北京市什剎海旅游導(dǎo)游詞
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北京市什剎海旅游導(dǎo)游詞
俗話說“先有什剎海，后有北京城”，又被稱為“后海”的北京什剎海歷來是老北京人休閑娛樂的好去處。因其環(huán)境優(yōu)美，且民俗風(fēng)韻十足，兩百余年來吸引了眾多的官宦、名家甚至方外之人來此或修府第，或建廟宇，更為什剎海增添了深厚的文化底蘊(yùn)。
現(xiàn)而今，北京的都市味越來越濃了，能看到老北京舊時(shí)民風(fēng)的地方也越來越少了，可就在這什剎海，依然能夠聽到秋日里清脆的蟲鳴，依然能能看見老北京四合院建筑群的縮影，依然能夠咀嚼京味文化旅游節(jié)就要在這里開幕了。“游什剎海，看老北京”，品茗、蕩舟、游王府、逛胡同，更有那純正的京腔京韻，使什剎海大放異彩。
宋慶齡故居
醇親王府醇親王府位于后海北岸，府邸分為正院、住院、花園及馬圈四部分。另外在府后建有醇賢親祠堂一所，占地共約八十余畝。特別是府內(nèi)的西花園有著相當(dāng)悠久的歷史。國家名譽(yù)主席宋慶齡先生故居就建在醇親王府的西花園，她在這里工作、生活了18年，給這座古色古香的園林留下了許多痕跡，增添了不少亮色。
康熙年間，明珠的府邸花園正是坐落于此。園中假山、竹林、小橋錯(cuò)落有致，南樓前臨水有“明開夜合”樹七株，其中兩株二百余年前的古木，據(jù)說是明珠長子納蘭性德親手所植。年輕的納蘭性德常常邀集北京的文人名士相聚于此吟詩填詞，今日立身樹下，思古之情油然而生，眼前仿佛人影依稀，耳畔邊似回響著當(dāng)年的唱吟之聲，“階前雙葉合，枝葉敷華榮”。后來明珠獲罪，這府花園又被和坤所占，嘉慶即位后，花園和附近的府邸一起被賜予成親王，并特許成親王引后海水入園?，F(xiàn)在我們看到的“恩波亭”就是成親王時(shí)修建的，平安石上“歲歲平安”四字便出自成親王之手。光緒年間，這座府邸又賜給了“光緒”的生父醇親王，其在成親王府的基礎(chǔ)上添改修繕，建成醇親王府。
今天，醇親王府已經(jīng)成為什剎海邊的一道風(fēng)景線，眾多的游人慕名前來，只為心中那一份對歷史的眷戀和對古跡的景仰。
梅蘭芳故居
梅蘭芳先生一生中的最后10年是在什剎海西北隅護(hù)國寺街9號度過的，這是一座典型的北京四合院，占地716平方米。如今已成為人們緬懷大師的觀光景地。
這是一座兩進(jìn)的北京小四合院。共有房屋37間?，F(xiàn)有館藏文件3萬余件。正院保存故居原貌，會(huì)客廳、書房、臥室和起居室內(nèi)的各項(xiàng)陳設(shè)均按梅蘭芳生前生活原狀陳列。
郭沫若紀(jì)念館
千竿胡同往北大約30來米，前海西街18號，這里便是一代文化名人郭沫若晚年居住過的地方。1963年秋天，郭沫若遷居此處，在什剎海西畔這座古樸的北京四合院里走完了人生最后14個(gè)年頭。
走進(jìn)紀(jì)念館，草地上，郭沫若的銅像安坐在藤蘿架前，雙手輕輕放在膝頭、目光平靜而坦然。駐足綠蔭下，鬧市里久違的鳥鳴聲，不絕于耳。
院內(nèi)最為顯眼的當(dāng)數(shù)郭沫若夫婦親手種植的銀杏和牡丹，那些曾經(jīng)與主人朝夕相處的一草一木，浸潤在主人真誠與博大的情感世界中。人垂花門進(jìn)四合院，東西兩廂已辟為陳列室，以圖片和實(shí)物展示著詩人、學(xué)者兼戰(zhàn)士不平凡的一生。正房的客廳、辦公室、臥室依舊是主人在世時(shí)的陳列。暖郎環(huán)繞小小的月季園，通向最北面的房間，正中的一間是郭沫若夫婦研磨書法的地方。偉人已去，故園依舊。一卷卷書稿，一幅幅書法佳作，保留著他的神韻。
廣化寺
衣冠雜沓，車馬駢闐的什剎海，歷來是扎根皇城的佛教僧侶弘法結(jié)緣的首選之地。皆因梵剎林立，故名什剎海。什剎之一，飽經(jīng)700年滄桑的佛門古剎廣化寺，坐落在鼓樓后西側(cè)后海北岸的鴉兒胡同31號。廣化寺坐北朝南，東臨銀錠橋，西傍宋慶齡故居，占地1.38萬平方米，擁有殿宇329間，分中、東、西三大院落。整座寺院建筑嚴(yán)謹(jǐn)，僧房毗連，形成院中有院的建筑特色。寺內(nèi)古柏蒼翠，花草溢香，曲徑通幽。
廣化寺始建于元代，后經(jīng)明清三次修建，清宣統(tǒng)元年(1909)曾在此籌建京師圖書館，魯迅先生曾在此任職。1921年8月對外開放。1982年北京佛教協(xié)會(huì)成立并將會(huì)址設(shè)在此寺。1986年，北京佛教協(xié)會(huì)在廣化寺西路祖堂內(nèi)肇建了北京佛教音樂團(tuán)，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)音樂文化，演奏“京音樂”即佛教音樂，并培養(yǎng)后繼者。如今，廣化寺不僅是信徒們禮佛的地方，佛教音樂、禮佛儀式等也已作為一種文化，成為什剎海民俗文化景區(qū)的重要組成部分。
