廣東增城旅游導游詞
廣東增城旅游導游詞，小編準備了一些，歡迎閱讀借鑒，希望你們喜歡哦。供大家參考借鑒。
廣東增城旅游生態(tài)公園盈園導游詞
盈園是由增城市盈園實業(yè)有限公司投資建造的一個集觀光、旅游、休閑、娛樂及渡假于一體的旅游生態(tài)公園。盈園的總面積為1500畝，約100多萬平方米。其中園林面積占800畝，栽有15000多棵優(yōu)良品種荔枝和5000多棵人參果、龍眼、芒果、石榴、楊桃、柿子等果樹。春華秋實，四季飄香，是品嘗荔枝和四季佳果的絕好地方。
盈園分為三大功能區(qū)：荔枝品嘗區(qū)、旅游觀光區(qū)和度假區(qū)(在建)。荔枝品嘗區(qū)是園內(nèi)漫山的優(yōu)良荔枝;旅游觀光區(qū)內(nèi)的景觀以一條氣勢磅礴，長達半公里的景觀中軸線為主，其它景點沿兩邊分布。這條景觀中軸線是：前廣場──古門樓──內(nèi)廣場──音樂噴泉──荷花池──仙姑臺──仙姑坊──仙姑祠。
【前廣場】
前廣場面積1.5萬平方米，用長條形的花崗巖石鋪成。廣場中央花圃中有一巨石，上刻原全國政協(xié)副主席王光英先生的題字："天地翠事，繽紛盈園"，黃底藍字，古樸生輝。廣場四周栽有8棵古樹，其形似八仙的道具，分別代表八仙。從左到右依次是：張果老、何仙姑、曹國舅、韓湘子、呂洞賓、鐵拐李、藍采和、漢鐘離。
【古門樓】
巍峨高大的古門樓雄踞在盈園的廣場，中央整座建筑是仿天安門城樓的建筑風格并結(jié)合嶺南古建筑特色而建成，高25米，長62米，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，用大理石和漢白玉石裝飾，開有三個拱門。中間大拱門的上方是中國書法協(xié)會會長啟功先生所題的"盈園"二字。
盈園的特色可用"天地翠事，繽紛盈園"來概括。這就要從增城歷史名人八仙之一何仙姑和明朝理學大家、三部尚書湛若水先生說起。現(xiàn)在，請大家隨我來觀看在古城樓兩邊照壁上的兩幅壁畫。壁畫采用浮雕技法，布局大氣，人物生動。右邊的壁畫名為"楓亭授學"。講述的是湛若水先生在福建楓亭授學，仆人捧上當?shù)乩笾o湛先生品嘗，湛嘗后覺其果肉味道與家鄉(xiāng)的有所不同，于是將果核藏于袖中,帶回增城種植,育成"尚書懷"荔枝的故事。有詩為證："黛葉湘枝品自佳，年來閩蜀愛相排。嶺南亦有楓亭種，道是尚書昔日懷。"左邊的這幅壁畫是"飛仙掛綠"。講述的是何仙姑與掛綠荔枝的傳說。據(jù)民間傳說，有一年的夏季，已成仙的何仙姑懷念家鄉(xiāng)，便邀眾仙一同漫游增城。后來她獨自在西園(今掛綠廣場)游玩時，一邊坐在荔枝樹上繡花，一邊欣賞周圍美好景致。不知不覺間，東方大白，何仙姑匆匆離去，留下了一縷綠色絲線掛在荔枝樹上。自此感染了仙氣而結(jié)出的荔枝，每顆都纏繞著一條綠線，"掛綠"一名由此而來。
正是因為有了何仙姑的和湛若水的恩澤，才有今天增城、盈園的滿目荔枝，滿園翠事，至于"繽紛盈園"則是說盈園的景觀和項目內(nèi)涵豐富、多彩多姿，增城的歷史文化、風俗民情、特產(chǎn)小食等好東西"繽紛"聚于盈園這個好地方。
【內(nèi)廣場】
