烏江畫廊武陵源風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞3篇
烏江畫廊武陵源風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞3篇
江在沿河境內(nèi)形成兩百多里的天然山水畫廊。下面是學(xué)習(xí)啦為大家?guī)淼臑踅嬂任淞暝达L(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞，希望可以幫助大家。
1：烏江畫廊武陵源風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞
烏江百里畫廊是市級風(fēng)景名勝區(qū)，乘坐烏江畫舫便可游覽此美景。其周邊民俗古樸，有千年不變的美麗—阿依河，有重慶歷史文化第一古鎮(zhèn)龔灘，有原始幽深的神龍谷，有苗家山歌的發(fā)源地鞍子苗寨，有國家級自然保護(hù)區(qū)—麻陽河，有養(yǎng)生避暑勝地-摩圍山等，形成了一個擁有豐富旅游資源的集群。
烏江百里畫廊“山似斧劈、水如碧玉、虬枝盤旋、水鳥嬉翔”，“奇山、怪石、碧水、險灘、古鎮(zhèn)、廊橋、纖道、懸葬”構(gòu)成了烏江畫廊的景觀要素。特別是荔枝峽、白芨峽、土坨子峽是烏江畫廊的精品，清代詩人梅若翁贊嘆：蜀中山水奇，應(yīng)推此第一。
2：烏江畫廊武陵源風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞
烏江從沿河土家族自治縣西南角夾石鎮(zhèn)入境，流經(jīng)夾石、土地坳、板場、甘溪、官舟、淇灘、和平、黑獺、黑水、思渠、黃土、新景、洪渡等13個鄉(xiāng)鎮(zhèn)境，至洪渡蘇家村思毛壩小旁灘流入重慶市。烏江在沿河境內(nèi)長達(dá)132千米，沿途不僅自然景觀奇美壯觀，人文景觀內(nèi)涵深厚，而且以土家族為主的民族風(fēng)情亦豐富多彩、淳樸厚實。
烏江在沿河境內(nèi)形成兩百多里的天然山水畫廊。夾石峽、黎芝峽、銀童峽、土坨峽、王坨峽這5個峽長達(dá)89公里，峽谷風(fēng)光自成一體，有“烏江百里畫廊”之稱[1]。兩岸翠綠蔥郁，山巒疊嶂，奇峰對峙，各顯神姿。烏江諸峽既和諧統(tǒng)一，又各具特色。夾石峽高山齊云，藍(lán)天一線，峽風(fēng)呼嘯，江濤逼人;黎芝峽嫵媚多姿，美女峰、天門石、草帽石、佛指山神情酷似，景觀多而奇美，為諸峽之冠;銀童峽頑皮刁鉆，左右高山不時橫截江面，峰回路轉(zhuǎn)，山重水復(fù)，船行其間如進(jìn)迷宮，令人迷惘;土坨峽，山高、水深、谷幽，奇峰峻嶺間，有成片竹林，參天古樹，群獸競美，百鳥爭鳴。
能目睹長江三峽早已絕跡的猴群，或攀藤附葛，臨江戲水，聲聲長啼，或?qū)Υ剖@嚇游客，游憩于樹枝石墩搔首弄腮;王坨峽，江面時寬時窄，江流時急時緩，兩岸林木蔥郁，竹影搖曳，數(shù)里外可見到溫泉裊裊升騰飄拂的白霧。
山峽北接重慶市烏江峽谷，南鄰梵凈山自然保護(hù)區(qū)，是長江三峽——烏江山峽——梵凈山自然保護(hù)區(qū)——張家界森林公園旅游環(huán)線的重要組成部分，又是這條旅游環(huán)線的重要通道。到烏江山峽游，可由烏江水路，也可由411省道、326國道入峽。由烏江水路，南從余慶順江而下經(jīng)思南、德江，于七里灘進(jìn)入夾石峽;北從涪陵逆江而上經(jīng)武隆、彭水，于小龐灘進(jìn)入王坨峽。由411省道，從梵凈山經(jīng)印江抵達(dá)沿河淇灘鎮(zhèn)沙坨，進(jìn)入夾石峽北端。由326國道，西從遵義經(jīng)湄潭、鳳岡、德江，東從張家界經(jīng)永順、保靖、花垣、秀山抵達(dá)沿河和平鎮(zhèn)，上可游覽夾石峽，下可游覽黎芝峽、銀童峽、土坨峽、王坨峽。
3：烏江畫廊武陵源風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞
千里烏江發(fā)源于烏蒙山脈，北源六沖河，南源三岔河，都發(fā)源于貴州西部地勢最高的威寧彝族自治縣，兩條源流分別在深深的峽谷里流淌了幾百公里后，終于匯合成了烏江。“烏江畫廊”中的神美之筆是東風(fēng)湖，其風(fēng)光迷人，景色秀麗，兼有三峽的的雄奇，漓江的秀美。融高峽、平湖、溶洞、飛瀑等景色為一體，素來被譽(yù)為“山似三峽而水勝三峽，水似漓江而山勝漓江。”曲折的11道彎這蘊(yùn)藏著雄渾之美、神肖之美、流動之美、逶迤之美、真切之美。
沿東風(fēng)湖逆流而上四十分鐘，有一個被譽(yù)為“貴州省苗族歌舞之鄉(xiāng)”的苗寨，她就是位于東風(fēng)湖畔筍子巖下，至今仍保留著獨(dú)特的苗族風(fēng)情的化屋基苗寨。這里處處可以領(lǐng)略到苗族的“蘆笙拳舞”、“板凳拳舞”等特色民族舞蹈。居住在這里的苗族屬“歪梳苗”一支，他們祖祖輩輩流傳下來的無伴奏多聲部民歌，其迭宕優(yōu)美能讓鳥雀驚飛。化屋苗家熱情似火、堪稱厲害的三道寨門：經(jīng)過攔路門、迎客門、敬客門后，就成了最尊貴的客人，幸福地聽到了苗家兒女原汁原味的“倮跺”，即多聲部民歌里最主要的品種——情歌。
原為男女對唱，應(yīng)和者為了表示贊賞、愛慕，即興地在主唱者唱到句頭、中間或尾句時便加聲進(jìn)來，苗語叫“耨斗”，即和唱幫腔;又還有反唱，即轉(zhuǎn)調(diào)唱法。男聲女聲相互應(yīng)和、纏繞，自由空靈。而兩三位歌者在這兩聲之間加聲進(jìn)來，七八個聲部就出現(xiàn)了，錯落有致的歌聲如空山靈韻，綺麗而繽紛，柔情又執(zhí)著，心靈頃刻被這美妙的天籟之音洞穿。
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