泉州九日山導(dǎo)游詞3篇
九日山是有無(wú)石不刻字之美譽(yù)。它以溪流蕩漾, 峰巒晴濃,奧衍明秀,陷為一區(qū)的迷人景色,被授予 國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)。下面是學(xué)習(xí)啦帶來(lái)的泉州九日山導(dǎo)游詞,希望大家喜歡。
篇一:泉州九日山導(dǎo)游詞
大家好!很高興今天有機(jī)會(huì)和大家一起參觀九日山。
九日山在泉州市區(qū)西郊南安境內(nèi)豐州鎮(zhèn)西面,距泉州市區(qū)約七公里,為我國(guó)著名海外交通史跡,列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
九日山,一說(shuō)因晉代南遷者,每年農(nóng)歷九月初九在此登山高瞻遠(yuǎn)望,故稱之;另說(shuō)曾有一道人,從德化戴云山走九日至此,故名。該山歷史悠久,自唐以來(lái),文人墨客曾先后登臨或隱居于此。山勢(shì)疊疊奔騰,高在百米左右,巖石懸崖,巖峣崢嶸,綠樹(shù)掩映搖翠,山前晉江流水蜿蜒蕩漾,真是“溪流灣漾,峰巒映發(fā),奧街明秀,隱為一區(qū)“,風(fēng)景優(yōu)美,文物薈萃,成為泉州著名的游覽區(qū)之一。
山有東西北三峰,其形如鉗。西峰因唐代名詩(shī)人秦系在此隱居,放稱高士峰,或稱西臺(tái)。頂峰有五代石佛造像,稱石佛山。石佛為五代陳洪進(jìn)所倡刻,高 4.5米,寬1.5米,袒胸盤(pán)坐于蓮座上,衣紋流暢對(duì)稱,為泉州最早的石雕造像,外筑石亭,以保護(hù)石像,全系石構(gòu),硬山式屋頂,面闊進(jìn)深,均具一間,呈方形。東峰因唐代宰相姜公輔貶謫隸泉,寄跡山中,卒后葬此,故名姜相峰,或稱東臺(tái),又因其形似麒麟,俗稱麒麟山。北峰連接?xùn)|西兩峰,叫北臺(tái),三峰環(huán)抱成一塢,曰白云塢。塢中白云出岫,碧譚幽間,出峽南注,為菩薩泉?jiǎng)氽E。
山麓原有西晉太康九年(公元228年)乃泉州最早佛教寺院。南朝印度高僧拘那羅陀在此翻譯金剛經(jīng),學(xué)習(xí)漢語(yǔ),山上還留有翻經(jīng)石古跡。
山中古跡遍布,目前僅留八十余處,多數(shù)集中于西峰東坡和東峰南麓,最珍貴的為宋元祈風(fēng)石刻,包括明代摩崖石刻有七十余處。因宋元時(shí)間,泉州海外交通相當(dāng)發(fā)達(dá),亞非人民每年往來(lái)于泉州很多。當(dāng)時(shí)來(lái)泉州經(jīng)營(yíng)海外貿(mào)易的番舶,要靠風(fēng)駕船。來(lái)泉的番舶要在春夏東南風(fēng)而來(lái),秋間則順西北風(fēng)而去。由于當(dāng)時(shí)泉州政府和人民重視外賓的友好關(guān)系,每年番舶揚(yáng)帆之際,泉州郡守和市舶(海關(guān))有關(guān)官員及泉州知名人士,都要登九日山昭惠廟,在通遠(yuǎn)王祠為番舶祈風(fēng),并刻石留記。來(lái)代石刻有十方記載有關(guān)海交職事和海交交渲活動(dòng)情況,“有郡守倪思正甫,提舶全茂實(shí)騰,遵令典祈風(fēng)于昭惠廟……”,“大守貳卿顏頤仲,禱回舶南風(fēng),遵齊曲也,提舶寺丞劉克遜俱禱焉……”,“舶司歲兩祈風(fēng)于通遠(yuǎn)王廟……”,“以遣舶祈風(fēng)于延福寺,通遠(yuǎn)善劉廣福王祠下,修故事也”等?!度莞尽酚涊d “神永春樂(lè)山山隱士也,居臺(tái)峰,后仙去,著靈響,人飼之,呼嗡爹。唐咸通中,山僧欲建寺,求材樂(lè)山,遇一翁白須指其處,得杞、楠、夢(mèng)許護(hù)送,一夕材乘漲下,眾神之。作靈樂(lè)祠,名殿神色,宋封神通遠(yuǎn)王,賜額照事。嘉祐中,泉州大旱,宋蔡忠惠求雨輒應(yīng),奏加封善利王,尋加號(hào)廣福,顯濟(jì)。”