內(nèi)廣場面積1萬平方米，同樣用條形花崗巖石鋪成。廣場左邊是增城小食廊。右邊是中心舞臺和水果屋、精品屋、增城特產(chǎn)屋等。中心舞臺每逢節(jié)慶日就有大型的節(jié)目表演，如時裝表演、粵劇表演等富有地方特色的節(jié)目。增城小食廊有地方風味的小食供游客品嘗：豬腳姜、秘制粽、富貴糍、糖不甩、番薯糖水、碗仔翅等，保證讓你食指大動，贊不絕口。至于水果屋、精品屋、特產(chǎn)屋里則有各種水果、小商品、特產(chǎn)等出售。
【音樂噴泉】
大家看到的這個音樂噴泉是由全電腦控制的，是高科技的產(chǎn)品。噴泉的泉水造型圖案有拱形、散射、雪松、山形、扇形、旋轉(zhuǎn)、花籃、花蕊、玉柱、集束等10種，水柱隨著音樂的旋律變化，忽上忽下，忽急忽緩，忽而直沖，忽而旋轉(zhuǎn)，變化多端。特別是在夜晚燈光照射下，更顯得色彩斑瀾，五光十色，美不勝收。
【金水橋、荷花池】
這就是金水橋，兩旁水池為荷花池，四周欄桿用漢白玉石砌成，欄桿雕刻主要采用了浮雕和透雕的手法。欄桿的柱頂和欄桿面雕成蓮花狀，雕刻手法純熟，工藝精美，朵朵白蓮，出污泥而不染;荷花池中，荷香陣陣，沁人肺腑。池中養(yǎng)有萬條錦鯉，當有游客前來喂食時，踴躍爭食，紅云一片，場面壯觀。
【仙姑臺】
仙姑臺面積為1500平方米，按道教的乾坤八卦方位而建。仙姑臺中央是高高聳立的何仙姑紀念像。紀念像連底座高15米。底座由大理石砌成，塑像內(nèi)鑄青銅，外貼金箔，手持蓮花，神態(tài)端莊。"何仙姑像"四字，由道教協(xié)會會長玉溪道人(閔智亭先生)所題。紀念像前有一石刻書，為宣統(tǒng)年間《增城縣志》里的"何仙姑記"文，記載著何仙姑的生平。另《全唐詩外編》、《中國人名大辭典》等史料書籍中都是何仙姑的生平記載。
傳說何仙姑經(jīng)異人教授服食云母之法，時間長了，自覺身輕，往來如飛。按道理何仙姑應(yīng)是身輕如燕，面容、身材較苗條才對。但這紀念像面容卻如此豐腴飽滿，全因何仙姑為唐朝人(唐開耀二年即公元682年出生)，唐朝審美觀念是"以肥為美"。所以紀念像是端莊飽滿，珠圓玉潤，才顯其美麗。
【仙姑坊】
走下仙姑臺，延綿而上的登山石階每梯9級，共有133級。喻意長長久久，生生不息的意思。石階兩邊的大樹叫刺桐樹，鐵樹紅花，更顯得登山石階的氣勢非凡。拾級而上，來到半山腰的仙姑坊，仙姑坊高13.8米，整個牌坊是用花崗巖石料打磨雕刻榫合而成的。特別是中間的兩根大石柱子高13.8米，是用整條石料打磨而成，渾然一體，非常罕見。
【仙姑祠】
穿過仙姑坊，來到山頂?shù)南晒渺?。仙姑祠是盈園景觀中軸線上的最高點，秉承嶺南廟宇的建筑風格。大家看門口這副對聯(lián)："仙氣長存荔枝掛綠傳千載，靈光普照俎豆馨香薦四時。"出自著名老中醫(yī)梁劍波先生的手筆。其大意是講何仙姑與掛綠荔枝的傳說。殿里供奉著一尊仙姑金身紀念座像。像高2.8米，神態(tài)端莊祥和。左右有兩幅花梨木刻畫，右邊是"八仙過海"，左邊是"麻姑獻壽"，刻工精湛，人物栩栩如生。四周的門窗是滿洲窗風格，窗格的玻璃上繪著與八仙典故相關(guān)的圖案。殿內(nèi)天花板及屋檐是嶺南派的手工彩繪的藻井和花紋圖案，雕梁畫棟，氣派非凡。左偏殿展示、售賣文房四寶和字畫;右偏殿售賣一些小商品等。
廣東增城八景之一正果寺導游詞
各位團友：
