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河北旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞

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河北旅游業(yè)相當(dāng)豐富,有野三坡、白洋淀、水簾洞等著名經(jīng)典,是個(gè)值得一去的好地方,去之前想看看導(dǎo)游詞吧,希望你們喜歡。

野三坡民族園度假村導(dǎo)游詞

各位游客朋友們:

大家好!非常歡迎大家來(lái)到野三坡民族園度假村游覽。我是民族園區(qū)內(nèi)的導(dǎo)游員【】,今天由我來(lái)為大家做導(dǎo)游服務(wù),希望我的導(dǎo)游能給大家?guī)?lái)一份好的心情,并預(yù)祝大家玩得開(kāi)心,愉快。

首先,我把野三坡給大家做個(gè)簡(jiǎn)要介紹:

野三坡地處河北省淶水縣境內(nèi),總面積600平方公里,距北京中心僅120余公里,是距首都北京最近的國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),被首都市民形象地稱(chēng)為“北京的后花園”。這里不僅風(fēng)光秀麗,而且交通條件也非常便利。京原鐵路在野三坡有三座中間站,分別是野三坡站、茍各莊站和福山口站。其中前兩站分別位于拒馬河和百里峽的兩個(gè)重點(diǎn)景區(qū)。108國(guó)道及省道縱橫交錯(cuò),四通八達(dá),東可至北京、天津;南可到保定、石家莊;西可去太原;北可去門(mén)頭溝、張家口和呼和浩特等。所以說(shuō)野三坡是太行山北段的重要交通樞紐,可謂是“條條大路通三坡”。

野三坡自古就有“世外桃園”之稱(chēng),那“三坡”之名是怎么來(lái)的呢?原來(lái)這里的地勢(shì)由南向北逐漸增高,分為上、中、下三坡,上坡和下坡的氣候相差半月有余,山下的核桃已結(jié)果,山上的核桃樹(shù)才開(kāi)花,可見(jiàn)三坡之名是由地勢(shì)變化,氣候不同而產(chǎn)生的。那么“野”字是怎么回事呢?據(jù)《涿洲志》載,明初燕王朱棣興師掃北行至野三坡境內(nèi)的奴才嶺時(shí),見(jiàn)一只松鼠在那里捧食松果,燕王以為在對(duì)他拱手施禮,就對(duì)左右曰:“獸且如此,況人民乎!”于頒恩詔免除丁糧。三坡人民也免除了一場(chǎng)災(zāi)難?!八墒笥懛狻钡墓适轮两裨谌聫V為流傳。時(shí)至清兵入關(guān)推翻明朝后,清政府對(duì)三坡地區(qū)實(shí)行重賦,不許三坡人民加入科舉考試的行列,還經(jīng)常騷擾三坡人民。三坡人民就組織了家道殷實(shí),素孚眾望的“老人官”來(lái)管理坡內(nèi)的一切事務(wù)。這也許就是有記載的中國(guó)最早的民主選舉制度。后來(lái)康熙皇帝上五臺(tái)山尋父路經(jīng)三坡,三坡人民奮力抵抗??滴趸实鄯Q(chēng)三坡人民為“窮山惡水,野夫刁民”強(qiáng)給三坡人民加個(gè)“野”字,這就是野三坡的來(lái)歷。

野三坡由七大風(fēng)景區(qū)組成,分別是百里峽自然風(fēng)景游覽區(qū)、佛洞塔奇泉怪洞游覽區(qū)、龍門(mén)峽長(zhǎng)城文物保護(hù)區(qū)、金華山尋奇狩獵游覽區(qū)、百草畔原始森林開(kāi)發(fā)區(qū)、拒馬河避暑療養(yǎng)游樂(lè)區(qū)以及新開(kāi)發(fā)的三皇山景區(qū)。在這七大景區(qū)內(nèi)分布著數(shù)百個(gè)風(fēng)景點(diǎn),是山水泉洞、林木花草、鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)、文物名勝無(wú)所不包、無(wú)所不奇的綜合性自然美整體。

