主題班會，是圍繞一個教育主題，有目的、有計劃、有組織地對班集體成員開展自我教育活動。　　下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的2017年主題班會主持稿，僅供參考。

　　2017年主題班會主持稿篇1：班級中秋節(jié)班會主持稿

　　同學(xué)們，老師們大家下午好，今天的班會由我們倆為大家主持，希望大家喜歡。馬上就要到中秋節(jié)了，我們這次班會就帶領(lǐng)大家去了解這個節(jié)日。

　　1 中秋的含義

　　每年農(nóng)歷八月十五日，是我國傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

　　在 中國的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其它幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做月夕、秋節(jié)、 仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是流行于全國眾多民族中的傳統(tǒng)文化節(jié)日。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然 會期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。

　　2節(jié)日起源

　　“中 秋”一詞，最早見于《周禮》。根據(jù)我國古代歷法，農(nóng)歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故 稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因此秋中第二月叫仲秋，到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《新唐書·卷十五 志第五·禮樂五》載“其中春、中秋釋奠于文宣王、武成王”，及“開元十九年，始置太公尚父廟，以留侯張良配。中春、中秋上戊祭之，牲、樂之制如文”。中秋 節(jié)也稱為 仲秋節(jié)，團(tuán)圓節(jié)，八月節(jié)等，也是僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。 3中秋節(jié)習(xí)俗

　　民間拜月

　　相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

　　明 清之后，因時代的關(guān)系，社會生活中的現(xiàn)實功利因素突出，歲時節(jié)日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統(tǒng)減弱，功利性的祭拜、 祈求與世俗的情感、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)。因此，“民間拜月”成為人們渴望團(tuán)聚、康樂和幸福;以月寄情。

　　在 古代有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮 花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外 地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

　　月光馬兒

　　明 清時期月神形象發(fā)生了重要變化，由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變?yōu)榉鸬澜蝗诘脑鹿馄兴_與搗藥玉兔并在的世俗形象。這個時期，人們供奉繪有月光 菩薩的月光紙，也叫“月光馬兒”。富察敦崇的《燕京歲時記》(一九Ο六年)。記載：“月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。 人立而執(zhí)杵，藻彩精致，金碧輝煌，市肆間多賣之者。長者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等 一并焚之。”

　　4 視頻欣賞《中秋節(jié)習(xí)俗》

　　5 猜字謎游戲

　　中秋的晚上，人們除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團(tuán)圓等一系列活動，有些地方還有舞草龍，砌寶塔，猜字謎等活動。今天我們也準(zhǔn)備了一些字謎，看看哪些同學(xué)想象力豐富，最聰明。(

　　1)“明天日全食”，打一“月”字;

　　(2)“中秋菊盛開”，打成語“花好月圓”;

　　(3)“二月平”，打一“朋”字;

　　(4) “月與星相依，日和月共存”，打一“腥”字;

　　(5)“一對明月毫不殘，落在山下左右站”，打一“崩”字;

　　(6)“掬水月在手”，打成語“掌上明珠”

　　(7)“天秋月又滿”，打食品名“桂圓”;

　　(8)“清流映明月”，打生活日常用語“漂亮”;

　　(9)“殘月斜照影成對”，打一“多”字;

　　6 詩詞欣賞

　　《中秋月》 (宋)蘇軾

　　暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。

　　此生此夜不長好，明月明年何處看。 《八月十五夜玩月》 (唐)劉禹錫 天將今夜月，一遍洗寰瀛。 暑退九霄凈，秋澄萬景清。 星辰讓光彩，風(fēng)露發(fā)晶英。 能變?nèi)碎g世，攸然是玉京。 《水調(diào)歌頭》(宋)蘇軾 丙辰中秋，歡飲達(dá)旦。大醉，作此篇，兼懷子由。 明月幾時有把酒問青天。 不知天上宮闕，今夕是何年 我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇， 高處不勝寒!起舞弄清影，何似在人間! 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。 不應(yīng)有恨，何事長向別時圓 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 但愿人長久，千里共嬋娟。

　　《太常引》 (宋)辛棄疾

　　一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。

　　把酒問姮娥：被白發(fā)欺人奈何!

　　乘風(fēng)好去，長空萬里，直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。

　　7詩詞配對游戲

　　1、中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，古往今來，人們常用“月圓、

　　月缺” 來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。留下許多千古絕唱。

　　2、 做個游戲，認(rèn)一認(rèn)以下名句是哪位詩人所做

　　(1) 唐代李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，

　　(2) 杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，

　　(3) 王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”

　　(4) 王建《十五夜望月》今夜月明人盡望，不知秋思落誰家!

　　(5) 蘇軾《中秋月》此生此夜不長好，明月明年何處看。

　　(6) 李商隱《嫦娥》云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沈。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧

　　海青天夜夜心。

　　(7) 《水調(diào)歌頭》蘇軾明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。……

　　人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

　　(8) 《月下獨酌》(李白)花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。

　　月既不解飲，影徒隨我身。……

　　(9) 《望月懷遠(yuǎn)》 (張九齡) 海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起

　　相思!

　　8 走進(jìn)月餅

　　月餅是中秋節(jié)中最不可或缺的一樣，讓我們來介紹一下月餅吧

　　月 餅象征著團(tuán)圓，是中秋佳節(jié)必食之品。在節(jié)日之夜，人們還愛吃些西瓜、水果、柚子等團(tuán)圓的果品，祈祝家人生活美滿、甜蜜、平安。中秋吃月餅，和端午吃粽子、 元宵節(jié)吃湯圓一樣，是我國民間的傳統(tǒng)習(xí)俗。古往今來，人們把月餅當(dāng)作吉祥、團(tuán)圓的象征。每逢中秋，皓月當(dāng)空，闔家團(tuán)聚，品餅賞月，談天說地，盡享天倫之 樂。

　　活動

　　與誰共分享“月餅”

　　中 秋晚上，我國大部分地區(qū)還有烙“團(tuán)圓”的習(xí)俗，即烙一種象征團(tuán)圓、類似月餅的小餅子，餅內(nèi)包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之 后，由家中長者將餅按人數(shù)分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團(tuán)圓。人們在盡情賞月之際，會情不自禁地想念遠(yuǎn)游在外、客居異鄉(xiāng)的親 人。

　　請同學(xué)們在一張練習(xí)紙上寫下來，你最想和誰一起在中秋之夜分享月餅，請寫下理由。

　　9 歌曲欣賞

　　讓我們在最后來欣賞一段鄧麗君的《水調(diào)歌頭》

　　Ending

　　愿大家在中秋節(jié)合家團(tuán)圓，幸福美滿。

　　本次班會到此結(jié)束，謝謝大家!