介紹江蘇的導游詞格式
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揚州大明寺導游詞范文
各位游客：剛才我們領(lǐng)略了瘦西湖的秀色，現(xiàn)在請大家去參觀大明寺。一聽大明寺這個名字，人們一定會認為它是一個單純的佛教寺廟，其實不然，它的范疇應(yīng)該是“大明寺風物鑒賞區(qū)”由寺廟古跡、棲靈塔、鑒真紀念堂、仙人舊館、西苑芳圃五部分組成，是國內(nèi)罕見的一處集園林風光、文物古跡和宗教建筑于一體的游覽勝地。大明寺自創(chuàng)建以來，向有“揚州第一名勝”之說。從1980年迎接鑒真大師像回國巡展后，每年接待中外賓客達40萬人次之多。1991年10月12日上午，國家主席江澤民曾陪同朝鮮勞動黨主席金日成前來參觀。大明寺山明水秀，景物紛呈，下面就讓我們邁入這藏龍賜福、香云線繞的吉祥之地，去一睹它的風貌吧!
【大明寺創(chuàng)建歷史—牌樓—山門殿—大雄寶殿—藏經(jīng)樓—平遠樓】
大明寺位于揚州城區(qū)西北郊蜀風風景區(qū)的中峰，從停車場到寺廟門口有一小段路程，讓我們沿著這條平緩的石坡拾級而上，在這段時間里我先簡單地介紹一下大明寺的概況：大明寺始建于南朝宋孝武帝大明年間(457—464年)，故稱“大明寺”。隋仁壽元年(601年)，隋文帝楊堅60壽辰，詔令在全國30個州內(nèi)設(shè)立30座塔，以供奉舍利(佛骨)，其中一座就建立在大明寺內(nèi)，稱“棲靈塔”。塔高九層，因寺從塔名，故“大明寺”與“棲靈寺”并稱;又因大明寺在隋宮、唐城之西，因此也稱“西寺”。清乾隆三十年(176年)乾隆帝巡游揚州，見“大明”兩字，很不高興，便親筆將“大明寺”改成“法凈寺”。直至1980年，為迎接鑒真大師像從日本回揚州探親，才復名“大明寺”。
各位游客：展現(xiàn)在我們面前的是一座莊重典雅的牌樓，只見正面橫匾上篆刻著“棲靈遺址”4個字。再看背面有篆書“豐樂名區(qū)”4字，是因過去這里屬大儀鄉(xiāng)豐樂區(qū)而得名。正反兩面篆書都是光緒年間鹽運使姚徑手書，結(jié)構(gòu)工整，字體雄美。
牌樓東側(cè)的圍墻上，石刻“淮東第一觀”，是北宋詩人秦少游的詩句，為清代書法家蔣密所書。牌樓前兩側(cè)的兩只石獅為清代乾隆時重寧寺遺物，1961年移到這里。
游客們：同一般寺廟有所不同的是大明寺的山門殿同時也兼作“天王殿”。請大家進殿內(nèi)參觀，進門首先看到正南面供奉著彌勒佛坐像，左手握布袋，右手持佛珠，據(jù)稱他是釋邊牟尼的弟子阿逸多。佛教說他將在釋邊牟尼涅果后成為“未來佛”。兩側(cè)有一副對聯(lián)：“大腹能容，容天下難容之事;慈顏常笑，笑世間可笑之人。”此聯(lián)為明太祖朱元璋所撰。彌勒的后面站像是韋馱，他左手擎須彌山，右手按“降魔杵”，護持釋邊牟尼講經(jīng)說法，因而被稱為佛教上的護法神。在大殿的東西兩側(cè)排列著四大天王，即：東方持國天王，手持琵琶，能護持國土;南方增長天王，手持寶劍，能令人善根增長;西方廣目天王，左手持寶珠，右手握龍，能夠靜眼觀察，護持民眾;北方多聞天王，左手按銀鼠，右手持傘，能護持人民財富，多聞福德。
