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關(guān)于河南殷墟導(dǎo)游詞5篇

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關(guān)于河南殷墟導(dǎo)游詞5篇

  殷墟,原稱“北蒙” ,是中國(guó)商朝后期都城遺址,位于河南省安陽(yáng)市。盤庚十四年,商朝第19位君主盤庚遷都于北蒙(今河南安陽(yáng)),改“北蒙”名為“殷” 。盤庚十五年,開(kāi)始營(yíng)建殷都。自盤庚遷殷,到公元前1046年帝辛亡國(guó),經(jīng)歷了盤庚、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、廩辛、康丁、武乙、文丁、帝乙、帝辛共8代12位國(guó)王273年的統(tǒng)治 ,殷一直是中國(guó)商代后期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事中心。下面是小編收集整理的關(guān)于河南殷墟導(dǎo)游詞5篇范文,歡迎借鑒參考。

  關(guān)于河南殷墟導(dǎo)游詞5篇(一)

  各位游客朋友:

  歡迎您來(lái)到甲骨文的故鄉(xiāng)參觀,希望通過(guò)我的講解能使您對(duì)殷商文化有一個(gè)大致的了解。

  “一片甲骨驚世界”。1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)不但結(jié)束了倉(cāng)頡造字的神話,也使一個(gè)普普通通的名不見(jiàn)經(jīng)傳的小屯村舉世聞名。隨著對(duì)安陽(yáng)殷墟的全面發(fā)掘,一個(gè)古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然于世。殷墟,是商朝后朝的文化遺址,位于安陽(yáng)市的西北郊。它的范圍是以小屯村為中心,包括分散在村北和村西洹河兩岸的一些地方。據(jù)史書記載和夏商周斷代工程斷定,公元前1300年,商朝第20位國(guó)王盤庚把都城由山東“奄”(今曲阜)遷到“殷”(今安陽(yáng)小屯),并在此建立都城,經(jīng)歷8代12王,共254年。從此,這里成為殷商王朝政治、文化、經(jīng)濟(jì)的中心。到公元前1046年,周武王伐紂來(lái)商以后,這片土地逐漸荒蕪,變成了一片廢墟,史稱“殷墟”。 1961年,國(guó)務(wù)院把殷墟公布為全國(guó)首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。為了保護(hù)和利用殷墟,使其不再遭受人為破壞,經(jīng)國(guó)家有關(guān)部門的批準(zhǔn),在殷墟宮殿區(qū)遺址上興建了“殷墟博物館”。

  殷墟之所以聞名世界,有三個(gè)非常重要的因素:甲骨文、青銅器和都城。首先就是甲骨文(有關(guān)甲骨文的情況稍后再介紹)。我們先來(lái)看看進(jìn)苑的這座大門,這座門是由北京著名古建筑學(xué)專家楊鴻勛教授專門設(shè)計(jì)的,它是仿甲骨文的“門”字的寫法而建。它看似簡(jiǎn)單,卻是最原始的大門,可稱其為華夏“門”的鼻祖。我們?cè)倏纯撮T框上的這些圖案,浮雕著鳳、虎、饕餮和蟬等花紋。門額苑名由著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫。整個(gè)苑門莊嚴(yán)大方,朱墨雕彩,古風(fēng)古韻,古香古色。門兩側(cè)墻上浮雕殷代龍形玉決,仿佛顯示我們都是龍)的傳人。此苑門和仿殷殿建筑的人文景觀已經(jīng)成為古都安陽(yáng)的象征。

  當(dāng)世界上多數(shù)民族還停留在石器時(shí)代,生活在這里的人們,已經(jīng)進(jìn)入青銅時(shí)代。這也正是殷墟聞名于世界的第二個(gè)原因。

  您現(xiàn)在看到的這件青銅器,就是著名的司母戊大方鼎的仿制品。司毋戊鼎1939年從王陵區(qū)出土,通高1.33米,長(zhǎng)1.10米,寬0.78米,重達(dá)875公斤,是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器,是我們的國(guó)寶。如此大的重器,澆鑄起來(lái)特別困難。據(jù)估計(jì)制造這樣的重器需要明確的分工和協(xié)作,從煉銅的澆鑄,從制模到拆范需要130多人同時(shí)施工。青銅器中,銅、

  錫、鉛的含量比例,與現(xiàn)代所鑄青銅中銅、錫、鉛的比例基本相同中,我們可以想象當(dāng)時(shí)治煉技術(shù)是何等的高超。鼎最開(kāi)始的作用只是一口煮肉用的鍋,到后來(lái),隨著生產(chǎn)力的發(fā)燕尾服,逐漸變成了權(quán)力的象征。

  提到殷墟聞名于世的第三個(gè)因素,無(wú)疑就是商朝的都城。呈現(xiàn)在我們面前的,就是建筑在商朝都城宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟,是商王議事朝拜的場(chǎng)所。這個(gè)建筑是“茅茨土階,四阿重屋”的建筑方式,也就是茅草蓋頂,夯土臺(tái)階、四面斜坡、雙重屋檐,整個(gè)大殿宏偉莊嚴(yán)。 大殿現(xiàn)在陳列著甲骨文,讓我們進(jìn)入大殿系統(tǒng)了解一下甲骨文的一些知識(shí)。甲骨文是1899年由清朝國(guó)子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)年我們腳下這片土地還是片農(nóng)田,周圍的村民經(jīng)常在泥土中挖出一些甲骨片。但當(dāng)時(shí)他們并不知道這是什么,就隨便扔掉了。后來(lái)村里的剃頭匠李成,為顧客剃頭時(shí),經(jīng)常會(huì)劃破頭皮出血。他沒(méi)錢買藥,就用這些骨片磨成粉末涂在傷口上,發(fā)現(xiàn)血竟然止住了,才知道這便是中藥的一味,喚作于是開(kāi)始大量地賣到藥店。當(dāng)時(shí)藥店大多只收購(gòu)不帶字的龍骨。所以許多農(nóng)民把骨片上的字刮掉后再出售。非常遺憾,不知多少病人把這些甲骨文都喝到肚子里,幸好有些 字的甲骨賣到京津兩地,被王懿榮發(fā)現(xiàn),并確認(rèn)為我國(guó)最早的文字----甲骨文。

