安徽龍川導(dǎo)游詞3篇

　　龍川村位于安徽省宣城市績溪縣城東11公里，由原坑口、滸里、橫川3個村合并而成。下面是學(xué)習(xí)啦帶來的安徽龍川導(dǎo)游詞，希望可以幫到大家。

　　安徽龍川導(dǎo)游詞篇一：

　　歡迎各位來譽稱“徽州第一家”的胡宗憲尚書府考察參觀! 我是龍川胡宗憲尚書府的導(dǎo)游員×××，從現(xiàn)在起，我將為您(們)服務(wù)，帶您(們)走進中國封建社會徽派官宦建筑的縮影一一胡宗憲尚書府，探尋明代太子太保、兵部尚書、七省總督胡宗憲尚書一生的喜怒哀樂，希望這座充滿神奇魅力的徽州府第，能激起你們對這種古古老東方地域文化的興趣，解開您(們)心頭的種種歷史文化之迷，滿足您(們)的種種好奇，給您(們)留下一段難忘的記憶。

　　龍川，歷史上雖是彈丸之地，卻人杰地靈，創(chuàng)造了500年的輝煌。她東聳銀屏、龍須山，南依天馬、貴人峰。西衛(wèi)鳳凰山，徽文化的母親河之一一一登源河與山泉滴聚而成的龍川河在村前交會，胡氏一世祖--東晉散騎常侍胡焱在鎮(zhèn)守歙州為官期間就是看中這塊風(fēng)水寶地，并于咸康三年(377)舉家遷居肇基于此，至今已有1660多年。從南宋著名的地理風(fēng)水學(xué)家賴文正(布衣)，到當(dāng)代中國城市規(guī)劃設(shè)計研究院高級顧問，高級建筑師鄭孝燮都說“這真是一塊風(fēng)水寶地”!正是在這塊風(fēng)水寶地上，不出千人的小小村落，歷史上曾出過20多位進士舉人，兩個尚書，任縣令以上官員20多名，另有教諭7名。其他領(lǐng)域也有許多杰出人才。同時也是我們的胡錦濤的祖居地，真可謂是名不虛傳的“名人故里”。

　　據(jù)胡氏宗譜紀(jì)載，龍川村形狀似停于河畔之船，胡氏建村筑居布局曾經(jīng)過賴布衣地師親自指點修正，并留下了《陽基記》一書。而胡宗憲尚書府恰處于“船”的“舵手”位置，是依據(jù)《陽基記》風(fēng)水要求設(shè)計建造的，迄今已有約460余年的歷史。整個尚書府象微微翹起的船頭，占地5000多平方米(今修復(fù)2000多平方米)，內(nèi)有從善堂、官廳、梅林亭、轎廳、蒙童館(梅林學(xué)堂)、醫(yī)館、松公家祠、土地廟、徽戲園、文昌閣、觀音堂(佛堂)、逍遙齋、小姐樓、徽州廚房及眾多小巧園亭，內(nèi)門八十多道，外門二十四道，故當(dāng)?shù)厝朔Q“二十四個門闕”。尚書府歷經(jīng)多朝數(shù)代波折，時興時衰，文化摯厚，又有“六大怪”流傳，神秘而又充滿靈性?，F(xiàn)在保存修復(fù)看到的尚書府主體建筑為明代建筑，清代民國曾經(jīng)過部分修繕，布局獨得、設(shè)計巧妙，外典(雅)內(nèi)秀(麗)，以古巷子多、門闕多、功能齊全而著稱于世，一般游人都有進得去出不來的迷宮感覺。這也從一個側(cè)面印證了龍川尚書胡氏族譜上記載，歷史上龍川胡姓家族，人丁最興旺時曾“七世同堂”。胡宗憲尚書府是整個古徽州迄今保存最為完整、氣勢最為雄偉、結(jié)構(gòu)最為復(fù)雜的明代官宦之家建筑群。故有號稱“徽州第一家”之譽。其一，從建筑結(jié)構(gòu)和規(guī)模來看，有官邸氣派，與徽州現(xiàn)今大量留存徽商民居相比，顯然不同，內(nèi)部三雕飾物強調(diào)正統(tǒng)，并突出官本位思想，從中能夠體會封建等級制度的強烈。其二，建筑外觀大方樸素而內(nèi)在結(jié)構(gòu)小巧玲瓏，室內(nèi)生活娛樂設(shè)施一應(yīng)俱全，保存如此完整，這是極其少有的。其三，胡宗憲在明代歷史上是一個極其重要的人物，作為明代重要人物，其故居有著極其珍貴的人文價值，承載著明代官場興衰的大量歷史痕跡。