現(xiàn)在請(qǐng)大家隨著我由前寨門(mén)去民族園內(nèi)了解一下六個(gè)民族的風(fēng)土人情和民族文化。民族園的前身是野三坡度假村。于1986年對(duì)外開(kāi)放接待游客。為落實(shí)全國(guó)政協(xié)22位少數(shù)民族委員關(guān)于在北京周邊興建56個(gè)少數(shù)民族村寨的提案。于1992年在度假村建成了北方地區(qū)最大的少數(shù)民族村寨—苗寨。1995年又進(jìn)行升級(jí)改造,形成了吃、住、行、游、購(gòu)、娛于一體的少數(shù)民族文化村寨。為了豐富民族文化,今年春天,旅游集團(tuán)公司又改建了侗寨、摩梭寨,并新建了傈僳寨、獨(dú)龍寨、愛(ài)伲寨,組成六個(gè)少數(shù)民族村寨,形成“民族園”。

前面這個(gè)木質(zhì)牌樓式建筑便是苗族“寨門(mén)”了。說(shuō)起苗族,它是一個(gè)具有歷史悠久的跨境民族,主要分布在數(shù)十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。我國(guó)是苗族的發(fā)祥地,其悠久的歷史造就了該民族獨(dú)具特色的建筑、飲食、服裝、文化藝術(shù)。.請(qǐng)大家繼續(xù)看一下這個(gè)寨門(mén),雖叫寨門(mén)卻無(wú)門(mén)板,不能關(guān)閉,在真正的苗鄉(xiāng),有時(shí)用兩棵翠竹的頂端擰在一起來(lái)作為“寨門(mén)”。在苗族同胞看來(lái)寨門(mén)的防衛(wèi)作用是信念上的,不在乎它的實(shí)際安全功能,只是用來(lái)作為寨子內(nèi)外的一種標(biāo)志而已。寨門(mén)是苗族同胞們迎來(lái)送往賓客的公共場(chǎng)所,遇到賓客進(jìn)寨,男女老少便群集在門(mén)外設(shè)置攔路酒,而兩側(cè)的苗家的姑娘小伙們一邊吹著蘆笙,一邊唱著攔路歌,一邊跳著歡快的舞蹈,隆重地為賓客舉行歡迎儀式,表現(xiàn)了苗族同胞的熱情好客。

寨前坡后的這些郁郁蔥蔥的樹(shù)木是保寨樹(shù),它象征著苗族同胞的生生不息,深受著苗族同胞的垂青。在苗族同胞的心目中,不管是人工種植的還是天然生成的,只要被視為能使其風(fēng)調(diào)雨順、寨泰民安的“保寨樹(shù)”一概不能砍伐,甚至枯枝敗葉都不能帶回家燒,如果哪家淘氣的孩子,不小心折了一棵,母親便會(huì)帶上孩子來(lái)到這棵樹(shù)前焚香禱告,祈求老天的饒恕。苗族同胞如此敬重樹(shù)木,可能是經(jīng)歷了濫砍亂伐,生態(tài)平衡被破壞而造成災(zāi)難的過(guò)程,他們不懂得環(huán)境保護(hù)的科學(xué)道理便以樹(shù)木有靈作解釋了。

大家看到的這些吊腳樓便是苗族同胞的民居了。度假村苗居是根據(jù)貴州苗居修建成的,它的吊腳樓的基本特點(diǎn)是樓角不在同一水平面上造成一種高低錯(cuò)落,虛實(shí)相同的藝術(shù)效果,而民居的建筑特點(diǎn)是在二樓寬敞明亮的走廊上設(shè)置的這種“美人靠”,美人靠是苗族姑娘做針線活和梳妝打扮的地方,據(jù)說(shuō)在“美人靠”上靠一靠會(huì)越來(lái)越年輕漂亮,您不防也來(lái)試試看,看是否真的越靠越漂亮呢?

苗族的服裝多為自紡、自織、自染、自繡的,款式多過(guò)一百余種,頭飾以銀飾為主。每到演出時(shí)間,苗家姑娘會(huì)身著盛裝出場(chǎng),重點(diǎn)推出“上刀梯”、“下火海”等扣人心弦的精彩節(jié)目。

白洋淀導(dǎo)游詞

首先我代表白洋淀人民歡迎你的到來(lái)!我國(guó)有句古話"千年修的同船渡",現(xiàn)在我們就將同乘一船去飽覽白洋淀的美麗風(fēng)光,看來(lái)我們是千年修來(lái)的緣份,所以大家一定要珍惜呦!在這里我還要提醒一下各位,一定要保護(hù)好自己的手機(jī)、照相機(jī)等,否則不小心掉到白洋淀里可就變成"落湯機(jī)"了。預(yù)祝大家度過(guò)一個(gè)愉快、難忘的白洋淀之旅!