  甲骨文的發(fā)現(xiàn),使“龍骨”身價(jià)一步登天,導(dǎo)致周圍的村民紛紛來(lái)挖掘,有的還以此為生。但當(dāng)時(shí)的挖掘都屬于私挖,破壞性很大,而大規(guī)模有組織地掘是從1928年開(kāi)始的。考古學(xué)家們?cè)?928年至1936年這十年間,共行了15次大規(guī)模的挖掘。這幾次挖掘永遠(yuǎn)載入了考古學(xué)史冊(cè),開(kāi)創(chuàng)之功,功不可沒(méi)。1937年盧溝橋事變的爆發(fā),使殷墟的發(fā)氣被中斷。直到1949年,新中國(guó)成立后發(fā)掘工作才繼續(xù)進(jìn)行。

  我們先來(lái)看一個(gè)展柜,這是著名的H127甲骨文堆積坑模型,是1936年在小屯北地一個(gè)窖穴里出土的,是目前殷墟發(fā)現(xiàn)甲骨文最多的一次,總共有17096片。大部分是龜甲組成的,上面記載的是商人占卜的結(jié)果,以及商朝的天象、歷法、家業(yè)、軍事、政治等各方面的社會(huì)內(nèi)容。這個(gè)甲骨坑被專家們認(rèn)定為世界上最早的圖書館和檔案庫(kù)。

  從這個(gè)檔案庫(kù)中我們不難看出,商王從事的占卜活動(dòng)特別頻繁,幾乎是無(wú)日不占,無(wú)事不卜,那么讓我們來(lái)了解一下商朝人是怎樣占卜的。商王占

  卜一般是由專人來(lái)進(jìn)行的,他們先在已選好的龜甲或牛肩胛骨的北面鑿一些排列整齊的小圓孔,圓孔的旁邊再鑿一條長(zhǎng)槽,然后把燃燒的木炭放到里面灼燒。骨頭受熱以后,正面就會(huì)隨著“卜”的一聲出現(xiàn)裂紋,商王就是根據(jù)這些裂紋來(lái)判斷事情的吉兇。現(xiàn)在您看到的這些甲骨片上的文字就是占卜禍福、判斷吉兇的簡(jiǎn)單記事,因此我們也稱這些文字為甲骨文卜辭。

  我們現(xiàn)在來(lái)到了甲骨文的碑林。在全國(guó),各種碑林不少,但殷墟的碑林與眾不同,它不是名人碑刻,也不是行草隸篆,而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。下面我把碑林的情況給大家介紹一下:

  甲骨文碑林,是由我國(guó)著名甲骨文學(xué)者王宇信,楊升南先生精選,以原甲骨片大而成石碑,共30通。其內(nèi)容涉達(dá)125個(gè),記載了大將與兩方國(guó)即土方和工口方的戰(zhàn)爭(zhēng)。

  自1899年王懿榮認(rèn)定甲骨文以后,甲骨文就受到金石學(xué)家的重視,多方收購(gòu),古董商為獲取更大的利潤(rùn)對(duì)甲骨文的出土地秘而不宣、封鎖消息。1911年,著名金石學(xué)家羅振玉派他的弟弟羅振常來(lái)到安陽(yáng)調(diào)查,不僅弄清了甲骨文了出土殷墟的準(zhǔn)確位置,帶收購(gòu)到大量的刻有文字的甲骨片,其中就有這塊甲骨王,一塊完整的龜板。聽(tīng)說(shuō)出賣這片甲骨的人,用賺來(lái)的錢,買了20畝土地呢。

  咱們?cè)倏催@塊碑,它主要記載了天象情況,從時(shí)間和窨上準(zhǔn)確地記錄了彩虹的形成條件和出出的過(guò)程,是我國(guó)關(guān)于天象---彩虹的最早的、最完整的記錄。這塊碑記錄的則是中國(guó)最早的一次交通事故,是商王出行打獵時(shí)遇到車禍的情況。

  下面請(qǐng)同志們認(rèn)真看一看,您能辨認(rèn)幾個(gè)字,從義和形上云研究琢磨,充分發(fā)揮您的想象,看看是什么字,如果想驗(yàn)證一下,甲骨文碑刻的背后是現(xiàn)代文字,可以對(duì)照一下,看看是否猜對(duì)了。

  現(xiàn)在我們來(lái)到殷商車馬坑殿廳。我們知道,畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具。殷代的車子,考古屢經(jīng)發(fā)現(xiàn),而且結(jié)構(gòu)基本定型,距它最初發(fā)明的時(shí)間應(yīng)該有一個(gè)的分階段了。據(jù)文獻(xiàn)記載夏代就發(fā)明了車,但至今沒(méi)有發(fā)現(xiàn)夏代車的遺存。殷墟考古發(fā)掘的殷代車馬坑,是夏古現(xiàn)畜力車最早的

  實(shí)物標(biāo)本。這里展出的6座殷代車馬坑,是中國(guó)古研究所安陽(yáng)工作站和安陽(yáng)文物工作隊(duì)分別于1999年3月----2000年5月在安陽(yáng)劉家莊北地、南地和孝民屯東地發(fā)掘的。商代道路遺跡是航空運(yùn)動(dòng)學(xué)校南地發(fā)掘的。這幾具車馬,保存基本完整,具有較高的學(xué)術(shù)研究和展示價(jià)值。每坑葬車一輛,其中五坑殉葬兩匹馬,4坑殉葬各一人。