正果佛巖是增城八景之一，今天我們參觀的景點是名揚四海，飲譽九州的正果佛爺寺。賓公佛法力無邊，但凡有求者，感應(yīng)靈異，皆有明徵。希望大家在參觀過程中都得到佛光庇佑。
現(xiàn)在先向大家介紹一下余賓公生平事跡。余賓公，增城金牛都香浦塘(今正果鎮(zhèn)番豐)人，出生于宋景祐二年(1003年)，出生時跪地雙掌合什，朝天禮拜。及長為避瘟疫遷到今成佛巖(距寺約三公里處瑞山)山下，給人放牛，八歲到名山寺出家，苦練修行，功德圓滿，修成正果，得道成佛。當?shù)丶澝穹Q其為"牛仔佛"、"賓公佛"。金牛都因賓公坐地成佛，得道升天，以成正果，改名為正果墟。當時名流彭序
曾寫下楹聯(lián)"正是敕封昭顯佛，果然圣壽得施神。"為紀念賓佛，鄉(xiāng)民將其真身塑像建寺祀之，每年農(nóng)歷五月初九定為佛爺誕，并舉行龍船會、成佛巖洗浴日等活動，形成一套獨具特色的民俗風情。
賓公生佛，圣跡昭彰，功德及民。傳說明朝一位黃家媳婦帶著小兒跟隨鄉(xiāng)親去拜牛仔佛，船行至半路，突然狂風驟起，將小孩卷入江中。黃家媳婦傷心至極，到了正果寺，在賓公佛面前連求三簽，都是上上簽，說小孩已在佛爺護送下，平安回到家了。黃家媳婦半信半疑，回到家中，果見小兒躺在床上安然入睡，不禁喜上眉梢，大感賓公佛法力無邊。光緒三年，洪水泛濫成災(zāi)，堤圍岌岌可危，鄉(xiāng)民祈賓公佛庇佑，賓公大顯神通，化身鄉(xiāng)民率打賓公旗幟，搶險救堤，洪水頓時消退，轉(zhuǎn)危為安。賓公屢昭圣異，鄉(xiāng)民感恩，所以寺院塑造三尊行佛，每逢佛爺誕或流行災(zāi)疫，均接賓公行佛巡鄉(xiāng)，以求鎮(zhèn)妖驅(qū)邪。
正果寺歷史悠久，自賓公開座以來，歷祀宋、元、明等朝代，乃至民國，相沿至今，超過九百年。慕名前來瞻仰賓佛的名人有：南宋抗元名將文天祥、陸秀夫、明朝海瑞、國父孫中山、國民黨總裁蔣介石以及我們敬愛的朱德委員長等。由此可見賓公生佛譽滿神州。
各位團友，正果寺到了，請大家下車參觀聲名顯赫的賓公生佛。
【牌坊前】
大家眼前的石牌坊由琢磨過的青石精雕細刻而成，工藝堪稱一絕。牌坊上"敕封昭顯"、"曠典"、"殊恩"、"龍章"、"鳳詔"為當年清光緒皇帝御筆親書。解放前，盡管久晴不雨，牌坊上每隔十五分鐘便有一滴晶瑩的小水點滴下來，神奇莫測，令昔日的游人香客贊嘆不已。為什么牌坊題字要皇帝御筆親書呢?相傳在咸豐四年，匪寇攻陷縣城，鄉(xiāng)民打著賓公旗幟，集眾抗匪，收復縣城。光緒六年，皇帝降旨，敕加封號，造"敕封昭顯"石牌坊。
【正果寺】
通過牌坊左轉(zhuǎn)，拾級而上，映入眼簾的是正果寺。正果寺，建于南宋慶元三年(1193年)，明朝成化年間重建，經(jīng)歷清嘉慶二十二年、光緒三年兩次重修，現(xiàn)保存建筑面積750平方米，是一座三進三棟，抬梁式、硬山頂、歇山頂兼并的古建筑物。
正果寺最大的特點是精湛的建筑裝飾藝術(shù)，整座建筑古色古香，巍峨壯麗，尤以三托："蓮花托、燕子托、龍鳳托";三雕"石雕、木雕、浮雕"著稱于世，充分體現(xiàn)了明清時代嶺南民間古建筑藝術(shù)的風格特點。