　　請各位跟我一一游覽，不要單獨行動，以致迷路找不到出口。也祝各位能在這塊風(fēng)水寶地里獲得好運和福氣。

　　七星環(huán)月 又叫七星拱月，這是尚書府西大門前一大勝景，為尚書府第一怪。原來，大塘中依次排列七口小塘(今淤待修復(fù))，前環(huán)一明月，稱“北斗七星環(huán)月”。恰好與天上北斗七星的布陣一模一樣，像兩個長柄大勺。每縫枯水季節(jié)，七星小潭會露出塘水水面。所謂“偶爾露崢嶸，又見北斗星。”為何在尚書府西大門前修建這七星潭呢?有兩種說法，一是聚財。俗話說“肥水不流外人田”。建造七星潭，讓七個泉眼之水(財氣)全部匯聚到胡家池塘中，再將北斗星這只“大勺”深深埋在塘底，這就絕對保證了肥水不致被勺子舀出外流。二是有風(fēng)水的講究?！蛾柟馐畷氛f：“西向門前七星潭、世代子孫居高 官”。即讓七星潭保佑胡氏子孫官運享通。當(dāng)然，也有備以救火的實用功能。

　　我們腳下的門前坦設(shè)計也有講究。靠七星塘的前部，用鵝卵石鋪砌，稱“魚鱗坦”。魚多子，冀家族丁多而年年有余。民間又有“鯉魚化龍”的說法，冀兆塘中鯉魚能化龍而躍上“龍門”。門前部分為五路石板橫鋪，代表東南西北中五路。清人姚福均說：“出門五路皆得財也”，故昔時民間要祭“五路財神”。

　　安徽龍川導(dǎo)游詞篇二：

　　龍川胡氏宗祠位于安徽省績溪縣大坑口村，離縣城約10公里，座落在一個古老的徽州村落。宗祠建于明嘉靖年間，至今有四、五百年歷史了。久負(fù)盛名，離家又并不太遠，我和媽媽兩個“旅游一族”當(dāng)然不想錯過，于是，我們搭上了暑假的末班車出發(fā)啦!

　　青山綠水，煙雨朦朧，沿途的風(fēng)景與喧鬧的城市截然不同，成了我和媽媽關(guān)注、談?wù)摰慕裹c。我驚嘆不已道：“要是能居住在這兒，我這輩子就死而無憾啦!”“呸呸呸!別說這么不吉利的話。”媽媽打斷我的話嗔怪道。就這樣說說笑笑，很快便到了目的地——胡氏宗祠。

　　走進祠堂，便看到一座很大的庭院，右邊走廊墻壁上掛著十幅古裝的官大人畫像，個個威風(fēng)凜凜，其中，就有胡氏的祖先：胡父?？吹竭@里，媽媽壓低聲音神秘地對我說：

　　“楚兒，你仔細(xì)看哦，有一幅畫很奇怪，不管你從哪個角度看，畫上人的眼睛始終‘盯’著你!”

