湖北景區(qū)范文大全導(dǎo)游詞
導(dǎo)游詞如何下手?小編帶你來看看下面為大家準(zhǔn)備的湖北景點(diǎn)導(dǎo)游詞，希望對對你有幫助。
中山艦導(dǎo)游詞
各位朋友，大家好!今天將由我?guī)Т蠹覅⒂^以偉大的民主革命先行者孫中山先生名字命名的一代名艦——中山艦。 中山艦，原名永豐艦，服役二十五年，歷經(jīng)坎坷，它與孫中山先生及許多重大歷史事件緊密相連。中山艦記錄了中國近代一段屈辱的歷史，同時(shí)是中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈、抵御外來侵略的象征，是近代中國革命史上一座豐碑。
說起中山艦的來歷，還得追溯到洋務(wù)派“強(qiáng)兵富國”、督練水師的事情上來。 1894年，李鴻章慘淡經(jīng)營的北洋水師在甲午海戰(zhàn)中全軍覆沒后，清政府為了重建海軍，于1898年向德、英兩國購置艦艇九艘。1910年清政府派海軍大臣載淳和海軍提督薩鎮(zhèn)冰赴日本考察，從三菱長崎造船所和川崎造船所訂購了同樣款式的鋼木結(jié)構(gòu)軍艦兩艘。但當(dāng)1912年竣工下水時(shí)，清政府已在一年前被辛亥革命推翻。幾經(jīng)周折，袁世凱經(jīng)掌的北京政府，付清了造艦的欠款，并將兩艘軍艦分別命名為“永豐”、“永翔”號;1913年元月，兩艘艦正式編于民國海軍第一艦隊(duì)。因此可以說中山艦是清政府的遺腹子。
縱觀中山艦的歷史，是中國近代四大歷史事件的進(jìn)行史，海軍南下護(hù)法、廣州蒙難、中山艦事件和金口喋血生動(dòng)地向我們展現(xiàn)了它的滄桑歷程。
初創(chuàng)的中華民國，風(fēng)雨飄搖，多災(zāi)多難，袁世凱稱帝的鬧劇剛剛落幕，張勛復(fù)辟一波又起，段琪瑞在擔(dān)任了北洋軍閥政府總理后，公然拒絕恢復(fù)中華民國臨時(shí)約法，并解散國會，他們的到行逆施激起了人民的極大憤怒和革命積極分子的強(qiáng)烈反抗。
1917年7月，孫中山在廣州舉起護(hù)法大旗，海軍總長程璧光隨之率“永豐”、“永翔”艦所在的第一艦隊(duì)，共11艘，組成護(hù)法艦隊(duì)，浩浩蕩蕩地開進(jìn)廣州。該年9月10日，孫中山擔(dān)任廣州軍政府大元帥職務(wù)，當(dāng)時(shí)他想利用南北軍閥之間的矛盾來進(jìn)行護(hù)法，但后來兩方軍閥在相互的妥協(xié)之中對軍政府進(jìn)行改組，孫中山先生愿望落空，被迫于1918年5月4日，憤然辭去廣州軍政府大元帥職務(wù)，護(hù)法運(yùn)動(dòng)半途夭折。此次海軍南下護(hù)法雖告失敗，但有著深遠(yuǎn)的歷史意義，它發(fā)動(dòng)了全國人民進(jìn)行共和護(hù)法的斗爭，也鍛煉和培育了海軍的革命精神，為廣東革命根據(jù)地的建立奠定了基石。
1922年，南方國會在廣州召開兩院非常會議，當(dāng)時(shí)與會人員一致選舉孫中山先生為中華民國非常大總統(tǒng)，革命力量方興未艾并準(zhǔn)備于5月?lián)]師北伐，但是時(shí)任內(nèi)政總長、粵軍總司令，人稱“廣東王”的陳炯明，為了保存自己的實(shí)力，出于一己私利不愿北伐，并于6月16日在廣州叛亂，發(fā)出“炮打總統(tǒng)府，活捉孫中山”的叫囂。由于孫中山在叛軍攻打前數(shù)小時(shí)得到消息，他化裝成一個(gè)郎中，到達(dá)天字碼頭，登上寶璧艦，并于6月17日，在永豐艦艦長馮肇憲的護(hù)衛(wèi)下，輾轉(zhuǎn)登上永豐艦，一直到8月9日指揮平定叛亂，長達(dá)55天。
孫中山先生為什么在登上寶璧艦后，又輾轉(zhuǎn)登上永豐艦?zāi)?這里有一段鮮為人知的故事。
當(dāng)初孫中山先生從總統(tǒng)府脫險(xiǎn)后，徑直登上早已停在天字碼頭的寶璧艦，見到了海軍司令溫樹德。溫樹德曾得到孫中山的賞識，爬上海軍司令的位置，按理他應(yīng)積極支持孫中山，以報(bào)知遇之恩，但此人慣于投機(jī)，在政治傾向上“兩邊倒”。陳炯明叛變后，溫樹德打起自己的如意算盤，如果孫中山先生平息陳炯明叛亂失敗了，溫樹德自己可拿孫中山作為和陳炯明交換的籌碼;如果孫中山先生平息了叛亂，他自己則創(chuàng)下了蓋世奇功。但其狼子之心昭然若揭。