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黃山燒餅導(dǎo)游詞

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黃山燒餅導(dǎo)游詞

  黃山燒餅,又名"蟹殼黃燒餅"、"救駕燒餅","皇印燒餅",是安徽徽州漢族傳統(tǒng)名吃,盛行于古徽州地區(qū)及周邊部分地區(qū)。下面是學(xué)習(xí)啦帶來的黃山燒餅導(dǎo)游詞,僅供大家參考。

  篇一:黃山燒餅導(dǎo)游詞

  大家好!

  黃山燒餅,又名"蟹殼黃燒餅"、"救駕燒餅","皇印燒餅",是安徽徽州漢族傳統(tǒng)名吃,盛行于古徽州地區(qū)及周邊部分地區(qū)。以上等精面粉、凈肥膘肉、梅干萊、芝麻、精鹽、菜油等手工分別制作皮、餡,經(jīng)泡面、揉面、搓酥、摘坯、制皮、包餡、收口、搟餅、刷飴、撒麻、烘烤等10 余道工序制成,其烘烤系在特制爐中進(jìn)行,內(nèi)燃木炭,將餅坯貼于爐的內(nèi)壁,經(jīng)烘烤、燜烘、及將爐火退凈后焙烤,前后在數(shù)小時而成。

  因經(jīng)木炭火焙烤后,形如螃蟹背殼,色如蟹黃,故得此名.其燒餅層多而薄,外形厚、口味香、甜、辣、酥、脆。有葉氏詞為證:"薄如秋月,形似滿月,落地珠散玉碎,入口回味無窮"。傳統(tǒng)的黃山燒餅是經(jīng)過木炭烘烤而成,現(xiàn)在隨著銷量的增長和先進(jìn)機(jī)器的采購。黃山燒餅現(xiàn)在大多使用烤箱等機(jī)器制成,再采用密封技術(shù),方便銷售和外帶。常溫下保質(zhì)期為15到30天。

  由于烘烤時間長,餅中水分大多蒸發(fā),利于貯存,一旦受潮,烘烤后依然酥香如故,而且扛餓。又因上白面粉搓酥,使面皮分層薄如紙,致烤制后酥松油潤而不膩。"救駕燒餅"名稱由來:相傳1357年,朱元璋駐軍歙南覆船山(主峰擱船尖),這里是三縣交界處,歷史上曾發(fā)生過明教的陳碩真和方臘起義,有一定的宗教信仰基礎(chǔ)。是伏羲、女媧、神農(nóng)的圣地,屬于古徽州"三天子都"之一,整座山恰似一個天然的覆缽式白塔,以中國的母親花·黃花·伏羲文化開山,由南北朝維摩禪的祖師傅(翕)大士開山立派,儒、釋、道三教合一,建立以不動如來·擱船尖、藥師如來·雨傘尖為中心,千仞壁。

  黃山燒餅2立,嵯峨怪石,36石門,環(huán)布鐵圍,邊緣有七金山,諸須彌山,雪山,目真鄰?fù)由?,摩訶目真鄰?fù)由剑闵?,黑山,鐵圍山,大鐵圍山,天宮龍宮,七峰三十六天門成園形環(huán)繞的東方二大光明佛國:阿閦佛的妙喜世界和藥師佛的凈琉璃世界·覆船山「佛之威神,令諸寶蓋合成一蓋,遍覆三千大千世界。

  而此世界、廣長之相,悉于中現(xiàn)」。覆船山隱藏佛光普照的意思,擱船尖隱藏日月寶焰,這里有道自然風(fēng)光風(fēng)光"石門九不鎖,天門夜不關(guān)",隱藏的就是"朝拜日,夕拜月"的宗教思想,于是這里的開創(chuàng)者們就制作了頂谷大方茶(中國扁形茶鼻祖)和似月似日的燒餅,一樣隱藏著日月同輝的意思,朱元璋以這里為根據(jù)地(吳晗著作【浙西明教大明太祖的寶庫】)秘密發(fā)展明教徒為圣戰(zhàn)士,完成他霸業(yè)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),而這燒餅就是這塊深山圣地明將徒素食中的一個產(chǎn)品,適合行軍打仗作為干糧。朱元璋當(dāng)時也只能吃這樣的食品,他本身也是農(nóng)民出身,吃起來滿口生香。

  稱帝后,沒忘這圣地的這么個天物,護(hù)國救駕有功,就冊封為救駕燒餅。"皇印燒餅"的來歷:相傳乾隆皇帝第一次下江南時,由清代著名"兩淮八大總商"之首,被譽(yù)作"以布衣結(jié)交天子"的徽州人江春承辦一切供應(yīng),籌劃張羅接待,即所謂"江春大接駕"。"江春大接駕"的第一道茶品是由江春的徽州班底構(gòu)成的家廚團(tuán)隊(duì)根據(jù)他的精心設(shè)計(jì)并集體開發(fā)研制的燒餅,其外層酥脆,內(nèi)滋潤鮮香,嚼之異香可口,令舟馬勞頓的乾隆頓感身心舒暢,精神倍增,并欣然御賜名"皇印燒餅" ,寓意乾隆對該燒餅的喜愛程度堪比隨身皇印,予之以最崇高的褒賞。

