湖南的導(dǎo)游詞范文
導(dǎo)游詞不會寫?跟著來看看下面小編為大家準(zhǔn)備的湖南景點(diǎn)導(dǎo)游詞,供參考借鑒。
衡山導(dǎo)游詞
各位女士、各位先生:
大家好!歡迎大家的南岳衡山做客。如果您有什么問題和要求,請告訴我,我將盡力給您幫助。祝愿大家軋過愉快的鋒山之行。
各位朋友,如果您曾為工作的重壓而苦悶,如果您曾為身體的疾患而憂慮,那么今天,您可以把種種煩惱不快全部拋開,因?yàn)槟磳⑿蕾p到的,是以“五岳獨(dú)秀”而蜚聲守內(nèi)的南岳衡山風(fēng)景區(qū)了。
衡山位于湖南省中部,縱越衡陽、衡山、衡東、湘鄉(xiāng)、湘潭、長沙等六縣市,地跨八百里,峰立七十二,南起“雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦”的衡陽回雁峰,北抵“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花”的長沙岳麓山。主峰祝融峰,海拔1290米,在湘中南丘陵中卓爾不群。“一覽眾山小”。衡山就像一幅湘繡,楚天湘水,一覽無余;它又像一卷畫軸,濃渲淡染,舉世無雙;它更像一首詩歌,高嘆低吟,回味無窮。
南岳衡山的來源有很多傳說。一產(chǎn)盤古開天辟地,死后化為山川林木,頭化為東岳泰山,腳化為西岳華山,腹華為中岳嵩山,右臂化為北岳恒山,左臂則化為南岳衡山;另一說是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)式追趕仙鳥,用神鞭將朱鳥打落成南岳,所以大家在南岳古鎮(zhèn)入口處所見的牌坊上便繪有失鳥圖案,南岳山徽“朱鳥”也因山而來。古人們往往以天空星象圖來進(jìn)行占卜,所謂“天則有星宿,地則有州城”。據(jù)《星經(jīng)》記載,南岳地處二十八宿的軫星之翼,號為稱量天地的“衡星”,所以也就命名“衡山”了。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的“長沙”星,衡山古屬長沙,故而又有“壽岳”之稱,人們常說的“壽比南山”就以山而來。
穿過南岳古鎮(zhèn),迎面而來的是一組氣勢恢弘的宮殿式建筑,這便是有著“江南小故宮”之稱的“南岳大廟”。
南岳大廟為湖南省重點(diǎn)保護(hù)文物,始建于唐初,距今上千年,以后歷經(jīng)宋、元、清等朝6次大火和16次重建。瑞存建筑為清光緒六年重修,占地76800平方米,沿中軸線依次為欞星門、有奎星閣、川門、御碑亭、嘉應(yīng)門、御書樓、正殿、寢宮和北后門等九進(jìn)四重院落。
現(xiàn)在大家腳下跨過的是壽澗橋,它前面就是南岳大廟的南正門--欞星門。“欞星”是古星宿之一,主管人興國旺,以“欞星”命名的廟門,自然也是希望咱們國家人才輩出,萬業(yè)昌盛。
穿過欞星門,大家來到的這座建筑叫做“奎星閣”??蔷褪侵鞴芪膶W(xué)藝術(shù)的魁星??情w在古代往往用做戲臺,每逢節(jié)慶祭祀之日,一些戲班都會在臺上演出一些傳統(tǒng)地方戲,如“魁星點(diǎn)狀元”、“五子登科”、“秋胡戲妻”等等,臺下則擠滿了四鄉(xiāng)八里趕來的鄉(xiāng)民們,熱鬧非凡。細(xì)心的朋友可能注意到了,奎星閣的基石上有4個銅錢大小的孔洞,這是干什么的呢?對了,它可以產(chǎn)生共鳴,增強(qiáng)音樂效果,可見我國古代勞動人民是多么聰明呀!穿過川門、御碑亭、嘉應(yīng)門和御書樓,我們就來到了正殿。正殿又叫圣帝殿,供奉圣帝火神祝融氏。圣帝殿高21米,寬54米,深35米,是大廟最高、最大的建筑,也是大廟中心。大家可以看到,它由 72根花崗石柱支撐,寓意南岳七十二峰,其中2根由整塊石鑿成,重28000斤,另外70根由兩截接成。殿內(nèi)正中是由四龍二鳳環(huán)繞的神龕,圣帝的泥塑金身就置于其中,高6.3米,高戴冠冕,持笏端坐,神態(tài)威嚴(yán),金碧輝煌,左右排班站立著金吾二將和六部尚書。 衡山導(dǎo)游詞 ·張家界導(dǎo)游詞 ·南岳大廟導(dǎo)游詞 ·天心閣導(dǎo)游詞