  字的甲骨賣到京津兩地,被王懿榮發(fā)現(xiàn),并確認(rèn)為我國(guó)最早的文字----甲骨文。

  甲骨文的發(fā)現(xiàn),使“龍骨”身價(jià)一步登天,導(dǎo)致周圍的村民紛紛來(lái)挖掘,有的還以此為生。但當(dāng)時(shí)的挖掘都屬于私挖,破壞性很大,而大規(guī)模有組織地掘是從1928年開(kāi)始的。考古學(xué)家們?cè)?928年至1936年這十年間,共行了15次大規(guī)模的挖掘。這幾次挖掘永遠(yuǎn)載入了考古學(xué)史冊(cè),開(kāi)創(chuàng)之功,功不可沒(méi)。1937年盧溝橋事變的爆發(fā),使殷墟的發(fā)氣被中斷。直到1949年,新中國(guó)成立后發(fā)掘工作才繼續(xù)進(jìn)行。

  我們先來(lái)看一個(gè)展柜,這是著名的H127甲骨文堆積坑模型,是1936年在小屯北地一個(gè)窖穴里出土的,是目前殷墟發(fā)現(xiàn)甲骨文最多的一次,總共有17096片。大部分是龜甲組成的,上面記載的是商人占卜的結(jié)果,以及商朝的天象、歷法、家業(yè)、軍事、政治等各方面的社會(huì)內(nèi)容。這個(gè)甲骨坑被專家們認(rèn)定為世界上最早的圖書館和檔案庫(kù)。

  從這個(gè)檔案庫(kù)中我們不難看出,商王從事的占卜活動(dòng)特別頻繁,幾乎是無(wú)日不占,無(wú)事不卜,那么讓我們來(lái)了解一下商朝人是怎樣占卜的。商王占卜一般是由專人來(lái)進(jìn)行的,他們先在已選好的龜甲或牛肩胛骨的北面鑿一些排列整齊的小圓孔,圓孔的旁邊再鑿一條長(zhǎng)槽,然后把燃燒的木炭放到里面灼燒。骨頭受熱以后,正面就會(huì)隨著“卜”的一聲出現(xiàn)裂紋,商王就是根據(jù)這些裂紋來(lái)判斷事情的吉兇?,F(xiàn)在您看到的這些甲骨片上的文字就是占卜禍福、判斷吉兇的簡(jiǎn)單記事,因此我們也稱這些文字為甲骨文卜辭。

  我們現(xiàn)在來(lái)到了甲骨文的碑林。在全國(guó),各種碑林不少,但殷墟的碑林與眾不同,它不是名人碑刻,也不是行草隸篆,而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。下面我把碑林的情況給大家介紹一下:

  甲骨文碑林,是由我國(guó)著名甲骨文學(xué)者王宇信,楊升南先生精選,以原甲骨片大而成石碑,共30通。其內(nèi)容涉達(dá)125個(gè),記載了大將與兩方國(guó)即

  土方和工口方的戰(zhàn)爭(zhēng)。

  自1899年王懿榮認(rèn)定甲骨文以后,甲骨文就受到金石學(xué)家的重視,多方收購(gòu),古董商為獲取更大的利潤(rùn)對(duì)甲骨文的出土地秘而不宣、封鎖消息。1911年,著名金石學(xué)家羅振玉派他的弟弟羅振常來(lái)到安陽(yáng)調(diào)查,不僅弄清了甲骨文了出土殷墟的準(zhǔn)確位置,帶收購(gòu)到大量的刻有文字的甲骨片,其中就有這塊甲骨王,一塊完整的龜板。聽(tīng)說(shuō)出賣這片甲骨的人,用賺來(lái)的錢,買了20畝土地呢。

  咱們?cè)倏催@塊碑,它主要記載了天象情況,從時(shí)間和窨上準(zhǔn)確地記錄了彩虹的形成條件和出出的過(guò)程,是我國(guó)關(guān)于天象---彩虹的最早的、最完整的記錄。這塊碑記錄的則是中國(guó)最早的一次交通事故,是商王出行打獵時(shí)遇到車禍的情況。

  下面請(qǐng)同志們認(rèn)真看一看,您能辨認(rèn)幾個(gè)字,從義和形上云研究琢磨,充分發(fā)揮您的想象,看看是什么字,如果想驗(yàn)證一下,甲骨文碑刻的背后是現(xiàn)代文字,可以對(duì)照一下,看看是否猜對(duì)了。

  現(xiàn)在我們來(lái)到殷商車馬坑殿廳。我們知道,畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具。殷代的車子,考古屢經(jīng)發(fā)現(xiàn),而且結(jié)構(gòu)基本定型,距它最初發(fā)明的時(shí)間應(yīng)該有一個(gè)的分階段了。據(jù)文獻(xiàn)記載夏代就發(fā)明了車,但至今沒(méi)有發(fā)現(xiàn)夏代車的遺存。殷墟考古發(fā)掘的殷代車馬坑,是夏古現(xiàn)畜力車最早的實(shí)物標(biāo)本。這里展出的6座殷代車馬坑,是中國(guó)古研究所安陽(yáng)工作站和安陽(yáng)文物工作隊(duì)分別于1999年3月----2000年5月在安陽(yáng)劉家莊北地、南地和孝民屯東地發(fā)掘的。商代道路遺跡是航空運(yùn)動(dòng)學(xué)校南地發(fā)掘的。這幾具車馬,保存基本完整,具有較高的學(xué)術(shù)研究和展示價(jià)值。每坑葬車一輛,其中五坑殉葬兩匹馬,4坑殉葬各一人。

