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揚州大明寺導(dǎo)游詞

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  大明寺雄踞在古城揚州北郊蜀岡中峰之上,是一處歷史文化內(nèi)涵十分豐富的民族文化寶藏。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的揚州大明寺導(dǎo)游詞,歡迎參考!

  揚州大明寺導(dǎo)游詞1

  揚州大明寺位于江蘇省揚州市蜀岡中峰,唐天寶元年(742年),名僧鑒真東渡日本前,即在此傳經(jīng)授戒,該寺因以名聞天下。 大明寺及其附屬建筑,因其集佛教廟宇、文物古跡和園林風(fēng)光于一體而歷代享有盛名,是一處歷史文化內(nèi)涵十分豐富的民族文化寶藏。 千年古剎,歷經(jīng)劫難,終獲新生。隋朝仁壽元年(601年),皇帝楊堅為慶賀其生日,下詔于全國建塔30座,以供養(yǎng)佛骨,該寺建“棲靈塔”,塔高九層,宏偉壯觀,被譽為“中國之尤峻特者”,故寺又稱“棲靈寺”。

  唐朝鑒真法師任大明寺住持,使大明寺成為中日佛教文物關(guān)系史上的重要古剎。唐會昌三年(843年),九層棲靈塔遭大火焚毀。后經(jīng)僧人募化重建,但屢有圮廢。 北宋慶歷年間,歐陽修任揚州太守時建平山堂。明萬歷年間,揚州知府吳秀重建大明寺,崇禎十二年漕御史楊仁愿再次重修。清康乾盛世,大明寺擴建為揚州八大名剎之首。清乾隆三十年(1765年),乾隆巡游揚州,改題“法凈寺”。然而咸豐三年(1853年),寺廟又毀于太平軍兵燹。此后,大明寺幾經(jīng)修建,規(guī)模漸大?,F(xiàn) 寺為清同治年間兩準鹽運使方浚頤建。

  1949年后以后,人民政府認真貫徹落實宗教信仰自由政策,多次整修擴建這一南朝古剎。1958年,大明寺被列為江蘇省保護單位。 ““””時期,“紅衛(wèi)兵”以“破四舊”為名,要砸爛寺廟內(nèi)佛像。周恩來緊急電諭,命令堅決保護大明寺古跡。地方政府及時封閉了寺廟,使古剎幸免于難。1979年,寺廟全面維修,佛像貼金,大明寺煥然一新。1980年,為迎接鑒真大師回國巡展,復(fù)名“大明寺”。

  揚州大明寺導(dǎo)游詞2

  大明寺地處城北蜀岡中峰,它以悠久歷史和優(yōu)美環(huán)境,依山面水,享有“淮東*勝境”的盛名。眾多的文物古跡,迷人的山水景觀,是集佛教廟宇、文物古跡和園林風(fēng)光于一體的游覽勝地,古往今來高僧輩出,君王賢圣,騷人墨客,國內(nèi)外風(fēng)雅名流,曾云集于此,游覽觀光者無不流連忘返,虔誠祈求者,無不吉祥如意,福壽無量。大明寺初建于南朝宋大明年間(457~464年),故稱“大明寺”。隋建“棲靈塔”,故“大明寺”又稱“棲靈寺”;又因大明寺在隋宮、唐城之西,亦稱“西寺”。

  棲靈塔因皇帝詔令存放釋祖之圣靈,使大明寺更具盛名,有棲靈寺之稱。唐代著名詩人李白、高適、劉長卿、劉禹錫、白居易等均登臨棲靈塔賦詩贊頌。劉禹錫與白居易于寶歷二年(826年)二人同游揚州,賦詩《同樂天登棲靈寺塔》,內(nèi)容是“步步相攜不覺難,九層云外倚欄干;忽聞笑語半天上,無數(shù)游人舉眼看”。可見當年詩人對棲靈塔的贊譽和游人之多。可惜在唐武宗會昌三年(843年)一代勝跡化為焦土,后來觀光者無不感慨嘆息。 棲靈塔塔身方形,九級佛塔置于2.50米高的承臺之上,塔下設(shè)地宮,主體結(jié)構(gòu)為鋼筋混凝土,內(nèi)部木結(jié)構(gòu)樓閣式,總建筑面積1865平方米。風(fēng)格仿唐,東西南北每面四柱三間,一門兩窗,平座與屋檐由斗拱支撐。

  塔高各層不一,總高度為70米。塔底層供奉四尊玉佛,面朝四方。這是緬甸仰光市市長吳哥禮于1996年贈送的,同時贈送的還有一尊高2.2米、長5.7米、重18口屯的臥佛,供奉在臥佛殿內(nèi)。九層寶塔內(nèi)繪制系列壁畫《善財童子五十三參》。組畫體現(xiàn)尊師重教、學(xué)而不厭,誨人不倦的精神,引導(dǎo)人們追求真、善、美。這是揚州畫師李賴賢先生的作品。該塔設(shè)計氣勢雄偉,雄踞蜀岡,一年四季,特別是秋高氣爽,游客登塔絡(luò)繹不絕,揚州全城景觀盡收眼底。 唐時,棲靈塔毀于雷火,宋代重建,不久又廢圮。于后,寺名亦由棲靈寺復(fù)名大明寺。至清代(1765年),乾隆皇帝南巡,改名為“法凈寺”。1980年鑒真和尚塑像從日本到中國展出,稱之為“回國探親”乃恢復(fù)大明寺原名。