在山門殿的后面是大雄寶殿。首先我們來到了殿前庭院，請看東面有檜柏，西面有黃楊，正中置有兩尊室鼎。大雄寶殿為清代重建，面闊三門，前后回廊，檐高三重，為歐山頂建筑。二層檐下懸掛著“大雄寶殿”橫匾。屋脊高處嵌有寶鏡，陽面寫著“國泰民安”，陰面刻著“風調(diào)雨順”。
各位訪隨我進入殿內(nèi)，請看跌坐在正中蓮花高臺上的是釋達牟尼。站在大佛東側(cè)的是邊葉，西側(cè)是阿難，他們都是釋過牟尼的得力弟子。佛祖逝世后，邊葉在靈警山主持了佛教信徒的第一次集會;阿難是佛祖的堂弟，聰明智慧，擅長記憶，跟隨佛祖25年，把佛祖生前講經(jīng)說法的內(nèi)容寫在貝葉樹的葉子上，后來成為佛經(jīng)。大佛東面首坐是藥師佛，主管“東方凈琉璃世界”;西面首坐是阿彌陀佛，主管“西方極樂世界”。同其他寺廟一樣，佛壇背后是“海島觀音”泥塑群像，觀世音是西方極樂世界上首菩薩，她能解救人世間的一切苦難，因而被稱為大慈大悲的菩薩。
游客們：現(xiàn)在我們?nèi)⒂^藏經(jīng)樓。藏經(jīng)樓是大明寺的一個重要組成部分，它于1985年4月投資40萬元重建。前面我們看到二層五檻的單檐硬山頂?shù)慕ㄖ闶遣亟?jīng)樓。其匾額由中國佛教協(xié)會會長趙樸初題寫。在屋脊的上面嵌有“法輪常轉(zhuǎn)”，陰面刻有“國泰民安”。進人大廳，只見正面供有釋這牟尼佛的漢白玉坐像，這尊坐佛像由香港弘勛法師贈送。在坐佛東側(cè)供奉著白玉臥佛祖師，這尊臥佛原系緬甸政府贈送高貫寺，后轉(zhuǎn)贈給了大明寺，放在藏經(jīng)樓內(nèi)。
穿過“文章奧區(qū)”圓門，只見一幢高三層，闊三間，單檐歇山式的樓閣矗立在我們面前，上面懸掛著“平遠樓”匾額。此樓初建于清代雍正十年(1732年)，樓名取宋代畫家郭熙《山水訓》中“自近山而望遠山，謂之平遠”之意而命名。讓我們進入樓前庭院，只見院內(nèi)這塊橫匾上刻著“印心石屋”4宇，這是1835年道光皇帝為嘉慶年間進士陶澍而題。陶財原籍湖南安化縣，居住在洞庭湖畔，因他家門口潭水中有塊石頭，方正如印，名叫“印心石”，陶海從小跟隨父親讀書，書齋就在“印心石”北岸，故名“印心石屋”。
印心石屋旁邊這株枝繁葉茂的名貴花木就是揚州市市花——瓊花，樹齡已超過300年，是揚州最古、最大的一株瓊花。瓊花是我國古代一種名貴的花卉，每年五月盛開，花八朵五瓣，花瓣如白玉盤，花美似玉蝶群舞。相傳隋場帝曾到揚州看瓊花，因而瓊花便名揚天下。每年春夏之交，前來賞花者絡(luò)繹不絕。