  關(guān)于河南殷墟導(dǎo)游詞5篇(二)

  各位朋友,上午好,歡迎到安陽(yáng)參觀游覽,這里是千年帝都,是甲骨文的故鄉(xiāng),《易經(jīng)》的發(fā)祥地,是紅旗渠精神的誕生地。著名的文王演易,婦好請(qǐng)纓,蘇秦拜相,岳母刺字都曾發(fā)生在這里。今天,這片美麗的土地伸開(kāi)雙臂歡迎你們的到來(lái)。首先感謝大家對(duì)安陽(yáng)中旅的信任,其次我也很榮幸能夠陪的大家一同出游,我叫***,大家叫我小*就可以拉,這邊開(kāi)車的是*師傅,今天由我們?yōu)榇蠹曳?wù),如果各問(wèn)位有什么要求呢就盡管吩咐,我們會(huì)盡量滿足大家,在此呢,小*就先祝愿大高興而來(lái),滿意而歸,希望安陽(yáng)之旅能給大家留下美好的回憶!

  伴隨著陽(yáng)光的升起,我們的按捺以內(nèi)感一日游也開(kāi)始了,多少年來(lái),安陽(yáng)以其獨(dú)有的風(fēng)韻吸引著無(wú)數(shù)中外游客,它是中華民族古老文化的發(fā)祥地之一,是歷史文化名城。******、******等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都曾先后到安陽(yáng)視察,并對(duì)古都的的發(fā)展給予厚望!

  安陽(yáng)位于河南省最北部,地處山西、河北、河南三省的交匯處,轄五縣市四區(qū),總面積7413平方公里,總?cè)丝?16萬(wàn),是豫北區(qū)域性的中心城市!

  早在3300年前,商王盤庚遷都“小屯”一帶,這里就是中國(guó)歷史上第一個(gè)有著穩(wěn)定疆域,長(zhǎng)期定居的國(guó)都。中國(guó)著名歷史學(xué)家郭沫若曾寫詩(shī)稱贊:“洹水安陽(yáng)名不虛,三千年前是帝都”。其后,曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊都曾在此建都,時(shí)達(dá)380年。

  安陽(yáng)旅游資源豐富,有世界文化遺產(chǎn)殷墟博物苑,中國(guó)最早的文字“甲骨文”和世界上最重要的的青銅器“司母戊”大鼎都出土與此。還有岳飛廟,天寧寺塔,修定寺塔,小南海石窟等歷史古跡,有舉世聞名的人工天河——紅旗渠,國(guó)際跳傘滑翔基地——林濾山,海鷗于太行大峽谷,五龍洞原始森林等自然景觀,而且有高蹺、旱船、龍燈等民間絕技,道口燒雞、老廟牛肉等風(fēng)味小吃,還有紅旗渠香煙等知名品牌!

  安陽(yáng)交通便利,地理位置優(yōu)越,有豐富的農(nóng)副產(chǎn)品資源和礦產(chǎn)資源,而且是河南的重工業(yè)基地,相信勤勞的安陽(yáng)人民在****、******的帶領(lǐng)下,一定能把安陽(yáng)的明天建設(shè)的更加燦爛輝煌!·

  那么在安陽(yáng)豐富的文化 瑰寶中,殷墟無(wú)疑是其中最璀璨的一顆。

  殷墟位于安陽(yáng)西北郊,橫跨洹河南北兩岸,是一處規(guī)模巨大的商代文化遺址,距今已有3300年的歷史,自公元前1300年盤庚遷都于殷,在長(zhǎng)達(dá)255年間,這里一直是商代晚期的政治、科技、文化中心,商滅之后,這里淪為廢墟,稱“殷墟”。

  這片充滿神秘色彩、思古幽情的土地,讓一個(gè)古老的朝代從傳說(shuō)中走出,也把我們帶進(jìn)了對(duì)古代文明的無(wú)限遐想之中,然而數(shù)千年的繁華早已煙消云滅,曾有學(xué)者嘆道:“不看殷墟是個(gè)遺憾,看了殷墟更覺(jué)遺憾!而殷墟博物苑的興建結(jié)束了這歷史的遺憾,氣勢(shì)恢弘的商朝宮殿和陵墓,制作精美、紋飾細(xì)膩青銅器,造字成熟的甲骨文等歷史遺存,構(gòu)成了殷詡獨(dú)特的文化內(nèi)涵,它為世界、為 東方、為中國(guó),增添了一道絢麗的景觀!

  好了,各位朋友,請(qǐng)帶好自己的隨身物品,跟隨小*一起來(lái)親近殷墟,感受殷墟把!

  景區(qū):在我們偉大祖國(guó)的文化寶庫(kù)中,有著數(shù)不盡的文化瑰寶,舉世聞名的甲骨文,就是其中光彩奪目的一顆!

  “一片甲骨驚世界”,1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)不但那結(jié)束了倉(cāng)頡造字的是神話,也使一個(gè)普通的名不見(jiàn)經(jīng)傳的小屯村舉世聞名,隨著對(duì)按捺以內(nèi)感殷墟的全面發(fā)掘,一個(gè)古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然于世!威力紀(jì)念這中華第一都,勤勞的安陽(yáng)人民在此建造了博物苑,取名“殷墟博物苑”,現(xiàn)為國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū),世界文化遺產(chǎn)!

