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誠(chéng)信建設(shè)獎(jiǎng)懲制度措施_誠(chéng)信建設(shè)獎(jiǎng)懲制度方案

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誠(chéng)信建設(shè)獎(jiǎng)懲制度措施_誠(chéng)信建設(shè)獎(jiǎng)懲制度方案

  誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,是中國(guó)道德文化的核心,要做好誠(chéng)信建設(shè)工作,就要設(shè)好獎(jiǎng)懲制度,讓群眾樹立講誠(chéng)信的意識(shí)。以下是學(xué)習(xí)啦小編整理的資料,僅供參考,歡迎閱讀。

  誠(chéng)信建設(shè)獎(jiǎng)懲制度措施

  一、失信懲戒制度

  被評(píng)為“誠(chéng)信個(gè)人”、“★級(jí)誠(chéng)信隊(duì)室”,出現(xiàn)失信行為的分別給予相應(yīng)處理,并公示、公告。

  (一)個(gè)人出現(xiàn)違規(guī)、違約、失信行為,但未造成不良后果的,個(gè)人由大隊(duì)進(jìn)行通報(bào)批評(píng),并提出要求,限期整改。

  (二)個(gè)人出現(xiàn)違規(guī)、違約、失信行為,造成一定影響的,給予警告、誡勉談話直至停職處理。

  (三)個(gè)人出現(xiàn)違規(guī)、違約、失信行為,造成嚴(yán)重后果的,取消誠(chéng)信榮譽(yù)稱號(hào)。

  (四)個(gè)人出現(xiàn)違法行為的,取消誠(chéng)信榮譽(yù)稱號(hào),直接移送司法機(jī)關(guān)處理。

  二、誠(chéng)信獎(jiǎng)勵(lì)制度

  被評(píng)為“誠(chéng)信個(gè)人”、“★級(jí)誠(chéng)信隊(duì)室”、的個(gè)人,按有關(guān)文件規(guī)定,由大隊(duì)授予相關(guān)榮譽(yù)稱號(hào),頒發(fā)榮譽(yù)證書,并公示。

  (一)獲得誠(chéng)信榮譽(yù)稱號(hào)的個(gè)人、隊(duì)室,同等條件下優(yōu)先參與評(píng)優(yōu)評(píng)先。

  (二)“誠(chéng)信個(gè)人”和“★級(jí)誠(chéng)信隊(duì)室”根據(jù)不同等級(jí),給予一定物品獎(jiǎng)勵(lì)。

  論誠(chéng)實(shí)守信的重要性

  誠(chéng)實(shí)守信是公民道德建設(shè)的重點(diǎn),是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則,是職業(yè)道德的一項(xiàng)基本要求,是做人的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則,也是一個(gè)社會(huì)維持正常秩序和有效運(yùn)行的必然要求。然而大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)、誠(chéng)信行為、誠(chéng)信品質(zhì),良好社會(huì)風(fēng)尚的形成,關(guān)系社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建,在一定意義上關(guān)系中華民族的未來。

  大學(xué)生要肩負(fù)起全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命,就必須自覺加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè),把誠(chéng)信作為高尚的人生追求、優(yōu)良的行為品質(zhì)、立身處世的根本準(zhǔn)則。中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,其中把“明禮誠(chéng)信”作為最基本的道德規(guī)范之一來要求全體公民,在全社會(huì)都在倡導(dǎo)“誠(chéng)信”的今天,作為接受文明教育最充分的大學(xué)生,更應(yīng)該身體力行,領(lǐng)文明之先風(fēng),不做有損個(gè)人名譽(yù)和國(guó)家利益的事情。誠(chéng)信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)。一個(gè)沒有良好誠(chéng)信品德的人,不可能有堅(jiān)定的理想信念。誠(chéng)信還是大學(xué)生全面發(fā)展的前提。大學(xué)生只有以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn),加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),講誠(chéng)信,堅(jiān)守道德規(guī)范,才能不斷提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì),實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。誠(chéng)信是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的“通行證”。大學(xué)生只有樹立誠(chéng)信為本、操守為重的信用意識(shí)和道德觀念,努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的道德品質(zhì)奠定立足現(xiàn)代社會(huì)的道德基石,才能成為高素質(zhì)人才,承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任和歷史使命。