平遠樓前還布滿了蓮花，東側(cè)為“唐招提寺蓮”，西側(cè)為“唐招提寺青蓮”，中間為“中日友誼蓮”。據(jù)說：1980年春，為慶賀“日本國寶鑒真和尚像中國展”來揚州大明寺展出，武漢植物研究所派專人把這3個蓮花品種送到這里，種植蓮花的古石盆是明、清時代的古物，由揚州市園林管理處專門選擇配置。
【鑒真紀念堂—鑒真生平—棲靈塔】
各位游客：唐朝著名高僧鑒真是中日的友好使者。為了紀念鑒真在中日友好史上的歷史功績，1973年在大明寺內(nèi)建造了鑒真紀念堂。從大雄寶殿往東走，迎面看到的這幢建筑便是新建的紀念堂。紀念堂接唐代建筑遺規(guī)并參照日本店招提寺“金堂”的風格設(shè)計，由正殿、碑亭和回廊組成，線條剛勁，結(jié)構(gòu)工整，雄渾樸實。著名建筑學家梁思成教授主持了設(shè)計方案，這是他生前設(shè)計的最后作品。院內(nèi)種植著櫻花、松樹，綠草如茵，整幢建筑顯得簡樸古雅，莊嚴肅穆。紀念堂南還有有關(guān)鑒真東渡事跡的介紹及史料陳列，整個區(qū)域共占地2540平方米。
下面我來介紹一下鑒真的生平：鑒真俗姓淳于，揚州江陽縣(今江蘇揚州市)人，生于688年，卒于763年。14歲出家揚州大云寺，20歲時游歷于長安、洛陽等地，專攻佛教律學。26歲返回揚州，55歲當了大明寺住持，傳戒講律，興寺建塔，塑造佛像，成為一位博學多才的佛學大師。唐天寶元年(742年)，在中國留學的日本僧人榮睿、普照從長安專程來到揚州，邀請德高望重的鑒真大師，東渡日本弘揚佛法。鑒真欣然同意，經(jīng)過一番準備，他率同弟子和工匠于第二年啟程東渡。先后十年，歷經(jīng)五次都遭失敗，犧牲36人，鑒真也因勞累過度，雙目失明。但是他夙志不移!決心不變，終于在753年12月20日中午，在日本秋妻屋浦登陸，東渡成功。這年鑒真已是66歲高齡了。次年二月，鑒真一行來到日本首都奈良，受到舉國上下的盛大歡迎。鑒真在日本生活了10年，76歲病逝。他對日本的佛學、醫(yī)學、文學、建筑、雕塑、書法。印刷等傳播都作出了巨大的貢獻。日本人民稱鑒真為“日本醫(yī)學之祖”，“日本文化的恩人”。他在日本主持建造的唐招提寺和他圓寂前弟子為他塑造的干漆夾紅坐像都已成了日本國寶。再看紀念堂前碑亭內(nèi)橫臥一方漢白玉巨碑，上鐫“唐鑒真大和尚紀念碑”9個大宇，為郭沫若手書。碑陰刻著趙樸初撰寫紀念鑒真圓寂1200周年的長篇碑文。紀念堂南的“晴空閣”設(shè)有鑒真事跡陳列室，展示鑒真生平的文物資料。