  各位朋友,剛才我們看到的苑門,是依照甲骨文的“門”字而建,堪稱華夏“門”的鼻祖,那么我們現(xiàn)在看到的甲骨文是中國(guó)最早的文字,是今天漢字的鼻祖~

  說(shuō)起甲骨文,千謝萬(wàn)謝王懿榮先生,相傳在我們腳下還是農(nóng)田的時(shí)候,周圍的村民就經(jīng)常在地里挖出一些骨片,但當(dāng)時(shí)他們并不知道是社么?后來(lái)因村里的剃頭匠李成技術(shù)不佳,總是把客人的頭發(fā)刮破,又沒(méi)錢買藥,便把這些骨片磨成碎末涂在傷口上,誰(shuí)知血竟真的止住拉,才知道這是中藥中的一味,稱為“龍骨”,開(kāi)始大量賣到藥店,可大多數(shù)藥店只收購(gòu)不帶字的龍骨,所以許多村民就把骨片上的字刮掉后再出售,非常遺憾,不知多少病人都把甲骨文喝肚子里了呢!幸好還是有些骨片被賣到京津地區(qū)被王懿榮發(fā)現(xiàn),并被確定為我國(guó)最早的文字——甲骨文!

  朋友們,現(xiàn)在我們看到的是第一個(gè)展柜,是著名的H127甲骨片堆積坑模型,1936年出土,是目前殷墟發(fā)現(xiàn)甲骨文最多的一次,共有17096片。在商代,甲骨文是皇室貴族在進(jìn)行占卜活動(dòng)后,將有關(guān)占卜內(nèi)容寫在有關(guān)占卜的龜甲或獸骨上的文字。

  商王從事占卜活動(dòng)十分頻繁,幾乎無(wú)事不占,無(wú)事不卜,商王占卜一般是由專人來(lái)進(jìn)行的,他們先在已選好的龜甲或牛肩胛骨的背面鑿一些排列整齊的小圓孔,圓孔的旁邊再鑿一條長(zhǎng)槽,然后把燃燒的木炭放到里面濁燒,骨頭受熱后,正面就會(huì)隨著“卜”的一聲出現(xiàn)裂紋,商王局勢(shì)根據(jù)這些裂痕來(lái)判斷事情的吉兇。那么甲骨片上的文字就是占卜禍福,判斷吉兇的一些記事,因此呢,我們也稱這些文字為甲骨卜辭,內(nèi)容涉及星象-歷法-農(nóng)業(yè)-軍事等各方面內(nèi)容,這個(gè)甲骨坑被認(rèn)定為世界上最早的圖書館和檔案庫(kù)!

  各位朋友,我們現(xiàn)在看到的是甲骨文碑林,它不是名人碑刻,也不是行草隸篆,而是保持了原甲骨片形狀的甲骨文碑刻,共30通。

  您看這塊碑,原甲骨片有甲骨之王的美稱,文字達(dá)125個(gè),是一塊完整的龜板,聽(tīng)說(shuō)當(dāng)時(shí)賣這片甲骨的人,用賺來(lái)的錢,買了20畝地呢!

  再看這塊碑,它記載的是天象情況,準(zhǔn)確的紀(jì)錄了彩虹的形成條件和出現(xiàn)的過(guò)程,是我國(guó)古代關(guān)于彩虹的最早的,最完整的紀(jì)錄!

  好,朋友們,您不妨自己去琢磨一下,看看到底是什么字,然后和碑后的漢字對(duì)照一下,看您是否猜對(duì)了呢?

  如果說(shuō)羅塞塔牌的發(fā)現(xiàn)是打開(kāi)通向古埃及文明之門的鑰匙,那么安陽(yáng)殷墟的出土便是展開(kāi)了一幅失佚已久的中華民族歷史畫卷!它和古埃及的紙草文字,巴比倫的泥版文字,以及印第安人的瑪雅文字一樣,是整個(gè)人類的文化瑰寶,在世界文明發(fā)達(dá)史上占據(jù)著重要的地位,放射著絢麗的光輝!

  關(guān)于河南殷墟導(dǎo)游詞5篇(三)

  各位游客朋友:

  大家好!歡迎來(lái)到河南參觀旅游。我是來(lái)自鄭州天下旅行社的一名導(dǎo)游,我姓王,大家可以直接稱呼我為小王。坐在我旁邊的這位是我們的司機(jī)師傅——陳先生,此次的安陽(yáng)殷墟之旅將由我和陳師傅來(lái)共同為大家提供服務(wù),希望大家能夠在整個(gè)的旅程中玩的開(kāi)心、玩的舒暢!

  好了,各位親愛(ài)的游客朋友,現(xiàn)在我們的車正行駛在京珠高速公路上,鄭州距離安陽(yáng) 公里,車程大約3個(gè)半小時(shí),接下來(lái),我先向大家簡(jiǎn)單介紹一下河南的概況。

  河南古稱“豫州”,因位于九州之中,故稱“中州”。全省土地總面積16.7萬(wàn)平方公里,人口9869萬(wàn),分17個(gè)省轄市,下轄88個(gè)縣和21個(gè)縣級(jí)市,省會(huì)為鄭州。河南不僅平原遼闊、氣候濕潤(rùn)、土質(zhì)肥美堪稱我國(guó)農(nóng)業(yè)大省,而且還形成了比較完善的工業(yè)體系,經(jīng)濟(jì)逐漸迅速發(fā)展。交通方面,中國(guó)鐵路網(wǎng)的兩條中軸線路——隴海線和京廣線分別從東至西、從南至北從河南的中部通過(guò),鄭州是全國(guó)鐵路網(wǎng)的中心。另外,河南還是國(guó)家重要公路、航空線的四面貫通之處,是南來(lái)北往,西去東行的必經(jīng)之地。因此,不論陸路或空中交通,河南與全國(guó)各地的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系都十分方便,處于全國(guó)交通輻輳的中心地位。