古剎品禪宗敬祠憶先賢
匯通祠
匯通祠也就是現(xiàn)在的郭守敬紀(jì)念館，位于北京市西城區(qū)什剎海西海(積水譚)北沿的匯通河畔。元朝時(shí)期，這里水面遼闊，風(fēng)景秀麗，獨(dú)特的地理位置使它成為元大都城內(nèi)、京杭大運(yùn)河最北碼頭，漕運(yùn)船只可直達(dá)這里。匯通祠坐朝南，有山門一間，歇山調(diào)脊灰筒瓦頂，石券門，棋盤木門兩扇，前殿及東西配殿各三間，均為硬山調(diào)大脊灰筒瓦頂。后院有二層后罩樓，祠后原有一暗紅色的巨石一塊，通體花紋如云，叩之如銅。巨石紋路中隱約似有一雞一獅，人們俗稱：“雞獅石”。
1988年9月27日匯通祠竣工。占地1100平方米的匯通祠按原建筑形式恢復(fù)修建。內(nèi)有石獅、石亭、劍碑，假山疊石，錯(cuò)落有致，曲徑路道，別具匠心，石壁洞岫，宛自天開。一座小島重現(xiàn)人間，清水繞島而過，隨著湖水的流逝，仿佛又回到了久遠(yuǎn)而燦爛輝煌的歷史。
松山森林公園導(dǎo)游詞
松山森林旅游區(qū)為松山自然保護(hù)區(qū)的一部分，位于北京市延慶縣西北部，燕山山脈深處的軍都山中，距市區(qū)90余公里。旅游區(qū)的氣候?yàn)榈湫偷纳降貧夂?，因受海拔和小地形影響，氣候宜人，是北京低溫區(qū)之一，年平均氣溫7℃左右，比市區(qū)低4℃，比承德低2.9℃。由于特殊的地理位置，優(yōu)雅的自然環(huán)境及豐富的動(dòng)、植物資源，1986年被國務(wù)院列為“國家級自然保護(hù)區(qū)”。
保護(hù)區(qū)總面積4660公頃，其中：核心區(qū)1463.3公頃、實(shí)驗(yàn)區(qū)1802.5公頃、旅游區(qū)1394.2公頃。區(qū)內(nèi)野生動(dòng)物資源豐富，植被茂密，有脊椎動(dòng)物180多種，有維管束植物700余種，保存比較完好的天然油松林50多公頃。如今，春秋季節(jié)，新疆導(dǎo)游詞，百花盛開，鳥雀爭鳴，呈現(xiàn)一派大自然的勃勃生機(jī)。
松山旅游區(qū)以自然景觀為主體，風(fēng)景資源雄厚，獨(dú)具特色。區(qū)內(nèi)的海坨山海拔2199.6米，為北京市第二高峰，區(qū)內(nèi)有天然油松林、百瀑泉、八仙洞、松月潭、雄獅飲水、金蟾望月、飛龍壁等30余處景點(diǎn)，各具特色。山、水、石、林、古：雄、幽、險(xiǎn)、奇、秀給游人提供了畫境、詩境、意境美的享受。松山溫泉古今聞名，是沐浴療疾的理想場所。早在1500多年前的北魏時(shí)期就被“鍥石鑿池”，供“仕女沐浴”。清人稱譽(yù)松山是“安體之佳所”，“養(yǎng)身之圣地”。松山溫泉水溫45℃，日出水量2000立方米，泉水中含鉀、鎂、硫、鐵等27種元素，其中氟離子含量高達(dá)12毫升/升，對皮膚病、關(guān)節(jié)炎、類風(fēng)濕癥、局部神經(jīng)痛等療效顯著。至今仍吸引著眾多各方沐浴療疾者。
松山自然保護(hù)區(qū)既是科研考察，教學(xué)實(shí)習(xí)的理想場所，又是旅游度假、避暑療養(yǎng)、寫詩作畫、領(lǐng)略大自然情趣的勝地。經(jīng)過幾年的開發(fā)建設(shè)已經(jīng)具備了高、中、低檔食、宿條件。
松山森林旅游區(qū)交通線路：從德勝門乘919路公共汽車到延慶縣轉(zhuǎn)車直達(dá)松山。
松山森林旅游區(qū)門票價(jià)格：30元/人
北京萬佛堂導(dǎo)游詞
萬佛堂位于北京市城西南房山區(qū)云蒙山南麓，依山而建，有殿宇3座，為青磚發(fā)券無梁殿。該殿始建于唐朝，曾名“大歷禪寺”，現(xiàn)稱“大歷萬佛龍泉寶殿”，為明萬歷年間重建。殿內(nèi)墻壁上有唐大歷五年鑲嵌的長23.08米，高2.47米、由31塊漢白玉鐫刻的“萬菩薩法會(huì)圖”巨幅浮雕，其人物神態(tài)各異，栩栩如生，是我國難得的一件唐代浮雕藝術(shù)珍品。
萬佛堂的下面是天然形成的溶洞--孔水洞。洞中有泉，水勢洶涌，其源頭深不可測，房山八景之一“孔水浮舟”便指此地。洞口有碑記，洞內(nèi)巖壁有隋唐時(shí)期的刻經(jīng)和石佛造像。1982年孔水洞一度干涸，清淤時(shí)出土7條小金龍，又為此洞增添了神秘色彩。
萬佛堂交通線路：六里橋乘917路車到良鄉(xiāng)站，乘去河北鎮(zhèn)的中巴到萬佛堂下車，磁家務(wù)礦務(wù)局內(nèi)。
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