山長老、大德高僧的熱情關(guān)愛，離不開廣大善信檀越的熱心護(hù)持，離不開社會(huì)各界的理解和關(guān)心。道不虛行，遇緣則應(yīng)，借此慶典之際，我再次代表玉佛寺四眾弟子，向各位長期以來關(guān)愛和支持覺源寺的領(lǐng)導(dǎo)嘉賓、諸山長老、護(hù)法居士表示深深的感恩!
繼往開來，當(dāng)飆舉長帆之迅;因時(shí)崛起，乃玄關(guān)大呂之和。仰觀寺院百年之雕砌，寶殿飛檐，雖莊嚴(yán)挺立而滄桑漸生，草木亭臺(tái)，雖興榮繁盛卻火患日增，僧侶往來接踵，香眾絡(luò)繹不絕，居者多堪其憂。正應(yīng)以建寺一百三十周年為契機(jī)，以改擴(kuò)建工程為動(dòng)力，趁改革開放、和諧發(fā)展之東風(fēng)，順眾人皆崇凈宇、光耀玉佛之善意，成土木之事，擴(kuò)寺而立禪，修葺而建新。
強(qiáng)調(diào)，“實(shí)干興邦，空談?wù)`國。”一國如是，一寺亦如是。玉佛榮辱，生機(jī)與國運(yùn)同頻，命脈共天鈞齊律。在玉佛禪寺未來的發(fā)展道路上，我們將秉承先賢高僧舍身取義，克難弘法的玉佛禪寺精神，揚(yáng)肅穆而容樂活，戒淫巧而忌大同為發(fā)展格局，科學(xué)籌劃、勤儉建設(shè)是為發(fā)展目標(biāo)。在黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，以弘揚(yáng)佛法以凝聚社會(huì)各界力量，繼續(xù)沿著人間佛教的宏廣道路，百尺竿頭，更進(jìn)一步，為當(dāng)代都市寺院的發(fā)展和進(jìn)步，銳意探索，竭盡心智。滄海闊而波鱗躍，青天高而云翮摶。茂梧翥鳳，冕加于遐荒;廣澤騰龍，佛光普照寰宇。
黃埔蒼蒼，東海茫茫，玉佛新顏，其樂未央。玉佛寺以佛法文化立寺，在百余年建設(shè)和發(fā)展中不斷豐富和提升寺院的文化內(nèi)涵，擔(dān)負(fù)起佛教文化仍至中華優(yōu)秀文化的傳承、傳播和光大的歷史任務(wù)。在宗教自由發(fā)展，民眾安居樂業(yè)的今天，從更廣闊的意義上看，寺院已成為社會(huì)公器，佛法則被視為大眾財(cái)富。蓋因?yàn)榇?，我們?duì)寺院建筑進(jìn)行保護(hù)性修繕的請(qǐng)求，有幸得到了市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，有關(guān)部門多次召開論證會(huì)和協(xié)調(diào)會(huì)，對(duì)寺廟改擴(kuò)建方案進(jìn)行認(rèn)真研究和反復(fù)討論，并面向社會(huì)公示。最近，對(duì)外公示程序即將期滿，萬眾期待的玉佛寺改擴(kuò)建工程將于20xx年全面啟動(dòng)，百年玉佛再展新顏，已指日可待。
玉佛禪寺改建工期預(yù)計(jì)四到五年。改擴(kuò)建后的玉佛寺，在保持原有造威嚴(yán)而存富美的歷史風(fēng)貌基礎(chǔ)上，將大開方便以迎四海，充分利用地面上下空間，新增兩層地下車庫及多處地面用房;闊其格局以容八方，擴(kuò)展可用建筑面積比現(xiàn)有面積增加近三倍。展望玉佛寺未來，寶殿莊嚴(yán)可屹立百年，廣場(chǎng)遼闊可齊立萬民。屋者，融古今之變而成天人之道;園者，假春色如許映似水流年;堂者，獨(dú)具一格而雅俗共賞;藏者，汗牛充棟而海納百川。玉佛寺場(chǎng)地促狹、空間局促的歷史狀況將一去不返，寺院的設(shè)施布局、人文環(huán)境和觀光環(huán)境將大為改觀，和諧溫馨的寺院氛圍，生機(jī)勃發(fā)的生態(tài)環(huán)境，必將推動(dòng)寺院日益發(fā)展的文化、慈善事業(yè)再上新臺(tái)階，道法可弘，經(jīng)文可彰，玉佛可興也。
人間佛家，禪心佛意當(dāng)享之無盡。玉佛新顏，生機(jī)勃發(fā)煥然千載一興!玉佛寺僧眾將堅(jiān)持慈悲利生，踐行菩薩道精神，熱誠期待社會(huì)各界一如既往，繼續(xù)關(guān)心和支持我們的弘法工作，為當(dāng)代都市佛教的繁榮發(fā)展共同努力。玉佛愿與諸君同道，弘濟(jì)世佛法于宇內(nèi)，創(chuàng)古剎新貌之輝煌!至誠祈愿佛光注照，龍?zhí)焱氯?，玉佛古剎，道業(yè)昌隆，慧炬常明!
