當(dāng)我們有一些感想時(shí)，好好地寫一份心得體會(huì)，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。但是心得體會(huì)有什么要求呢？下面是小編整理的醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)1

為了提高醫(yī)院護(hù)理質(zhì)量管理水平，規(guī)范病房管理，在護(hù)理部的安排下，20xx年6月30日—7月1日，我院護(hù)士長(zhǎng)一行9人赴山西省人民醫(yī)院進(jìn)行了參觀學(xué)習(xí)。此次的學(xué)習(xí)對(duì)我的觸動(dòng)很深，不僅拓寬了視野，增長(zhǎng)了見識(shí)，還對(duì)我的日常工作有非常大的幫助。

我參加工作23年，斷斷續(xù)續(xù)赴省人民醫(yī)院學(xué)習(xí)了好多次，對(duì)我的印象，省人民醫(yī)院在兩任護(hù)理部主任的領(lǐng)導(dǎo)下，變化特別大。

首先，對(duì)我觸動(dòng)最深的是病房管理。病房管理較以前有了翻天覆地的變化。所有參觀的病區(qū)既整齊規(guī)范又不失溫馨護(hù)理站，治療室管理標(biāo)識(shí)清楚，物品擺放整齊。值班室，辦公室整潔干凈，整個(gè)病區(qū)，包括樓道衛(wèi)生間、管道井，均一塵不染無死角。而且，所有的工作都做到了常態(tài)化。

其次，人文素養(yǎng)有了很大的提升。省醫(yī)培養(yǎng)了一批敬業(yè)、優(yōu)秀的護(hù)士長(zhǎng)。她們不僅業(yè)務(wù)水平高，而且都總結(jié)了一套自己的管理辦法。消化科護(hù)士長(zhǎng)的“三化管理”，即管理人性化，服務(wù)精細(xì)化，工作智能化。人性化管理，為護(hù)士提工作提供發(fā)展平臺(tái)，不斷提升護(hù)士的幸福指數(shù)，滿足護(hù)士合理要求，提高護(hù)士工作積極性，保證護(hù)士的工作質(zhì)量。重拾醫(yī)學(xué)人文精神，加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)將崇高的職業(yè)信仰，融入醫(yī)務(wù)人員的血液和基因，變成發(fā)自內(nèi)心的自覺行動(dòng)。服務(wù)精細(xì)化，不斷完善病房設(shè)施，注重細(xì)節(jié)管理，創(chuàng)建溫馨病區(qū)，關(guān)愛患者，提供便民服務(wù)，美化患者住院環(huán)境，實(shí)行一二三四工程。即一種真誠(chéng)：對(duì)病人真誠(chéng)。二個(gè)明白：明白病情，明白費(fèi)用。三個(gè)一：出院時(shí)一個(gè)問候，回家后一條短信，隨訪中一個(gè)電話。四個(gè)到：話說到，藥用到，腿跑到，心盡到。工作職能化，培訓(xùn)信息化，質(zhì)量控制信息化，患教會(huì)信息化，健康教育信息化，遠(yuǎn)程教育信息化。日間門診手術(shù)病房護(hù)士長(zhǎng)從病房環(huán)境管理到人才建設(shè)，從護(hù)理質(zhì)量安全與建設(shè)到科室的文化建設(shè)，都有自己獨(dú)到的管理辦法。內(nèi)分泌科護(hù)士長(zhǎng)從排班和交接班的角度引出護(hù)理不良事件及護(hù)理缺陷的警示，以及SBAR在集體交接班、日常交接班、床旁交接班、轉(zhuǎn)科交接班中的應(yīng)用，得出規(guī)范的交接班模式有利于提高護(hù)理質(zhì)量，促進(jìn)患者安全，提高溝通效率的結(jié)論。婦科護(hù)士長(zhǎng)多種宣教的展示，科室資料的整理，合理的人員分工，都值得我去借鑒。急診科彈性排班，科室文化建設(shè)，儀器的規(guī)范管理，急診標(biāo)識(shí)的應(yīng)用對(duì)我日后的工作有很大的啟迪。每個(gè)護(hù)士長(zhǎng)有每個(gè)護(hù)士長(zhǎng)的優(yōu)點(diǎn)，每個(gè)護(hù)士長(zhǎng)有每個(gè)護(hù)士長(zhǎng)的方法。

還有就是所參觀科室人員積極、團(tuán)結(jié)、敬業(yè)、任勞任怨的工作氛圍非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，他們把醫(yī)院當(dāng)成了自己的家，每個(gè)人都會(huì)為科室的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力。就連衛(wèi)生員都把科室當(dāng)成了自己的家。在參觀消化科時(shí)，正趕上洗衣房把洗好的床單被罩送到病區(qū)，衛(wèi)生員阿姨主動(dòng)幫護(hù)士整理，她說，反正我也沒事能幫就幫她門點(diǎn)兒。就連守門的師傅都非常的敬業(yè)。這樣的事例在護(hù)士長(zhǎng)的口中還有很多。

兩天的參觀學(xué)到了很多東西，有很多東西值得我們?nèi)ソ梃b，盡管我們條件有限，但是只要我們努力，我相信，她們能做的我們也一樣能做到。

醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)2

直到我是一個(gè)臨床二級(jí)學(xué)科；其范與群體健康融為一體。正因?yàn)槿漆t(yī)學(xué)是整卻也體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活中的全科醫(yī)學(xué)經(jīng)過歷史的發(fā)展已經(jīng)很達(dá)到了自己的新高度。而我的另一種誤區(qū)也在這個(gè)定義中得意解釋，所我想這種曲解應(yīng)該源自全科醫(yī)學(xué)所面向的群體——社會(huì)與家庭。要進(jìn)入家庭，不走進(jìn)基層又怎能做到呢？更何況全科醫(yī)學(xué)的宗旨中第一條便強(qiáng)調(diào)了以人為本，而這其中的“人”必須靠著全科醫(yī)生深入基層才能真正去關(guān)心與了解。

談到這里，全科醫(yī)學(xué)在我心目中的形象已然高大了起來。我意識(shí)到這門學(xué)科的創(chuàng)立與發(fā)展，更多的是醫(yī)務(wù)人員對(duì)幾乎所有人群的關(guān)心，而不僅僅局限在患者身上。這門學(xué)科不是冷漠的對(duì)科學(xué)技術(shù)推陳出新，而是以大愛從每個(gè)人，每個(gè)家庭出發(fā)，推動(dòng)全社會(huì)醫(yī)療衛(wèi)生水平進(jìn)步。“人人享有醫(yī)療保?。　边@不僅是目標(biāo)，也是這門學(xué)科成就大愛的最高境界。此等大義，怎能不使我為之嘆服，而心向往之！全科醫(yī)學(xué)不是只有全科醫(yī)生才需要學(xué)習(xí)的科目，只要是醫(yī)者，要學(xué)習(xí)全科醫(yī)學(xué)，它的誕生背景也是值得我們研究的。的變化、醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變、進(jìn)程，在這一點(diǎn)上，我們國(guó)家的全科醫(yī)學(xué)發(fā)展起步相對(duì)較晚，但這一深入人心，下奮起直追，取得了長(zhǎng)足、健康的發(fā)展，并具有遠(yuǎn)大的發(fā)展前景。

與我的理解相似，它們分管了健康與疾病的發(fā)展的不同明確的分工可以使專科醫(yī)生資源不必再被浪費(fèi)在-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式的大環(huán)境下沒能順應(yīng)這一環(huán)境改變固化思維所導(dǎo)致的嚴(yán)重后果。以我對(duì)全科醫(yī)學(xué)淺薄的理解，已經(jīng)能看到這一學(xué)科在這方面的優(yōu)勢(shì)。因此，在我看來，將全科醫(yī)學(xué)對(duì)待患者的態(tài)度融入專科醫(yī)學(xué)的發(fā)展，不失為緩和當(dāng)前醫(yī)患矛盾的方法之一。這也提示我們，不論我們將來從事何種醫(yī)療工作，認(rèn)真學(xué)習(xí)全科醫(yī)學(xué)，都能得益于它更人性化的思維方式。為患者考慮得更多，自己才能走得更遠(yuǎn)。談到全科醫(yī)學(xué)，衍生出來的自然是全科醫(yī)生。按照定義來說，全科醫(yī)生是人民群眾健康的“守門人”，為社區(qū)家庭每個(gè)成員提供連續(xù)性和綜合性的醫(yī)療照顧、健康維持和預(yù)防服務(wù)，其在我看來，這個(gè)定義給予了全科醫(yī)生非常高的標(biāo)準(zhǔn)。醫(yī)學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備，良好的醫(yī)患溝通技能，過人的預(yù)判決策能力，星耀社區(qū)醫(yī)院是昆明市最大規(guī)模的社區(qū)醫(yī)院，它的基層醫(yī)療服務(wù)以及社區(qū)保健工作都是具有先65歲以上老人的健康檔案，這項(xiàng)工作200多個(gè)電話，還會(huì)被老人家誤當(dāng)體檢真正開始，我們才意識(shí)到前期補(bǔ)充新增檔案這些看似簡(jiǎn)單的工作背后，不只是時(shí)間與汗至此，我對(duì)全科醫(yī)生的崇敬之情又上升到了一個(gè)全新的高度，他們?yōu)榱溯爡^(qū)內(nèi)人們的身體健康那種不遺余力的態(tài)度，只得我們永遠(yuǎn)銘記，不斷學(xué)習(xí)。

