徐州漢兵馬俑導(dǎo)游詞范文
徐州漢兵馬俑導(dǎo)游詞范文
徐州漢兵馬俑博物館是中國(guó)遺址性博物館，位于江蘇省徐州市東郊獅子山西麓。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的徐州漢兵馬俑導(dǎo)游詞范文，歡迎參考!
漢兵馬俑導(dǎo)游詞范文1
徐州漢兵馬俑位于東郊獅子山附近. 1984年12月，徐州東郊獅子山附近出土了4800多件西漢時(shí)期的彩繪兵馬俑。這批分布于六條俑坑，總數(shù)四千多件的陶俑群反映了西漢初年分封在徐州的楚王國(guó)軍隊(duì)的整體建制。步兵中既有官吏，又有普通戰(zhàn)士如持長(zhǎng)械俑，弓弩手俑，發(fā)辮俑等。車(chē)兵中則有甲胄俑和御手俑之分，對(duì)研究我國(guó)古代軍事史有重要的意義。而由于作為楚王的陪葬俑，所有陶俑的面部表情則多表現(xiàn)得悲愴肅穆，展示了楚國(guó)工匠的杰出制作工藝和藝術(shù)表現(xiàn)力。
此次發(fā)現(xiàn)是繼咸陽(yáng)楊家灣西漢彩繪兵馬俑、西安臨潼秦代兵馬俑之后的第三批重要發(fā)現(xiàn)。當(dāng)?shù)卣谠方⑵鹑珖?guó)第二處兵馬俑博物館。展出的兵馬俑分為兵士俑、官員俑、馬俑、盔甲俑和跪坐俑等五類。
漢兵馬俑導(dǎo)游詞范文2
西漢第三代楚王劉戊的陵墓，位于其西側(cè)300米遠(yuǎn)的漢兵馬俑是它的一個(gè)組成部分，象征著衛(wèi)戍楚王陵的部隊(duì)，兩處遺址距今已有2100余年的歷史。
1984年12月，在徐州東郊的獅子山西麓發(fā)現(xiàn)了一組漢代兵馬俑。經(jīng)過(guò)考古人員的全面發(fā)掘，這支沉睡于地下兩千多年楚漢軍隊(duì)撩開(kāi)了神秘的面紗。獅子山兵馬俑種類豐富、數(shù)量眾多，共有博袖長(zhǎng)袍的官員俑、冠幘握兵器的衛(wèi)士俑、執(zhí)長(zhǎng)器械的發(fā)辮俑、足登戰(zhàn)靴和抱弩負(fù)弓的甲士俑等10余種4000多件。獅子山兵馬俑既是漢代的藝術(shù)珍品，又是徐州作為軍事重鎮(zhèn)的歷史見(jiàn)證，不僅對(duì)研究漢代雕塑藝術(shù)有極高的價(jià)值，對(duì)于研究漢代社會(huì)生活、喪葬制度、軍制戰(zhàn)陣都有著同樣的價(jià)值。
1994年12月至1995年3月，考古工作者又發(fā)現(xiàn)了楚王陵，這座楚王陵不僅規(guī)模龐大、氣勢(shì)恢宏，奇特的結(jié)構(gòu)更是獨(dú)樹(shù)一幟，前所未有。墓中出土了各類珍貴文物近二千件，其中不少文物是國(guó)內(nèi)考古首次發(fā)現(xiàn)。尤其珍貴的是，科學(xué)工作者根據(jù)墓中殘留的楚王遺骨，成功地復(fù)原了2100年前一代楚王的形象。
漢兵馬俑導(dǎo)游詞范文3
漢兵馬俑是西漢第三代楚王劉戊的陵墓，位于其西側(cè)300米遠(yuǎn)的漢兵馬俑是它的一個(gè)組成部分，象征著衛(wèi)戍楚王陵的部隊(duì)。徐州漢兵馬俑，是中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的三處大規(guī)模兵馬俑之一。位于徐州市區(qū)東郊獅子山楚王陵西麓，分布在地下4米左右的六條俑坑中，是距今2150多年前的西漢楚國(guó)的第三代楚王劉戊的陪葬品。漢代社會(huì)是一個(gè)視死如生的社會(huì)，人們認(rèn)為人死以后，只是換了一個(gè)地方繼續(xù)生活，因此生前所能享受到的一切物質(zhì)待遇和精神待遇，死后都要想方設(shè)法帶到另外一個(gè)世界里去。徐州的各座楚王墓中，粉倉(cāng)、廚房、錢(qián)庫(kù)、樂(lè)舞廳、會(huì)客廳應(yīng)有盡有。在這樣一個(gè)背景下，一些手握重兵的諸侯王和高級(jí)將領(lǐng)，死后自然希望能繼續(xù)指揮千軍萬(wàn)馬，兵馬俑就應(yīng)運(yùn)而生了。