游客們：現(xiàn)在我們再去瞻仰棲靈塔。有寺廟的地方必有塔，通常人們常說：“救人一命，勝造七級浮屠”，浮屠是印度梵文中塔的別稱。棲靈塔于隋文帝仁壽元年(601年)初建，塔高九層，雄踞蜀岡，塔內(nèi)供奉佛骨。隋唐時期，揚州的政治經(jīng)濟發(fā)展很快，已成為全國第三大都會，繁華程度僅次于長安、洛陽。唐代著名詩人李白、高適、劉長卿、劉禹錫、白居易等均曾登塔賦詩贊頌。可惜在唐武宗會昌三年(843年)一代勝跡化為焦土。1980年鑒真大師塑像回揚州“探親”，各界人士倡議重建棲靈塔。1988年，大明寺方丈瑞祥法師在該寺東國選址重建。瑞祥法師圓寂后，由能修法師主持棲靈塔的重建，于1993年8月27日開機鉆探，總造價達1000萬元以上，總建筑面積1865平方米，總高度為70米，建成后的棲靈塔氣勢雄偉，雄踞蜀岡，成為大明寺的標志性景觀。登L塔頂，揚州景觀盡收眼底。
【仙人舊館：平山堂—谷林堂—歐陽文忠公飼】
仙人舊館位于大明寺西側(cè)，由平山堂、谷林堂、歐陽文忠公詞三部分組成。穿過院墻的八角形門洞，我們就來到了古風流溢的“平山堂”，此堂是北宋慶歷八年(1048年)歐陽修任揚州太守時建造的。歐陽修，字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士。原在北宋朝廷為官，后因參與范仲淹為首的“慶歷新政”，失敗后遭到政敵打擊排擠，被貶官揚州等地，政績卓著，深受百姓愛戴。政事之余，他常到蜀同游玩，因愛大明寺西側(cè)“可窮千里目”，便筑平山堂于此，在揚州任上，作為游宴之所，以此寄情于山水詩酒。在這里登堂南望，“江南諸山，合青吐翠，飛撲于眉睫而恰與堂平”，故名“平山堂”。平山堂北檐有清人林肇元所書“遠山來與此堂平”的橫匾，更點明了堂名含意，實際上“平山堂”是那些失意文人議論朝政、發(fā)發(fā)牢騷的地方。這從歐陽修的《朝中措·平山堂》詞中可略見一斑，記得詞是這么寫的：“平山欄檻倚晴空，山色有無中。手植堂前楊柳，別來幾度春風?文章太守，揮毫萬字，一飲千盅。行樂直須年少，樽前看取衰翁。”這首詞后來被人刻石嵌人廊壁。
“平山堂”匾力同治九年鹽運使方浚頤所題，堂右邊的匾額“坐花載月”，由光緒四年清人馬福祥所題，左邊的“風流宛在”匾額系清光緒初年兩江總督劉坤一為懷念歐陽修之韻事而題，書法流暢，細心的游客會發(fā)現(xiàn)“流”字少一點，而“在”字多了一點，大家不要認為堂堂總督寫了錯別字，而是用字靈活巧妙，其意在于表示歐陽修的風韻千古流傳。這里有一件韻事：一天，歐陽修命人準備荷花千余朵，分插在盆中，然后進行飲酒的游戲：在盆中抽取一枝荷花在客人中傳遞，得到者順次摘去其花瓣。當花瓣盡時，所在之客飲酒。這類游戲往往持續(xù)到深夜，太守常常披星戴月而歸。故后人常以“風流宛在”、“坐花載月”等詞來追憶往事，井書匾掛在堂上。站在平山堂前，視角極為開闊，令人心曠神情，因此，清代彭玉群寫有“放開眼界”之匾掛在正門之上。
當人們提起歐陽修時，必然會想到他的學生蘇軾(蘇東坡)。從平山堂往后走數(shù)米便是“谷林堂”，這是蘇東坡56歲任揚州知府時為紀念歐陽修而建的，堂名取自他自己的詩句：“深谷下窈窕，’高林合扶疏。”以詩的第一、二句的第二個字“谷”、“林”為堂名。谷林堂面北朝南，面闊5間。東山墻與大明寺大雄寶殿相連，堂上懸掛的“谷林堂”橫匾，系揚州雕刻家黃漢候集自蘇東坡法帖臨摹的。