第二天，永豐艦艦長馮肇憲要求拜見大總統(tǒng)，馮艦長見過孫中山后著急的說：“大事不好，永豐艦上的官兵聽說大總統(tǒng)蒙難，紛紛要求炮擊叛軍陣地，肇憲不敢妄動(dòng)，再三勸阻也無效，煩請大總統(tǒng)移駕永豐艦，好好勸勸大家，以便永豐艦同整個(gè)海軍艦隊(duì)一致行動(dòng) ”。孫中山先生答應(yīng)了馮肇憲的請求，當(dāng)孫中山先生一行登上永豐艦，才發(fā)現(xiàn)許多海軍艦長都聚集在艦上，感到非常奇怪。馮肇憲看出了孫中山先生的疑惑，忙上前解釋：“報(bào)告大總統(tǒng)，溫樹德近幾年來一直在海軍艦隊(duì)中培植自己的親信，排斥異己，并與陳炯明往來頻繁，我們大家不放心，特設(shè)此計(jì)，請總統(tǒng)居住我們永豐艦上，好保護(hù)大總統(tǒng)的人身安全”。孫中山先生聽完馮肇憲的解釋，這才明白過來。
從此，孫中山先生與永豐艦全體將士一起開始了驚心動(dòng)魄的平叛斗爭。因此有人說，如果沒有永豐艦的千秋功業(yè)，沒有海軍將士的赤膽忠心，中國近代史的進(jìn)程也許會因此而改變。
在孫中山廣州蒙難中，我們不得不提到一個(gè)關(guān)鍵人物——蔣介石。在陳炯明叛變之前，蔣介石曾提醒孫中山先生要警惕陳炯明。因陳炯明居心叵測，擁兵自大，加上盤踞廣州上層的人士多為陳炯明的死黨，所以必須先調(diào)整內(nèi)部，鞏固后方，再圖北伐。當(dāng)時(shí)，由于孫中山先生過分信任陳炯明，沒有采納蔣的意見，所以蔣介石一氣之下，回到浙江寧波發(fā)展他自己的事業(yè)。在陳炯明叛變的第二天，孫中山以蔣緯國接收的名義發(fā)了一封加急電報(bào)，電文僅六個(gè)字：“事緊急，盼速來”。蔣介石接電報(bào)后，于6月25日一路馬不停蹄取道上海前來廣州，6月29日登上永豐艦，之后他寸步不離孫中山先生，協(xié)助孫中山平叛。
在孫中山先生廣州蒙難時(shí)，蔣介石因護(hù)駕有功，取得了孫中山先生的極度信任，為他以后的政治生涯奠定了基礎(chǔ)，所以孫中山廣州蒙難可以說是蔣介石的政治發(fā)跡點(diǎn)。
1923年，孫中山先生攜夫人宋慶齡重登永豐艦，與全體海軍官兵合影，這張珍貴的歷史照片記錄和見證著孫中山先生與永豐艦的血肉關(guān)系和特殊感情。這就是孫中山登上永豐艦保留存世的唯一的一張照片，十分珍貴。
湖北武當(dāng)山簡潔導(dǎo)游詞
各位游客：
大家好，我代表××旅行社歡迎大家的到來。我叫xx，就好人們常說的那樣，相逢就是緣分。能和大家相逢在美麗的江城并和大家一起度過這段美好的時(shí)光我感到非常榮幸。這位是我們的司機(jī)王師傅，今天就由我們兩個(gè)為大家服務(wù)，大家有什么問題可以盡管提出來，我們將盡力為您解決。希望能用我們的熱心、耐心和細(xì)心換來你的放心、開心。
今天我將帶大家起游覽武當(dāng)山，讓我們一起去領(lǐng)略那里秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化。
武當(dāng)山位于湖北丹江口市境內(nèi)。面臨碧波蕩漾的丹江口水庫，背依蒼莽千里的神農(nóng)架林區(qū)，連綿400多公里。這里風(fēng)景秀麗，四季景色各不相同：春天繁花似錦，夏季高山聳翠，秋天金桂飄香，冬季白雪皚皚。不管我們什么時(shí)候來，都能欣賞它美的一面。有一句俗話說“天下名山佛占盡”，而在武當(dāng)山卻是道教一統(tǒng)天下。傳說武當(dāng)山金頂原來被無量佛占著，后來真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周圍七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無量佛商量借地，并提出只借八步即可。無量佛見他所要不多就答應(yīng)了，沒想到真武大帝法力無邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個(gè)武當(dāng)，從而贏得了永久居住權(quán)，武當(dāng)山也因此成為道家的場地。
