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襄陽水鏡莊導(dǎo)游詞3篇

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  “三國名勝”水鏡莊是國家3A級旅游景區(qū)、國家級風景名勝區(qū)古隆中景區(qū)核心景區(qū)之一。下面是學(xué)習(xí)啦為大家?guī)淼南尻査R莊導(dǎo)游詞,希望大家喜歡。

  篇1:襄陽水鏡莊導(dǎo)游詞

  女士們、先生們:

  你們好!歡迎你們來到襄樊南漳縣游覽觀光!我們今天將要去游覽的是水鏡山莊和美麗的水鏡湖光?,F(xiàn)在我們正在前往的是水鏡山莊!位于湖北南漳縣城西南三里處,相傳是三國時期水鏡先生司馬徽的故居,如今莊中留有一塊“水鏡莊”的石碑。

  司馬徽,河南款川人,雅號水鏡先生,山莊故稱水鏡莊?!度龂尽放崴芍⒑歪B道元《水經(jīng)注》等著作都曾記載這一古跡,但是真正使水經(jīng)莊名聞遐邇的還是《三國演義》。劉備因避禍潛出襄陽西門,馬躍檀溪后,一路狂奔到水鏡莊,見到清氣飄逸的水鏡先生,向他請教世事,他鄭重地推薦了諸葛亮、龐統(tǒng)兩位俊杰,并說:“伏龍、鳳雛二人得一可安天下。”劉備三顧茅廬請出諸葛亮,從此戰(zhàn)機大轉(zhuǎn)成為一方霸主。水鏡先生薦賢的故事舉國皆知人人崇拜。現(xiàn)在,水鏡先生的棲隱地水鏡莊已成為游覽勝地。

  水鏡莊何時修建現(xiàn)無法考證,據(jù)南漳縣志記載,水鏡莊于清朝乾隆年間得到重建,抗日戰(zhàn)爭時期遭到破壞,后修復(fù),景區(qū)內(nèi)設(shè)有薦賢堂、水鏡祠、草廬、白馬洞等主要景點14處,現(xiàn)已初具規(guī)模,既同南漳西南的抱璞巖遙相呼應(yīng),又與襄樊隆中相連一體形成了古三國旅游線之一。水鏡莊依山面水,風光綺麗。莊前的蠻河彎彎如帶,飄飄東去;莊后的玉溪山,山勢陡峭,森林繁茂,雄偉壯觀。有奇特的白馬洞、老虎洞、四門佛洞、隱龍洞,有鬼斧神工的神秘谷,有冬暖夏涼終年流水不斷的長渠大河。

  水鏡莊現(xiàn)分為三個游覽區(qū):

  一是以茅廬、薦賢堂、白馬洞為中心的人文景觀區(qū)。茅廬是司馬徽生活起居、待客交友、開堂講學(xué)的地方;薦賢堂為司馬徽薦賢之處。公元207年,劉備從襄陽逃出了由蔡帽等人設(shè)下的“鴻門宴”,馬躍檀溪,來到南漳。水鏡先生神機妙算,早派書童到城東山梁恭候,迎進水鏡莊,在薦賢堂向劉備薦賢:“伏龍”、“鳳雛”得一人可得天下。白馬洞是一自然洞穴,水鏡先生曾在此讀書、會友、彈琴、對弈。

  二是以文筆峰為主體的亭塔式建筑群游覽區(qū)。文筆峰始建于清道光21年。當時,江西籍人姜國祺在南漳任縣令,他雄心勃勃,想為建設(shè)“金南漳”做一番貢獻,但科甲無人,人才貧乏。為激勵人們辦學(xué)興趣,培育英才,他集本縣城有志之士,籌資捐物,請能工巧匠,建立此塔。從此,這座塔便成為激勵南漳發(fā)展教育,振興科技的象征。

  三是以神秘谷至三道河的自然風光游覽區(qū)。神秘谷位于玉溪山右側(cè),峽谷中喬木參天,灌木叢生,怪石林立,洞穴各異。并有“穿山巖”、“聯(lián)姻洞”、“仙女橋”、“蘑菇石”等自然景觀。水鏡湖距莊四華里。原名三道河水庫。60年代初,南漳、宜城兩縣人民在“九華山”處鎖住蠻河水,高峽建平湖。因庫水清如鏡,故人稱“水鏡湖”。該湖東西長40余華里,庫蓄水1.6億立方米,集灌溉、發(fā)電、漁業(yè)于一身。楚國初期“熊繹丹陽”之地,即在庫區(qū)之中。

  好了,說著說著我們就到了,現(xiàn)在請大家按秩序隨我一起下車參觀!