大家看到,圣帝殿東有道教的財神殿,西有佛教的觀音殿,那么南岳到底奉什么教呢?這就是南岳衡山的大特色--佛道共榮。道教于西晉傳入南岳,南北朝佛教流入,山后兩教就一直并存,揚(yáng)光大。山上既有我國第一個女道士“南岳夫人”魏華存修道的黃庭觀,也有禪宗南宗五大宗派發(fā)源地的福嚴(yán)寺和南臺寺,還有先道后佛的上封寺等等,中國的兩種主要宗教文化在這里達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。
各位游客,再走過寢宮和北后門,離開大廟,我們就來到了南岳衡山主峰登山處,前面這個花崗石門叫做“勝利坊”,是1947年為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利而建。坊上刻有一副楹聯(lián):“七二峰,如避群英,勝算先操,中流砥柱;五大洲,盟聯(lián)友國,狂瀾競挽,世界和平。”從中,我們依稀可以想見那烽火連天的崢嶸歲月。原聯(lián)為國民黨湖南省政府主席王東原所書,毀于““””時期,現(xiàn)在聯(lián)是著名書費(fèi)新我左手書寫。
各位朋友,從現(xiàn)在起,我們就將踏上登頂之路。在這之前,請允許我先提醒您幾個注意事項(xiàng):衡山作為著名的風(fēng)景區(qū)處自然林區(qū),是嚴(yán)禁攀折花木和吸煙點(diǎn)火的,讓我們共同來愛護(hù)這一片美好的大自然吧!南岳的氣候素有“三重天”之稱,即“山下一重天,山腰一重天,山頂一重天”,每重天之間約有3度的溫差,請注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑,但仍有部分地段較陡峭,請大家留神一下,互相照應(yīng)點(diǎn)兒!好了,萬事俱備,讓我們向衡山最華麗的樂章--主峰祝融峰進(jìn)發(fā)吧!
朋友們,南岳衡山在五岳之中以風(fēng)光綺麗著稱,素有“五岳獨(dú)秀”的美譽(yù)。那么它究竟“秀”在哪里?秀就秀在這滿山的樹,滿坡的草,滿眼的綠!沿途大家已經(jīng)看到,衡山樹木茂密,郁郁蔥蔥。南岳植物資源豐富,有樹種600多,森林面積達(dá)30多萬畝,而且還有不少名樹古木:福嚴(yán)寺有一棵據(jù)傳受戒于六朝時慧思禪師的銀杏樹,樹齡已達(dá)1400多年,樹身需三人合抱;藏經(jīng)殿后的白玉蘭,距今也有500多年的歷史了;允春亭的搖錢樹,無礙林的“同根生”、“連里枝”等,也是比較罕見的。
好了,爬了一段山,可能有點(diǎn)兒累吧?那我們在這里休息一下。面前大家看到的是我國建筑最早,規(guī)模最大的抗戰(zhàn)紀(jì)念地之一,也是國民政府在大陸惟一保存的大型抗戰(zhàn)紀(jì)念陵園--忠烈祠。
忠烈神祠建于1939年,落成于1942年,陵園為仿南京中山陵式格局,坐南朝北,依山而筑,左右對稱,層次分明。沿中軸線共有五進(jìn)建筑,長達(dá)320米,寬約60米,四周還有13座大型烈士陵墓,安葬了抗日陣亡的國民覺第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)將士。前面這就是忠烈祠正門,它為拱形三門重檐牌樓,正上方鑲嵌著刻有祠名的漢白玉門匾,上面的“南岳忠烈祠”5個鎦金大字是由原國民覺第九戰(zhàn)區(qū)司令長官兼湖南省政府主席薛岳所題。
進(jìn)入忠烈祠,首先映入眼簾的便是這奇特的“七七紀(jì)念碑”。碑為全花崗石結(jié)構(gòu),由一大上小共5顆倒立炮彈組成,象征著漢、滿、蒙、回、藏等各族兒女團(tuán)結(jié)一心,共御外侮,碑的基麻上刻著醒目的“七七”大字,意在警醒全體中國人永不忘國恥之痛!
