長(zhǎng)春觀導(dǎo)游詞范文3篇
長(zhǎng)春觀導(dǎo)游詞范文3篇
長(zhǎng)春觀創(chuàng)建于元代，為左中右三路、依山而上的建筑群，寺內(nèi)主要建筑為磚木結(jié)構(gòu)，斗拱飛檐。梁柱欄板和殿內(nèi)神龕的雕刻細(xì)膩生動(dòng)，具有典型的湖北道教建筑藝術(shù)特色。下面是學(xué)習(xí)啦為大家?guī)?lái)的長(zhǎng)春觀導(dǎo)游詞，希望可以幫助大家。
長(zhǎng)春觀導(dǎo)游詞范文1：
是武漢地區(qū)規(guī)模最大，保存最為完整的道教古建筑群。它位于武昌大東門外，蛇山尾部雙峰山麓，創(chuàng)建于元代，是為紀(jì)念長(zhǎng)春真人邱處機(jī)而命名。長(zhǎng)春觀建成之后，規(guī)?；趾?，屋宇千間，道友萬(wàn)數(shù)，歷來(lái)為道教的叢林勝地，被譽(yù)為“江楚名區(qū)，道子云集之處，黃冠皈依之所”。
長(zhǎng)春觀于明永樂(lè)十二年(1414年)和清康熙二十六年(1687年)維修和重建。咸豐二年(1852年)毀于戰(zhàn)火。同治二年(1863年)，住持何合春募捐修葺太上道祖大殿、來(lái)成殿、客堂，以及殿后登山石級(jí)等主要建筑物，使其“廟貌森嚴(yán)，回復(fù)舊觀”。1931年再次大規(guī)模修繕。從此，長(zhǎng)春觀的前殿后廡門廊過(guò)道更臻于完善，形成一個(gè)分為左、中右三路依山勢(shì)而上、層層遞進(jìn)的建筑群體，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，布局得體。中路主體建筑為五進(jìn)：靈官殿、二神殿、太清殿、古神壇、古先農(nóng)壇，兩壇之間為“地步天機(jī)”和“會(huì)仙橋”。右路為十方堂、經(jīng)堂、大客堂、功德祠、大士閣和藏經(jīng)閣等;左路為齋堂、寮堂、邱祖殿、方丈堂、世譜堂、純陽(yáng)祠等。主要建筑為磚木結(jié)構(gòu)，斗拱飛檐，梁柱欄板和殿內(nèi)神龕的雕刻，細(xì)膩生動(dòng)，精致典雅，具有典型的湖北道教建筑藝術(shù)特色。
寺內(nèi)建筑有王殿四官殿、來(lái)威殿，客堂以及展后登山石級(jí)等主要建筑。1931年又進(jìn)行過(guò)一次較大規(guī)模的修繕，前展后疣、門廊過(guò)道更臻于完善，恢復(fù)并形成了一個(gè)為左中右三路，依山而上、布局得當(dāng)?shù)慕ㄖ?。中路建筑為五進(jìn)：有靈官殿、二神殿、太清殿、古神壇、古先農(nóng)壇。左路為十方堂、經(jīng)堂、大客堂、功德祠、大士閣、來(lái)成殿和藏經(jīng)閣等。右路為廚房、齋堂、寮房、邱祖殿、主待堂、世譜堂和純陽(yáng)祠等。主要建筑為磚木結(jié)構(gòu)，斗拱飛檐，梁柱欄板和殿內(nèi)神龕的雕刻，細(xì)膩生動(dòng)，具有典型的湖北道教建筑藝術(shù)特色。
文化革命中，觀內(nèi)陳設(shè)和文物都遭到不同程度地破壞。1983年，國(guó)務(wù)院確定該觀為全國(guó)對(duì)外開(kāi)放開(kāi)展宗教活動(dòng)的重點(diǎn)道觀之一，撥款維修了山門、靈官殿、二神殿、太清殿;重塑了一些神像，后殿供劉長(zhǎng)生、譚長(zhǎng)真、孫不二、邱長(zhǎng)春、馬丹陽(yáng)、王玉陽(yáng)和郝太七位真人坐像;由會(huì)仙橋而上最后殿供神農(nóng)、伏羲、軒轅氏神像。1995年在修建長(zhǎng)江大橋時(shí)，還將黃鶴樓舊址處的呂祖閣呂洞賓臥像和“五百靈官”移到該觀內(nèi)，大大豐富了長(zhǎng)春觀的收藏。
目前長(zhǎng)春觀是武漢保存道教文物最集中最豐富的地方，武漢市道教協(xié)會(huì)就設(shè)在觀內(nèi)。
長(zhǎng)春觀導(dǎo)游詞范文2：