  我們可以看到水鏡莊古建筑物是依山而筑的,進入水鏡莊莊門后,便是幾十級很陡的石階,上到頂即是莊院墻,院內(nèi)有一依山壁而建的古屋,猶如廟堂一般飛檐斗拱。然而屋的一側(cè)是磚砌瓦蓋,另三面則利用了山洞的巖壁,使屋的廳堂實際是山洞的洞府。以前“洞府”內(nèi)供奉有神像,如今四壁空空。由于熟知《三國演義》的中國人實在不少,多年來人們對游水鏡莊有著十分濃厚的興趣。人莊一游,發(fā)一番思古幽情。

  水鏡莊背靠玉溪山,山腰一洞,叫白馬洞。洞前一門樓,上額書“水鏡莊”三字,左右有“彝水環(huán)繞”,“明鏡高懸”石刻對聯(lián)。順門樓向東,依山筑城垣數(shù)十米,上有垛堞,城接二天門,二天門到頭天門有石級上下。水鏡莊依山面水,視野開闊,向北眺望,南漳城及周圍田園盡收眼底,使人心曠神怡。從前左有珍珠泉,右有文峰塔,彝水洞前流,白云頂上飛,現(xiàn)已重修,辟為公園。

  篇2:襄陽水鏡莊導(dǎo)游詞

  歡迎大家來到!我是你們的導(dǎo)游,我姓x,大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下。

  水鏡莊是東漢末年名士司馬徽隱居地。當年劉備馬躍檀溪,襄陽脫難來到水鏡莊,司馬徽向他推薦“伏龍、鳳雛二人得一,可安天下”,由此便引出了“三顧茅廬”、“隆中對”等故事?,F(xiàn)為國家AAA級景區(qū),被列為國家級隆中風景區(qū)和荊山生態(tài)旅游區(qū)主要景區(qū),是三國旅游熱線源頭。

  水鏡莊位于縣城南0.5公里處,依山傍水,景色迷人。景區(qū)內(nèi)有巨洞,可容百人,傳說通四川,因有白馬奔出,故名“白馬洞”。景區(qū)建筑多為亭閣式,飛檐凌空,氣宇軒昂,金窗修戶,雕梁畫棟。司馬徽、龐德公和學(xué)生諸葛亮、徐庶、龐統(tǒng)玉石雕像惟妙惟肖。半山腰有“頭天門”、“二天門”,拾級而上,如登云梯。莊正門前一條木板鐵索橋飛跨過河,游客漫步逍遙至極,別有情調(diào)漾心頭。水鏡莊背倚巍峨高聳的玉溪山,三里石壁長廊雄偉壯觀。主要景點有:草廬、水鏡遺址、司馬徽故事碑廊、水鏡祠、幽居齋、善福洞、文筆峰、將軍亭、聚賢閣、老虎洞、藏龍洞、神迷谷、桃花流水、玉屏飛瀑等,8條循環(huán)步游路遍布玉溪山,使景區(qū)更顯“曲徑通幽”之妙趣。藏在景區(qū)深處的水鏡蘑菇石、天然噴泉等20多處新景點串聯(lián)成一線,給人以“車到山前疑無路,柳暗花明又一村”之驚喜。2005年利用天然石壁開發(fā)了全省最大、襄陽唯一的室外攀巖場,開設(shè)有兒童道、成人道、專業(yè)道,供不同年齡段的游人選擇。

  篇3:襄陽水鏡莊導(dǎo)游詞

  “三國名勝”水鏡莊是國家3A級旅游景區(qū)、國家級風景名勝區(qū)古隆中景區(qū)核心景區(qū)之一。位于湖北省南漳縣城南,305省道由此經(jīng)過,距襄陽市37公里。是東漢末年名士司馬徽隱居地,因司馬徽雅號“水鏡先生”而得名水鏡莊。公元206年,劉備襄陽遇難,馬躍檀溪來到水鏡莊,司馬徽向他推薦“伏龍鳳雛,二人得一,可安天下”,由此便引出了“三顧茅廬”、“隆中對”等故事,被譽為三國文化旅游熱線源頭。

  水鏡莊又稱白馬洞。在南漳縣城南門外1公里。背倚玉溪山,層巒疊翠,下臨彝水,泉流淙淙。山腰峭壁處有一天然石室,名白馬洞,上刻“洞天福地”四字。洞深約20米,寬10米,高4米以上。水鏡莊面積60公頃,有灰鸛松鼠鬧林等動物景觀,歷史文化與山水自然景觀相得益彰,是一個理想的休閑、旅游觀光的佳處?,F(xiàn)存漢時珍貴文物10余件,詩文近100篇,碑刻50塊,名人字畫100幅,對聯(lián)50幅,最早詩文距今近1000年。景區(qū)利用天然石壁開發(fā)了全省最大的野外攀巖旅游項目。

