江蘇省的導游詞如何下手
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無錫市錫惠公園導游詞
各位游客:現(xiàn)在我們將去游覽的是無錫市內(nèi)最主要的風景名勝區(qū)——錫惠公園。它位于無錫市西2.5公里處,包括錫山和惠山,全園面積達6.85平方公里。
【公園概況和名稱由來】
游客們:錫惠公園因山而得名,西部是惠山,東部是錫山。惠山高329米,周圍約20多公里,素有“江南第一山”的美稱。它是天目山的支脈,從東南連綿而來,山有九峰,境蜒似龍,又稱“九龍山”?;萆揭驎x代開山禪師慧照在此建寺,后人就用慧照命名“惠山”。古時慧、惠兩字相通,惠山就由此得名?;萆揭匀?,有天下第二泉、龍眼泉等十多處,名勝古跡有春申澗、惠山寺、聽松石床、竹爐山房等數(shù)十處。
錫山背靠惠山,高75米,周圍長約1.5公里,相傳因周秦時盛產(chǎn)錫礦而得名。錫山是惠山東峰脈斷處突起的小峰。山頂建有龍光塔和龍光寺,山下有龍光洞。1958年開鑿映山湖后與惠山連成一片,使之形成“真山假水”,產(chǎn)生“山水掩映”的情趣。
游客們:錫惠公園全國分為三個游覽觀賞區(qū):一是名勝古跡區(qū),包括惠山寺、寄暢園、天下第二泉等;二是自然風景區(qū),包括映山湖、愚公谷、春申澗等;三是文娛活動區(qū),在錫山南麓。下面就請大家跟我前往參觀游覽。
【錫山:龍光塔—龍光洞—吳文化福壽天地】
各位游客:請隨我進入錫山大門。錫山大門,面對大運河,飛檐翹角,大門正中高懸“山色溪光”橫匾,為當年康熙南巡時所書。進人大門,一塊巨石屹立于水池之畔,上刻“錫山”兩個大字。各位請看:下刻《無錫金匾縣志》所載無錫和錫山的幾句話,點出了此處地名的來歷。
沿山路向上,錫山頂上就是龍光塔。關(guān)于龍光塔,還有這么一段歷史傳說:明朝正德初年,禮部大臣昆山人顧鼎臣,游覽錫惠勝景后說;“惠山是龍身,錫山是龍頭,無錫所以自南宋以來長期無狀元的原因,是龍頭上無角的緣故。”聽了這位大臣的話,人們信以為真,于是后人就在錫山頂上建了一座實心的石塔。此后幾十年仍沒有人中狀元,于是有人又提出“龍以角聽,塔中宜空”。因此又在萬歷二年(1574年),建成七層八角的樓閣式磚塔,并由當時常州知府施觀民取名“龍光塔”,寓意龍光普照。龍光塔建造以來,屢次被毀。1924年重修時把培改成鋼筋混凝土結(jié)構(gòu),塔頂鑄重1.5噸,高2.85米銅剎,塔的高度也增加到32.3米。1992年又一次加固,糾正傾斜,把墻面由杏黃色改成深紅色,使古塔更為挺拔端莊,英姿煥發(fā)。
錫山腳下是龍光洞,為地下游覽場所,于1979年春建成。洞前回廊、樓亭相連,人口處拱門上磚刻“隱辰”兩字,“辰”屬龍年,“隱辰”是把龍隱于山內(nèi)之意。洞內(nèi)有三百多米長的通道,兩邊壁上燈火通明。東部的地下劇場,可容納五六百人。另有13個廳室,陳列工藝、陶瓷、泥人等。這里的氣溫常年保持18“C,冬暖夏涼,游人至此,仿佛進入了另一個世界。
沿山路向南,前面看到的便是九龍壁。它由壁座、壁身、琉璃瓦頂三部分組成,彩陶燒制,以花崗巖為基座,金星綠琉璃瓦頂,全長26.71米,高4.09米,九龍騰空,氣勢不凡。再向西是“吳文化福壽天地”。它沿錫山山坡而建,前面立的石碑上,刻著著名書畫家朱屺瞻102歲時題寫的景點名稱。石階上是金石砌成的承露臺,臺前石柱上有巨大的福壽石桃,往上正面刻:“福星殷殷邀依瓊林赴宴;壽仙默默為我海屋添籌。”背面是:“行善方可多福,守仁自然長壽。”繞過承露臺,上面兩座方亭合并而成的雙亭,名“降福亭”。亭柱上對聯(lián)寫道:“國泰盡福地,民安多壽星。”亭名和對聯(lián)均由我國書法家協(xié)會代主席沈鵬書寫。
錫山就參觀到此,下面我們再去參觀惠山。首先前去惠山寺遺址。
【惠山:惠山寺遺址—山門—唐宋石經(jīng)幢】
惠山寺在惠山東麓,早在南北朝時,劉宋司徒長史湛挺就在此建造“歷山草堂”,后改為“華山精舍”。梁朝大同三年(537年),在此基礎(chǔ)上,建立了惠山寺。由于寺院地處福地,又因與天下第二泉同處名山勝景,于是名聞遐邇。