請各位往上看，整座建筑裝飾得最華麗，最引人注目的是屋頂脊飾。脊飾在明亮的藍天襯托下，色彩斑斕，富麗堂皇，具有濃烈的民間藝術(shù)韻味。你們看，那蹲伏在屋沿垂脊上一對陶塑獅子，全身青綠色，大眼圓睜，張口翹尾，就像要凌空而下，氣勢雄偉。把獅子裝飾放在垂脊上，帶有避邪保平安的寓意。屋頂正中的橫脊上，有以唐僧四師徒西方取經(jīng)為故事體裁的脊飾。這種獨特的裝飾，廣東人稱為花脊?；狗稚舷聝蓪樱聦右允褡黾够?，上層為二龍戲珠的陶塑?，F(xiàn)在請跟我入寺參觀。
【前進山門】
山門左右兩邊供奉的是佛教中的護法神將──四大天王，在《封神榜》里，他們又叫四大金剛，根據(jù)他們所執(zhí)的法器，各有不同的寓意。右邊執(zhí)劍的是南方增長天王，代表風(鋒);彈琵琶的是東方持國天王，代表調(diào)。左邊執(zhí)傘的是北方多聞天王，代表雨;捉蛇的是西方廣目天王，代表順。四大天王就代表風調(diào)雨順。大家看正面的屏風上的四幅板刻，由右至左分別記載了賓公佛的生平事跡。
【大雄寶殿前】
繞過屏風，往里走，見到的就是大雄寶殿。大雄寶殿建于康熙五十四年，殿前東邊的鐘樓，西邊的鼓樓，即所謂晨鐘暮鼓，現(xiàn)已撤消了，鐘、鼓移入殿內(nèi)，待會兒大家進殿就會看到。大雄寶殿右邊是蛇盤神龜?shù)裣瘢筮吺怯^音閣。
大家知道殿內(nèi)供奉的是什么佛嗎?請看這些掛幡就知道了。釋伽牟尼佛是古印度凈飯王太子，觀世人之生、老、病、死諸苦，就出家修行，尋找解脫之道。經(jīng)六年苦行后，坐在菩提樹下，開悟成佛，終于認識了人生宇宙的真諦，找到了由生死此岸到解脫彼岸的道路。你們看兩旁的對聯(lián)：要識今世興衰當問先人作事，欲知后來禍福須思自己行為。對聯(lián)意義深刻，告誡人們要靜思己過，樂善好施。大殿兩邊墻壁上有彩色泥塑十八羅漢象，形態(tài)栩栩如生，無一相同。十八羅漢是由佛的十六大弟子，后人加上后世二尊演變而成。
【賓公生佛】
穿過大雄寶殿，第三進供奉的是賓公生佛。賓公生佛以肉身裝塑而成。那么如何保存這真身不腐呢?他不同于埃及的木乃伊，也不是醫(yī)學上的干尸和蠟尸，而是先把尸體弄成盤膝而坐的姿勢，背后撐鐵條，然后用摻加了五香粉的福州漆，在尸身上反復掃抹幾十層，使尸體有一層厚約5、6毫米的漆殼。全尸身僅在下部留一個孔。再把漆好的尸身放在裝滿生石灰的大缸上。數(shù)年之后，尸體肌肉腐壞，尸水由下部小孔排出，漆殼內(nèi)便剩下一架骨頭，這便是"真身"了。賓公生佛是有求必應(yīng)的，大家留意到門前的對聯(lián)沒有?證得菩提心有路，果真佛法力無邊。因此，大家在參拜過程中，心誠則靈。
【蛇盤神龜?shù)裣瘛?/p>
走出佛爺?shù)?，我們參觀蛇盤神龜?shù)袼?。相傳，龜蛇相會，是千年難遇的吉祥征兆。
【觀音閣】
供奉的是東海觀音。東海觀音與南海觀音有什么區(qū)別呢?南海觀音手持凈瓶以楊柳枝將甘露灑向人間。而我們面前的東海觀音右手呈"觀自在"的手勢，左手凈瓶瓶口響下，代表收水，表示收集甘露以惠澤生靈。觀音左右兩邊的是善哉龍女。大家猜觀音是男還是女?其實觀音是男的，因為觀音以慈悲為懷，經(jīng)?；頌榕樱斩杀娚?，因此民間的觀音大都是女的裝扮。
各位團友，正果寺的參觀到此結(jié)束，多謝大家一路上對我工作的支持。
廣東增城高爾夫休閑游導游詞
【歡迎詞】
親愛的各位團友，朋友們：
大家好!