北宋泉州已設(shè)市舶司,祈風(fēng)是他的職責(zé)之一。九日山這些祈風(fēng)石刻和祭祥神明之記載都是泉州海外交通的重要史績(jī),為宋時(shí)我國(guó)人民和亞非人民之間的和平友好的歷史見(jiàn)證,有重大的歷史意義。山中幾乎無(wú)石不刻字。歷代名人題刻甚多,從書(shū)法價(jià)值應(yīng)首推蔡襄、蘇才翁等人。山枯平坦寬敞,眺望萬(wàn)壑而來(lái),晉江東去,令人心曠神怡。
九日山林木滋蔚,山巖生色,風(fēng)景迷人,舊稱有三十六奇,如神遠(yuǎn)殿、靈樂(lè)祠、肉身佛、檀越林、石佛巖、菩薩泉、仙人橋、東峰道場(chǎng)、秦君亭、姜相臺(tái)、天等巖、水陵堂、放生池、御書(shū)閣、墨妙堂、亂峰軒、聚秀閣、廓然亭、思古臺(tái)、一眺石、釣臺(tái)、翻經(jīng)石、碧玉峽、水清涼石、自然嗓、白云堂、惠泉、翠光堂、晉朝松、無(wú)名木、醉石、百級(jí)石、砌石庭、石龜、石碾、石盆、石硯、皆為秦君遺物也。
篇二:泉州九日山導(dǎo)游詞
九日山是有無(wú)石不刻字之美譽(yù)。它以溪流蕩漾, 峰巒晴濃,奧衍明秀,陷為一區(qū)的迷人景色,被授予 國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)。
在去九日山的路上,我心里“砰砰”直跳,只想 快點(diǎn)看到九日山。一會(huì)兒,就到了九日山了。我一進(jìn) 山門(mén),就看到一座很大的寺廟,那就是延福寺。我們 走了進(jìn)去,啊!真壯觀,寺前面是三座宏偉的金色佛 像,兩邊是十八羅漢,它們神態(tài)各異,栩栩如生,看 得我眼花繚亂。
出了延福寺,再走上去,就是菩薩泉。以前,泉 里的水清清的,可現(xiàn)在卻被有的游人弄得臟乎乎的 了,看著真不好受。
我們又繼續(xù)向前走,走了走,不知不覺(jué)就到了一 眺石邊,我們站在一眺石上,向遠(yuǎn)眺,豐州的景色大 半收在眼底,真美!看夠了,我們?cè)傧蛴疫呑?,走?了石佛巖。傳說(shuō)豐州以前經(jīng)常發(fā)生火災(zāi),就請(qǐng)一些工 匠來(lái)雕一個(gè)就山上的一塊大巖石雕一座佛像,這個(gè)佛 像是用來(lái)振災(zāi)的。
順著彎彎曲曲的石道走了幾分鐘,我看到有一塊 石碑,石碑上寫(xiě)著八戒石從哪邊走。物們按石碑上指 的,去看八戒石。因?yàn)橐グ私涫仨氁吆苓h(yuǎn)的 路,但我還是決定去看看。在路上,我走得口都干 了,腳也酸了,可我還是堅(jiān)持向前走。過(guò)了一會(huì)兒, 我果然找到了八戒石——一塊大大的石頭,那模樣還 真有點(diǎn)像豬八戒呢。
看完了八戒廠,我們接著游覽了“天下第一 福”、“文東夫人的廟”……
要回家了,我戀戀不舍地走出延福寺,心想:九 日山真不愧是我們豐州引以為豪的風(fēng)景名勝區(qū)!