  水鏡莊位于縣城南,依山傍水,景區(qū)迷人。半山腰中有巨洞,可容百人,傳說通四川,有四川白馬奔出,故名白馬洞。景區(qū)內(nèi)多為亭閣式建筑,飛檐凌空,氣宇軒昂,金窗修戶,朱梁畫棟。司馬徽,龐德公和學(xué)生諸葛亮、徐庶、龐統(tǒng)玉石塑像惟妙惟肖。半山腰“頭天門”,“二天門”,拾級而上如登云梯。莊正門前一條木板鐵索橋飛跨過河,游客漫步逍遙之極,別有情調(diào)漾心頭。背倚蒼翠巍峨峭壁高聳的玉溪山,三里石壁長廊雄偉壯觀?,F(xiàn)主要景觀有:草廬、水鏡遺址、司馬徽故事碑廊、水鏡祠、幽居齋、善福洞、文筆峰、將軍亭、禹王洞、老虎洞、藏龍洞、神迷谷、桃花流水、玉屏飛瀑等,同時,景區(qū)利用荊山生態(tài)旅游國債資金投入基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的大好機遇,新修建的8條循環(huán)步游路遍布后山,由昔日的單線往返游擴展到多重循環(huán)游,使景區(qū)更顯“曲徑通幽”之妙趣,一批深藏在景區(qū)深處的水鏡蘑菇石、天然噴泉等20多處新景點串聯(lián)成一線,呈現(xiàn)出“車到山前疑無路,柳暗花明又一村”之美。目前水鏡莊利用天然石壁開發(fā)了全省最大、襄樊唯一的攀巖旅游項目,攀巖場開設(shè)有兒童道、成人道、專業(yè)道。

  水鏡莊,著名的三國名勝,位于縣城南0.5公里處,北臨蠻河,南靠玉溪山。東漢末年名土司馬徽曾在此隱居.因司馬徽又稱水鏡先生,山莊因此而稱水鏡莊。莊前立有石碑,上書“漢水鏡棲隱處”,為清乾隆七年(1742年)南漳知縣徐彥所樹。石碑左側(cè)為“薦賢堂”,兩進平房,中隔小院,每進三間,建筑莊重古樸,占地約300多平方米。傳說劉備馬躍檀溪、襄陽脫難后逃至南漳,在水鏡莊與司馬徽相遇,司馬徽薦諸葛亮、龐統(tǒng)與劉備,繼而發(fā)生了三顧茅廬的故事。

  劉備在襄陽遇險,馬躍檀溪逃到南漳,拜問天下豪杰司馬徽,司馬徽告日“伏龍、鳳雛,二人得一可安天下。”于是產(chǎn)生了“三顧茅廬”、“隆中對”等故事。三國鼎立,更使司馬徽名昭千古。為懷念司馬徽,后人建起了“水鏡莊”紀念勝地。

  據(jù)說,龐德公在鹿門山舉行酒會,諸友或歌或詠,很是熱鬧。司馬徽論古談今,言談灑脫超凡,令滿座寂然,敬意盈胸。龐德公舉杯上前,說:“先生數(shù)典如流水,水清似鏡,真乃水鏡先生矣。”此后,“水鏡”之名便名揚中原,隱居之地白馬洞也被稱為“水鏡莊”了。從山下到洞口高約數(shù)十米,青石板鋪就的石階直達環(huán)山城墻。此洞深有約30米,高約8米,寬約8米,相傳有白馬常出入于此洞中,故名白馬洞,也叫圣馬洞。洞內(nèi)風雨不至,冬暖夏涼。洞中有石桌、石凳、石床,可以讀書,可以撫琴,可以酣眠,古意甚濃。洞口闊內(nèi)狹,形狀像是個大喇叭。當年,水鏡先生常在洞內(nèi)撫琴,悠悠琴聲借著巖壁的回聲,傳響于山林水壑之間,很有幾分情趣。洞壁上掛著一張古琴,據(jù)說就是司馬徽當年使用過的。遙想當年,司馬先生在此撫琴弈棋,吟詩作畫,臨風把酒,好一派自在灑脫的隱士風采。這悠悠雅意,不知影響了多少中國文人。甚至在中國入仕者內(nèi)心深處,何嘗不深藏著一幅這樣的山林生活圖!