非常歡迎大家前來我們增城旅游休閑度假。增城作為全國擁有最多上規(guī)模、高檔次高爾夫球場的縣級地區(qū)，青山碧水，藍天白云和陽光綠地一定會令閣下的假期平添更多的娛悅，我相信各位在這里打球，一定旗開得勝，獨占桂冠。
【主要導游資料】
一、魅力無限的高爾夫
高爾夫運動作為一項高尚的體育項目已經(jīng)流行了幾個世紀，越來越受到世界各國人士的喜愛。運動熱潮已遍及世界各地80多個國家,全世界約有25000個球場，將近5000萬人參予這項運動，其中日本堪稱高爾夫王國，而歐美也擁有大批的參予者和世界最好的職業(yè)球手，如杰克·尼克勞斯(Jack Nicklaus)和老虎·伍茲(Tiger Woods)。
高爾夫的英文為" GOLF"，是綠色(GREEN)、氧氣(OXYGEN)、陽光(LIGHT)和步履(F00T)四個英語單詞的第一個字母組成，這和高爾夫在充滿新鮮空氣和明亮陽光的綠草地漫步擊球是非常的吻合。正是由于高爾夫球場地理位置的原因，依山傍水，綠野青蔥，大多是風景秀麗如畫，參加者盡情體會其中體育競技、休閑娛樂和怡情健身的樂趣之余，并充分享受藍天、白云、綠地之時深深體昧回歸大自然的美妙，其無限魅力盡在不言中。
二、高爾夫的起源
關(guān)于高爾夫的起源，眾說紛紜，概括起來有三種說法：
(一)發(fā)源于荷蘭
高爾夫球為荷蘭文KOLF音譯。據(jù)說1000多年以前，放羊的牧童們閑暇無事，常常用手里的牧羊棍打擊小的石頭，久而久之就產(chǎn)生了技術(shù)、力量因素和比勝爭強的意識。有時比擊得遠，有時比擊得準，有時既比遠又比準，二者兼而有之。這就是高爾夫球的原始形態(tài)和雛形。據(jù)說，有一幅十四世紀的荷蘭古畫，畫面上有三人都手執(zhí)小球，另一個人持棒擊球，有人認為這就是最早的荷蘭高爾夫球運動。
高爾夫球的場地演變，也證明了這一點。最早高爾夫球的場地就是牧場。往后，才逐漸形成了現(xiàn)在的高爾夫球的正式場地。至于高爾夫球的球棒，起初就是經(jīng)過簡單加工修整的牧羊棍。還有，牧童在長期以棒擊石的過程中，發(fā)現(xiàn)使用頂端帶凸突疙瘩的牧羊棍比較得心應(yīng)手，可以把石頭擊得更遠。因此，他們經(jīng)常尋找、挑選這樣的棒子使用，逐漸產(chǎn)生高爾夫球球棒的前身。至于彎曲球棒的發(fā)明和出現(xiàn)，那是后來的事了。
(二)發(fā)源于英國
高爾夫球為英文GOLF的音譯。這個詞最早出現(xiàn)在1457年蘇格蘭議會文件中。
高爾夫球源于英國也有三種說法：
其一，一個蘇格蘭的牧羊人在放羊時，用牧羊棍擊石子取樂。一次偶然把石子擊入遠方的兔子窩里，頓時他覺得這種"擊石入窩"的游戲非常吸引人，妙趣橫生，趣味盎然。以后，他就經(jīng)常約邀伙伴一同玩嬉，并得到了人們的喜愛和歡迎。這種活動逐漸流行了起來。據(jù)說，這就是高爾夫球的雛形。
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其二，據(jù)說十五世紀初，駐守蘇格蘭北海沿岸圣安德魯斯城的士兵們，在訓練之余，經(jīng)常在草地上進行一種擊球入穴的游戲。這種游戲在軍隊中廣泛流傳。后來，又引起民間青年們的濃厚興趣，繼之熱衷于這項運動。甚至，宮廷貴族、達官貴人和顯要人士也開始躍躍欲試，挽袖下場了。有人認為，高爾夫球由此而來。