現(xiàn)在我們的游船已經(jīng)蕩漾在美麗的淀區(qū),現(xiàn)在我把白洋淀的概況和歷史淵源給大家簡(jiǎn)要介紹一下:白洋淀位于河北省中部,總面積有366平方公里,是華北平原最大的淡水湖泊。傳說(shuō)很久以前,一個(gè)中秋之夜,天上的嫦娥偷吃了仙藥,朦朧中飄然離開(kāi)月宮,就在她即將落入凡間的時(shí)候,突然驚醒,隨身的寶鏡跌落下來(lái),摔成了大大小小的143塊,變成了大小不等的143個(gè)淀泊。您若不信,就請(qǐng)?jiān)谥星镏沟桨籽蟮韥?lái),您一定能看到美麗的嫦娥對(duì)著白洋淀梳妝打扮。當(dāng)然這只是一個(gè)美麗的傳說(shuō)。其實(shí)白洋淀大約形成于一萬(wàn)年以前,是古雍奴澤遺址。白洋淀目前有大小143個(gè)淀泊,且各有其名稱(chēng)。或根據(jù)它的物產(chǎn)命名,如荷花淀、菱角淀;或根據(jù)它的形狀命名,如葫蘆淀、羊角淀;或根據(jù)它的歷史傳說(shuō)而得名,如撈王淀、燒車(chē)淀等等。其中白洋淀的面積最大,因此而命名。

白洋淀的143個(gè)淀泊被三千多條溝壕所連接,河淀溝壕縱橫相連,蘆蕩荷塘星羅棋布,水域遼闊,氣候宜人,風(fēng)景絕美,四季競(jìng)秀,水光天色,妙趣天成。春光降臨,蘆芽競(jìng)出,滿淀碧翠;每至盛夏,"蒲綠荷紅"’"岸柳如煙";時(shí)逢金秋,蘆花飛絮,稻谷飄香;隆冬時(shí)節(jié),堅(jiān)冰似玉,坦蕩無(wú)垠。一年四季,景隨時(shí)移,氣象萬(wàn)千,一派北國(guó)水鄉(xiāng)風(fēng)光。白洋淀水產(chǎn)資源豐富,魚(yú)類(lèi)達(dá)17科54種,鳥(niǎo)類(lèi)有19科26種,盛產(chǎn)魚(yú)蝦蟹貝,蓮菱藕芡,特產(chǎn)有青蝦、絨蟹、皮蛋、鴨蛋、鴨肝、熏魚(yú)等,所以素有"華北明珠"、"北地西湖"之稱(chēng),有"魚(yú)米之鄉(xiāng)"、"日進(jìn)斗金"之說(shuō)。

白洋淀是華北天然的蓄滯洪區(qū),四周有堤防圍繞,它上承潴龍河、孝義河、唐河、府河、漕河、萍河、楊村河、瀑河及白溝引河等九條河,下通渤海,是華北最大的濕地,有"華北之腎"的贊譽(yù)。淀中有純水村39個(gè),生活著10萬(wàn)勤勞勇敢的人民。

新中國(guó)成立后,黨和國(guó)家非常重視白洋淀的治理,以淀造福,以淀生財(cái)成了治理的主攻方向,淀區(qū)人民的生活芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高,一年更比一年強(qiáng)。1991年9月江澤民同志來(lái)白洋淀視察工作,欣然題詞:"華北明珠白洋淀",為白洋淀的建設(shè)和發(fā)展掀開(kāi)了嶄新一頁(yè)。