武當(dāng)?shù)烙^從唐貞觀年間開始修建，到明永樂年間達(dá)到高峰。這里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式統(tǒng)一布局，集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，于1994年被列入世界遺產(chǎn)之列，成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當(dāng)?shù)澜蹋{(diào)集軍民工匠30余萬在此大興土木，按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事，用十余年的時(shí)間建起了三十三個(gè)大型建筑群落。建筑線自古均州城至天柱峰頂，連綿四十華里，面積一百六十萬平方米，宮觀庵堂兩萬余間。他在這里祀奉北方神真武大帝，以佑護(hù)他這個(gè)北方起兵奪位的皇帝。據(jù)說真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發(fā)赤足的形象就是按永樂皇帝的模樣塑造出來的。所以民間流傳有“真武神，永樂相”的說法?；始业拇罅ν瞥缡俏洚?dāng)山名聲大震，成為我國的道教名山，吸引著各地的游人香客到處觀光朝拜。
另外，這里不僅是道教的香火勝地，還是武當(dāng)拳的故鄉(xiāng)。中國武林歷來有“北宗少林，南尊武當(dāng)”的說法，許多人都是未識武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳。武當(dāng)拳的創(chuàng)始人相傳是名帶著名道士張三豐，這點(diǎn)我想喜歡武俠的朋友可能通過小說了解了一些。據(jù)說他在這里修煉的時(shí)候看到鶴與蛇爭斗的情景，受到啟發(fā)，領(lǐng)悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當(dāng)派的開山祖師。
說了怎么多，我看大家都有些迫不及待了，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武當(dāng)山腳下，請各位帶好隨身物品下車，開始我們的朝圣之旅。……
現(xiàn)在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因?yàn)檫@塊地方周圍的岡巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂皇帝封它為“紫霄福地”。殿內(nèi)石雕須彌座上的神龕中供奉的是真武神老年、中年、青年時(shí)的塑像和文武仙人的坐象。他們形態(tài)各異，栩栩如生，是我國明代的藝術(shù)珍品。我右手邊放著的這根幾丈長的杉木傳說是從遠(yuǎn)方突然飛來的，因此叫做飛來杉。據(jù)說在杉木的一端輕輕敲擊，另一端就可以聽到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”。至于它為什么要飛來這里，我想可能也是為這里的美景盛名所吸引吧。……
武當(dāng)山有36巖，現(xiàn)在我們來到的是被認(rèn)為三十六巖中最美的南巖。武當(dāng)山的自然景觀與精美的建筑是融為一體的，在這里可以得到充分的體現(xiàn)。這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁邊有一個(gè)雕龍石梁。石梁懸空深出2。9米，寬只有30厘米。上雕盤龍，龍頭頂端雕有一個(gè)香爐，這便是著名的“龍頭香”。過去有些香客冒著生命危險(xiǎn)去燒龍頭香，以示虔誠，可見他們對道教的信仰之深。安全起見，我們大家想許愿祈禱的話可以到別的地方，心誠則靈嘛。……
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經(jīng)過一翻努力，我們終于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素稱“一柱擎天”。站在這里，可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象。而天柱峰之巔的這座金壁輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂十四年。整個(gè)金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個(gè)部件后運(yùn)上山搭建而成，卯和的非常嚴(yán)密，看起來好象是渾然一體的。大家看，這邊的長明燈相傳是從來不滅的，那么山頂空曠多風(fēng)，為什么它不會被風(fēng)吹滅呢?據(jù)說是因?yàn)橛辛嗽寰系倪@顆“避風(fēng)仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮(zhèn)住山風(fēng)，使風(fēng)不能吹進(jìn)殿內(nèi)，從而保證了神燈的長明。其實(shí)神燈長明真正的原因是因?yàn)榈铋T的各個(gè)鑄件都非常嚴(yán)密精確，可以改變風(fēng)吹來的方向，由此可見我國古代勞動(dòng)人民智慧和技藝的高抄。金殿從修建到如今已經(jīng)歷了500多年的風(fēng)吹雨打，仍然輝煌如初，不能不說是我國古代建筑和鑄造工藝的一件稀世珍寶。