其三，很早以前，英國流行一種在草場上進行的球類游戲。其方法是用類似現(xiàn)代曲棍球球棒的木棍，以擊球次數(shù)最省，將球擊入規(guī)定數(shù)目的穴內(nèi)，作為娛樂活動。當時，就把這種運動叫作高爾夫球。
關(guān)于現(xiàn)代高爾夫球十八個標準穴洞的沿變和來歷，也有一些有趣的傳說和記載。
據(jù)說，英國最早的一些高爾夫球球迷們，把打球、遠足交游和野餐暢飲結(jié)合起來一并進行。當每打進一個穴洞時，就歡呼慶祝，舉酒干杯。無巧不成書，當帶的四瓶威斯忌酒全都瓶空時，球也打得興盡力竭，大家一算，正好打進了十八個穴洞。長此繼往，這種巧合造成一種印象，好像現(xiàn)代高爾夫球18個標準穴洞是由此而來，并且津津樂道，廣為流傳。
其實，并非如此，這是一種謠傳誤說。據(jù)史料記載，在200多年以前，已比較廣泛使用高爾夫球18個穴洞。十八世紀后半期，根據(jù)高爾夫球的習慣打法和傳統(tǒng)沿用，已初步在高爾夫球的規(guī)則和規(guī)模中作了18個穴洞的規(guī)定。
(三)起源于中國
據(jù)歷史記載，中國早在唐朝就出現(xiàn)了一種叫作"捶丸"的體育活動。顧名思義，捶者擊也，丸者球也，并且還是擊球入窩。高爾夫球與此酷似相同。這就是說"捶丸"比高爾夫球起碼早出現(xiàn)一個世紀。
"捶丸"是由唐代的"步打球"演變而來，北宋時又稱"步擊"。宋元之際，"捶丸"活動流行于我國北方民間。山西洪洞縣廣勝寺水神廟壁畫中的宋代捶丸圖，可為一佐證。圖中四人，一人持棒，正待擊球入穴，情境逼真，栩栩如生。另外，在元朝世祖忽必列時期，有人著有"丸經(jīng)"一書。書中對"捶丸"的運動方法、比賽規(guī)則、技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、場地、用具等等，均有詳盡的規(guī)定和論述。從史料記載來看，中國"捶丸"作為一個完整的體育活動項目，無論在方法、規(guī)則方面，還是在群眾中開展的廣泛程度上皆具有相當?shù)囊?guī)模和定型了。
根據(jù)記載，以上三種說法，無疑皆為事實。從它的定型和發(fā)展來看，中國早于英國和荷蘭，荷蘭又前于英國。但是，作為一種現(xiàn)代的被國際多數(shù)國家和民族所承認的世界體育項目，高爾夫球的發(fā)源地和故鄉(xiāng)是英國。
三、高爾夫球場
高爾夫球場是一幅美麗的風景畫，是由綠草、樹木、湖水、小溪、沙地和藍天白云、清風陽光及三五成群的球員構(gòu)成的畫面。
一個國際標準高爾夫球場占地面積約為五十萬到一百萬平方米不等，均是依自然地勢和景觀設(shè)計建造而成，因而世界上沒有兩個一樣的高爾夫球場，這也是與其他球類運動不同之處和特有的樂趣。標準高爾夫球場為十八洞，標準桿數(shù)為七十二桿，距離──球道總長度5000碼到7500碼不等。許多球場出于營業(yè)上的需要，以九洞為基本單位設(shè)計成二十七洞，三十六洞甚至五十四洞等，目的是讓更多的人能打球，也為球員增添另一番樂趣。