穿過紀(jì)念堂,大家看到的這是個綠草如茵的山坡,兩側(cè)有石級,共分為9層。草地上用大理石鑲了“民族忠烈千古”6個大字,襯以鄰近的蒼松翠柏,更顯得十分莊嚴(yán),令人肅然起敬。朋友們,讓我們懷著敬仰、緬懷之情,繼續(xù)向上去吧。
好了,現(xiàn)在我們登上了忠烈祠最高處--禮堂平臺了,不知剛才有沒有人注意數(shù)了腳下的石級沒有?對,一共276級。為什么是個數(shù)目呢?這是為了紀(jì)念第九和第六戰(zhàn)區(qū)陣亡的276位中高級軍官而專門安排的,那么,這些英烈們究竟魂歸何處呢?就在這最后一進(jìn)建筑--享堂里。
享堂是忠烈最主要的建筑,也是過去祭祀活動的主要場所。正門上是蔣介石親筆書寫的“忠烈祠”匾額。大家仔細(xì)看一下,有什么問題嗎?對,“烈”字下面少了一點(diǎn)。為什么會少呢?這里有很多說法:一說是蔣介石希望今后戰(zhàn)爭能少犧牲一點(diǎn)兒;一說是他打算抗戰(zhàn)勝利后再補(bǔ)上;還有一說是書法中的種藝術(shù)處理。見仁見智,眾說不一。享堂內(nèi)呈“十”字形,可容500人,正面供奉有佛壇和“抗日陣亡將士總神位”。它的碑文是薛岳于1942年題寫,妙在無論橫念豎念,左念右念,都可以念通。全文是:“恭立忠烈祠,以懷忠烈神,我懷忠烈魂,誓繼忠烈神。”現(xiàn)在堂內(nèi)陳設(shè)了大量抗戰(zhàn)圖片資料,大家可以自己看一看。
好了,休息過后,我們繼續(xù)向上攀登。前面這是里是半山亭,因?yàn)檫@里恰好是南岳鎮(zhèn)到祝融峰頂?shù)囊话耄识妹?。這兒還有唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢留下的“試劍石”和湖南省道教協(xié)會所在的“十方玄都觀”。您來看看玄都同門口的一副對聯(lián):“遵道而行,但到半途需努力;會心不遠(yuǎn),欲登絕頂莫辭勞”。
我們到了南天門,據(jù)傳此地為天人分界之所在,故名“南天門”。這里也是觀賞衡山色的最佳之處,春觀花,夏看云,秋眺日,冬賞雪,賞心悅目,不一而足。這里還是登上頂峰的最后一站,讓我們抖擻精神,一起去欣賞無限風(fēng)光在險峰的祝融絕頂。
祝融峰海拔1290米,在南岳七十二峰中首屈一指,由衡山主神--火神祝融氏而得名,“祝融峰之高”與“方廣寺之深”、“藏經(jīng)殿之秀”、“水簾洞之奇”并稱為衡山四絕。現(xiàn)在大家看到的是祝融蓼,原名老生殿,始建于明朝萬歷年間,現(xiàn)存建筑為清光緒年間重修。祝融殿并不大,一進(jìn)兩間,建在巨石之上,花崗石砌墻,殿頂鋪以鐵瓦,多為宋朝所鑄,至今仍光潔不銹。
好了,參觀完祝融殿,各位的南岳之行也就即將結(jié)束。希望南岳衡山--這顆南國明珠給您留下美好的回憶。
寶峰湖精選導(dǎo)游詞
朋友們,現(xiàn)在我們已經(jīng)到了寶峰湖廣場。
寶峰湖是自然與人工共同創(chuàng)作完成的風(fēng)景藝術(shù)絕作。上世紀(jì)七十年代,當(dāng)?shù)卮迕裰伟l(fā)電,無意間造就了一個風(fēng)景秀麗的湖泊,因湖背依寶峰山,故此得名。八十年代中期,寶峰湖作為自然公園推向旅游市場;九十年代,該公園由馬來西亞保利實(shí)業(yè)發(fā)展有限公司租賃經(jīng)營,開創(chuàng)了張家界市旅游資源商業(yè)化管理模式的先例。公園由寶峰湖和鷹窩寨兩大塊組成,包括動態(tài)水景區(qū)、水上游樂區(qū)、民俗風(fēng)情園、動物神趣區(qū)、保利度假村、保利娛樂中心和奇異登山線等七大項(xiàng)目。尤以寶峰湖、寶峰飛瀑、鷹窩寨、一線天四大景觀最為叫絕,被稱為武陵源“四絕”。
“寶峰飛瀑”看,一進(jìn)大門,飛流直下的瀑布就占據(jù)了我們的視野,可謂先聲奪人。1998年金秋時節(jié),香港特首董建華在北京向國務(wù)院述職后,攜夫人董趙洪娉考察張家界,并興致勃勃的游覽了寶峰湖,倆口子就坐在這個位置合影留念,留下了對寶峰湖的一片深情......