白洋淀地處燕南趙北,自古多慷慨悲歌之士,歷史上不乏名臣碩輔、文人墨客、藝人工匠。關(guān)于白洋淀的文字記載,最早見(jiàn)于晉代辭賦家左思的《魏都賦》,書(shū)中寫(xiě)道"…掘鯉之淀,蓋節(jié)之淵…"。掘鯉淀特指今天的白洋淀,北宋年間始稱(chēng)白羊淀,后因"汪洋浩渺,勢(shì)連天際",遂稱(chēng)白洋淀。據(jù)史志記載,北宋楊延昭曾在白洋淀屯兵御遼,現(xiàn)在境內(nèi)的營(yíng)、寨、口、壘等村名即來(lái)源于此;明成祖朱棣曾帶兵到留通淀、蓮花淀修筑臺(tái)田,并在洛王淀邊修建"樂(lè)駕臺(tái)"記功;清代康熙、乾隆皇帝多次到過(guò)白洋淀,在端村、郭里口、趙北口、圈頭等地修過(guò)行宮,康熙皇帝以"溪光映帶"贊美白洋淀大淀風(fēng)光。此外,眾多文人墨客來(lái)白洋淀觀光游覽,寫(xiě)出大量的詩(shī)詞歌賦,留下了許多千古傳頌的奇聞逸事。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,白洋淀是革命老區(qū)。活躍在白洋淀的水上游擊隊(duì)--雁翎隊(duì),利用有利地形,駕小舟出入蘆葦蕩中,輾轉(zhuǎn)茫茫大淀,譜寫(xiě)了一曲曲抗日救國(guó)的壯歌。他們打日寇、鋤漢奸、端崗樓、打伏擊,進(jìn)行大小戰(zhàn)斗70余次,擊斃、俘獲日偽軍近千人。有31名雁翎隊(duì)?wèi)?zhàn)士為了民族獨(dú)立和祖國(guó)的解放貢獻(xiàn)出了年輕的生命。一會(huì)兒我就將帶大家參觀雁翎隊(duì)紀(jì)念館。

現(xiàn)在您來(lái)到的是雁翎隊(duì)紀(jì)念館。參觀之前,請(qǐng)?jiān)试S我先給您誦讀幾段抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期在白洋淀流傳的民謠:

雁翎隊(duì),是神兵,來(lái)無(wú)影,去無(wú)蹤。漢奸心里直打顫,鬼子跺腳喊頭疼。

雁翎隊(duì),是奇兵,端崗樓,像拔蔥。淀頭、劉莊、十方院,眨眼端個(gè)干干凈。

雁翎隊(duì),是天兵,打了伏擊打保運(yùn)。水路切斷運(yùn)輸線,旱路擊斃楊文鳳。

雁翎隊(duì),是子弟兵,白洋淀百姓最歡迎。群眾是水他是魚(yú),魚(yú)水相連骨肉情。

從這段民謠中,我們可以看出雁翎隊(duì)是一支在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民抗日武裝。它令敵人聞風(fēng)喪膽,它與人民血肉相連;它有無(wú)數(shù)傳奇式的故事,它是一部生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義教材。

水簾洞的傳說(shuō)導(dǎo)游詞

祖山西麓的花果山有一個(gè)古老的山洞,叫“水簾洞”,奇怪的是洞里竟有一堵墻。好好一個(gè)古洞,為什么要筑磚墻把里面堵住呢?

老人們說(shuō),古時(shí)候這里號(hào)稱(chēng)“京東勝地”,關(guān)里關(guān)外有很多人到這里上香。有一天,香客們打著火把鉆進(jìn)洞里,想看看水簾洞到底有多深。可是越走越窄,人多了容納不下。香客們就推選一個(gè)賣(mài)餅和一個(gè)賣(mài)蠟的到里邊去探看,其他人都坐在外洞等候。