洞是高爾夫球場的基本組成單位。一個洞由發(fā)球臺、球道、長草區(qū)及樹木、果嶺以及沙坑和水池等障礙場組成(有些尚有白樁，即OB樁設(shè)置的邊界線)。而每個洞又可分為長洞、中洞和短洞三種。長洞標準桿數(shù)為5桿，男子距離為471碼以上，女子在401-575碼以內(nèi);中洞標準桿數(shù)為4桿，男子距離為251-470碼;女子為211-400碼;短洞標準桿數(shù)為3桿，男子距離為250碼，女子為210碼內(nèi)。由1-9號洞為前九洞，10-18洞為后九洞(俗稱半場)，每九洞設(shè)2個長洞、5個中洞和2個短洞，九洞標準桿36桿，十八洞標準為72桿。此外，發(fā)球臺分為金、藍、白、紅四個，其中金TEE是職業(yè)球手使用，藍TEE為一般球手使用，白TEE為初學者使用，紅TEE為女士專用。
四、高爾夫用具
1.球桿：有木桿、鐵桿和推桿三種。木桿用于擊長距離球;鐵桿方向性好，用于攻擊目標;推桿用于果嶺推球入洞。每個球員出場可攜4枝木桿，9支鐵桿，1支推桿，共計14支球桿。
2.球桿袋：用來裝放球桿。全套球桿(14支)一般使用8寸直徑口的袋。
3.球：重量在45.93克以內(nèi)，直徑為42.67毫米以上，圓形。根據(jù)球的硬度(Compression)大小分軟、硬兩種球，球的硬度有70、80、90、100……等，數(shù)字越大，則硬度越高。
4.鞋：作用保護草皮，安定揮桿。
5.手套：作用使球手與球桿連成一體，發(fā)揮技術(shù)。有皮質(zhì)和布質(zhì)兩種。
6.球座：用于發(fā)球臺上發(fā)球時將球架高，有塑料和木料兩種。
五、高爾夫球四大滿貫賽簡介：
美國大師賽：是四大賽中最早舉行的，并且是唯一固定在同一個球場比賽的大賽。大師賽是四大賽中最年輕、同時最牽動人心的比賽。自大師賽于1934年在奧古斯塔舉辦第一屆以來，它都努力保持其尊貴的形象。大師賽的這種傳統(tǒng)沿襲自巴比·瓊斯當初建立奧古斯塔國家高爾夫球場的初衷：和三五個知己靜靜享受高爾夫球的樂趣，不被外界煩擾。
美國公開賽：美國公開賽的特點是在長草中求生存，所選中的都是難度高的球場，而且為了增加難度，組織者會提前把草蓄長，以至開賽時能修剪出比正常更窄的球道及更具懲罰性的長草。
第一屆美國公開賽于1895年10月4日在9洞的Newport高爾夫鄉(xiāng)村俱樂部舉行。在正式開鑼后的10年里，美國公開賽默默無聞。從1900年起，由于一些著名的英國球手的加入，令賽事逐漸被重視。
英國公開賽：始于1860年，第二年，主辦人宣布"比賽將向全世界敞開大門"，真正的公開賽成立。開始的12屆，公開賽固定在Prestwick海濱球場舉行，之后移師到圣安德魯斯(St. Andrews)老球場。其后比賽選擇不同的球崐場舉行。
PGA錦標賽：PGA錦標賽創(chuàng)立于1916年，在四大賽中獎金總額居第二位，冠軍獎金額僅次于美國大師賽。每年8月舉行,是四大賽的最后一項。1916至1957年采取比洞賽方式，1958年至今采取比桿賽方式。
六、增城四大高爾夫球會簡介：
廣州仙村國際高爾夫球場：位于廣州市郊風景怡人的增城市仙村鎮(zhèn)。坐擁綿延起伏的山巒，青山環(huán)抱，綠樹成蔭，碧湖相間，是閣下工作余暇享受消遙，舒展身心的首選之地。