回歸全科醫(yī)學(xué)概論的學(xué)習(xí)，在這個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)過程中，有一個(gè)章節(jié)引起了我濃厚的興趣，也是在醫(yī)療服務(wù)我中覺得十分重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。那就是以家庭為單位的健康照顧。家庭是通過情感關(guān)系、法律關(guān)系和生物學(xué)關(guān)系和生物學(xué)關(guān)系聯(lián)系在一起的社會(huì)團(tuán)體。也許家庭有許多不同的分類，但家庭存在的目的最終還是為了滿足家庭成員生理、心理和社會(huì)的需求。因此，家庭成員之間的親密關(guān)系是普通的醫(yī)生所不可比擬的。

全科醫(yī)學(xué)崇尚以人、以家庭為單位，正是因?yàn)榧彝ニ邆涞倪@些特點(diǎn)，生的健康照顧與管理。畢竟家庭成員的勸說與監(jiān)督才是最貼近患者生活的部分，遠(yuǎn)不可能替代家人對(duì)患者進(jìn)行隨時(shí)照顧與管理。因此，的工作更多的落在了家庭評(píng)估上。這個(gè)工作是針對(duì)原因不明、家庭健康問對(duì)家庭資料綜合分析，得出調(diào)適個(gè)體或家庭問題的途徑。

借用中國(guó)的一句古話：“解鈴還須系鈴人。”由家庭問題所導(dǎo)致的健康問題，只從癥狀上去診治只能是治標(biāo)不治本的。調(diào)適，才能從根本上庭評(píng)估，也是其他?？漆t(yī)生工作中短短一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)只能讓我得以窺見其雛形。

醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)3

一、醫(yī)學(xué)人文教育的背景與現(xiàn)狀

一是醫(yī)學(xué)人文教育課程設(shè)置隨意性大，存在著不合理性。由于醫(yī)學(xué)人文教育尚未形成學(xué)科優(yōu)勢(shì)，缺乏專業(yè)化、科學(xué)化和規(guī)范化的管理，導(dǎo)致部分高校的醫(yī)學(xué)人文課程開設(shè)不規(guī)范，設(shè)置隨意。絕大多數(shù)醫(yī)學(xué)院校將人文教育設(shè)置為選修課，且片面地將思想政治教育與醫(yī)學(xué)人文教育混淆，偏重對(duì)政治信仰的強(qiáng)調(diào)，缺乏對(duì)生命的關(guān)注和倫理的思考，使醫(yī)學(xué)人文教育失去了應(yīng)有的空間。

二是醫(yī)學(xué)人文教育教學(xué)內(nèi)容偏重理論記憶，缺乏與實(shí)踐的結(jié)合。教學(xué)內(nèi)容側(cè)重概念、理論原理和知識(shí)框架的講授，與社會(huì)實(shí)踐脫節(jié)，缺乏引導(dǎo)學(xué)生從醫(yī)學(xué)案例中剖析所蘊(yùn)含的人文精神，淡化了醫(yī)學(xué)中人文價(jià)值和人文精神的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生感到醫(yī)學(xué)人文教育空洞、枯燥。

三是醫(yī)學(xué)人文教育與醫(yī)學(xué)專業(yè)課缺乏融合與滲透。醫(yī)學(xué)教育應(yīng)是科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一。目前醫(yī)學(xué)專業(yè)的專業(yè)課程設(shè)置與人文課程設(shè)置缺乏橫向聯(lián)系，各自孤立，相互融合性差。

四是醫(yī)學(xué)人文教育的連貫性差，未在醫(yī)學(xué)生大學(xué)生涯中開展全程教育。醫(yī)學(xué)人文課程的開設(shè)僅是局限于某個(gè)階段、某個(gè)學(xué)期的教學(xué)任務(wù)，多在臨床專業(yè)課開設(shè)前便結(jié)束，致使學(xué)生在關(guān)鍵的臨床學(xué)習(xí)期無法得到人文精神的培養(yǎng)。醫(yī)學(xué)人文教育缺乏系統(tǒng)性、全程性，學(xué)生對(duì)人文精神的理解以及人文知識(shí)在醫(yī)學(xué)中的滲透和應(yīng)用能力不足。

五是醫(yī)學(xué)人文教育的形式單一、方法陳舊。醫(yī)學(xué)人文教育多重視理論教學(xué)，有的甚至照本宣科，教學(xué)方法和手段落后，教育形式簡(jiǎn)單，教育陣地只固定在課堂，尚未開拓豐富多彩、靈活多樣的教育空間。

二、醫(yī)學(xué)人文教育的實(shí)施途徑

分析國(guó)內(nèi)外醫(yī)學(xué)人文教育現(xiàn)狀和研究成果，雖然醫(yī)學(xué)人文教育發(fā)展迅速，但仍偏重醫(yī)學(xué)人文教育課程理論的構(gòu)建。真正將醫(yī)學(xué)人文教育滲透到學(xué)生內(nèi)心的靈活多樣、行之有效的方法與途徑還有待深入探索。筆者在深入研究中國(guó)醫(yī)學(xué)人文教育的現(xiàn)狀、發(fā)展及存在問題的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)校醫(yī)學(xué)人文教育的實(shí)施過程，探索了加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文教育的新途徑、新思路。

1.開展全程醫(yī)學(xué)人文教育

醫(yī)學(xué)人文課程應(yīng)從醫(yī)學(xué)生步入學(xué)校開始，貫穿于大學(xué)教育始終。按照不同階段學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)針對(duì)性的設(shè)置相應(yīng)的課程與學(xué)習(xí)模式。實(shí)施臨床前期、臨床見習(xí)期、臨床實(shí)習(xí)期的全程醫(yī)學(xué)人文教育。重點(diǎn)加強(qiáng)臨床見習(xí)期、實(shí)習(xí)期醫(yī)學(xué)人文教育的滲透，從醫(yī)學(xué)人文角度進(jìn)行案例分析與專題講解，開展床邊教學(xué)，讓學(xué)生親自與病人溝通，詢問病史、查體等，使學(xué)生建立真實(shí)的情感體驗(yàn)。引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生在臨床實(shí)踐過程中應(yīng)用醫(yī)學(xué)人文知識(shí)，能從醫(yī)學(xué)、道德、法律、政治等多個(gè)層面去分析、解決醫(yī)療問題，使臨床見習(xí)、實(shí)習(xí)既是醫(yī)學(xué)專業(yè)技能實(shí)踐的過程，也是醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)形成的過程。

2.改革傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生人文精神

應(yīng)用不同的教學(xué)方法，可以對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)產(chǎn)生不同作用。采用啟發(fā)式教學(xué)和研討式教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。教師可運(yùn)用問題教學(xué)法、案例教學(xué)法，以“哲學(xué)問題”“社會(huì)問題”“倫理問題”“法律問題”“案例問題”等為導(dǎo)向，讓學(xué)生開展小組討論，提高其主觀能動(dòng)性。引導(dǎo)學(xué)生在探討與交流中獨(dú)立構(gòu)建知識(shí)體系，勇于面對(duì)當(dāng)前醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)面臨的難題，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、關(guān)愛病人、敬畏生命的道德觀念。通過布置團(tuán)隊(duì)任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神、合作精神和奉獻(xiàn)精神。還可以采用情景教學(xué)法模擬臨床情景，分配給學(xué)生不同角色，可使其扮演醫(yī)生、護(hù)士、病人、家屬等角色，在醫(yī)療實(shí)踐過程中感受人文關(guān)懷的意義，體會(huì)人文精神對(duì)臨床工作的重要意義和價(jià)值?？傊扇§`活實(shí)用的教學(xué)方法，把人文教育滲透、融合到醫(yī)學(xué)專業(yè)教育中，從而促進(jìn)醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的提高。

3.營(yíng)造醫(yī)學(xué)人文教育的濃厚氛圍

健康向上的校園文化環(huán)境對(duì)學(xué)生優(yōu)良品德的形成具有積極的影響，對(duì)提高學(xué)生人文道德修養(yǎng)具有一定的促進(jìn)作用。和諧的校園人文環(huán)境就是一種人文素質(zhì)教育形式。一方面打造校園物質(zhì)文化環(huán)境，建設(shè)突出人文特色，具有文化品位和藝術(shù)價(jià)值的景觀，營(yíng)造高雅的文化氛圍。另一方面建設(shè)校園精神文化環(huán)境，開展豐富多彩、健康向上的校園文化活動(dòng)，舉辦各類文化藝術(shù)活動(dòng)。定期舉辦人文專題講座和讀書活動(dòng)，開展醫(yī)學(xué)生義診活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中獲得人文教育。

4.加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，強(qiáng)化教師醫(yī)學(xué)人文教育能力