徐州漢兵馬俑博物館包括漢兵馬俑軍陣遺址展廳和漢代軍事展廳，是楚王陵園一個(gè)重要組成部分。自1984年底發(fā)現(xiàn)以來(lái)，共出土六條兵馬俑坑，各類彩繪陶俑四千余件。這支兵馬俑軍陣是西漢早期楚王國(guó)實(shí)戰(zhàn)軍隊(duì)的縮影。在徐州出現(xiàn)了這樣大規(guī)模的兵馬俑群，充分說(shuō)明了漢代徐州在政治、軍事上的特殊地位。徐州是一個(gè)歷史悠久的文化名城，漢代文化尤為發(fā)達(dá)，因?yàn)檫@里是漢代開(kāi)國(guó)皇帝劉邦的故鄉(xiāng)，因而形成了徐州在漢代僅次于都城長(zhǎng)安的政治文化中心，漢兵馬俑是徐州發(fā)達(dá)的漢文化的一個(gè)有力佐證。
它雖然沒(méi)有秦兵馬俑那樣高大，但制作工藝先進(jìn)。徐州漢兵馬俑是用模子制作出來(lái)再經(jīng)二次加工塑造成的，大小差不多，但是，如果仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的表情千姿百態(tài)，各不相同。它們當(dāng)中有一個(gè)昂著頭、張著嘴、仰著身子，仿佛是一位性格粗獷、情不自禁地在嚎啕大哭。身邊的兩位一個(gè)探過(guò)頭來(lái)，一個(gè)側(cè)過(guò)臉來(lái)像是在安慰、勸說(shuō)正在嚎哭的人;有的則是低著頭、皺著眉、嘴角向下撇，顯出性格內(nèi)向、默不做聲的悲郁神情，這與整體莊嚴(yán)肅穆的軍隊(duì)主題是相吻合的。當(dāng)然，他們當(dāng)中也有輕松自若、活潑頑皮的青年士兵形象，或許他就是某位雕塑大師心靈的真實(shí)寫(xiě)照?？傊?，這些人的性格特征通過(guò)寥寥數(shù)筆便被刻畫(huà)得細(xì)致入微、栩栩如生，被賦予了無(wú)限的生命力，站在這里看到的仿佛不是陶俑，而是一支活生生的隊(duì)伍向你迎面走來(lái)，充分體現(xiàn)了漢代勞動(dòng)人民高超杰出的制作工藝。
秦兵馬俑都和真人真馬一樣大小，工匠們可以比著實(shí)物做。而徐州漢兵馬俑就不同了，因其小，就必須計(jì)算比例，要把180厘米高的真人縮小到18厘米。人的頭、手、腿等部位也必須相應(yīng)縮小，這就給在制作過(guò)程中增加了一定的難度。高大壯觀、寫(xiě)實(shí)主義秦兵馬俑給人一種奔放雄渾的力量美，徐州漢兵馬俑在繼承了秦兵馬俑風(fēng)格的基礎(chǔ)上加以發(fā)展，由寫(xiě)實(shí)轉(zhuǎn)為寫(xiě)意。它不注重人物線條的比例是否準(zhǔn)確，而側(cè)重于人物的內(nèi)心世界和精神風(fēng)貌。以隊(duì)伍前端的三個(gè)士兵為例，工匠師用不同的身材和面部塑造，表達(dá)出不同的年齡層次和心理活動(dòng)。最右面的士兵虎背熊腰，稚氣未脫，正是初出茅廬，血?dú)夥絼?，急待建功立業(yè)的年輕士兵;中間這位弓著腰，瞇著眼，看似一位經(jīng)驗(yàn)豐富、久經(jīng)沙場(chǎng)的老兵;左邊是位老成持重的中年士兵形象。史書(shū)記載，漢代的兵役制度規(guī)定，年滿18~55年的成年男子，必須服兩年兵役，這樣隊(duì)伍就會(huì)有不同年齡的士兵，可謂老、中、青三者的有機(jī)結(jié)合。
徐州漢兵馬俑不僅得到無(wú)數(shù)國(guó)內(nèi)人士的賞識(shí)，在幾次赴澳大利亞、歐洲的展覽過(guò)程中，同樣得到了各國(guó)人民的高度贊譽(yù)。在奧地利參加“雷歐本市文化藝術(shù)節(jié)”的展覽時(shí)，傾倒了來(lái)自世界各地的參觀者，使他們對(duì)具有悠久歷史文化的文明古國(guó)，更加心馳神往。這些體態(tài)小巧的漢兵馬俑，極大促進(jìn)了中外人民的友誼和文化交流。漢代的雕塑師以生活為藍(lán)本制作出的這些陶俑，不僅為后人留下了許多寶貴資料，而且在中國(guó)雕塑藝術(shù)史上，以拙樸中富有含蓄、更加耐人尋味的藝術(shù)手法，為人們留下永恒而美麗的篇章。
兵馬俑坑計(jì)有東西向步兵俑坑3條，間距5米，各長(zhǎng)28米?？涌趯?.2米，底寬1.1～1.4米，深0.4～1.1米;南北向警衛(wèi)俑坑一條，位于3條步兵俑坑之東約 5.5米，坑長(zhǎng)26米，寬1米，深0.15～0.40米;騎兵和戰(zhàn)車(chē)坑兩條，位于3條東西俑坑之西北125米，其一于1981年損壞，其二東西長(zhǎng)12.5米，寬 3.5米，深0.4～0.6米。俑坑距現(xiàn)地24米余。
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