位于武昌大東門東北角雙峰山南坡，黃鵠山(蛇山)中部，是我國(guó)道教著名十方叢林之一，為歷代道教活動(dòng)場(chǎng)所。稱"江南一大福地"。觀內(nèi)崇奉道教全真派，以其創(chuàng)始人重陽(yáng)祖師門人邱處機(jī)道號(hào)"長(zhǎng)春子"命名。 相傳在古代，此地為湖汊，因多松樹(shù)而稱之為"松島"。楚地崇巫，甚有影響。秦漢以后，有"先農(nóng)壇"、"神祗壇"、"太極宮"之稱。道書記述，老子曾游歷至此，建有"老子宮"。宋代理學(xué)家朱熹來(lái)此曾作記載：按政和五禮畫為四壇。
該觀始建于元代，為邱處機(jī)門徒所建，以紀(jì)念道教全真派北七真之一，龍門宗的創(chuàng)始人丘處機(jī)(公元1148年-1227，字通密，號(hào)長(zhǎng)春子)在元軍南下時(shí)"一言止殺"濟(jì)世救民之勸德。始稱"長(zhǎng)春觀"。 長(zhǎng)春觀建后屢遭兵毀，清同治二年(1863年)依明代形式重建，使"廟貌森嚴(yán)，回復(fù)壯觀";1931年再次修繕，布局重臻完善。全觀面臨武珞路，背依雙峰山，依山而筑，層層遞進(jìn)，錯(cuò)落有致。中為5重大殿，現(xiàn)存4重，依次為靈宮殿(供奉鎮(zhèn)守山門之神王靈富)、太清殿(供奉太上老君)、七真殿(供奉丘處機(jī)等七位真人)、三皇殿(供奉伏羲、神農(nóng)、軒轅像)。
東西4院，原為乾坤兩道清修之所，現(xiàn)保存部分建筑，全貌正在恢復(fù)之中。 長(zhǎng)春觀是我國(guó)古老的道教叢林之一，歷史悠久，道學(xué)淵源，被武漢市列為一級(jí)文物保護(hù)單位。省、市道教協(xié)會(huì)均設(shè)在觀內(nèi)，每逢慶典之日，舉行活動(dòng)，甚為壯觀?，F(xiàn)增設(shè)素餐館和道教特色門診各一處，為各地游人和道家信徒又添一層風(fēng)趣。而且該素食觀是武漢各寺院味道做的最好的一家。
長(zhǎng)春觀導(dǎo)游詞范文3：
春觀位于武昌大東門外，創(chuàng)建于元代?，F(xiàn)存的建筑是清同治二年(1863年)該觀住持何合春率道友四處慕化而建。長(zhǎng)春觀是武漢地區(qū)規(guī)模最大，保存最為完整的道教古建筑群。
寺內(nèi)建筑有王殿四官殿、來(lái)威殿，客堂以及展后登山石級(jí)等主要建筑。1931年又進(jìn)行過(guò)一次較大規(guī)模的修繕，前展后疣、門廊過(guò)道更臻于完善，恢復(fù)并形成了一個(gè)為左中右三路，依山而上、布局得當(dāng)?shù)慕ㄖ?。中路建筑為五進(jìn)：有靈官殿、二神殿、太清殿、古神壇、古先農(nóng)壇。左路為十方堂、經(jīng)堂、大客堂、功德祠、大士閣、來(lái)成殿和藏經(jīng)閣等。右路為廚房、齋堂、寮房、邱祖殿、主待堂、世譜堂和純陽(yáng)祠等。主要建筑為磚木結(jié)構(gòu)，斗拱飛檐，梁柱欄板和殿內(nèi)神龕的雕刻，細(xì)膩生動(dòng)，具有典型的湖北道教建筑藝術(shù)特色。
文化革命中，觀內(nèi)陳設(shè)和文物都遭到不同程度地破壞。1983年，國(guó)務(wù)院確定該觀為全國(guó)對(duì)外開(kāi)放開(kāi)展宗都活動(dòng)的重點(diǎn)道觀之一，撥款維修了山門、靈官殿、二神殿、太清殿;重塑了一些神像，后殿供劉長(zhǎng)生、譚長(zhǎng)真、孫不二、邱長(zhǎng)春、馬丹陽(yáng)、王玉陽(yáng)和郝太七位真人坐像;由會(huì)仙橋而上最后殿供神農(nóng)、伏羲、軒轅氏神像。1995年在修建長(zhǎng)江大橋時(shí)，還將黃鶴樓舊址處的呂祖閣呂洞賓臥像和“五百靈官”移到該觀內(nèi)，大大豐富了長(zhǎng)春觀的收藏。
目前長(zhǎng)春觀是武漢保存道教文物最集中最豐富的地方，武漢市道教協(xié)會(huì)就設(shè)在觀內(nèi)。長(zhǎng)春觀規(guī)?；趾?，歷來(lái)為道教的叢林勝地，被譽(yù)為“江楚名區(qū)，道子云集之處，黃冠皈依之所”。
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