　　“真的嗎?”我吃驚道。

　　“真是太奇怪了，莫非這畫的是神仙，不會吧?”我滿腹猜疑。連忙抬頭仔仔細(xì)細(xì)地尋找那幅畫。“這幅?不是!那幅?也不是……”就這樣，足足把十幅畫前前后后審視了兩三遍，還是沒有找到那幅暗藏“玄機”的“神”畫。

　　正當(dāng)我眉頭緊鎖之際，媽媽歡呼雀躍道：“楚兒!快來看，是這幅!”我急忙應(yīng)聲跑過去，原來，“神”畫另有所“居”。

　　我仔細(xì)打量起來：這是一個穿著龍袍的人物像，粗略一看跟前面所見畫像沒有太大的差別。但怪就怪在：無論站在正面，還是側(cè)面，好像他的眼睛始終不離不棄。真是百聞不如一見，名不虛傳啊!

　　我膽怯了，想：“畫上的人肯定是神靈再現(xiàn)，我可不敢有絲毫的不敬，不然，被他查覺了，一定會死蹺蹺的!”

　　聽導(dǎo)游介紹：“由于古時候，除了皇帝，畫其他人穿龍袍是要滅門九族的，所以，這幅畫上的龍袍改為土黃色，并且龍袍上龍的眼睛被挖空，這樣，說到底，他只能算是個‘土皇帝’也就定不上罪了。”

　　“哦!是這么回事啊!”我似懂非懂地點了點頭。但畫像上人的眼睛為什么會盯著人不放，我至今還沒弄明白。

　　接著，我跟媽媽又去了擺放牌位的地方和以前胡姓人居住的房屋，都非常有趣，很有韻味。其中有兩塊匾額尤為好玩，它們是因為被當(dāng)作天花板和床板使用，得以幸免，才保留至今。真讓人啞然失笑!

　　這次游玩，雖然只有匆匆?guī)讉€小時，但我不僅欣賞了龍川胡氏宗祠精美的建筑，知道其背后耐人尋味的故事，也對徽州古老的歷史文化有了更深的了解。我想：等我長大了，再來游覽一遍，一定會有更大收獲的。

　　安徽龍川導(dǎo)游詞篇三：

　　在內(nèi)容上，無論是反映家族榮譽歷史的大題材，還是傳統(tǒng)的戲文人物、走獸花草，在形式上無論是浮雕，還是透雕，其藝術(shù)功能都還是裝飾。所有這些，各個祠堂都有，其他古建筑也有。國家文物局一位專家說，胡氏宗祠的木雕作品，連故宮里都沒有。指的不是這些，而是這正廳和寢樓的一百多隔扇門裙板。絕在不僅精美，還絕在通過花鳥蟲魚、珍禽瑞獸，博古八寶圖來褒美胡富、胡宗憲、胡宗明等先祖人品德行，還蘊含了族規(guī)祖訓(xùn)。先看享堂的20扇荷花圖，從個人而言，主要是以此贊揚胡富的梗直敢言，罷官不移志，富貴不矜持的君子風(fēng)骨。以祖訓(xùn)而言，則以荷字諧義“和”字，并加以突出。一扇門的荷圖寓意“一門和氣”，全部荷圖寓意“滿堂君子”，具體到每幅荷圖又有它特定命意。左邊：1、上有鳥飛翔，下有青魚，寓意“祥和清吉”。2、荷叢中有鷺鶿吞魚，寓意“和順路通(鷺吞)”。3、荷花、鱖魚組圖，寓意為“和為貴(鱖)”。4、荷花、飛鳴之鳥，金魚組圖，雙鳥和鳴于荷花上，金魚諧金玉，圖意為“和比金玉(魚)”，5、荷花、白鶴組圖，寓意“和合(鶴)”，6、荷花、飛鳥、蚌組圖，寓意“和氣生財”，因蚌中珍珠為之財;7、荷花、飛鳴之鳥組圖，寓意為“惠風(fēng)和暢(唱)”;8、荷花、鳥、水鴨組圖，寓意“和衷共濟(棲)”;9、荷花、鴛鴦組圖，寓意為“夫婦和、家道成”;10、上有飛鳥，下有鯉魚，寓義“天時地利(鯉)人和”。右邊：1、荷花、水鴨組圖，水鴨官名“鳧”，諧音“福”，寓意“和即是福”;2、上下呼喚之鳥與鳴蟲、荷花組圖，寓意“一唱共和”;3、翠鳥、蜜蜂、荷花組圖，“翠”與當(dāng)?shù)胤窖?ldquo;勸”音近，寓義勸人要“和諷(蜂)細(xì)語”;4、荷花與蝦組圖，“蝦”諧音“家”，寓意“家和萬事興”;5、水鳥、荷花、鯰魚組圖，“鯰”與“年”諧音，寓意“人和年豐”;6、一對水鴨與荷花組圖，寓意“和睦雙福”;7、荷花與青蛙組圖，寓意“和養(yǎng)天機(田雞)”;8、飛鳥與荷葉、浮萍組圖，寓意“和而平(萍)安”;9、荷與戲水鴛鴦組圖，寓意“和樂”;10、荷與蟹組圖，寓意“和諧(蟹)”。