穿過谷林堂，繞過后假山，沿路向北，有歐陽文忠公調(diào)，沉于光緒五年(1879年)由兩淮鹽運使歐陽正塘募資建造。祠內(nèi)有歐陽修石刻像，由于反光原理，遠看白胡須，近看黑胡須，吸引了許多游人。堂上懸“六一宗風”橫匾，原為歐陽正精所題，后遭損壞，1980年由著名書法家武中奇補書。
【西苑芳圃—天下第五泉—鶴?！?/p>
自谷林堂穿過西面偏月門，循石雕而下，我們就來到了西苑圓門回，門額上有磚刻“芳圃”二字。“芳圃”為西苑別名，建于乾隆十六年(1751年)。此園四周山莊起伏，園中有水池，池東堆砌著黃石假山，造型如獅子盤山圖，構(gòu)思精美怡人。
園內(nèi)有兩座御碑亭，一碑是摹刻清康熙帝題刻杭州靈隱寺詩;另一碑刻乾隆的游平山堂詩。有朋友會問，康熙所題杭州靈隱寺之五言詩，為什么立于揚州?這里曾有康熙南巡的一段典故，康熙二十八年(1689年)，他第二次南巡途經(jīng)揚州，當時的揚州知府是滿洲正白旗人，其兄高承爵與皇帝關(guān)系密切。高承爵奉旨先到杭州考察，然后又趕回揚州伴駕前往杭州。后來康熙回京都時，高承爵又送皇帝至山東增縣的三公橋上，在御舟中皇帝大悅，賜《靈隱》詩一首，并欽升高承爵為江南江蘇按察使。為了顯示自己的榮耀，高承爵于這一年的三月十六日將此碑立在大明寺內(nèi)。
游客們：這里有兩口“第五泉”，一在東岸上，碑石上刻著“第五泉”三個大字;另～個在西側(cè)池中，為清雍正年間鑿池時發(fā)現(xiàn)的，當時的人認為，這才是真正的第五泉，并建井亭于其上。大家都知道，在歷史上被稱作“天下第一泉”的有四個：江蘇鎮(zhèn)江中冷泉、江西廬山谷簾泉、北京玉泉、濟南的突泉，而被稱作天下第五泉的只有揚州一個。在泉亭的四周還有觀瀑亭、待月亭、柏木廳、船廳等建筑。由于時間關(guān)系我不再—一介紹，請朋友們自己游覽。
在第五泉東面依墻筑著一塊石碑，上刻“鶴冢”二字，顧名思義，這就是鶴的墳墓。游客們對北宋詩人林和靖的逸事可能略知一二，傳說他一生孤高自好，不娶不仕，隱居杭州孤山，喜歡種梅養(yǎng)鶴，有“梅妻鶴子”之說。清光緒十九年，住持和尚星悟禪師在平山堂也養(yǎng)有兩只鶴，極為珍愛，任憑雙鶴戲耍自如。后來一只仙鶴患足疾而死，另一鶴也悲痛欲絕，最后絕食而亡。星悟禪師深為感動，將雙鶴埋葬在此，并立一石碑，上刻“鶴家”。
各位游客：大明寺從初建至今已有1500多年，這段歷史飽經(jīng)憂患，歷盡滄桑，多次修葺，才有今日之新貌，來之十分不易。大明寺既有美麗的湖光山色，又有古老的宗教寺廟，更有鑒真、歐陽修、蘇東坡在此留下的歷史印跡，觀物賞景，融為一體。大明寺之行，我想用“美景信人，文物豐富，流連忘返，令人陶醉”來概括，或許是恰如其分的吧!