好了，接下來的時(shí)間就留給大家自己安排，您可以細(xì)細(xì)的品味這里絕妙的建筑和美麗的風(fēng)光。我們四點(diǎn)鐘的時(shí)候再見。
廣德寺導(dǎo)游詞
各位游客：
你們好，歡迎你們來到這里旅游。
廣德寺原名云居禪寺，始建于唐代貞觀年間。位于湖北省襄樊市城西l0公里處，寺院與國家級古隆中風(fēng)景區(qū)毗鄰，寺內(nèi)古木參天，寺外碧水環(huán)繞，環(huán)境幽雅宜人，被清朝康熙皇帝賜封為“護(hù)法尊”的古銀杏樹干年不衰，枝葉茂盛。寺院占地面積4。5萬平方米，是鄂西北著名古剎。鼎盛時(shí)期，騎馬觀山門，敲鐘開齋飯。是湖北省佛教歷史上著名的十方叢林，其影響涉及鄂、豫、川、陜、贛、蘇、浙等省、市。
據(jù)寺內(nèi)碑載，明朝成化年間，襄王朱見淑的愛紀(jì)杜氏病故，襄王看中了云居寺的風(fēng)水，將愛妃葬在寺旁。因而，云居寺主持道圓法師大為不滿，要率眾離去，襄陽諸佛寺院紛紛上書譴責(zé)襄王，襄王無奈只好奏請皇帝出面調(diào)解。成化皇帝朱見深下了一道圣旨，讓襄王就近擇一風(fēng)水寶地、，本府自備工料，建寺院一座給和尚。寺院建好以后還給了和尚，朱見深并將寺名改為“廣德寺”。“敕賜廣德寺”至今還懸在廣德寺山門上。
廣德寺南北長250米，東西長180米，護(hù)寺河長達(dá)1000余米。主要建筑有皇禪師石塔、東山門、南山門、天王殿、伽藍(lán)殿、韋馱殿、鐘樓、鼓樓、大雄寶殿、觀音殿、藏經(jīng)樓、多寶佛塔、廂房、配房和跨院等，共有房屋127間。由于““””十年浩劫，廣德寺大部分殿宇被當(dāng)作“四日”拆毀，到1978年，只有天王殿、藏經(jīng)樓、多寶佛塔、部分廂房存在。
廣德寺內(nèi)多寶佛塔，又名“五星塔”，久負(fù)盛名，雄偉壯觀，其建筑風(fēng)格全國獨(dú)一。1988年1月國務(wù)院公布為第三批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。塔身系磚石結(jié)構(gòu)。通高17米，分塔座和塔首兩部分。塔座高7米，為八方形四券門，上造淺檐，下奠矮基，角貼圓柱，石雕龍首;每方設(shè)一佛龕，龕內(nèi)供一石雕趺坐蓮臺佛像，四門皆有通南道入內(nèi)，俗稱“八方四門”。正門南向，上額石匾陰刻“多寶佛塔”。檐下橫列斗大“佛”字3個(gè)。塔內(nèi)砌八角形亭式塔心柱，也有壁龕坐佛。北面通南一側(cè)，有石階梯可登座頂。塔身五座小塔和覆蓋樓梯口亭組。座頂主塔喇叭塔，高約10米，八方須彌座，刻仰復(fù)蓮瓣四層，上承復(fù)缽式塔肚;再承須彌座，四面飾嵌佛石龕，座上置相輪，頂為銅鑄蓮花寶頂。主塔四方，各立一小塔，塔身作稍矮，為六角攢尖頂，頂上疊密檐三層，塔身也有嵌佛石龕。東側(cè)階梯。覆蓋的方亭為四角攢尖形，佛塔內(nèi)外共有佛像48尊。
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1991年，市政府撥專款180萬元，維修了廣德寺藏經(jīng)樓、方丈院、知客樓、天王殿及山門，修復(fù)了大雄寶殿。經(jīng)省人民政府批準(zhǔn)，1997年1月，廣德寺為佛教活動(dòng)場所正式開放。襄樊的廣大佛教界人士和信眾十分感謝，紛紛表示：要在法律和政策允許的范圍內(nèi)開展正常的宗教活動(dòng)，要遵紀(jì)守法、愛國愛教，提倡人間佛教，壯嚴(yán)國土、利樂有情，為提高襄樊的知名度，為襄樊的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)多做貢獻(xiàn)。
好，游客朋友們，今天就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!
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