教師通過“教”把自己所具備的知識(shí)、技能、品德傳遞給學(xué)生，學(xué)生經(jīng)過吸收、內(nèi)化，最后形成自身素質(zhì)。教師自身良好的人文素養(yǎng)直接影響著學(xué)生人文素質(zhì)水平的提升。因此，只有提高教師自身人文素養(yǎng)，才能培育出高素質(zhì)人文內(nèi)涵的學(xué)生。強(qiáng)化教師人文教育能力首先要注重教師師德培養(yǎng)，在校園里樹立師德標(biāo)兵與教師楷模，弘揚(yáng)其先進(jìn)事跡，號(hào)召師生學(xué)習(xí)，從而起到激勵(lì)、感染的作用。此外還要通過多種途徑和措施加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，一方面對(duì)非醫(yī)學(xué)出身從事人文專業(yè)教育的教師培訓(xùn)相關(guān)醫(yī)學(xué)知識(shí)，給予一定時(shí)間安排到醫(yī)院參觀學(xué)習(xí)，完善其知識(shí)結(jié)構(gòu)。另一方面通過舉辦人文教育培訓(xùn)、講座、進(jìn)修等形式督導(dǎo)教師進(jìn)行醫(yī)學(xué)人文科研，深化改革醫(yī)學(xué)人文教育方法和內(nèi)涵，有效的提高醫(yī)學(xué)專業(yè)教師的人文素養(yǎng)及醫(yī)學(xué)人文教育教學(xué)能力。

5.開辟醫(yī)學(xué)人文教育的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

開辟醫(yī)學(xué)人文教育的第二課堂，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)如教師博客、QQ群等，建立學(xué)生與教師間的隨時(shí)互動(dòng)，針對(duì)熱點(diǎn)問題、典型病例展開討論并進(jìn)行知識(shí)共享，有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和興趣，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作、人際溝通、語言表達(dá)、分析和解決問題的能力，在潛移默化中將人文精神內(nèi)化，讓人文內(nèi)涵無形的融入到臨床實(shí)踐活動(dòng)之中，促進(jìn)其醫(yī)療過程達(dá)到預(yù)期的良好效果。

三、總結(jié)

總之，醫(yī)學(xué)人文教育要打破學(xué)科界限，與醫(yī)學(xué)專業(yè)教育融合滲透，要在醫(yī)學(xué)生整個(gè)大學(xué)期間乃至職業(yè)生涯中全程接受教育和不斷學(xué)習(xí)。并采用靈活多樣、行之有效的教育模式與方法，將人文知識(shí)轉(zhuǎn)化為人文精神，再將人文精神內(nèi)化為學(xué)生的人文素養(yǎng)融入到臨床工作實(shí)踐中，從而真正達(dá)到醫(yī)學(xué)人文教育的目的。

醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)4

首先，感謝院領(lǐng)導(dǎo)、科主任，護(hù)士長(zhǎng)給了我這次進(jìn)修學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。在短短的時(shí)間里，我深切地感受到人民醫(yī)院先進(jìn)的醫(yī)院管理模式、周到的職業(yè)安全防護(hù)等諸多地方值得我們學(xué)習(xí)。其次通過此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我對(duì)怎樣成為一名合格并且優(yōu)秀的護(hù)理人員有了深一步的認(rèn)識(shí)。

這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的思想主要是人性化、時(shí)代化、制度化、規(guī)范化。人性化就是要以人為本，言行舉止要充分體現(xiàn)對(duì)病人的關(guān)心、照顧，一切以病人為中心，設(shè)身處地的為人著想，重視與病人及家屬的溝通。制度化就是根據(jù)醫(yī)院的實(shí)際情況，結(jié)合時(shí)代的需要制定適合本院的規(guī)章制度并嚴(yán)格執(zhí)行。時(shí)代化就是要不斷學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的護(hù)理思想適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，為病人提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。這些不僅是培訓(xùn)學(xué)習(xí)的新思想，也是時(shí)代對(duì)于護(hù)理提出的新的要求。

隨著時(shí)代的發(fā)展，對(duì)護(hù)理的要求越來越高。以前我學(xué)習(xí)的護(hù)理知識(shí)已跟不上社會(huì)發(fā)展的需要。通過這次培訓(xùn)中，我學(xué)到了許多新知識(shí)。

首先：1、護(hù)理服務(wù)已經(jīng)不僅僅局限于打針、輸液、發(fā)藥等單純的護(hù)理工作，而是越來越注重為病人提供全身、全方位的優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)，護(hù)士各種服務(wù)除行業(yè)技術(shù)外，言行舉止也是充分體現(xiàn)對(duì)病人的關(guān)心、照顧，因此，面對(duì)未來的醫(yī)療競(jìng)爭(zhēng)和社會(huì)需求，護(hù)士禮儀能表達(dá)護(hù)理人員的形象，贏得社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

2、這次培訓(xùn)也使我們的執(zhí)業(yè)素質(zhì)有了提高，為我們能夠快速成長(zhǎng)為一名有修養(yǎng)，有素質(zhì)，有能力，有水平的護(hù)士奠定了良好的基礎(chǔ)，也幫助我們?cè)谄椒驳墓ぷ髦邪l(fā)現(xiàn)專業(yè)的價(jià)值和自身的價(jià)值。常言道：三分治療，七分護(hù)理。作為一名臨床護(hù)士，我們與病人接觸最密切，應(yīng)該給與病人親人般的關(guān)懷，時(shí)刻了解他們的需要，滿足他們的需求，要用我們的愛心去幫助每一個(gè)患者。這不僅能提高醫(yī)院的護(hù)理質(zhì)量，同時(shí)給患者增加戰(zhàn)勝疾病的信心。

3、注意護(hù)理安全，避免醫(yī)療糾紛。人民醫(yī)院各種安全標(biāo)識(shí)齊全，注意安全、小心地拔針后沿血管方向按壓5分鐘、預(yù)防壓瘡等。其次，護(hù)理人員時(shí)時(shí)處處都會(huì)提醒患者及家屬相關(guān)的注意事項(xiàng)，以此來避免糾紛。雖然他們時(shí)常與病人溝通但卻有很強(qiáng)的自我保護(hù)意識(shí)。他們注重提高服務(wù)質(zhì)量，避免醫(yī)療糾紛，這一點(diǎn)也值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

4、通過本科階段護(hù)理理論的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，我國(guó)護(hù)理模式逐步從以疾病為中心轉(zhuǎn)向以病人為中心，用整體護(hù)理模式替代傳統(tǒng)功能制的護(hù)理模式，而與患者時(shí)時(shí)溝通交流是關(guān)鍵，也是做好整體護(hù)理的關(guān)鍵。

5、人民醫(yī)院有一套自己獨(dú)特的嚴(yán)格的管理制度。例如日班為夜班做好一切用物準(zhǔn)備，搶救物品齊全。病人概況及報(bào)告應(yīng)由值班護(hù)理人員評(píng)價(jià)和記錄，要求字跡整齊、清晰、簡(jiǎn)明扼要、有連貫性，運(yùn)用醫(yī)學(xué)術(shù)語。進(jìn)修護(hù)士或?qū)嵙?xí)護(hù)士填寫報(bào)告時(shí)，帶教護(hù)理人員或護(hù)士長(zhǎng)要負(fù)責(zé)修改并簽名。相比較人民醫(yī)院，我們吉慶醫(yī)院的管理制度有些松散，今后要針對(duì)我們醫(yī)院的實(shí)際情況，借鑒學(xué)習(xí)人民醫(yī)院的管理，制定出適合我們醫(yī)院的一套管理制度并嚴(yán)格執(zhí)行。

通過學(xué)習(xí)和比較，我認(rèn)識(shí)到我們醫(yī)院的護(hù)理還存在一些問題。

1、服務(wù)態(tài)度不夠好，我們的護(hù)理服務(wù)還局限在打針、輸液、發(fā)藥等單純的護(hù)理工作，而沒有注重為病人提供全身、全方位的優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)，言行舉止沒有充分體現(xiàn)對(duì)病人的關(guān)心、照顧。

2、護(hù)理觀念落后與時(shí)代脫軌，我們的護(hù)理還是采用傳統(tǒng)功能制的護(hù)理模式，沒有與時(shí)代的發(fā)展的要求想適應(yīng)。

3、管理制度比較松散，沒有人民醫(yī)院的管理嚴(yán)格和正規(guī)。

針對(duì)上述問題，我認(rèn)為應(yīng)該學(xué)習(xí)借鑒人民醫(yī)院優(yōu)秀的地方病做到如下整改：首先需要轉(zhuǎn)變觀念，加強(qiáng)整體護(hù)理理論的學(xué)習(xí)。在平凡的崗位上，我們要堅(jiān)持為病人服務(wù)的信念的同時(shí)，也要嚴(yán)格的在學(xué)習(xí)上要求自己，不斷更新知識(shí)，提高技術(shù)水平，臨床與實(shí)踐相結(jié)合，在工作中不斷充實(shí)和完善自我。

觀念的轉(zhuǎn)變首先是認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變，通過學(xué)習(xí)整體護(hù)理理論，學(xué)習(xí)與之相關(guān)的護(hù)理程序、護(hù)理哲理及護(hù)士行為準(zhǔn)則，了解國(guó)內(nèi)外護(hù)理學(xué)發(fā)展的動(dòng)態(tài)，明確開展整體護(hù)理的意義。同時(shí)根據(jù)病人的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)相關(guān)心理特征、營(yíng)養(yǎng)知識(shí)、預(yù)防保健知識(shí)、疾病護(hù)理等有關(guān)?？评碚摰男逻M(jìn)展，使我們?cè)谟^念上得到根本轉(zhuǎn)變，開闊視野與思路，進(jìn)而做到以點(diǎn)帶面，為整體護(hù)理的開展奠定了思想基礎(chǔ)。