  作為新時(shí)代的大學(xué)生,我們應(yīng)該了解與懂得誠(chéng)實(shí)守信的重要性,我們應(yīng)該將科學(xué)上的求實(shí)精神和做人上的誠(chéng)實(shí)守信精神相結(jié)合起來。

  論誠(chéng)信對(duì)企業(yè)的重要性

  誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,是中國(guó)道德文化的核心,在古代早就有過許多論述,如“人無忠信,不可立于世”,“人而無信,不知其可也”等。從現(xiàn)代意義上看,誠(chéng)信不僅是一種道德要求,一種用來評(píng)價(jià)人的基本尺度,而且是現(xiàn)代企業(yè)的一個(gè)黃金原則。企業(yè)誠(chéng)信則是指企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一切活動(dòng)中要遵紀(jì)守法,以信取人。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,企業(yè)誠(chéng)信具有經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值,是對(duì)企業(yè)在道德、法律等方面價(jià)值的肯定,是企業(yè)無形資產(chǎn)的重要組成部分。

  在當(dāng)前中國(guó),企業(yè)失信的事例比比皆是。信用缺失已經(jīng)阻礙中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。中國(guó)企業(yè)因?yàn)樾庞萌笔Ф鴮?dǎo)致的直接和間接的經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)5855億元,相當(dāng)于中國(guó)年財(cái)政收入的37%,中國(guó)國(guó)民生產(chǎn)總值每年因此至少減少二個(gè)百分點(diǎn)。具體說,中國(guó)每年因逃廢債務(wù)造成的直接損失約為1800億元,由于合同欺詐造成的損失約55億元,由于產(chǎn)品質(zhì)量低劣或制假售假造成的各種損失2000億元,由于三角債和現(xiàn)款交易增加的財(cái)務(wù)費(fèi)用約有2000億元,另外還有逃騙稅損失以及發(fā)現(xiàn)的腐敗損失等。

  在這些數(shù)據(jù)中,我們明顯看到了由于不誠(chéng)信對(duì)國(guó)家造成的巨大損失和對(duì)社會(huì)的破壞。其實(shí)不誠(chéng)信,對(duì)企業(yè)本身也是一種破壞。有多少企業(yè)因?yàn)槠墼p消費(fèi)者而倒閉,甚至很多人因此犯法。

  追求利益最大化是誠(chéng)信缺失的主體動(dòng)因。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論以“理性經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)為出發(fā)點(diǎn),在市場(chǎng)主體都是“理性經(jīng)濟(jì)人”基本假定前提下,市場(chǎng)主體的所有行為都受效用驅(qū)使,即市場(chǎng)主體的行為選擇是一種效用最大化行為。“理性經(jīng)濟(jì)人”在市場(chǎng)中容易進(jìn)行“逆向選擇”或冒“道德風(fēng)險(xiǎn)”,失信者通過自己的失信行為為自己或他人謀取經(jīng)濟(jì)利益。在法制經(jīng)濟(jì)環(huán)境中,失信者明知失信行為不被允許和招致懲罰,但由于心存僥幸,失信行為可能不被發(fā)現(xiàn)而逃脫懲罰,或者從短期的選擇來看,失信帶來的經(jīng)濟(jì)利益遠(yuǎn)大于懲罰導(dǎo)致的損失;或者從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看,失信帶來的經(jīng)濟(jì)利益遠(yuǎn)大于誠(chéng)信帶來的經(jīng)濟(jì)利益;或者三種原因相互作用,兼而有之。一旦某個(gè)市場(chǎng)主體意識(shí)到上述現(xiàn)象存在,或者從現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活 中體會(huì)到這種現(xiàn)象的存在,失信行為便不可避免。