國際標準的18洞高爾夫球場引人入勝，由世界著名的Nelson & Haworth高爾夫球場設(shè)計公司設(shè)計。該公司亦是舉世聞名的夏威夷Mauna Lani高爾夫球場的設(shè)計者。球場的設(shè)計充分利用周圍的起伏山勢和自然美景，與大自然配合得天衣無縫，精心的設(shè)計別具一格，充分發(fā)揮高爾夫球的挑戰(zhàn)精神，對高球人士充滿巨大誘惑。
紫云山高爾夫球場：位于增城市新塘鎮(zhèn)陳家林風景區(qū)，球場擬建成擁有27洞生態(tài)環(huán)保型高爾夫球場，符合國際標準的首期九洞燈光球場已于1998年10月10日試業(yè)。二期九洞球場工程由美國著名高爾夫設(shè)計師Ronald Fream先生設(shè)計，由菲律賓Netforce International公司為建設(shè)顧問，已于1999年7月份動工興建。
高爾夫球場山嶺遍布的大樹、巨石、修竹、荔枝樹、龍眼樹、橄欖樹等已有多年樹齡，極目所致，茂盛的果樹、波浪起伏的山丘、沉寂穩(wěn)定的山石構(gòu)成一幅優(yōu)美的田園山水圖,設(shè)計師因地制宜,以順應(yīng)自然地貌為設(shè)計原則，以景色秀麗的山嶺、巨石、果樹為主題，以擊球價值難度為設(shè)計要素,規(guī)劃設(shè)計符合國際標準的生態(tài)環(huán)保型高爾夫球場。
夜風輕拂，洗盡白天的塵囂，群星璀燦，照臨滴翠的綠野，就好像置身夜色下的綠洲，在一揮桿間，感受宇宙與心靈的契合無間──這就是紫云山莊帶給你最真的感受。
荔湖高爾夫球會：座落于中國南大門廣州市郊的增城市永和鎮(zhèn)余家莊水庫。由著名加拿大高爾夫球場設(shè)計師Richard Davidson及日本高爾夫球場設(shè)計大師牟田泰盛設(shè)計。球道在山清水秀，風景優(yōu)美的群山中，分前九水景球道和后九山景景球道，巧妙地融合東西方球場風格。整個球場具有江南水鄉(xiāng)的風韻和歐美球場的挑戰(zhàn)性，實是難得的度假勝地。
球道中成林的荔枝樹點綴出整個球場的南國風情，讓人留連忘返。球會會所全部采用歐洲建筑風格，白墻紅瓦，窗明機凈，一派堂皇景象。球會內(nèi)設(shè)有豪華餐廳、大型專賣店、多功能更衣室、大型浴場、日式浴場、沐足堂等的設(shè)施。二期規(guī)劃建造占地面積五千平方米的豪華新會館，集豪華客房、健身館、網(wǎng)球場等設(shè)施，功能將更加全面，服務(wù)將更加周到，使所有光臨球會的朋友在揮桿之余，更加放松享受。
廣州南華高爾夫俱樂部：位于廣州市郊風光秀麗、群山疊翠的增城市鎮(zhèn)龍鎮(zhèn)黃竹園，占地面積約3000多畝，由著名的澳洲豪迪設(shè)計公司按27洞國際標準高級高爾夫球場的規(guī)劃設(shè)計建造，現(xiàn)已建成并投入使用有18洞(夜間燈光場也將于2001年5月底啟用)。由Neil Crafter設(shè)計的球道充分利用得天獨厚的自然風光和地理條件，設(shè)計出視野開闊，落點分明，變化多端，富于挑戰(zhàn)的球場，給高球好手帶來魅力無限的球趣和意猶未盡的寫意。
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