其次，作為一名醫(yī)務(wù)人員做到微笑是最基本的，微笑可以給病人帶來溫暖、安慰和希望。同時(shí)醫(yī)務(wù)人員還應(yīng)對(duì)病人予以寬容，做到將心比心，設(shè)身處地的為人著想，要好好用所學(xué)去實(shí)踐，真心地關(guān)心他人，重視與病人及家屬的溝通，采取有針對(duì)性的整體護(hù)理。

第三，在當(dāng)前醫(yī)患關(guān)系十分緊張的情況下，我們不僅要嚴(yán)格遵守技術(shù)規(guī)范，還要崇尚學(xué)習(xí)，增強(qiáng)法律觀念，強(qiáng)化法律意識(shí)，提高服務(wù)質(zhì)量，提高人文素質(zhì)，避免醫(yī)療糾紛。

第四，針對(duì)管理制度有些松散的問題今后要針對(duì)我們醫(yī)院的實(shí)際情況，借鑒學(xué)習(xí)人民醫(yī)院的管理，制定出適合我們醫(yī)院的一套管理制度并嚴(yán)格執(zhí)行。

在人民醫(yī)院進(jìn)修的時(shí)間雖然倉(cāng)促，但我會(huì)在今后的工作中摒棄懶散和不良的態(tài)度！把自己所學(xué)的東西學(xué)以致用。經(jīng)過學(xué)習(xí)，我明白了醫(yī)院要適應(yīng)醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展，不僅僅使要跟上現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展的步伐，而且更重要的是提高我們的道德水平、專業(yè)技能和臨床護(hù)理質(zhì)量。最后，我會(huì)在今后的工作中，在院領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)下立足本職工作，遵守醫(yī)院各種規(guī)章制度，踏踏實(shí)實(shí)工作，決不辜負(fù)醫(yī)院對(duì)我的期望。

醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)5

醫(yī)學(xué)常識(shí)是一個(gè)非常重要的領(lǐng)域，它關(guān)系到我們的健康和生活質(zhì)量。通過學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)常識(shí)，我們可以了解人體的構(gòu)造和功能，掌握一些基本的醫(yī)療技能，這是每個(gè)人都應(yīng)該具備的知識(shí)。在我學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)常識(shí)的過程中，我有了一些心得體會(huì)。

首先，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)常識(shí)需要有基礎(chǔ)知識(shí)。醫(yī)學(xué)是一個(gè)涉及多學(xué)科的綜合性學(xué)科，它需要我們具備一定的生物、化學(xué)、物理等基礎(chǔ)知識(shí)。在初步學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)常識(shí)之前，我們需要對(duì)這些基礎(chǔ)知識(shí)有一定的了解和掌握。只有掌握了這些基礎(chǔ)知識(shí)，我們才能更好地理解醫(yī)學(xué)常識(shí)，并將其應(yīng)用于實(shí)際生活中。

其次，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)常識(shí)需要注重實(shí)踐。醫(yī)學(xué)并不僅僅是理論知識(shí)，更是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科。通過實(shí)踐，我們可以更好地理解和掌握醫(yī)學(xué)常識(shí)。在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)常識(shí)的過程中，我們可以通過觀察和實(shí)驗(yàn)來加深對(duì)知識(shí)的理解。例如，學(xué)習(xí)人體的結(jié)構(gòu)和功能可以通過解剖實(shí)驗(yàn)和模型來進(jìn)行，學(xué)習(xí)急救技能可以通過模擬實(shí)際情況進(jìn)行演練。只有通過實(shí)踐，我們才能真正將醫(yī)學(xué)常識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際應(yīng)用的能力。

第三，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)常識(shí)需要不斷更新。醫(yī)學(xué)是一個(gè)不斷發(fā)展和更新的領(lǐng)域，新的科學(xué)研究和技術(shù)革新都會(huì)對(duì)醫(yī)學(xué)常識(shí)產(chǎn)生影響。因此，我們要時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)，不斷更新自己的知識(shí)。通過參加學(xué)術(shù)講座、閱讀醫(yī)學(xué)書籍和期刊，跟蹤醫(yī)學(xué)新聞和科研成果的發(fā)布，我們可以了解到最新的醫(yī)學(xué)常識(shí)，不斷提升自己的醫(yī)學(xué)水平。只有不斷更新，我們才能跟上時(shí)代的步伐，為人們的健康保駕護(hù)航。

第四，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)常識(shí)需要有應(yīng)用意識(shí)。醫(yī)學(xué)常識(shí)是為了解決實(shí)際問題而存在的，因此，我們學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)常識(shí)的目的是為了能夠?qū)⑵鋺?yīng)用于實(shí)際生活中。我們要從實(shí)際出發(fā)，學(xué)習(xí)與自己實(shí)際情況相關(guān)的醫(yī)學(xué)常識(shí)，并學(xué)會(huì)運(yùn)用它們。例如，了解一些常見疾病的癥狀和治療方法，學(xué)會(huì)預(yù)防和處理一些常見的意外傷害。只有將醫(yī)學(xué)常識(shí)與實(shí)際問題相結(jié)合，我們才能真正發(fā)揮它的價(jià)值。

最后，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)常識(shí)需要有責(zé)任心。醫(yī)學(xué)常識(shí)關(guān)系到我們自己和他人的健康，因此，我們學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)常識(shí)的過程中應(yīng)該有責(zé)任心。我們要尊重醫(yī)學(xué)常識(shí)的權(quán)威性和專業(yè)性，遵循醫(yī)學(xué)倫理和法律規(guī)定，不隨意傳播和應(yīng)用醫(yī)學(xué)常識(shí)，避免給自己和他人帶來?yè)p害。只有具備責(zé)任心，我們才能在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)常識(shí)的過程中真正成長(zhǎng)，并為社會(huì)健康做出貢獻(xiàn)。

綜上所述，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)常識(shí)是一個(gè)需要長(zhǎng)期投入和不斷努力的過程。在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)常識(shí)的過程中，我們需要有基礎(chǔ)知識(shí)，注重實(shí)踐，不斷更新，有應(yīng)用意識(shí)和責(zé)任心。只有通過不懈的努力，我們才能真正掌握和運(yùn)用醫(yī)學(xué)常識(shí)，為自己和他人的健康保駕護(hù)航。

醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)6

現(xiàn)在很多人學(xué)經(jīng)典是帶著一種批評(píng)的眼光來學(xué)，覺得經(jīng)典這也不科學(xué)，那也不科學(xué)，你比經(jīng)典都高明了，那你還學(xué)什么經(jīng)典呢？你以一種抵觸的情緒，認(rèn)為經(jīng)典過時(shí)了，那你怎么學(xué)得進(jìn)經(jīng)典？所以，學(xué)經(jīng)典這個(gè)態(tài)度很重要，你必須完全地相信它，接受它，然后再思考怎么按照經(jīng)典的思想去奉行。只有這樣，經(jīng)典才學(xué)得進(jìn)，只有這樣，你才會(huì)有收獲。經(jīng)典經(jīng)過了那么長(zhǎng)時(shí)間的考驗(yàn)，那么多人依靠經(jīng)典成了名醫(yī)，你有什么擔(dān)心呢？所以，對(duì)于經(jīng)典完全地可以信受奉行。這里為什么要提出這個(gè)條件和素質(zhì)呢？因?yàn)樗匾?。不具備這個(gè)條件，經(jīng)典的學(xué)習(xí)整個(gè)就成了障礙。記得在讀《本草綱目》的時(shí)候，談到白術(shù)這一條時(shí)，李時(shí)珍引了張銳《雞峰備急方》的一則案例："察見牙齒日長(zhǎng)，漸至難食，名曰髓溢病。用白術(shù)煎湯，漱服即愈。"大家看到這個(gè)案例，你的第一感覺是什么呢？我想很多人會(huì)不相信。牙齒長(zhǎng)到一定程度就定型了，怎么會(huì)越長(zhǎng)越長(zhǎng)，以致進(jìn)食都困難呢？這太離譜了。即便有這個(gè)髓溢病，牙齒那么堅(jiān)硬的東西，怎么用白術(shù)漱漱口就能縮回去呢？簡(jiǎn)直太不科學(xué)了。