(山月亭)寶峰湖云梯,依絕壁而建,堪稱武陵源最為驚險棧道。1998年5月,著名國畫大師關(guān)山月先生不顧八十八歲高齡,一步步登上云梯,不禁為寶峰湖的山光水色所陶醉。在云梯半山亭小憩時,陪同游覽的著名畫家鐘增亞見小亭無名,遂提議取名“山月亭”,立即得到同行者的贊同。遺憾的是,關(guān)山月先生已經(jīng)不幸辭世,但山月亭卻永遠(yuǎn)記住了這位偉大的人民藝術(shù)家......
(寶峰湖)云梯直上最高層,忽見粼粼碧水深。果然高峽出平湖,人間瑤池此處尋。寶峰湖水深72米,湖長約2華里,水闊處達(dá)150余米,狹窄處公10余米,蓄水量為400多萬立方米。您腳下的這座水壩壩址,在我國水壩選址筑湖史上,堪稱奇跡:壩高80米,最寬處12米,最窄處僅3米。這座風(fēng)光秀麗的山湖始建于1974年,1979年建成,主要用于山區(qū)小水電和農(nóng)田灌溉。利用它做旅游風(fēng)景資源,則是從1984年才開始的。隨著武陵源區(qū)旅游事業(yè)的蓬勃發(fā)展,這座美麗的山湖越來越為中外游客所鐘愛。
湖水四周,奇峰環(huán)抱,佳木蔥籠,疊翠堆綠的小島,像顆顆綠色的寶珠,給山湖更添了幾分神秀姿韻。有人寫詩贊道:“一鑒深藏鎖翠微,移來三峽四周圍。游船馳入青山里,驚起鴛鴦對對飛。”這是對寶峰湖風(fēng)光生動的寫照。
(神女照鏡)寶峰湖,既具有山水輝映動靜互襯的整體形象美,又因湖中多奇峰怪石,且具有景物的個體姿態(tài)美。那座獨(dú)立湖邊,默默佇立的湖中石峰,叫做“神女照鏡”,您看她亭亭玉立,身姿窈窕,正低頭陶醉在湖水中自己美好的倩影。如果您看得仔細(xì),便會發(fā)現(xiàn),這位神女的“頭”上戴有一頂人間罕見的寶冠,這頂寶冠上,“金釵玉簪”參差抖散,枝繁葉茂,這頂寶冠其實(shí)是一叢杜鵑花,人們真不敢相信,在這樣光禿禿的石峰上,周圍連一棵草也看不到,而單單長有一叢杜鵑。每當(dāng)春天到來,這石峰上的杜鵑花開,便會招來千百只蝴蝶圍著這叢杜鵑花翩翩起飛,而這峰、花、蝶的影子又一同落進(jìn)如鏡的湖中,形成迷人的奇觀。
(鱷魚巖)這座橫伸于水面的石頭叫做“鱷魚巖”,據(jù)傳它是觀音娘娘專門派來保護(hù)“神女”的,如果有人對神女起歹心,或者想盜走神女頭上的“寶冠”,就定會被這條正張開大嘴的鱷魚吃掉。鱷魚巖對面是神游峰,此峰出湖面高約百米,如鋼刀直插云霄,給人以奇雄險峻的凌厲感和超凡拔俗的清高感,此峰只可神游,無法攀援。
(金龜出水)大家看這只“金龜”,靜臥湖中心,當(dāng)游船徐徐駛近,激起湖漣漪時,金龜便頓然活了起來,似向您翩翩游來。它在歡迎遠(yuǎn)方的客人到寶峰湖作客哩!