賣(mài)餅的和賣(mài)蠟的都是青年人,爭(zhēng)強(qiáng)好勝,膽子蠻大,他倆二話沒(méi)說(shuō),就點(diǎn)起蠟燭,背上面餅,一前一后向洞里走去。只見(jiàn)兩壁的石頭千姿萬(wàn)態(tài),有的象牛,有的象羊,有的象虎,有的象豹,有的象丹鳳亮翅,有的象蛟龍戲珠,一路上的景致,就是再長(zhǎng)十雙眼睛也看不過(guò)來(lái)。正當(dāng)他們?cè)娇磁d致越高的時(shí)候,石洞漸漸狹窄起來(lái),兩人由立著走變成彎腰走,又由彎腰走變成俯身爬,爬到最窄處,只見(jiàn)洞壁刻著“酒壺口”三字。他倆想,既然有字,肯定有人進(jìn)去過(guò),前人能進(jìn),我們就不能進(jìn)?于是,賣(mài)蠟的前邊鉆,賣(mài)餅的后邊推,連鉆帶推,第一個(gè)人終于爬了過(guò)去。沒(méi)想到,那里邊卻越來(lái)越寬,真不愧叫“酒壺口“。賣(mài)蠟的回過(guò)手來(lái),使勁拉后面賣(mài)餅的,賣(mài)餅的連蹬帶鉆,也慢慢爬了過(guò)去。兩人松口氣,吃幾塊餅,繼續(xù)往里走。只見(jiàn)這里的景致與前段不同,腳下出現(xiàn)一道深淵,只聽(tīng)見(jiàn)呼呼風(fēng)響和嘩嘩水聲,怎么也看不見(jiàn)底。他倆一前一后貼著石壁上的蚰蜒小道慢慢往里走。突然,石壁上冒出一塊大圓石,蚰蜒小道被掩在圓石下面,圓石上刻著“判官肚子”四字。人稍不小心,就會(huì)被判官肚子拱下深淵。他倆沒(méi)有被嚇住,這兩只手相拉,另兩只手抱著“判官肚子”,上身后仰,腳向里摳,一點(diǎn)一點(diǎn)地擦行過(guò)去。倆人連驚帶累,頭上直冒白汗,口里直喘粗氣。吃了幾塊餅,歇了一會(huì)兒,他們又繼續(xù)往前走。前面,蚰蜒小路變成了平坦大道,無(wú)底深淵露出一片沙灘。漸漸地,道與灘又合到了一起。他倆就順著沙灘走啊走,蠟點(diǎn)了一支又一支,餅吃了一塊又一塊,不知又走了多少里,只見(jiàn)前邊越來(lái)越亮,還隱隱約約聽(tīng)到了漲潮聲。他倆十分高興,扔掉蠟燭,奔跑起來(lái)。跑著跑著,眼前竟出現(xiàn)了一片大海,海面上架著一根將要朽爛的柏木,柏木旁邊癱瘓著一個(gè)長(zhǎng)方形木牌,上面寫(xiě)著“獨(dú)木仙橋”四個(gè)大字。仙橋?qū)γ媸莻€(gè)松柏掩映的小島,島上紫霧祥云纏來(lái)繞去,亭臺(tái)樓閣時(shí)隱時(shí)現(xiàn),側(cè)耳細(xì)聽(tīng),各種樂(lè)聲裊裊傳來(lái),放眼遠(yuǎn)望,仙童仙女舞姿翩躚。賣(mài)蠟的知道,這是世外仙境。為了把仙境的情形看個(gè)明白,回去后好講給外面的伙伴們聽(tīng),他就毫不猶豫地踏上獨(dú)木仙橋顫顫悠悠地走了過(guò)去。剛一落腳,一朵祥云慢慢地飄飄來(lái),把他托向松柏后面的瓊樓玉宇。賣(mài)蠟的站在云端頻頻向?qū)Π墩惺?,意思是叫賣(mài)餅的也快快過(guò)橋。賣(mài)餅的見(jiàn)伙伴騰云而去,知道他已成了仙人,心里是又羨慕又著急,就也大膽地踏上獨(dú)木仙橋,晃晃悠悠地向?qū)Π蹲呷?。誰(shuí)知?jiǎng)倓傋咄晗蓸虻娜种唬蓸虻母轮暫湍_下的驚濤駭浪便把他嚇得失魂落魄了,他三步并作兩步退了回來(lái)。他在海邊定了定神,同伴不見(jiàn)了,只得抬起地上的蠟和餅,孤孤單單地沿著路往回走。過(guò)了“判官肚子”,來(lái)到“酒壺口”,他渾身累得象泥一樣,不由自主地歪倒在石壁上。忽見(jiàn)“酒壺口”旁影影綽綽刻著四句話,舉蠟細(xì)認(rèn),原來(lái)是“欲要成仙,須過(guò)三關(guān),心誠(chéng)則靈,心搖則難”。他忽然明白,原來(lái)“酒壺口”、“判官肚子”、“獨(dú)木仙橋”都是神仙為考驗(yàn)人們而設(shè)下的三道難關(guān),誰(shuí)要經(jīng)得住考驗(yàn)就能進(jìn)入仙界,誰(shuí)要經(jīng)不住考驗(yàn)就得繼續(xù)當(dāng)凡人。他后悔極了,真想爬回去再過(guò)橋,可是,餅吃沒(méi)了,蠟也燃盡了,再去“獨(dú)木橋”已不可能。他只得順著“酒壺口”往回鉆。怎奈,這時(shí)沒(méi)有人在前邊拉,使出全身力氣也鉆不出去,最后他就被活活憋死在“酒壺口”里了。

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洞外的香客們等啊等啊,一直等了三天三夜,也沒(méi)見(jiàn)賣(mài)醋的和賣(mài)餅的出來(lái)。大家七言八語(yǔ),都料定他們準(zhǔn)是出了事。為了后人的安全,眾香客就七手八腳在洞里壘起一道磚墻。從此,人們只能游覽外洞,里洞再也進(jìn)不去了。


4152023