  與棲靈塔北臺階相接的甬道直通臥佛殿。臥佛殿為單檐殿廡式建筑,翹角飛檐,氣勢雄偉。臥佛殿建在高高的臺基上,檐下正中處高懸“臥佛殿”金字匾,出自中國佛教協(xié)會會長趙樸初手書。

  在以大雄寶殿為主體的南北中軸線的偏東位置上,也形成了一個南北中軸線的建筑群體,它就是以鑒真紀念堂正殿作為主體建筑的一個群體,設(shè)計精妙,構(gòu)制完美,堪稱近今建筑的精品。

  平山堂位于大明寺大雄寶殿西側(cè)的“仙人舊館”內(nèi),為北宋文學(xué)家歐陽修在揚州任太守時建,由平山堂、谷林堂、歐陽祠三部分構(gòu)成,由南至北依次排列。今堂內(nèi)還掛有“風(fēng)流宛在”、“坐花載月”的匾額,堂北檐掛林肇元題“遠山來與此堂平”匾額。游人至此,思古之情油然而生。

  揚州大明寺導(dǎo)游詞3

  大明寺位于揚州瘦西湖西北角的蜀岡中峰上,因始建于南朝宋孝武帝大明年間(公元457-464年)而得名,現(xiàn)在看到的寺是清同治年間建的。唐代名僧鑒真東渡日本前,即在大明寺傳經(jīng)授戒,該寺因此出名。

  整個大明寺分三個部分,中部是主體寺廟建筑,東部是棲靈塔,西部是園林式的后花園——西園。按中部-東部-西部的順序即可游覽全大明寺。

  沿著舒緩的臺階爬上山——山不高,海拔才28米,即來到大明寺的正門。山路兩邊有很多出售香火的小販,不要買,外面的香是不準帶入寺內(nèi)的。請香在寺內(nèi),60元起,比較貴,你可以不燒香只拜一拜。

  景區(qū)中部的主體寺廟建筑沿南北走向分三路。中軸線上從南到北依次是牌樓、同時扮演著天王殿角色的山門、大雄寶殿。西路上主要看歐陽修,南邊是歐陽修任揚州太守時建的平山堂,后來蘇東坡任揚州太守時,為紀念歐陽修在平山堂后建造了谷林堂,北邊是歐陽祠。東路南邊是方丈室平遠樓,北邊是鑒真紀念堂,鑒真紀念堂東還有藏經(jīng)樓。

  其中鑒真紀念堂是大明寺最重要的建筑。鑒真曾六次東渡,為日本帶去了中國的佛教與文化,在日本奈良主持建造唐招提寺并最終圓寂于此寺,鑒真紀念堂于20世紀6、70年代建造時即模仿唐招提寺的樣子。紀念堂前碑亭里立著刻有郭沫若題寫的“唐鑒真大和尚紀念碑”漢白玉碑。院子的正當中有一個石燈籠,為日本唐招提寺長老所送,與唐招提寺中的另一個石燈籠是一對。紀念堂內(nèi)供奉著楠木做的鑒真坐像,仿唐招提寺里鑒真像,是他圓寂時的模樣。紀念堂對面原來的晴空閣現(xiàn)為鑒真史料館,可以從圖文介紹中了解到鑒真的事跡。

  景區(qū)東部的棲靈塔,原是隋朝皇帝楊堅為慶賀生日而建,現(xiàn)在看到的塔是按照隋朝的塔復(fù)原重建的。塔高9層,里面供奉著舍利子和一尊楠木佛塔。爬到塔頂則可俯看整個大明寺,遠眺瘦西湖與揚州城景色。棲靈塔的東、西兩側(cè)分別為鐘樓和鼓樓,塔北的臥佛殿能看到來自緬甸的玉佛。

  景區(qū)西部的后花園西園,因與乾隆下江南有關(guān),又叫御園,園中和所有江南園林一樣,假山、亭臺樓閣林立,正中一片湖水是放生池。湖東有乾隆御碑亭,立著三塊乾隆御碑。湖中有天下第五泉,這個“第五”是唐代《煎茶水記》的作者張又新評的。乾隆御碑往南走一點,即能看到“第五泉”石碑和一口古井。
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揚州大明寺導(dǎo)游詞

大明寺雄踞在古城揚州北郊蜀岡中峰之上,是一處歷史文化內(nèi)涵十分豐富的民族文化寶藏。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的揚州大明寺導(dǎo)游詞,歡迎參考! 揚州大明寺導(dǎo)游詞1 揚州大明寺位于江蘇省揚州市蜀岡中峰,唐天寶元年(742年),名僧鑒真東
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