明十三陵景點長陵解說詞
(今日十三陵)
1992年，在北京旅游世界之最”的評定中，專家學者對十三陵的判定語為世界上保存完整、埋葬皇帝最多的墓葬群”。2003年7月，明十三陵被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》明清皇家陵寢的擴展項目。《世界遺產(chǎn)名錄》對它的評價如下：明清皇家陵寢依照風水理論，精心選址，將數(shù)量眾多的建筑物巧妙的安置于地下。它是人類改變自然的產(chǎn)物，體現(xiàn)了傳統(tǒng)的建筑裝飾思想，闡釋了封建中國持續(xù)了500余年的世界觀和權(quán)力觀。”
(明成祖朱棣)
十三陵的第一個陵是長陵，從永樂七年(公元1409)動工興建，到永樂十一年(公元l413)玄宮告成。長陵位于天壽山豐峰南面，它是永樂帝朱棣和皇后徐氏的合葬墓。
明成祖朱棣是明太祖朱元璋的第四個兒子，生于元至正二十年(1360)，明洪武三年(130)封為燕王，洪武十三年(1380)就藩北平。建文元年(1399)朱棣發(fā)動靖難之役”，建文四年(1420)繼承皇位，第二年改元永樂。其較突出的歷史功績有：主持編撰《永樂大典》和派遣鄭和下西洋。中國被收入《世界遺產(chǎn)名錄》的文化古跡中，有4項是朱棣開創(chuàng)奠基的，他們是北京故宮，北京天壇，北京明十三陵，湖北武當山道教古建筑群?；屎笮焓希情_國功臣中山王徐達的長女。永樂五年(公元1407年)七月四日病逝，永樂十一年(公元1413年)，首先被葬入長陵，她是葬入十三陵的第一人。長陵是明十三陵中規(guī)模宏大，營建時間最長，保存的最好的一座陵。
(長陵布局：長陵祾恩殿)
長陵陵園平面布局為前方后圓”形制。前方”，是三進深院落：第一深進院落大門為陵門，單檐歇山頂宮門式建筑，門內(nèi)明朝時東建有神廚，西建有神庫，神廚前有碑亭一座，神廚，神庫均毀于清朝中期，碑亭尚存;第二進深院落大門為祾恩門，單檐歇山頂。門內(nèi)即祾恩殿，面闊九間進深五間，重檐廡殿頂。祾恩殿是供奉帝后神位和舉行祭祀活動的場所。祾”是祭而受福”，恩”是罔極之恩”的意思。長陵祾恩殿是明代帝王陵中唯一保存完整的祾恩殿。殿內(nèi)有60根金絲楠木柱，當中4根柱的直徑在l米以上，是我國保存最好的楠木大殿，十分珍貴;第三進深院落大門為欞星門，門內(nèi)有兩柱牌樓門和石幾筵。后圓”即指永樂帝的陵墓，它由寶城，寶山，方城，明樓組成。寶城狀如圓形城堡，寶城圍起來的土山]寶山，寶山下為玄宮。寶城正前方建方城，方城之上為重檐歇山頂明樓。明樓是每座陵墓的標志，也是每座陵墓中軸線上的最高建筑。原碑刻著朱棣原來的廟號太宗”，后來世宗嘉靖七年(公元1528)改太宗為成祖，但沒能換石碑，只是用木雕鑲在成祖的石碑上。明樓內(nèi)立圣號碑”碑首為大明”，下刻成祖文皇帝之陵”7個字。
長陵陵園還轄有東，西井。東井在德陵饅頭山的南面，西井在定陵西北。井”內(nèi)葬有被賜死的殉葬宮妃。
江蘇鎮(zhèn)江市概況導游詞
各位游客：在長江和京杭大運河的交匯處，閃耀著一顆璀璨奪目的明珠，這就是美麗的歷史文化名城——鎮(zhèn)江。
鎮(zhèn)江市位于江蘇省中部，長江下游南岸，雄踞在祖國兩大黃金水道的十字交匯處，京滬鐵路橫貫東西，三面環(huán)山，一面臨水，自古以來，是長江下游的重要商埠和兵家必爭之地。宋時以氣概之雄，形勢之險，足以控制大江南北鎮(zhèn)守江防而得名“鎮(zhèn)江”。自1985年以后，鎮(zhèn)江已被列為我國沿海開放城市、重要旅游城市、全國衛(wèi)生城市和歷史文化名城。1987年，鎮(zhèn)江港為全國十大港之一，是長江第三大港，正式向外國船舶開放。