但，我不這么想，我首先是相信它，然后，再來思考它的道理。首先，這個(gè)病名很有意思。牙齒為骨之余，由腎所主。腎主骨生髓，骨與髓乃是異名同類的東西。牙齒日長(zhǎng)，就好像是髓滿了在往外溢一樣，所以，叫做髓溢病?，F(xiàn)在要考慮的是這個(gè)牙齒為什么會(huì)日漸長(zhǎng)長(zhǎng)？髓為什么會(huì)往外溢？這一定是約束骨、髓的這個(gè)系統(tǒng)出了問題。骨、髓由腎所主，腎為水藏，故骨髓亦屬水類，明白了這層關(guān)系，就知道對(duì)骨、髓的約束功能是由土系統(tǒng)來完成的，這亦是前面所講的土克水?，F(xiàn)在土系統(tǒng)出了問題，土虛了，當(dāng)然就會(huì)發(fā)生水溢，當(dāng)然就會(huì)發(fā)生髓溢。髓溢了，牙齒自然會(huì)日漸變長(zhǎng)。這個(gè)道理明白了，用白術(shù)來補(bǔ)土制水，控制髓溢，就是十分簡(jiǎn)單的事了。這是我對(duì)髓溢病及其治療的思考過程。去年接治一位跟骨骨刺的患者，患者的雙跟都有骨刺，疼痛厲害，以致足跟不敢落地，要踮起腳來走路，所以，生活感到很困難。我按常規(guī)的思路，用了補(bǔ)腎的方法，也用了活血、除痛、蠲痹的其他方法，但，都沒有獲得明顯的療效。正在我感到進(jìn)退兩難的時(shí)候，突然想到了上面的這個(gè)案例。骨刺病也叫骨質(zhì)增生，是由于骨鈣流失到骨面，思考中醫(yī)骨性贅生物所致。骨鈣流失形成骨性贅生物，這與髓溢有什么差別呢？應(yīng)該沒有差別。于是我如法炮制，用白術(shù)煎湯，讓患者浸泡足跟，每日二三次，每次20分鐘。出乎意料，不數(shù)日，痛即大減，足跟能夠落地，堅(jiān)持近月，病即痊愈。上面這個(gè)例子給我的感受很深，什么感受呢？就是對(duì)這個(gè)"信受奉行"的感受。對(duì)這件事我首先是相信了，相信了才有可能去進(jìn)行上面的思考。如果對(duì)這件事根本不相信，那怎么會(huì)有以后的思考？沒有這些思考，就不會(huì)想到要用白術(shù)來治療跟骨骨刺。所以，相信是第一，只有這一步做好了，才有可能為今后的研究帶來機(jī)會(huì)。如果首先就不信受，那一切就被你拒絕了，一切的機(jī)會(huì)就沒有了。大家想一想是不是這么回事。因此，學(xué)習(xí)接受中醫(yī)經(jīng)典著作，也是學(xué)習(xí)中醫(yī)必須具備的一個(gè)條件。

醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)7

學(xué)習(xí)是每個(gè)人終身發(fā)展的必經(jīng)之路。在學(xué)習(xí)的過程中，除了掌握各種知識(shí)技能外，學(xué)習(xí)常識(shí)也是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)常識(shí)不僅可以幫助我們更好地學(xué)習(xí)，還可以提高我們的生活素質(zhì)和工作能力。在我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我深刻地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)常識(shí)的重要性，并從中積累了一些心得體會(huì)。

學(xué)習(xí)前的準(zhǔn)備工作十分重要。首先，應(yīng)該明確自己學(xué)習(xí)的目的和目標(biāo)，并制定科學(xué)合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃。其次，要有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。可以選擇舒適安靜的桌椅和燈光，避免因外界環(huán)境干擾而影響學(xué)習(xí)效果。此外，還要選擇適宜的學(xué)習(xí)時(shí)間，充分利用黃金學(xué)習(xí)時(shí)間，注意保持身心健康，保證充足的睡眠和飲食。

二、良好的學(xué)習(xí)方法。

學(xué)會(huì)適用的學(xué)習(xí)方法和技巧是提高學(xué)習(xí)效率的關(guān)鍵。首先，應(yīng)該有良好的閱讀習(xí)慣。認(rèn)真閱讀，突出重點(diǎn)，將知識(shí)點(diǎn)理清楚，有助于減少盲目學(xué)習(xí)所浪費(fèi)的時(shí)間和精力，提高學(xué)習(xí)效率。其次，要注重思考和總結(jié)。在學(xué)習(xí)的過程中，應(yīng)該不斷思考所學(xué)內(nèi)容的實(shí)際應(yīng)用以及與自己經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)的聯(lián)系等，形成自己的思維模式和認(rèn)知結(jié)構(gòu)。最后，要實(shí)踐所學(xué)，加強(qiáng)鍛煉，掌握實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

三、自我評(píng)估和反思。

學(xué)習(xí)常識(shí)不只是記憶知識(shí)和技能，還要學(xué)會(huì)理解知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)。在學(xué)習(xí)的過程中，應(yīng)該經(jīng)常對(duì)自己進(jìn)行自我評(píng)估和反思。自我評(píng)估可以通過不斷做練習(xí)、模擬考試等方式，找到薄弱處，并制定針對(duì)性的提高計(jì)劃。反思則可以幫助我們發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)方法和技巧的不足之處，以便加以改進(jìn)。

四、交流合作和分享。

在學(xué)習(xí)常識(shí)的過程中，也需要適當(dāng)進(jìn)行交流合作和分享。在團(tuán)隊(duì)中，我們可以分享知識(shí)和心得體會(huì)，互相借鑒和學(xué)習(xí)，從而更好地提高學(xué)習(xí)成果。同時(shí)，也要學(xué)會(huì)傾聽他人的意見和建議，避免不必要的錯(cuò)誤和困惑，從而在學(xué)習(xí)中取得更好的結(jié)果。

五、持之以恒，不斷提升。

持之以恒是取得學(xué)習(xí)成果的關(guān)鍵。在學(xué)習(xí)的道路上，難免會(huì)遇到各種挫折和困難。當(dāng)此時(shí)，我們需要堅(jiān)定信念，持之以恒，迎難而上。在學(xué)習(xí)過程中，要不斷汲取知識(shí)、積累經(jīng)驗(yàn)，不斷提升自己。只有堅(jiān)定信心，勇于挑戰(zhàn)，才能在今后的學(xué)習(xí)和工作中取得優(yōu)異的成績(jī)。

總之，學(xué)習(xí)常識(shí)是提高學(xué)習(xí)效率和個(gè)人素質(zhì)的重要途徑，需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)中重視和積累。只有通過良好的學(xué)習(xí)方法、自我評(píng)估和反思、交流合作和分享等多種手段，持之以恒地學(xué)習(xí)，才能達(dá)到學(xué)有所成的目的。

醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)8

第一章緒論

1醫(yī)學(xué)心理學(xué)的定義：是研究心理現(xiàn)象與健康和疾病的關(guān)系的學(xué)科，是根據(jù)我國(guó)醫(yī)學(xué)教

育發(fā)展的需要而建立起來的新交叉學(xué)科，它既關(guān)注心理社會(huì)因素在

健康和疾病中的作用，也重視解決醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的有關(guān)健康和疾病的

心理或行為問題。

2生物心理社會(huì)醫(yī)學(xué)模式：一種系統(tǒng)論和整體觀的醫(yī)學(xué)模式，它要求醫(yī)學(xué)把人看成是一個(gè)多層次的，完整的連續(xù)體，也就是在健康和疾病問題上，要同時(shí)考慮生物的、心理和行為的，以及社會(huì)的各種因素的綜合作用。

3醫(yī)學(xué)心理學(xué)對(duì)疾病和健康的思考：(1)人是個(gè)完整的系統(tǒng)，大腦通過神經(jīng)系統(tǒng)將全身各部分聯(lián)系起來。(2)人同時(shí)有生理活動(dòng)和心理活動(dòng)，心，身之間相互聯(lián)系，相互作用(3)人與環(huán)境是密切聯(lián)系的，人是自然和社會(huì)的(4)心理因素在人類調(diào)節(jié)和適應(yīng)內(nèi)外環(huán)境活動(dòng)中具有一定的能動(dòng)作用。

第二章心理學(xué)基礎(chǔ)

1、心理的本質(zhì)有二：心理是腦的功能，心理是腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀能動(dòng)的反映。

2、感覺(sensation)是人腦對(duì)直接作用于感官的客觀事物個(gè)別屬性的反映，是最基本的認(rèn)知過程。

感受性：感覺器官對(duì)適宜刺激的感覺能力。適宜刺激：足夠作用時(shí)間和適宜的強(qiáng)度

感覺的特征：感受性與感受閾限，感覺的適應(yīng)、感覺的對(duì)比、感覺性的補(bǔ)償與發(fā)展、感覺的相互作用、聯(lián)覺

3、知覺(perception)是人腦對(duì)直接作用于感官的客觀事物整體屬性的反映。

知覺特性1整體性2、選擇性3、理解性4、恒常性

4、遺忘規(guī)律

⑴遺忘進(jìn)程先快后慢，德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯首先發(fā)現(xiàn)

⑵遺忘往的多少與記憶材料的性質(zhì)和長(zhǎng)度有關(guān)(前、倒攝抑制)

⑶遺忘的多少與個(gè)體心理狀態(tài)有關(guān)

⑷與個(gè)體學(xué)習(xí)程度和學(xué)習(xí)方式有關(guān)

5、情緒(emotion)：人受到情景刺激時(shí)，經(jīng)過是否符合自己需要的判斷后，而產(chǎn)生的行為變化、生理變化和對(duì)事物態(tài)度的主觀體驗(yàn)。