　　我們先看左右兩廂十扇《荷花圖》。設(shè)計者借物喻人，設(shè)景生情，千姿百態(tài)歸納為“喜”“怒”“哀”“樂”四象。一般說，蓮葉朝上，荷花初綻者為“喜”，蓮葉朝下斜擺，花瓣怒張者為“怒”;蓮葉曲卷，花枝枯萎者為“哀”;蓮葉舒展、花蕊蓬勃、似聞暗香者為“樂”。

　　《荷花圖》有三層意思：1，荷與“和”、“合”諧音，暗喻合族和睦，以求興旺發(fā)達。，2蓮與“憐”、“戀”諧音。子孫們戀戀不舍地時常懷念祖先。3大蓮花代表長輩，小蓮花代表小輩，而蓮花出淤泥而不染象征著清白，道出美好祝愿。希望家族每一個都潔身自愛，做一個清白的人。

　　荷花、蘆葦、桂魚組圖意為“和為貴”的諧音，荷花、螃蟹組圖意為“和諧”。這些雕板的藝術(shù)價值不僅在內(nèi)容上，而且在畫面形式上，還有其獨到之處，特別是在“構(gòu)圖”和刀法技巧上，堪稱絕品，嘆為觀止。構(gòu)圖上，在中國畫傳統(tǒng)中稱為“章法”。

　　一是主、賓關(guān)系?！逗苫▓D》有二個層次，第一個層次中，荷葉和荷花為主，飛禽水族和蘆葦水草為賓。第二個層次，荷花為主，荷為賓。你們看，三十多朵荷花、花蕾和蓮蓬，僅有三四個被少部分遮擋。不管被安排在什么位置，都很顯目。

　　二是動靜關(guān)系。《荷花圖》花和葉是靜態(tài)主體，就用飛禽水族的動態(tài)來襯托;在花與葉這個層次中，主體的花是相對的靜，賓體的葉，就表示得千姿百態(tài)、上下翻卷。。

　　三是疏密關(guān)系?？傮w上看《荷花圖》重于密。分開看《荷花圖》中，不僅在大面積荷葉復(fù)布中間，每朵荷花都按這原則被安排在適當(dāng)?shù)奈恢蒙?。而且下部的荷莖也有疏有密地成組合型排列。

　　東西兩廂是荷花的世界，花有“含苞、初綻、盛開、并蒂”之別，葉有“平鋪、翻卷、舒展、低垂”之分，千姿百態(tài)，無一雷同，就連枯荷敗葉，發(fā)育不良的蓮蓬也躍然畫中，真是應(yīng)有盡有。

　　這些雕板的藝術(shù)價值不僅在內(nèi)容上，而且在畫面形式上，還有其獨到之處，特別是在“構(gòu)圖”和刀法技巧上，堪稱絕品，嘆為觀止。構(gòu)圖上，在中國畫傳統(tǒng)中稱為章法”。