  河南是中華民族發(fā)祥地之一,有著悠久的歷史文化,這主要包括:裴李崗文化、仰韶文化、二里頭文化等等。除此之外,歷史上還有不少的王朝都曾在河南內(nèi)建都和分封諸侯。在中國(guó)的八大古都之中,僅河南就占據(jù)了四個(gè),它們是:洛陽(yáng)、開(kāi)封、鄭州、安陽(yáng)。河南地處中原的腹地,五千年的中華文明史有四千年與這里緊密相連。所話說(shuō):“得中原者得天下”。南宋以前,這里一直是中國(guó)的文化軸心,長(zhǎng)時(shí)間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的焦點(diǎn)。無(wú)數(shù)杰出人物在這塊土地上縱橫馳騁,激蕩起多少歷史風(fēng)云。例如:軍事名人蘇秦、李斯、吉鴻昌、楊靖宇;科技名人范縝、滑壽;文學(xué)藝人曹操、張擇端等。

  常言道:“世界武術(shù)看-中-國(guó),中國(guó)武術(shù)看河南”,河南不僅是中華民族文化的搖籃,同時(shí)還是少林拳、陳氏太極拳等大拳種的發(fā)源地。技冠天下,德播神州。早就享有武術(shù)之鄉(xiāng)和功夫之鄉(xiāng)的美譽(yù)。

  現(xiàn)在我們的車已漸漸駛?cè)肓税碴?yáng)境內(nèi),安陽(yáng)是河南省的北大門,位于晉冀魯豫交界處,素有豫北咽喉、四省要道之稱。土地總面積 平方公里,總?cè)丝谶_(dá) 萬(wàn)。這里氣候宜人,土地肥沃,物產(chǎn)豐富,漳河、洹河、淇河,衛(wèi)河在安陽(yáng)環(huán)繞流過(guò),歷為兵家矚目之地。安陽(yáng)是一個(gè)有著3000多年歷史的古城。1960年3月,在安陽(yáng)小南海發(fā)現(xiàn)了距今2萬(wàn)年的舊石器時(shí)代原始洞穴遺址,被郭沫若命為“小南海文化”。在安陽(yáng)北部的后崗,層次分明的疊壓著晚于小南海文化的仰韶彩陶文化、龍山黑陶文化和小屯白陶文化。由此可以說(shuō)明:這里很早就是中華民族的棲息之地。

  談話間,我們的車已經(jīng)抵達(dá)景區(qū)的停車場(chǎng),請(qǐng)大家攜帶好自己的貴重物品隨同我下車。

  安陽(yáng)殷墟——景點(diǎn)

  殷墟位于安陽(yáng)市西北2.5公里小屯村附近的洹水兩岸,它以小屯村為中心長(zhǎng)約5.6公里,寬約4.5公里,面積約24平方公里,是一處規(guī)模巨大的尚商代文化遺址。商代后期盤庚遷殷至紂滅亡歷經(jīng)八代十二王。周武王伐紂后,逐漸荒廢,因而稱為“殷墟”。

  殷墟是一座豐富的地下寶庫(kù),為全國(guó)的重點(diǎn)文物保護(hù)單位,被列為“中國(guó)20世紀(jì)100項(xiàng)考古重大發(fā)現(xiàn)”之首,XX年,又被聯(lián)合國(guó)教科文組列入了“世界文化遺產(chǎn)”。

  現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的是進(jìn)苑的大門。這座門是由北京著名古建筑學(xué)家楊鴻勛教授專門設(shè)計(jì)的,它是仿照甲骨文的“門”的寫法而建。它看似簡(jiǎn)單,卻是最原始的大門,可稱其為華夏“門”的鼻祖。門額苑名由著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫。整個(gè)苑門莊嚴(yán)大方,朱墨雕彩,古風(fēng)古韻,古香古色。此苑門和仿殷大殿建筑的人文景觀已經(jīng)成為了古都安陽(yáng)的象征。

  殷墟之所以聞名于世有著三個(gè)非常重要的因素:都城、甲骨文和青銅器。

  現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的就是就是在商朝都城宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟,是商王議事朝拜的場(chǎng)所。這個(gè)建筑是“茅茨土階,四阿重屋”的建筑方式,整個(gè)大殿宏偉莊嚴(yán)。

  “一片甲骨驚天下”。接下來(lái)讓我們進(jìn)入大殿系統(tǒng)了解一下甲骨文的一些知識(shí)。甲骨文是1899年由清朝國(guó)子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的。它起初一直被當(dāng)?shù)厝藛咀?ldquo;龍骨”,作為一種止血的中藥不斷地進(jìn)行收集、刮字然后向藥店出售。后來(lái)有些帶字的龍骨被賣到京津兩地被王懿榮發(fā)現(xiàn),并確認(rèn)為我國(guó)最早的文字——甲骨文。甲骨文的發(fā)現(xiàn),使“龍骨”的身價(jià)一步登天,導(dǎo)致周圍的村民紛紛來(lái)挖掘,有的還以此為生。但當(dāng)時(shí)的挖掘都屬于私挖,破壞性極大,而大規(guī)模的有組織的挖掘是從1928年開(kāi)始的??脊艑W(xué)家們?cè)?928年至1936年這十年間共進(jìn)行了15次大規(guī)模的挖掘。1937年盧溝橋事變使之中斷,直到1949年新中國(guó)成立后其挖掘工作才得以繼續(xù)進(jìn)行。其中最著名的是h127甲骨文堆積坑模型,總共有17096片,上面記載了商朝的天象、歷法、軍事、政治等各方面的社會(huì)內(nèi)容,被專家們認(rèn)定為世界上最早的圖書館和檔案庫(kù)。