情緒基本分類：快樂，憤怒，悲哀，恐懼

情緒狀態(tài)分類：心境，激情，應(yīng)激

情感的分類：道德感，理智感，美感

6、人格的概念：人格指一個(gè)人的整個(gè)精神面貌，具有一定傾向性的，穩(wěn)定的心理特征的總和。

人格的特征：1)獨(dú)特性與共同性2)社會(huì)性與生物性3)穩(wěn)定性與可塑性4)整體性

馬斯洛的需要層次論P(yáng)30：1)生理的需要

2)安全的需要

3)歸屬和愛的需要

4)尊重的需要

5)自我實(shí)現(xiàn)的需要

7、動(dòng)機(jī)沖突的四種形式P32：1)雙趨沖突2)雙避沖突3)趨避沖突4)雙重趨避式?jīng)_突(注意區(qū)分)

8、挫折的定義P32：動(dòng)機(jī)受到干擾阻滯、被迫暫時(shí)放棄或完全受阻所導(dǎo)致的需要不能滿足的

情緒狀態(tài)，都稱為挫折。

醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)9

《易經(jīng)》是我國(guó)一部最古老的而深邃的經(jīng)典，據(jù)說是由伏羲的言論加以總結(jié)修改概括而成，同時(shí)產(chǎn)生了易經(jīng)八卦圖，是華夏五千年智慧與文化的結(jié)晶，被譽(yù)為“群經(jīng)之首，大道之源?！倍嗅t(yī)發(fā)源于中國(guó)古代的研究人體生命健康、疾病的科學(xué)，它具有獨(dú)特地理論體系，豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)方法，是以自然科學(xué)知識(shí)為主體與人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)相交融的科學(xué)知識(shí)體系。

在我沒進(jìn)入中醫(yī)學(xué)院以前，覺得中醫(yī)特簡(jiǎn)單，就是把把脈，在吃上幾碗湯藥而已。但自我開始學(xué)習(xí)中醫(yī)以后才發(fā)現(xiàn)它如此的博大精深，在學(xué)習(xí)《易經(jīng)》以后更是覺得中醫(yī)實(shí)在是太神奇而又絕妙了。其實(shí)在我未上中醫(yī)學(xué)院以前，我一聽《易經(jīng)》這個(gè)名字還以為是少林寺絕學(xué)《易筋經(jīng)》的上部呢，直到上這門課以來，我才漸漸了解了《易經(jīng)》不是武功秘籍，它是一本研究天地萬物神奇而富有智慧的一本書，而且是華夏五千年以來具有智慧與文化的結(jié)晶的一本書。

易有太極，是分兩儀;兩儀生四象，四象生八卦。太極和中醫(yī)的陰陽八卦圖如出一轍，在中醫(yī)研究陰陽用的就是太極八卦圖。世間如同太極八卦一樣是一個(gè)整體，在這個(gè)整體中，只有陰陽，而且陰陽二者相互聯(lián)系又相互區(qū)別，陽中有陰，陰中有陽，陽不離陰，陰不離陽，互增互減。在中醫(yī)里陰陽不調(diào)，謂之有邪氣，人亦有病。

陰陽和合，陰陽平衡才維持了世界萬物乃至人的正常運(yùn)行，又有“天地陰陽不相交，則萬物就不能興盛”，可見易經(jīng)里闡述的陰陽比傳統(tǒng)中醫(yī)先進(jìn)多了。已經(jīng)不愧為“群經(jīng)之首，大道之源”且四象在易經(jīng)中是指陰陽消長(zhǎng)的四個(gè)方面，又可引申為四時(shí)、四方等。在中醫(yī)里，陰陽消長(zhǎng)揭示了人體病機(jī)病理的發(fā)展變化，如陰盛陽虛則寒，陽盛陰虛則熱等。四時(shí)，即春夏秋冬。在中醫(yī)里指導(dǎo)用藥及調(diào)理人體營(yíng)衛(wèi)陰陽。由四象在分出的八卦象征著自然界的各種物質(zhì)即：乾、坤、震、巽、離、坎、兌、與其對(duì)應(yīng)的自然物質(zhì)為天、地、雷、風(fēng)、火、山、澤，這八種物質(zhì)與中醫(yī)的生命養(yǎng)生又是息息相關(guān)的。易經(jīng)中強(qiáng)調(diào)四時(shí)陰陽，指一年四時(shí)寒熱溫涼的變化是由一年之中陰陽之氣消長(zhǎng)所形成的。故稱四時(shí)陰陽，而人體之陰陽也隨四季的變更而此消彼長(zhǎng)，夏秋陽長(zhǎng)陰消，冬春二季反之，但春季陽氣開始回升，秋季陽氣減退，這或許也是從易經(jīng)之學(xué)所發(fā)現(xiàn)的從而引起到中醫(yī)調(diào)和陰陽的養(yǎng)生理論之中的吧！人體不止有四時(shí)陰陽的變化，在同一天，人體陰陽也有不同的變化。更為有趣的是《易經(jīng)》中的坎卦，它的性質(zhì)是代表月亮而人體臟腑大多都和月亮有關(guān)。諸如，肝、膽、腸、肺等。人體臟腑經(jīng)絡(luò)和月亮有關(guān)，而《易經(jīng)》中的坎卦，這不知是巧合還是易經(jīng)和中醫(yī)有著不可磨滅的聯(lián)系，也或許是《易經(jīng)》和中醫(yī)多喝月亮有關(guān)吧。

《易經(jīng)》中也教會(huì)我們?yōu)槿耍渲械那灾姓f到的龍就是在告訴我們?cè)撛鯓幼咦约旱囊簧?，真?shí)的說明了作為人在自己的一生中應(yīng)該做什么不該做什么。在人的一生不讀《易經(jīng)》，就是一個(gè)最大的損失。

作為一名中醫(yī)，不研讀《易經(jīng)》，我想在中醫(yī)上是不會(huì)有什么大的作為的，畢竟《易經(jīng)》和中醫(yī)有著千絲萬縷的聯(lián)系?，F(xiàn)在作為學(xué)習(xí)中醫(yī)的我們，對(duì)《易經(jīng)》不懂不理解也是正常的，但是在自己的求學(xué)之路上你會(huì)慢慢的明白，到了花甲之年之在看一遍《易經(jīng)》，我想你會(huì)有很大體悟。

醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)10

作為一名口腔醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，在大學(xué)期間，我接受了系統(tǒng)的口腔醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。這是一門高度技術(shù)性、細(xì)致性和創(chuàng)造性的學(xué)科，其所涉及的領(lǐng)域廣泛，掌握相關(guān)知識(shí)和技能將直接影響職業(yè)發(fā)展和醫(yī)學(xué)水平。因此，在學(xué)習(xí)過程中，我秉持了嚴(yán)謹(jǐn)、踏實(shí)的態(tài)度，努力提高學(xué)習(xí)效果，不斷探尋學(xué)習(xí)與實(shí)踐的方法和技巧。

在口腔醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，一定要將理論知識(shí)與實(shí)踐結(jié)合起來，使所學(xué)知識(shí)在實(shí)踐中得到印證和完善。在實(shí)習(xí)的過程中，我學(xué)習(xí)到了牙齒的解剖結(jié)構(gòu)、牙周病與咬合平衡、種植術(shù)后修復(fù)等課本中所講授的知識(shí)，更加感受到了口腔醫(yī)學(xué)專業(yè)的細(xì)致性和創(chuàng)造性。這也讓我在學(xué)習(xí)中逐漸轉(zhuǎn)變了對(duì)理論知識(shí)的理解，更加注重于解決實(shí)際問題并深入理解口腔醫(yī)學(xué)的本質(zhì)。

在口腔醫(yī)學(xué)實(shí)踐中，溝通技巧是非常重要的。對(duì)于恐牙癥的病人可能會(huì)產(chǎn)生一定程度的心理障礙，如果不能做好溝通，就很可能會(huì)影響病人治療效果。因此，我們必須要重視溝通技巧的練習(xí)，從語言方面，掌握正確的詞匯表達(dá)；從行為方面，注意自身形象及儀容儀表等。這樣才能在實(shí)踐中做到更加完美的治療效果。

隨著技術(shù)的不斷更新和發(fā)展，不斷涌現(xiàn)出各種新的口腔治療技術(shù)。我們需要不斷學(xué)習(xí)新的技術(shù)和發(fā)展趨勢(shì)。我同時(shí)學(xué)習(xí)了種植術(shù)，熟悉了洋蔥籽技術(shù)等最新技術(shù)，為以后的專業(yè)發(fā)展作了鋪墊。學(xué)習(xí)口腔醫(yī)學(xué)也是學(xué)習(xí)科技的方面。掌握先進(jìn)的技術(shù)也能提高護(hù)理水平，這對(duì)于提高口腔醫(yī)學(xué)水平非常重要。

在這段學(xué)習(xí)歷程中，學(xué)習(xí)口腔醫(yī)學(xué)是讓我深受教育的一段經(jīng)歷。通過學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)我的專業(yè)知識(shí)不足，從口腔醫(yī)學(xué)中獲得的經(jīng)驗(yàn)幫助我提高了護(hù)理水平，也讓我更好地理解了自己的職業(yè)道路。歲月是最偉大的老師，經(jīng)歷過口腔醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)，我不僅體會(huì)到了人生中的艱辛，更使我看到了未來的光芒。我相信，這段經(jīng)歷所帶來的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)將在我的職業(yè)發(fā)展中發(fā)揮越來越大的作用。

醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)11

作為一名中藥學(xué)研究生，我有幸在大學(xué)期間獲得了全面系統(tǒng)的中藥學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)和研究，我深刻體會(huì)到了中藥學(xué)的重要性和與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的結(jié)合，也更加堅(jiān)定了自己繼續(xù)深入研究中藥學(xué)的決心。下面我將分享我在中藥學(xué)學(xué)習(xí)中的體會(huì)和心得。

第一段：中藥學(xué)的寶貴。

中藥學(xué)作為我國(guó)獨(dú)特的一門學(xué)問，擁有悠久而豐富的歷史。中藥學(xué)研究生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，幫助我了解了中藥學(xué)的價(jià)值和意義。中藥學(xué)是我國(guó)悠久文化的重要組成部分，它代表了民族文化和國(guó)家形象的一種重要標(biāo)志。同時(shí)，中藥學(xué)內(nèi)蘊(yùn)著豐富的藥用資源和知識(shí)寶庫(kù)，這些資源對(duì)于治療疾病和維護(hù)人體健康都起到了不可替代的作用。因此，我深信中藥學(xué)研究的發(fā)展對(duì)我國(guó)的醫(yī)學(xué)事業(yè)具有重要意義。

第二段：中藥學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的結(jié)合。

隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的快速發(fā)展，中藥學(xué)也在不斷進(jìn)步與創(chuàng)新。中藥與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的結(jié)合已經(jīng)成為當(dāng)代醫(yī)學(xué)研究的重要方向之一。在中藥學(xué)研究生階段，我深入學(xué)習(xí)了中藥學(xué)中的基本原理和理論體系，同時(shí)還通過實(shí)踐研究，了解了中藥與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的融合理念。中藥的活性成分廣泛、豐富，且具有較低的毒副作用，這使中藥在多種疾病治療中具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。通過將現(xiàn)代技術(shù)與中藥學(xué)結(jié)合，我們可以進(jìn)一步挖掘中藥的藥理作用和療效機(jī)制，為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

作為一名研究生，研究生學(xué)習(xí)的技能培養(yǎng)是非常重要的。在中藥學(xué)學(xué)習(xí)的過程中，我掌握了一系列的研究技能和方法，如文獻(xiàn)檢索、實(shí)驗(yàn)操作、科研論文撰寫等。這些技能對(duì)我今后的學(xué)術(shù)研究和職業(yè)發(fā)展都非常重要。例如，文獻(xiàn)檢索和閱讀能力是研究的基礎(chǔ)，幫助我快速準(zhǔn)確地獲取并了解前人研究成果，進(jìn)而指導(dǎo)自己的研究方向和方法。實(shí)驗(yàn)操作的技能培養(yǎng)則是研究生學(xué)習(xí)的重要組成部分，幫助我掌握實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和操作的方法技巧，提高獨(dú)立研究的能力。

第四段：團(tuán)隊(duì)合作的重要性。

科研工作往往需要團(tuán)隊(duì)的力量和合作精神。在中藥學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，我有幸參與一些科研項(xiàng)目和團(tuán)隊(duì)合作。團(tuán)隊(duì)合作的經(jīng)驗(yàn)讓我深刻體會(huì)到了交流協(xié)作的重要性?？蒲许?xiàng)目往往需要多方合力，協(xié)作精神和良好的溝通能力是團(tuán)隊(duì)合作的基礎(chǔ)。通過合作，我不僅能夠與他人分享研究成果和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，還能夠通過與他人的互動(dòng)，不斷完善和提高自己的研究思路和方法。

通過中藥學(xué)研究生的學(xué)習(xí)過程，我不僅拓寬了自己的學(xué)術(shù)視野，還提高了自己的專業(yè)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。我深入了解了中藥學(xué)及其與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的結(jié)合，培養(yǎng)了扎實(shí)的研究技能和團(tuán)隊(duì)合作精神。這些收獲不僅對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和職業(yè)發(fā)展有著重要意義，也為我今后在中藥學(xué)研究領(lǐng)域做出更多的貢獻(xiàn)打下了基礎(chǔ)。

綜上所述，通過中藥學(xué)研究生的學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到了中藥學(xué)的寶貴和與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的結(jié)合，提高了自己的研究技能和團(tuán)隊(duì)合作精神，并為今后在這個(gè)領(lǐng)域的研究做出更多的貢獻(xiàn)做好了準(zhǔn)備。作為一名中藥學(xué)研究生，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和探索中藥學(xué)的奧秘，致力于推動(dòng)中藥學(xué)的發(fā)展，為保護(hù)傳統(tǒng)醫(yī)藥文化，服務(wù)國(guó)家和人民健康作出自己的努力。

醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)12

學(xué)習(xí)是人一生中的永恒話題，是不斷進(jìn)步的一種方式?？梢哉f，學(xué)習(xí)是現(xiàn)代社會(huì)中最重要的競(jìng)爭(zhēng)力資源之一。經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)，我深刻領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)常識(shí)的重要性，不僅包括學(xué)習(xí)方法的掌握，更包括學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)環(huán)境以及學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定。

第二段：正確的學(xué)習(xí)方法。

學(xué)習(xí)方法不同于人，因此針對(duì)自己的學(xué)習(xí)方法的探尋和調(diào)整是至關(guān)重要的。首先，閱讀是重要的學(xué)習(xí)方式之一。通過閱讀大量的書籍和文獻(xiàn)，我發(fā)現(xiàn)自己的語言表達(dá)能力和閱讀理解能力都有了很大的提升。其次，學(xué)習(xí)也需要不斷地鞏固和復(fù)習(xí)，定期地進(jìn)行復(fù)習(xí)和總結(jié)可以使記憶更加深刻，知識(shí)也更能夠運(yùn)用到實(shí)踐中。此外，學(xué)會(huì)分類和組織知識(shí)也是學(xué)習(xí)的基本技巧之一。它可以幫助我們克服遺忘和混亂的問題，有助于我們的理解和掌握所學(xué)的知識(shí)。

第三段：積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。

態(tài)度決定一切，對(duì)于學(xué)習(xí)而言，一個(gè)積極的態(tài)度是很重要的。積極的學(xué)習(xí)態(tài)度可以推動(dòng)我們不斷地進(jìn)取，持續(xù)地探查和學(xué)習(xí)新的知識(shí)。當(dāng)我們面臨挑戰(zhàn)的時(shí)候，我們應(yīng)該對(duì)自己充滿信心，對(duì)事情充滿熱情，抱著積極向上的心態(tài)去應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)中的各種問題。這樣的態(tài)度不僅能夠激發(fā)我們學(xué)習(xí)的熱情，還能幫助我們克服挫折和困難。

第四段：優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境。

學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)的效果也有很大的影響。一個(gè)安靜、整潔、舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境可以讓我們更加集中注意力，有助于我們提高學(xué)習(xí)效率。此外，選擇一個(gè)適合我們的學(xué)習(xí)環(huán)境也非常重要。例如，有些人喜歡在圖書館學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@里安靜、環(huán)境好、藏書豐富，而有些人則喜歡在咖啡館或公園里學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該根據(jù)自己的喜好和需要來選擇適合自己的學(xué)習(xí)環(huán)境。

第五段：明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

一個(gè)明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)成功的關(guān)鍵之一。我們需要根據(jù)自己的實(shí)際情況和職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，制定可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃和目標(biāo)，明確知道自己想要的是什么，為此不斷努力。當(dāng)我們達(dá)到目標(biāo)時(shí)，我們不僅會(huì)享受到取得成功的成就感，同時(shí)也會(huì)感到更加無私地為自己和他人創(chuàng)造價(jià)值的滿足感。

結(jié)論：

以上就是我對(duì)學(xué)習(xí)常識(shí)的心得和體會(huì)。學(xué)習(xí)是一場(chǎng)無止境的旅程，只有不斷地探索、學(xué)習(xí)、思考，才能讓我們成為更好的自己。希望每個(gè)人都能夠在學(xué)習(xí)中不斷地發(fā)現(xiàn)自己的潛力，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。

醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)13

近日，我有幸參加了動(dòng)物醫(yī)學(xué)院舉辦的一場(chǎng)講座，主題是關(guān)于寵物護(hù)理和健康的。整個(gè)講座讓我受益匪淺，對(duì)動(dòng)物健康的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。以下是我對(duì)這次講座的心得體會(huì)。

首先，講座中介紹了寵物的常見疾病。講座開始時(shí)，主講人首先強(qiáng)調(diào)了寵物的常見健康問題，如腸道疾病、皮膚病和骨骼疾病等。通過講解這些常見疾病的原因和癥狀，我更加深入了解到寵物的重要養(yǎng)護(hù)事項(xiàng)。我了解到，很多寵物疾病都與飲食和環(huán)境有關(guān)，只有給予寵物良好的飲食和生活環(huán)境，才能降低寵物患病風(fēng)險(xiǎn)。

接著，講座還介紹了一些寵物護(hù)理技巧。主講人詳細(xì)解釋了如何正確給寵物洗澡、梳毛和修剪指甲等常見的日常護(hù)理方法。他提醒我們注意選擇合適的寵物洗浴用品和工具，以確保寵物的健康和舒適。此外，講座還強(qiáng)調(diào)了定期帶寵物去醫(yī)院體檢的重要性，只有及時(shí)發(fā)現(xiàn)潛在問題，才能及早采取措施預(yù)防和治療。