鎮(zhèn)江是一座有著悠久歷史的文化古城;據(jù)史籍考證，已有3000多年歷史。西周時為宜侯封地，春秋時名朱方，戰(zhàn)國時稱谷陽，秦改為丹徒，三國時又稱京口，南朝時稱南徐州，隋改延陵縣，置潤州。宋徽宗政和三年(1113年)升潤州為鎮(zhèn)江府，鎮(zhèn)江這一名稱一直沿用至今。
鎮(zhèn)江地理位置獨特，深受海洋性氣候的影響，終年溫暖濕潤，年平均氣溫15.4度，年平均降水量在1000毫米以上。年平均日照率為47%，全年日照時數(shù)在2000小時以上。氣候特征是：全年溫和濕潤，四季分明;春季風和日麗，夏季炎熱多雨，秋季天高氣爽，冬季干燥稍冷;全年降水量適中，季節(jié)分配比較均勻。這種典型的江南氣候?qū)r(nóng)業(yè)生產(chǎn)及旅游事業(yè)非常有利。
鎮(zhèn)江枕山瀕江，東、西、南三面山峰起伏，北面大江如畫，是一座天造地設(shè)、鬼斧神工的著名古城。“城在山中，山在城中”，素有“城市山林”之稱。鎮(zhèn)江是我國重點發(fā)展的旅游城市之一。全市有焦山碑林和丹陽南朝陵墓石刻兩處全國重點文物保護單位;市區(qū)“三山”風景區(qū)、南郊風景區(qū)為省級風景區(qū);市區(qū)附近還有茅山省級風景名勝區(qū)和寶華山省級山林自然資源保護區(qū)。
鎮(zhèn)江風景名勝绔麗多姿，具有真山真水、雄偉峻秀的獨特風貌，山、水、古、洞、港、泉等各具特色。
山，是指綺麗的金山、雄偉的焦山、險峻的北固山，三山風姿各異，人稱“京口三山甲東南”;
水，是指揚子江、古運河組成的水上游覽特色;
古，是指古城風貌和悠久的歷史文化古跡;
洞，是指市郊的彭公水晶洞、茅山華陽洞等洞天奇觀;
港，是指西津古渡、鎮(zhèn)江港等港口;
泉，是指金山“天下第一泉”等一系列泉址。
市區(qū)旅游景點有四個“天下第一”：“天下第一江山”——北固山，“天下第一泉”——中泠泉，“天下江山第一樓”——多景樓，“江山第一亭”——凌云亭。
有風格迅異的“四塔”：江天禪寺慈壽木塔，甘露寺衛(wèi)公鐵塔，西津古渡昭關(guān)石塔，鼎石山僧枷磚塔。
有充滿神奇色彩的“四洞”：金山白龍洞，法海洞，焦山三詔洞，南郊蓮花洞。
鎮(zhèn)江地處以上海為“龍頭”的長江經(jīng)濟開放帶“龍頸”位置，是長江三角洲滬寧經(jīng)濟走廊上的一個中心城市。隨著改革開放的不斷深入，鎮(zhèn)江城市綜合綠濟實力已跨入全國50強。現(xiàn)轄京口、潤州2區(qū)和丹徒縣及揚中、句容、丹陽3個縣級市。全市總面積3779平方公里，總?cè)丝?63萬多。其中市區(qū)面積247平方公里，人口約52萬。
建國以來，鎮(zhèn)江疏浚了大運河，新建了萬噸級泊位碼頭，與日本、新加坡、美國、加拿大等50個國家和地區(qū)通航。鐵路、公路交錯成網(wǎng)，四通八達，東西兩翼分別有南京和常州機場，構(gòu)成了江、河、海相連，海、陸、空相通的立體交通網(wǎng)絡(luò)。
鎮(zhèn)江的宜人氣候，使它全年都成為旅游的最佳季節(jié)，加上交通便捷，現(xiàn)代通訊設(shè)施和服務(wù)設(shè)施配套齊全，為旅游發(fā)展創(chuàng)造了極好的條件。
游客們：鎮(zhèn)江這顆鑲嵌在長江南岸的珍珠明珠，將以更加嫵媚的姿態(tài)迎接來自五湖四海的客人!
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