  其次我們?cè)俳榻B一下青銅器。殷都以冶銅工業(yè)最為著名。尤其是出土的司母戊大方鼎,更是以其恢弘的氣勢(shì)向億萬(wàn)人展示了手工業(yè)的“絕活”。我們現(xiàn)在看到的這件青銅器就是司母戊大方鼎的仿制品。司母戊鼎1939年從王陵區(qū)出土,通高1.33米,長(zhǎng)1.1米,寬.0.78米,重達(dá)875公斤,是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器,是我們的國(guó)寶。其中銅、鉛錫的含量比例與現(xiàn)代所鑄青銅器的比例基本相同,我們可以想象當(dāng)時(shí)的冶煉技術(shù)是何等的高超。

  除此之外,殷墟內(nèi)還有其它的觀光景點(diǎn)——甲骨文碑林。在全國(guó),各種碑林不少,但殷墟的碑林與眾不同,它不是名人碑刻,也不是行草隸篆,而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。甲骨文碑林是由我國(guó)著名甲骨文學(xué)者王宇信、揚(yáng)升南先生精選,以原甲骨片大而成石碑,共30通,其內(nèi)容涉達(dá)125個(gè),它不僅記載了大將與兩方國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng),而且還記載了天氣情況,準(zhǔn)確的記錄了彩虹的形成條件和出土的過(guò)程,是我國(guó)關(guān)于天象——彩虹的最早的、最完整的記錄。

  關(guān)于河南殷墟導(dǎo)游詞5篇(四)

  各位朋友大家好!首先歡迎各位來(lái)到河南參觀游覽。我是本次行程的導(dǎo)游×××,坐在我身邊的這位是我們的司機(jī)×師傅。在未來(lái)的兩天里,將由我和×師傅一起為大家服務(wù)。希望各位可以把安全交給×師傅,把放心交給我。我們會(huì)一起努力把開(kāi)心帶給你。在此預(yù)祝各位可以在河南吃的順心,住的舒心,玩得開(kāi)心。

  殷墟是商朝后期的文化遺址,位于安陽(yáng)市的西北郊。它的范圍是以小屯村為中心,包括分散在村被和村西洹河兩岸的一些地方,公元前1300年,商朝第20位國(guó)王盤庚把都城由從"奄"遷到"殷",共經(jīng)歷8代12王,共254年。這里成為商代政治,文化,經(jīng)濟(jì)的中心,到公元前1046年周武王伐紂滅商以后,這片土地逐漸荒蕪,變成了一片廢墟,史稱"殷墟"。由于黃河每年都要漲水,黃河水逆洹水而西,使洹水沿岸變成一片水鄉(xiāng)澤固。水退后,沉積一層厚厚的泥沙,年久日長(zhǎng),殷墟也在底下世層沉睡3000年,直到新中國(guó)成立后,才逐漸又被人們發(fā)現(xiàn)。1961年經(jīng)國(guó)務(wù)院有關(guān)部門的批準(zhǔn),在殷墟宮殿區(qū)遺址上興建了"殷墟博物苑"。從此,殷墟也以甲骨文,青銅器和都城聞名天下 首先就是甲骨文。我們先來(lái)看看進(jìn)苑的這座大門,這座門是由北京著名古建筑學(xué)專家楊鴻勛教授專門設(shè)計(jì)的,它就是仿照甲骨文的"門"字的寫法建造的。

  甲骨文是1899年由清朝國(guó)子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)年我們腳下這片土地還是片農(nóng)田,周圍的村民經(jīng)常在泥土中挖出一些甲骨片。但當(dāng)時(shí)他們并不知道這是什么,就隨便扔掉了。后來(lái)村里的剃頭匠李成,為顧客剃頭時(shí),經(jīng)常會(huì)劃破頭皮出血。他沒(méi)錢買藥,就用這些骨片磨成粉末涂在傷口上,發(fā)現(xiàn)血竟然止住了,才知道這便是一種中藥,叫作龍骨。于是開(kāi)始大量地賣到藥店。由于當(dāng)時(shí)藥店大多只收購(gòu)不帶字的龍骨。所以許多農(nóng)民只好把骨片上的字刮掉后再出售。殊不知,這么寶貴的東西都被病人喝到肚子里了。不過(guò)幸好有些帶字的甲骨賣到京津兩地,被王懿榮買回,恰好他又對(duì)這些甲骨上的文字非常感興趣,便仔細(xì)進(jìn)行了研究,并確認(rèn)為我國(guó)最早的文字----甲骨文。大家今天能有幸看到這些寶貴的文字,應(yīng)當(dāng)好好謝謝這位老先生了。

  殷墟王陵區(qū)出土的司母戊大鼎在世界上最負(fù)盛名的青銅禮器,高達(dá)133厘米, 口長(zhǎng)79.2厘米,重量達(dá)875公斤, 是至今世界上發(fā)現(xiàn)最大的銅器鼎。原件藏中國(guó)歷史博物館。殷墟博物苑為便于

  游人參觀,將其仿制放大露天陳列在大殿前的廣場(chǎng)上。此鼎造型龐大雄渾,紋飾精美細(xì)膩,是中國(guó)青銅器文化中的瑰寶,美術(shù)史上的璀璨明珠,為"世界之最"。其鑄法先進(jìn),青銅器配方之科學(xué),令當(dāng)今冶金專家為之嘆服!鑄造這樣的重器,需要高度的技藝和組織勞動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。已有不少學(xué)者指出,這件巨大的青銅方鼎反映了商代奴隸制的發(fā)達(dá)和人民高度的創(chuàng)造能力。

  提到殷墟聞名于世的第三個(gè)因素,無(wú)疑就是商朝的都城。呈現(xiàn)在我們面前的就是建筑在商朝都城宮殿遺址上的復(fù)原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟,是商王議事朝拜的場(chǎng)所。整座建筑規(guī)模巨大、左右對(duì)稱,這種宮殿建設(shè)格局反映出中國(guó)古代建筑特有的均衡感和審美意趣,我想,對(duì)建筑感興趣的朋友也許會(huì)有意外的發(fā)現(xiàn)喲!