  在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)中,誠(chéng)信不僅僅是一種道德規(guī)范,也是能夠?yàn)槠髽I(yè)帶來經(jīng)濟(jì)效益的重要資源,在一定程度上甚至比物質(zhì)資源和人力資源更為重要。通用電氣公司在給其股東的一封信中首先講的就是企業(yè)誠(chéng)信問題,“誠(chéng)信是我們價(jià)值觀中最重要的一點(diǎn)。誠(chéng)信意味著永遠(yuǎn)遵循法律的精神。但是,誠(chéng)信也不遠(yuǎn)遠(yuǎn)只是個(gè)法律問題,它是我們一切關(guān)系的核心。”塑造和堅(jiān)持企業(yè)誠(chéng)信作為企業(yè)文化的核心價(jià)值觀,對(duì)形成支撐企業(yè)健康發(fā)展的獨(dú)特文化特征,推動(dòng)企業(yè)從優(yōu)秀邁向卓越具有巨大的促進(jìn)作用。

  其實(shí)在本質(zhì)上,誠(chéng)信才是企業(yè)獲得最大利潤(rùn)的基礎(chǔ)。

  企業(yè)的生存與發(fā)展是以經(jīng)濟(jì)利益的最大化為目標(biāo),而真正持久的經(jīng)濟(jì)效益來自于誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)。只有提高顧客對(duì)企業(yè)的滿意度和忠誠(chéng)度,企業(yè)才能在日趨激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中更好更快的開拓市場(chǎng),才能保證企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的平穩(wěn)、健康、可持續(xù)增長(zhǎng),在更長(zhǎng)遠(yuǎn)的時(shí)間跨度上獲得最大利潤(rùn)。

  由此可見企業(yè)的誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的好處,但是為了利益,還是出現(xiàn)了太多太多不誠(chéng)信。其實(shí),企業(yè)的不誠(chéng)信真的百害而無一利。

  首先誠(chéng)信缺失影響企業(yè)信用的發(fā)展增加了交易成本。由于企業(yè)間缺乏誠(chéng)信使正常的信用觀念遭到破壞,信用作為支付手段的功能也被極大地削弱企業(yè)間賒銷、預(yù)付等交易方式難以正常進(jìn)行。目前企業(yè)間的交易方式更多地采用現(xiàn)金交易,相互不授予信用有的企業(yè)甚至采用以貨易貨的交易方式,嚴(yán)重降低了資金的使用效率。信用缺失也大大提高了企業(yè)的營(yíng)運(yùn)成本和投資風(fēng)險(xiǎn),提高了投資預(yù)期的不確定性使企業(yè)的投資活動(dòng)更趨于謹(jǐn)慎和收縮。

  還有企業(yè)誠(chéng)信缺失有損我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展及和諧社會(huì)的建立。改革開30年來,我國(guó)經(jīng)濟(jì)開始逐步邁出了短缺經(jīng)濟(jì)時(shí)代市場(chǎng),也進(jìn)入了買方市場(chǎng)階段。要保持經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期健康發(fā)展擴(kuò)大內(nèi)需是必然的政策選擇。然而由于企業(yè)誠(chéng)信缺失市場(chǎng)上到處充斥著假冒偽劣商品,商業(yè)欺詐行為防不勝防消費(fèi)者購(gòu)物、消費(fèi)時(shí)缺乏安全感消費(fèi)欲望被壓抑。由此我國(guó)鄉(xiāng)居民的儲(chǔ)蓄率居高不下,國(guó)內(nèi)需求不旺經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)外依賴度偏高,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)也不盡合理,整體經(jīng)濟(jì)未能健康持續(xù)發(fā)展。

  我在想,如果再放任企業(yè)誠(chéng)信缺失的問題不管,可能損害的不再是企業(yè)本身的利益,中國(guó)人民可能會(huì)受到傷害,社會(huì)可能會(huì)因此混亂,甚至偌大個(gè)中國(guó)也會(huì)深受其害。未來,我還是期待企業(yè)家們會(huì)越來越善良,將誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)放在首位。


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