在講座的第三部分，我們了解了寵物飲食的重要性。主講人介紹了寵物的食物需求和食物選擇。我了解到，不同階段的寵物有不同的營(yíng)養(yǎng)需求，比如幼犬需要更多的蛋白質(zhì)和鈣質(zhì)來支持生長(zhǎng)發(fā)育。此外，主講人還強(qiáng)調(diào)了不要給寵物喂食人類食物和垃圾食品的重要性，因?yàn)檫@些食物可能對(duì)寵物的健康造成嚴(yán)重?fù)p害。

第四部分，我們了解了寵物的行為問題和解決方法。講座中，主講人強(qiáng)調(diào)了寵物的行為問題與其健康有著密切聯(lián)系。他用具體案例說明了寵物的各類行為問題如啃咬家具、亂撒尿等是由于焦慮和過度活躍所致。通過了解寵物行為的原因和解決方法，我對(duì)如何減輕寵物的焦慮和刺激有了更加明確的認(rèn)識(shí)。

最后，在講座的尾聲，主講人與我們分享了寵物幫助人們改善生活質(zhì)量的好處。他介紹了寵物可以減輕人們的壓力和孤獨(dú)感，并提醒大家要善待身邊的寵物。這部分內(nèi)容給了我很多思考，寵物不僅僅是家庭的一份子，更是我們的陪伴和慰藉。

通過這場(chǎng)講座，我對(duì)寵物護(hù)理和健康有了更加深入的了解。我明白了寵物的健康是需要我們?nèi)粘ｊP(guān)注和照顧的，只有給予寵物良好的飲食、環(huán)境和護(hù)理，才能保證寵物的健康和幸福。同時(shí)，我也深刻體會(huì)到了寵物對(duì)人類的重要性，它們既是我們的伙伴，又能給我們帶來無與倫比的快樂和溫暖。

在未來，我打算進(jìn)一步學(xué)習(xí)關(guān)于動(dòng)物醫(yī)學(xué)的知識(shí)，為寵物的健康貢獻(xiàn)一份自己的力量。我要積極推動(dòng)寵物保護(hù)和關(guān)懷，向更多人傳遞正確的寵物養(yǎng)護(hù)理念和方法。我相信，只有通過我們每個(gè)人的努力，才能讓寵物擁有更好的生活，讓寵物與人類的友誼更加持久，更加美好。

醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)14

動(dòng)物醫(yī)學(xué)是一門為了保護(hù)動(dòng)物健康而存在的學(xué)科，我在學(xué)習(xí)這門課程的過程中獲得了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。在動(dòng)物醫(yī)學(xué)的世界里，我見證了動(dòng)物們受到關(guān)愛、治療和康復(fù)的過程，這讓我深刻地理解了動(dòng)物的真實(shí)世界，也對(duì)我自己的職業(yè)選擇產(chǎn)生了積極的影響。以下是我對(duì)動(dòng)物醫(yī)學(xué)的心得體會(huì)。

首先，我意識(shí)到了動(dòng)物醫(yī)學(xué)的重要性。無論是家養(yǎng)寵物還是野生動(dòng)物，它們都需要我們的照顧和保護(hù)。動(dòng)物們無法用語言來表達(dá)自己的疼痛和需求，所以作為獸醫(yī)師，我們必須傾聽它們的身體語言、觀察它們的行為，并給予適當(dāng)?shù)闹委熀妥o(hù)理。有一次，我遇到了一只病了很久的流浪貓，它身體虛弱，瘦骨嶙峋。通過對(duì)它進(jìn)行細(xì)致的檢查和診斷，我們發(fā)現(xiàn)它患有嚴(yán)重的腸道感染。我知道，如果我們不采取措施，它的生命將受到威脅。經(jīng)過一系列的治療和護(hù)理，它逐漸康復(fù)過來。這個(gè)過程讓我深刻明白，動(dòng)物醫(yī)學(xué)的工作對(duì)于動(dòng)物的生存至關(guān)重要。

其次，動(dòng)物醫(yī)學(xué)教會(huì)了我與動(dòng)物和人建立連接的重要性。作為獸醫(yī)師，我們經(jīng)常需要與不同種類的動(dòng)物以及它們的主人進(jìn)行溝通。雖然動(dòng)物無法說話，但通過觀察和細(xì)心傾聽，我們可以了解到很多信息。在一次治療過程中，一位年輕的女士帶來了她的貴賓犬，她說狗狗最近食欲不振，并且一直表現(xiàn)得很虛弱。我仔細(xì)地觀察了這只狗狗的表情和行為，發(fā)現(xiàn)它在腹部有明顯的疼痛反應(yīng)。通過與女士交流，我了解到她最近給狗狗換了一種新的狗糧，而這種狗糧可能引起了狗狗的消化問題。在經(jīng)過一段時(shí)間的治療和調(diào)養(yǎng)之后，這只貴賓犬的狀況逐漸好轉(zhuǎn)。這次經(jīng)歷讓我明白，動(dòng)物醫(yī)學(xué)不僅與動(dòng)物有關(guān)，還與動(dòng)物的主人息息相關(guān)。

再次，動(dòng)物醫(yī)學(xué)教會(huì)了我要成為一名終身學(xué)習(xí)者。醫(yī)學(xué)領(lǐng)域在不斷發(fā)展，新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和治療方案不斷涌現(xiàn)。作為獸醫(yī)師，我們必須跟上最新的知識(shí)和技術(shù)，以便更好地為動(dòng)物提供實(shí)踐。在專業(yè)課程中，我學(xué)習(xí)了最先進(jìn)的獸醫(yī)技術(shù)以及最新的實(shí)驗(yàn)方法。在一次實(shí)驗(yàn)中，我們探索了一種新型藥物對(duì)于犬類癌癥治療的有效性。通過觀察和記錄實(shí)驗(yàn)結(jié)果，我了解到這種藥物可以顯著延緩癌癥的發(fā)展，讓患病的狗狗活得更長(zhǎng)一些。這個(gè)發(fā)現(xiàn)讓我更加堅(jiān)定了自己在動(dòng)物醫(yī)學(xué)領(lǐng)域持續(xù)學(xué)習(xí)的決心，以便為動(dòng)物們提供最好的醫(yī)療服務(wù)。

最后，動(dòng)物醫(yī)學(xué)給了我深深的滿足感。能夠幫助動(dòng)物康復(fù)和緩解它們的痛苦，是我最大的成就之一。在我的實(shí)習(xí)期間，我遇到了一只被車輛撞傷的迷途小狗，它只剩下一口氣。我們立即展開緊急搶救，經(jīng)過多日的治療，它逐漸恢復(fù)了健康。當(dāng)看到它重新站起來、快樂地?fù)u著尾巴時(shí)，我感到非常驕傲和滿足。這讓我明白，能夠?yàn)閯?dòng)物們帶來健康和幸福是一種特殊的榮譽(yù)，也是我在動(dòng)物醫(yī)學(xué)領(lǐng)域所追求的目標(biāo)。

總結(jié)起來，通過學(xué)習(xí)動(dòng)物醫(yī)學(xué)，我認(rèn)識(shí)到動(dòng)物醫(yī)學(xué)的重要性，學(xué)會(huì)了與動(dòng)物和人建立連接，堅(jiān)持成為一名終身學(xué)習(xí)者，以及享受為動(dòng)物帶來幸福的滿足感。我相信，動(dòng)物醫(yī)學(xué)將成為我未來職業(yè)生涯的一個(gè)重要組成部分，我將努力不懈地為動(dòng)物的健康和幸福而努力。

醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)15

傳染病是由各種病原體引起的能在人與人、動(dòng)物與動(dòng)物或人與動(dòng)物之間相互傳播的一類疾病。病原體中大部分是微生物，而少部分是寄生蟲引起的，這是我在學(xué)習(xí)傳染病學(xué)之前對(duì)于傳染病這個(gè)名詞的粗略概念，那時(shí)候我更多的是對(duì)于傳染病的一種空洞的認(rèn)識(shí)。

而在學(xué)習(xí)了XX教授講解的傳染病學(xué)這門選修課后，我對(duì)于傳染病這個(gè)知識(shí)的理解增長(zhǎng)了很多。除了耳熟能詳?shù)囊倚透窝字膺€有著其4種不同類型的肝炎，而且它們?cè)诟鞣N特性上有著很大的差別。而傳染性單核細(xì)胞增多癥這個(gè)我從未見過的名詞，也在逐步的講解中被我記住。對(duì)于一些已知的傳染性疾病如霍亂，傷寒等，我則從課中掌握了一些有關(guān)的知識(shí)，這些知識(shí)不僅僅是束之高閣的概念，而是在現(xiàn)實(shí)生活中能夠應(yīng)用起來，幫助我們提早發(fā)現(xiàn)病癥并作出正確行為的一種有效技能。而作為醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，這門課也將幫助我在今后的學(xué)習(xí)生涯中更進(jìn)一步。

在現(xiàn)在疫情的特殊時(shí)期，我更加感受到了這門課的必要之處。每一次的疫情都提醒我們?cè)趯?duì)抗傳染病時(shí)的錯(cuò)誤與不足，更能證實(shí)我們所做過所有有效的手段，激勵(lì)我們進(jìn)一步發(fā)展傳染病學(xué)。