  大家請(qǐng)跟我來(lái)這里,這里是殷商車馬坑殿廳。華夏幅員廣袤,畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具。古文獻(xiàn)中說(shuō)夏代就發(fā)明了車,但是至今未發(fā)現(xiàn)夏代車的遺存。殷墟考古發(fā)掘的殷代車馬坑是華夏考古發(fā)現(xiàn)的畜力車最早的實(shí)物標(biāo)本。殷代車馬坑不僅展示了上古畜力車制的文明程度,同時(shí)也反映了奴隸社會(huì)殘酷的殺殉制度,它是國(guó)人最形象的歷史教科書。

  各位面前的這個(gè)建筑是婦好享堂,而這尊漢白玉雕像就再現(xiàn)了華夏最早的巾幗婦好生前的英姿和風(fēng)采。那么婦好是何許人也?婦好是商王武丁的妻子,她能文能武深受武

  丁寵愛(ài),多次參與國(guó)家大事,為武丁的江山社稷立下汗馬功勞。由于連年征戰(zhàn),婦好終因積勞成疾,先于武丁而亡。武丁很悲痛,破例將她厚葬于宮殿區(qū)內(nèi),并在墓坑上精筑享堂,以示紀(jì)念。你看它目光炯炯,不怒而威,披堅(jiān)執(zhí)銳,威風(fēng)凜凜,顯示了華夏最早的巾幗女將的英姿和風(fēng)采。她手持的這件龍紋大銅鉞,是其生前曾使用過(guò)的武器,重8.5公斤。另一件虎紋銅鉞重9公斤。婦好使用如此重的兵器,可見(jiàn)武藝超群,力大過(guò)人。古代的斧鉞主要用于治軍,"鉞曾是軍事統(tǒng)率權(quán)即王權(quán)的象征。

  好了,各位游客,關(guān)于殷墟的講解到此結(jié)束,現(xiàn)在我們有兩個(gè)小時(shí)的自由活動(dòng)時(shí)間,兩個(gè)小時(shí)后,我將在停車場(chǎng)恭候大家,請(qǐng)大家注意安全,我再次提醒大家注意集合時(shí)間和地點(diǎn),祝大家旅途愉快,謝謝!

  關(guān)于河南殷墟導(dǎo)游詞5篇(五)

  各位旅客大家好,首先我代表所在的歡樂(lè)旅行社歡迎大家來(lái)到美麗的安陽(yáng)!我是你們的地接導(dǎo)游員小祁,我會(huì)盡我所能為大家服務(wù)的。預(yù)祝大家本次旅途愉快,也希望各位能夠游的盡興,玩的開(kāi)心!行程中請(qǐng)大家保管好自己的物品。

  我先來(lái)給大家介紹一下殷墟,殷墟是我國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。商代后期的都城遺址。位于安陽(yáng)城西北2.5公里的小屯村一帶,面積約24平方公里。古稱"北蒙",又名"殷"。公元前14世紀(jì),商王從今天的山東曲阜一帶遷都到殷,直至紂滅亡,在此共傳8代12王,經(jīng)歷了273年。此處出土的刻字甲骨于1899年首先被金石學(xué)家王懿榮發(fā)現(xiàn)。1928年10月至1937年6月,中央研究院歷史語(yǔ)言研究所考古組,對(duì)殷墟進(jìn)行了15次發(fā)掘。從1928年發(fā)掘到現(xiàn)在,出土了大量的甲骨、陶器、青銅器、玉器、石器、骨器等物,并已大體搞清楚了殷墟的布局:小屯村東北為宮殿宗廟區(qū),周圍分布著手工作坊、居住址和墓葬,洹河北岸以侯家莊西北岡和武官村北地為中心,是王陵區(qū),分布著居住址、墓葬和祭祀。

  現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了殷墟,位于我們正前的是一口大鼎,這就是聞名于世的司母戊大方鼎。

  司母戊鼎是1939年3月在安陽(yáng)武官村西北岡由村民挖出,日軍占領(lǐng)安陽(yáng)期間,村民重又將大鼎掩埋起來(lái)。此鼎于1946年運(yùn)往南京,藏南京博物院。1959年運(yùn)至北京,現(xiàn)存中國(guó)歷史博物館。司母戊大方鼎為一巨型青銅器,通高1.37米,長(zhǎng)1.1米,寬0.77米,重達(dá)875公斤。鼎體周圍以雷紋為地,上有龍紋蟠繞,四角為饕餮紋,腹內(nèi)壁有銘文"司母戊"3字。該鼎是殷墟出土的青銅器中最大的一件,在世界古代青銅器中也是僅見(jiàn)的。

  我們往西北走,就是歷史上有名的女大將軍------婦好。這是婦好的墓地 ,墓室呈長(zhǎng)方形,南北長(zhǎng)5.6米,東西寬4米,深8米。出土青銅器、玉器、石器、骨器、象牙器、陶器、蚌器等各類隨葬品1928件,貝6800多枚。其中銅鐃、銅鏡、玉雕人像、玉雕動(dòng)物、象牙杯等,都是極為珍貴的文物。從出土的青銅器上不少鑄有"婦好"銘文的情況分析,墓主人當(dāng)為婦好。她是商王武丁的配偶之一,曾率兵征夷方,討土方,伐西羌,一次率兵可達(dá)1萬(wàn)多人,是一位能征善戰(zhàn)的女將軍。

  各位游客,下面是我們的自由時(shí)間,請(qǐng)大家盡情的游玩吧,半個(gè)小時(shí)后,我們甲骨文區(qū)見(jiàn)面。感謝大家的配合,最后祝大家旅行玩的愉快。

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