祝愿各位領(lǐng)導(dǎo)、諸山長老、各界嘉賓：身心自在、如意吉祥、幸福安康!
此外，我宣布，為更好地保護(hù)玉佛寺磚木結(jié)構(gòu)古建筑的安全，消除玉佛寺整體環(huán)境的消防隱患，玉佛寺消防公共安全隱患工程在今天正式啟動(dòng)，玉佛寺消防公共安全隱患工程基金同時(shí)成立!
寺廟慶典活動(dòng)致辭范文篇3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，尊敬的諸位法師，尊敬的朋友們，大家上午好!
天高云淡，菊花正黃，秋風(fēng)乍起,落葉歸根。這是個(gè)收獲的季節(jié)，處處洋溢著秋思的浪漫,颯颯秋風(fēng)滌盡胸中的積郁,讓人神清氣爽。藍(lán)藍(lán)的天，澄清如碧;柔柔的風(fēng)，和煦多情;悠悠的云，縹緲舒卷。無聲的流水，雀躍的小鳥，處處烘托著豐收的喜悅，無一不讓人覺得舒適和恬淡。
“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。”此時(shí)此刻，佛光普照，晴空萬里。龍?zhí)熳o(hù)佑，祥瑞滿地。今日盧龍，千賢云集。河清海晏，社會(huì)和諧。時(shí)至深秋，我們迎來了盧龍法華寺的奠基慶典，我謹(jǐn)代表河北省佛教協(xié)會(huì)、滄州市佛教協(xié)會(huì)，以及我本人，祝愿此次法會(huì)圓滿成功，祝愿盧龍法華寺早現(xiàn)輝煌，道場(chǎng)興隆，古剎清涼，莊嚴(yán)這一方國土，莊嚴(yán)這個(gè)世界。 兩千五百多年前，釋迦釋尊以無與倫比的深邃智慧，創(chuàng)立了偉大的佛教，成為人類文明史上的偉大事件。佛陀的諸行無常、諸法無我、湼槃寂靜的言教，猶如一把光焰無際的慧炬，成為啟迪人生智慧、破除我執(zhí)法執(zhí)、消除貪著功利，維護(hù)人類和諧的精神財(cái)富，為我們的人生指明了前進(jìn)的道路，為黑暗者帶來無限光明。
佛法西來，佛教傳入中國已有2000多年的歷史，2000多年來，佛教風(fēng)雨滄桑，與中國固有的思想文化相結(jié)合，為中華民族創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，造就了中華民族慈悲平等、和諧寬容的民族品格，成為中華民族文化寶庫中的一塊瑰寶。形成了具有中國特色的豐富多采的佛教文化，同時(shí)，佛教文化的豐富和發(fā)展也推動(dòng)中國佛教成為了世界佛教的中心。 經(jīng)歷千百年的洗禮，佛教文化與傳統(tǒng)民族文化相融合，融合了世世代代文化精髓，中國正以嶄新的姿態(tài)充分的釋放令國人引以為榮的文化底蘊(yùn)。她所散發(fā)出的濃郁香氣和神秘色彩，中國社會(huì)才顯得格外和諧、美麗!