  篇二:黃山燒餅導(dǎo)游詞

  黃山燒餅,又名“蟹殼黃燒餅”、“救駕燒餅”、“皇印燒餅”,是古徽州傳統(tǒng)名吃,盛行于現(xiàn)代黃山地區(qū),不但扛餓而且極具營養(yǎng)價值。

  人們不禁要問:這么美味可口的黃山燒餅是用什么原料制成的呢?請聽我娓娓道來。其最佳配方是:面粉1250克,酵面500克,豬肥膘肉750克,梅干菜135克,蔥末40克,精鹽100克,食堿15克,芝麻仁75克,飴糖50克,芝麻油100克。用上述材料手工制作皮和餡,經(jīng)泡面、揉面、搓酥、摘坯、制皮、包餡、收口、搟餅、刷飴、撒麻、燒烤等10余道工序精制而成。其燒烤過程是在特制爐中進(jìn)行,內(nèi)燃木炭,將餅坯貼于爐內(nèi)壁,經(jīng)烘烤、燜烤以及將爐火退凈后的焙烤,前后數(shù)小時完成,很是辛苦。因經(jīng)炭火焙烤后,形如螃蟹背殼,色如蟹黃,層多而薄,口味香甜辣酥脆,故而黃山燒餅,又叫“蟹殼黃燒餅”。有葉氏詞為證:薄如秋月,形似滿月,落地珠散玉碎,入口回味無窮。”相傳1357年,朱元璋駐軍歙南覆船山,這里是三縣交界處,是伏羲、女媧、神農(nóng)的圣地。朱元璋行軍打仗時身背的干糧就是這種黃山燒餅。建明稱帝后,朱元璋沒敢忘本---這圣地的天物。朱念其救駕護(hù)國有功,就順理成章地將黃山燒餅冊封為“救駕燒餅”。清乾隆下江南仍被世人傳為佳話。乾隆一行到達(dá)徽州時,徽州官員舉行了盛大的“江春大接駕”儀式,大接駕的第一道茶品就是黃山燒餅。其外層酥脆,餅內(nèi)卻滋潤鮮香,嚼之異香可口,令舟車勞頓的乾隆頓感身心舒暢、精神倍增,并欣然御賜黃山燒餅為“皇印燒餅”,寓意乾隆對該餅的喜愛程度堪比其隨身攜帶的皇印,用實(shí)際行動表達(dá)對黃山燒餅最崇高的褒獎。

  清有滿漢全席,今有燕窩和三魚(鮑魚、魚翅、魚子醬};中有八大菜系,外有意大利面食。然而,在山珍海味的大世界里,我最想為用十余種原料和十多道工序制成的黃山燒餅廣而告之:用袋裝燒餅擺出“黃山燒餅”四個大字,再用筒裝燒餅擺在下面組成“蟹黃”、“救駕”、“皇印”的字樣。一句漂亮的廣告詞應(yīng)運(yùn)而生:游黃山美景,吃黃山燒餅!

  篇三:黃山燒餅導(dǎo)游詞

  黃山不是第一次去了,這次有幸看到了云海和日出,還錄了很長一段錄像,可惜文件太大無法上傳。每次去黃山回來除了買黃山的茶葉,還有極富徽州特色的香酥的黃山燒餅。

  黃山燒餅又名“蟹殼黃燒餅”、火爐餅,是徽州特色小吃。外層酥脆,內(nèi)滋潤鮮香,嚼之津津有味,是屯溪地區(qū)傳統(tǒng)小吃。以上等精面粉、凈肥膘肉、梅干菜、芝麻、精鹽、菜油等手工分別制作皮、餡,經(jīng)泡面、揉面、搓酥、摘坯、制皮、包餡、收口、搟餅、刷飴、撒麻、烘烤等10 余道工序制成,其烘烤在特制爐中進(jìn)行,內(nèi)燃木炭,將餅坯貼于爐的內(nèi)壁,經(jīng)烘烤、燜烘、及將爐火退凈后焙烤,前后在數(shù)小時而成。因經(jīng)木炭火焙烤后,形如螃蟹背殼,色如蟹黃,故得此名。燒餅層多而薄,外形厚、口味香、甜、辣、酥、脆。有葉氏詞為證:薄如秋月,形似滿月,落地珠散玉碎,入口回味無窮。

  由于烘烤時間長,餅中水分大多蒸發(fā),利于貯存,一旦受潮,烘烤后依然酥香如故。又因上白面粉搓酥,使面皮分層薄如紙,致烤制后酥松油潤而不膩。

  黃山燒餅的包裝很不起眼,一般都是這種包裝。建議不要在黃山景區(qū)買,最好到黃山市老字號買,5塊錢一袋,價廉物美,口味正宗。

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