(湖中對歌)請大家注意聽,這是土家阿哥阿妹在對歌。土家人能歌善舞,凡土家寨必是山歌之鄉(xiāng)。土民上山勞動、打獵、趕集或紅白喜事,都要對山歌。特別是一些男女青年談戀愛,不請紅娘大媒,就以情歌牽線。通過對歌,試探對方的文化、口才、人品及表達(dá)各自的心思。山歌是詩的藝術(shù),又是音樂韻律藝術(shù),結(jié)構(gòu)上講究“比”、“興”,要押韻;一般是對唱,也有即興而唱的,如:
砍柴莫砍桐子柴,桐子打油劃得來。
燈盞掛在板壁上,郎磨沙刀姐做鞋。
(鸕鶿捕魚)大家看,那是鸕鶿在捕魚。從前,武陵源人以打獵捕魚為生。漁夫養(yǎng)一、二只鸕鶿,就等于開了半坡荒地。鸕鶿是魚的天敵。鸕鶿見魚就拼命追殺,是小魚,就一口吞了,可惜漁夫在它們的脖子上扎了個小圈兒,魚兒咽不下,卡在喉管里,只好上船吐出來;若遇到大魚,就先啄眼睛,讓它失去反抗力,再勾住腮殼,把它拖出水面。
訓(xùn)練有素的鸕鶿對主人十分盡忠。有一次,那兩只鸕鶿突然失蹤了,漁夫四處尋找不見蹤影。這樣過了三天,漁夫都絕望了。第四天早晨,漁夫又傷心地來到湖邊呼喚著他的鸕鶿,他仿佛聽到一聲鸕鶿的回音,急忙跑到沙灘邊,一幕悲壯的情景把他驚呆了:只見一條3米多長的大魚渾身鱗傷,死在岸邊;兩只鸕鶿羽毛被拔得七零八落,遍身傷痕,奄奄一息倒在大魚兩側(cè)。漁夫明白了:原來兩只鸕鶿與大魚搏斗了三天三夜!
漁夫哭了,把受傷的鸕鶿抱回家精心治療。那條大魚呢,大家猜有多重?
寶峰湖精選導(dǎo)游詞
朋友們,現(xiàn)在我們已經(jīng)到了寶峰湖廣場。
寶峰湖是自然與人工共同創(chuàng)作完成的風(fēng)景藝術(shù)絕作。上世紀(jì)七十年代,當(dāng)?shù)卮迕裰伟l(fā)電,無意間造就了一個風(fēng)景秀麗的湖泊,因湖背依寶峰山,故此得名。八十年代中期,寶峰湖作為自然公園推向旅游市場;九十年代,該公園由馬來西亞保利實(shí)業(yè)發(fā)展有限公司租賃經(jīng)營,開創(chuàng)了張家界市旅游資源商業(yè)化管理模式的先例。公園由寶峰湖和鷹窩寨兩大塊組成,包括動態(tài)水景區(qū)、水上游樂區(qū)、民俗風(fēng)情園、動物神趣區(qū)、保利度假村、保利娛樂中心和奇異登山線等七大項(xiàng)目。尤以寶峰湖、寶峰飛瀑、鷹窩寨、一線天四大景觀最為叫絕,被稱為武陵源“四絕”。
“寶峰飛瀑”看,一進(jìn)大門,飛流直下的瀑布就占據(jù)了我們的視野,可謂先聲奪人。1998年金秋時節(jié),香港特首董建華在北京向國務(wù)院述職后,攜夫人董趙洪娉考察張家界,并興致勃勃的游覽了寶峰湖,倆口子就坐在這個位置合影留念,留下了對寶峰湖的一片深情......
(山月亭)寶峰湖云梯,依絕壁而建,堪稱武陵源最為驚險棧道。1998年5月,著名國畫大師關(guān)山月先生不顧八十八歲高齡,一步步登上云梯,不禁為寶峰湖的山光水色所陶醉。在云梯半山亭小憩時,陪同游覽的著名畫家鐘增亞見小亭無名,遂提議取名“山月亭”,立即得到同行者的贊同。遺憾的是,關(guān)山月先生已經(jīng)不幸辭世,但山月亭卻永遠(yuǎn)記住了這位偉大的人民藝術(shù)家......