日月交替，物換星移，人生苦短，歲月無期。匆匆中流失著時(shí)間，消逝了生命。在一幕幕的人生舞臺(tái)上，有多少成功與失敗已成為歷史和記憶，又有多少榮耀與恥辱淡化為云煙和塵埃。太陽光芒萬丈，可它也是有壽命的，無論是多么輝煌耀眼的人物，都只是一茬茬地在歷史的舞臺(tái)上走過。既然人世間大大小小形形色色的官場(chǎng)職場(chǎng)名利場(chǎng)，都是一場(chǎng)一場(chǎng)的人生游戲，滾滾紅塵中蕓蕓眾生的浮浮沉沉、起起落落，如庭前花開花謝，似天空云卷云舒，我們又何必反反復(fù)復(fù)點(diǎn)點(diǎn)滴滴斤斤計(jì)較在得失之間，渾渾噩噩混混沌沌地面對(duì)世界，面對(duì)人生? 歲月不再，紅顏漸老，趟過千萬條河走過千萬條路，多少往事早已飄飄緲緲模模糊糊，還有什么放不下?對(duì)與錯(cuò)、得與失，一笑了之;苦與樂、成與敗，歡喜受之，悲喜都忘，恩仇皆放，何不讓生命從種種的羈絆紛擾中解脫出來，做一朵塵世間的逍遙花，鉛華洗盡，不染塵色，在透著清涼的湖水邊，躍然成畫。
“佛法在世間，不離世間覺。”佛法來源于生活，它揭示了人生的真諦，詮釋了宇宙萬物發(fā)展變化的真理;所以，佛法還要應(yīng)用于生活，用佛法來指導(dǎo)我們的人生，使我們的人生更加活潑、更加灑脫、更加精彩。
今天我們很多人歸依了佛陀，作為一名佛門弟子，不管你的信仰有多么虔誠，我們都不能脫離社會(huì)和人群，還有家庭，不能脫離我們從事的工作，和我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，包括家庭的責(zé)任與義務(wù)，如果脫離生活，我們的信仰就失去了基礎(chǔ)和意義，廣度有緣，就成了一句空話。在生活中完成人格的歷練，用信仰的原則和佛法的精神去提高我們生活的品質(zhì)，改善我們的生活環(huán)境，建設(shè)和樂美滿的家庭生活，完美高尚的社會(huì)生活，存一份愛心，懷一份感恩，以寬容一切的胸懷，來走我們的人生之路，把佛的思想理念和精神實(shí)質(zhì)落實(shí)到我們的生活，落實(shí)到我們的工作，讓我們的家庭更加美好、更加溫暖，讓我們的社會(huì)更加和諧、更加安定。
秦皇島人民敦厚善良，盧龍百姓更是民風(fēng)淳樸，德化遠(yuǎn)播。在這秋末冬初之際，祝愿這方百姓，富裕安康，安居樂業(yè);祝福這方水土，風(fēng)調(diào)雨順，諸災(zāi)不生。祝愿盧龍農(nóng)工民商，乘著今日吉祥之風(fēng)，揚(yáng)起事業(yè)的風(fēng)帆遠(yuǎn)航。愿人人充滿喜悅，人人笑臉常開!讓我們共同祈禱社會(huì)和諧，國泰民安, 人心凈化，天下太平!共同祝愿世界安定，家家和睦，人人幸福，處處充滿祥和，處處洋溢著歡歌笑語!
最后，再一次祝愿盧龍法華寺奠基慶典法會(huì)圓滿成功!祝各位領(lǐng)導(dǎo)、諸位法師、諸位來賓以及在場(chǎng)所有的朋友們身心健康!事業(yè)有成!諸事順利!吉祥如意!
阿彌陀佛!
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