  入門約20米,清風瘦骨的司馬徽束古裝、佩長劍的高大塑像便躍然眼前,讓人肅然起敬。水鏡莊內(nèi),多是亭閣式建筑,飛檐凌空,氣宇軒昂,金窗修戶,朱梁畫棟。司馬徽、龐德公和學(xué)生諸葛亮、徐庶、龐統(tǒng)玉石塑像維妙維肖,風采飄逸。水鏡祠為兩層閣樓,祠前石洞前廳明亮、幽靜,壁刻有“洞天福地”4字。據(jù)傳水鏡先生常在此弈棋、彈琴。司馬徽隱居草廬在水鏡先生塑像東側(cè)。這是一座坐南朝北的四合小院,兩進平房,中隔小院,每進3間,古樸莊重。院前小亭立有一古碑,上書“漢水鏡棲隱處”幾個大字,字體雄健。這碑是清乾隆年間知縣徐彥重建水鏡莊時所立,距今已有260多年。小院風格古雅素樸,青磚黛瓦,映著綠樹紅花,顯得極有畫意。院內(nèi)綠樹掩映,花香鳥語,典雅幽靜。兩邊檐廊。

  正廳是薦賢堂,相傳水鏡先生就是在這里與劉備剪燭夜話的。走進薦賢堂,揮手論勢的水鏡先生、手按劍柄洗耳恭聽的劉皇叔塑像栩栩如生。一個是林泉高士,一個是落難英雄;一個是誠心薦言,一個是虛心聆教。若不是有這番長談,劉備怎能得臥龍、鳳雛之助,怎么能擺脫困境、迅速崛起?

  水鏡莊在清代重修后,白馬洞內(nèi)供真武祖師,洞口建懸樓吊閣。光緒年間,又修建了頭天門、二天門和沿山城垣。依山面水的水鏡莊,視野開闊。左有珍珠泉,右有文峰塔,彝水洞前流,白云頂上飛據(jù)南漳縣志記載,每年三月十八日,“數(shù)百里,民賈期會,交易于此,游客過縣,必登臨。”因此有“小武當”之稱。

  穿過小院的角門,腳下是一道清溪,水聲潺潺,給古老的山莊平添了幾許清幽。據(jù)說,玉溪山也因此而得名。溪上有一便橋,人行其上,大有凌波微步的感覺。沿著洞后的蜿蜒小徑,直達玉溪山主峰。玉溪山是楚文化發(fā)祥地——荊山山脈的一支,南延70多公里,與玉印巖——當年楚人卞和的得玉之處遙遙相望。站在山巔,縱目望去,水鏡湖碧水長天,渾然一色,綠霧山影,宛如仙界。近處的南漳城高樓林立,人車如織;田園風光一覽無余,山下蠻河如銀帶綿延,令人心曠神怡,塵念皆無。

  司馬徽,系東漢末年襄陽城南學(xué)業(yè)堂經(jīng)學(xué)大師,對學(xué)子們知之甚深,以知人薦賢(向劉備推薦伏龍、鳳雛)名揚古今中外,號稱“水鏡先生”。司馬徽原住襄陽東門外,與龐德公為鄰。舊時地方志有他的住址。但不知何時遷往南漳水鏡莊。

  司馬徽隱居的水鏡莊距南漳縣城一里許,南傍玉溪山,北臨蠻河。水鏡莊前立有“漢水鏡棲隱處”石碑。左側(cè)有薦賢堂,兩進平房,中隔小院,每進3間,古樸莊重。玉溪山孤峰高聳,綠樹成蔭。山北麓之石壁,猶如刀削,有“三里石壁長廊”之稱。壁中有巨洞,深30米,高8米,寬8米,昔傳有白馬出洞,故名白馬洞。洞中建有水鏡祠。莊后有兩徑通白馬洞。一條沿頭天門上山,過石拱橋再登臺階,至二天門。在此仰望,灌木如云,石壁欲傾。沿石壁向西鑿有橫道,外側(cè)筑有城墻。出橫道即至?xí)砷T,再10余步,即入白馬洞。另一條路在頭天門之西,經(jīng)過水鏡祠門樓,上有“水鏡莊”3字。兩側(cè)對聯(lián)為“彝水環(huán)繞,明鏡高懸”。進水鏡祠門樓,亦達會仙門。水鏡祠為兩層閣樓,飛檐臨空。祠前石洞前廳,明亮、幽靜,壁刻有“洞天福地”4字。據(jù)傳水鏡先生常在此弈棋、彈琴。玉溪山頂海拔263米,登山四望,湖光山色,盡收眼底。

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