篇三:泉州九日山導(dǎo)游詞
九日山是位美麗的歷史老人,渾身刻滿了歷史篇章。
山不高,海拔只有幾十米高,東、西、北三峰相連,好像碩大的沙發(fā)椅。東峰因唐德宗宰相姜公輔受貶后來(lái)此隱居,又名姜相峰;西峰因中唐詩(shī)人秦系隱居,又名高士峰;北峰有塊八戒石,惟妙惟肖,不知為什么沒(méi)叫它八戒峰?
金溪江水從九日山身前滾滾東去,流向泉州,匯入大海。
從山麓拾級(jí)而上,一路盡是摩崖石刻,真是讓人目不暇接。九日山無(wú)石不刻字,讓你應(yīng)接不暇。最引人注目的是全世界獨(dú)一無(wú)二的宋代海交祈風(fēng)石刻共十三方,反映了宋代祈風(fēng)盛事,是我國(guó)海交貿(mào)易史和海上“絲綢之路”起點(diǎn)的現(xiàn)存物證。1991年2月16日,聯(lián)合國(guó)教科文海上絲綢之路國(guó)際考察隊(duì)來(lái)參觀、考察,對(duì)這些石刻感到十分驚訝,當(dāng)即決定留下刻石文字,以資記念。從此,九日山增添了一道“象征友誼與對(duì)話”的新景點(diǎn)。
摩崖石刻是“史”,也是詩(shī),每一塊石頭都有一段歷史。南宋泉州太守、詩(shī)人王十朋《提舉延福祈風(fēng)道中有作次韻》用詩(shī)寫(xiě)史:
雨初欲乞下餓沛,風(fēng)不待祈來(lái)已熏。
瑞氣遙看騰紫帽,豐年行見(jiàn)割黃云。
大商航海蹈萬(wàn)死,遠(yuǎn)物輸官被八垠。
賴有舶臺(tái)賢使者,端能薄斂體吾君。
這位將要主持祈風(fēng)盛典的太守,興奮 得半路上吟唱,可見(jiàn)這一典禮的重要性。
北宋四大書(shū)法家之一的蔡蘘太守寫(xiě)道:“年年乞雨問(wèn)山神,羞見(jiàn)耕耘隴上人。太守自知才德?lián)?,彼蒼何故罪斯民。”抒發(fā)了作者的一片愛(ài)民心情。
九日山的樹(shù)木繁多,郁郁蔥蔥,奇數(shù)要數(shù)”石榕“。飛鳥(niǎo)把榕樹(shù)的種子撒在石縫里,種子生根、發(fā)芽,年復(fù)一年,根漸漸爬滿石頭,把巨石包裹;根葉長(zhǎng)在石上,氣根下垂,活像老仙翁。還有一種樹(shù),人們不知它叫什么名字,就叫它“無(wú)名木”。
走近九日山,讀史讀詩(shī)還讀畫(huà),三者融為一體,讓你步步賞幽,流連忘返。“四序有花長(zhǎng)見(jiàn)雨,一冬無(wú)雪卻聞雷”,是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位九日山的氣候特點(diǎn)。它有溪流蕩漾,峰巒晴濃,奧衍明秀,陷為一區(qū)的迷人景色;它依傍歷史文化名城——泉州,屹立于繁榮昌盛的僑鄉(xiāng),氣候宜人,風(fēng)光秀麗。游人到此,禁不住詩(shī)興大作,吟詩(shī)作賦,以期留住那如春的醉人風(fēng)光。