(寶峰湖)云梯直上最高層,忽見粼粼碧水深。果然高峽出平湖,人間瑤池此處尋。寶峰湖水深72米,湖長約2華里,水闊處達(dá)150余米,狹窄處公10余米,蓄水量為400多萬立方米。您腳下的這座水壩壩址,在我國水壩選址筑湖史上,堪稱奇跡:壩高80米,最寬處12米,最窄處僅3米。這座風(fēng)光秀麗的山湖始建于1974年,1979年建成,主要用于山區(qū)小水電和農(nóng)田灌溉。利用它做旅游風(fēng)景資源,則是從1984年才開始的。隨著武陵源區(qū)旅游事業(yè)的蓬勃發(fā)展,這座美麗的山湖越來越為中外游客所鐘愛。
湖水四周,奇峰環(huán)抱,佳木蔥籠,疊翠堆綠的小島,像顆顆綠色的寶珠,給山湖更添了幾分神秀姿韻。有人寫詩贊道:“一鑒深藏鎖翠微,移來三峽四周圍。游船馳入青山里,驚起鴛鴦對對飛。”這是對寶峰湖風(fēng)光生動的寫照。
(神女照鏡)寶峰湖,既具有山水輝映動靜互襯的整體形象美,又因湖中多奇峰怪石,且具有景物的個體姿態(tài)美。那座獨(dú)立湖邊,默默佇立的湖中石峰,叫做“神女照鏡”,您看她亭亭玉立,身姿窈窕,正低頭陶醉在湖水中自己美好的倩影。如果您看得仔細(xì),便會發(fā)現(xiàn),這位神女的“頭”上戴有一頂人間罕見的寶冠,這頂寶冠上,“金釵玉簪”參差抖散,枝繁葉茂,這頂寶冠其實(shí)是一叢杜鵑花,人們真不敢相信,在這樣光禿禿的石峰上,周圍連一棵草也看不到,而單單長有一叢杜鵑。每當(dāng)春天到來,這石峰上的杜鵑花開,便會招來千百只蝴蝶圍著這叢杜鵑花翩翩起飛,而這峰、花、蝶的影子又一同落進(jìn)如鏡的湖中,形成迷人的奇觀。
(鱷魚巖)這座橫伸于水面的石頭叫做“鱷魚巖”,據(jù)傳它是觀音娘娘專門派來保護(hù)“神女”的,如果有人對神女起歹心,或者想盜走神女頭上的“寶冠”,就定會被這條正張開大嘴的鱷魚吃掉。鱷魚巖對面是神游峰,此峰出湖面高約百米,如鋼刀直插云霄,給人以奇雄險峻的凌厲感和超凡拔俗的清高感,此峰只可神游,無法攀援。
(金龜出水)大家看這只“金龜”,靜臥湖中心,當(dāng)游船徐徐駛近,激起湖漣漪時,金龜便頓然活了起來,似向您翩翩游來。它在歡迎遠(yuǎn)方的客人到寶峰湖作客哩!
(湖中對歌)請大家注意聽,這是土家阿哥阿妹在對歌。土家人能歌善舞,凡土家寨必是山歌之鄉(xiāng)。土民上山勞動、打獵、趕集或紅白喜事,都要對山歌。特別是一些男女青年談戀愛,不請紅娘大媒,就以情歌牽線。通過對歌,試探對方的文化、口才、人品及表達(dá)各自的心思。山歌是詩的藝術(shù),又是音樂韻律藝術(shù),結(jié)構(gòu)上講究“比”、“興”,要押韻;一般是對唱,也有即興而唱的,如:
砍柴莫砍桐子柴,桐子打油劃得來。
燈盞掛在板壁上,郎磨沙刀姐做鞋。
(鸕鶿捕魚)大家看,那是鸕鶿在捕魚。從前,武陵源人以打獵捕魚為生。漁夫養(yǎng)一、二只鸕鶿,就等于開了半坡荒地。鸕鶿是魚的天敵。鸕鶿見魚就拼命追殺,是小魚,就一口吞了,可惜漁夫在它們的脖子上扎了個小圈兒,魚兒咽不下,卡在喉管里,只好上船吐出來;若遇到大魚,就先啄眼睛,讓它失去反抗力,再勾住腮殼,把它拖出水面。
訓(xùn)練有素的鸕鶿對主人十分盡忠。有一次,那兩只鸕鶿突然失蹤了,漁夫四處尋找不見蹤影。這樣過了三天,漁夫都絕望了。第四天早晨,漁夫又傷心地來到湖邊呼喚著他的鸕鶿,他仿佛聽到一聲鸕鶿的回音,急忙跑到沙灘邊,一幕悲壯的情景把他驚呆了:只見一條3米多長的大魚渾身鱗傷,死在岸邊;兩只鸕鶿羽毛被拔得七零八落,遍身傷痕,奄奄一息倒在大魚兩側(cè)。漁夫明白了:原來兩只鸕鶿與大魚搏斗了三天三夜!
漁夫哭了,把受傷的鸕鶿抱回家精心治療。那條大魚呢,大家猜有多重?
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