游客們:我們來到了惠山寺山門前,看到這座黃色拱形建筑門上刻有“古華山門”4個金色題字,因惠山古稱“華山”,惠山寺原是“華山精舍”,所以惠山頭山門就叫“古華山門”,大門背面門檻上刻有“勝地名泉”4字。這個山門是1954年惠山街拓寬時王耀庭重新設計的,拱門頂端有雙龍戲珠的裝飾。
現(xiàn)在我們來到了山門內(nèi),各位看到的兩座古老的石經(jīng)幢,南側(cè)一座建于唐代乾符三年(876年),是無錫現(xiàn)存最古老的石刻經(jīng)幢。八角形幢身上刻有《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》,由白鹿山人李瑞符書寫,經(jīng)幢高6.26米,由幢基、幢身、幢頂三部分組成,雕刻精美,充分顯示了唐代的藝術(shù)風格。北側(cè)一座建于宋代熙寧三年(107年),幢高6.22米,形制和雕刻模仿店幢,幢身刻“大白傘蓋神咒”。這種刻咒而不刻經(jīng)的做法,是宋代以后才在佛教界流行的。兩座石幢分別用幾塊圓形湖石壘成,極具歷史價值。
【山門殿—日月池和香花橋—聽松石床—古銀杏樹】
進入古華山門,迎面是金剛殿,也叫“山門殿”。始建于明正統(tǒng)十年(1445年),改建于1976年。正中高懸“惠山寺”匾,匾額最早為明代陳勉所寫,清雍正時蔣衡重書,現(xiàn)在看到的是1979年根據(jù)影片《無錫景》畫面復制而成。
南京莫愁湖導游詞
現(xiàn)在我們將去游覽的是位于南京城西的一處名勝古跡——莫愁湖。莫愁湖位于南京西郊的水西門外,總面積約700多畝,其中陸地面積為200多畝,水面約占四分之三。全國碧水盈盈、柳樹成行,亭臺樓閣點綴其間,是一派典型的江南水鄉(xiāng)景色。古代的莫愁湖曾享有“金陵第一名勝”的美譽,清代著名詩人袁枚曾以“欲將西子西湖比,難向煙波判是非。但覺西湖輸一著,江帆云外拍天飛”的詩句,對莫愁湖大加贊美。
現(xiàn)在的莫愁湖園內(nèi)主要有勝棋樓、郁金堂、賞荷亭、水謝、露天舞臺等勝跡,及新塑造的莫愁女塑像,湖的南岸還有粵軍殉難烈士墓。
【莫愁湖名稱來歷:石城湖—莫愁湖】
莫愁湖,原名“石城湖”。六朝以前,這里是長江和秦淮河下游的匯合處,兩水相聚,逐漸積成沙灘。隨著長江西移,沙灘逐漸擴展,秦淮河出口處也隨著向西北方即今三漢河一帶推移,于是在這里就留下了一些湖泊和池塘。莫愁湖就是處于當時秦淮河和長江交匯處廢河道上的一處小湖泊,因當年緊挨石頭城,所以稱作石城湖。
莫愁湖名稱的出現(xiàn)始于北宋。據(jù)當時的記載:“莫愁湖在三門外,昔有妓盧莫愁家此,故名。”相傳南朝宋、齊時,有一名叫莫愁的洛陽女子,生得美麗、聰慧、善良,與父親相依為命。幾歲那年,父親不幸去世,因家境貧困,無錢葬父,為換取葬父費用,賣身給建康(今南京)的一生意人盧員外作了兒媳,居住在石城湖畔。莫愁女好施樂善,長得又標致。有一次,梁武帝路過盧員外的家門口見到莫愁女,便起了邪念,先把其夫征去當兵,再下旨選莫愁女進宮。莫愁女寧死不從,投江自盡。人們?yōu)閼涯钸@位美麗善良的莫愁女,就將石城湖改名為“莫愁湖”。庭院水池中的莫愁女雕像就是根據(jù)這一美麗的傳說來塑造的,表達了古代勞動人民在那“莫愁”不能愁的時代對“莫愁女”的同情和贊美,寄托了人們對美好生活的向往。
【勝棋樓—郁金堂—莫愁女雕像—粵軍殉難烈士墓】
勝棋樓是莫愁湖公園的主要建筑,相傳當年的明太祖朱元璋和中山王徐達經(jīng)常來這里下棋。每次都以徐達失敗而告終,朱元璋非常明白徐達的用意,是怕勝君有罪。有一天,朱元璋事先要求徐達拿出真水平來下一盤棋。結(jié)果,徐達不但勝棋,且棋局擺得十分巧妙,用棋子擺成了“萬歲”兩字,朱元璋由驚轉(zhuǎn)喜,暗暗地佩服徐達棋藝之高超,非但認輸,還將這座樓連同莫愁湖一起送給了徐達以資表彰,勝棋樓由此得名。現(xiàn)今的“勝棋樓”匾,書法蒼勁有力,是清代狀元梅啟照親筆。旁有對聯(lián)寫道;“粉黛江山留得半湖煙雨;王侯事業(yè)都如一局棋杯。”樓上陳設古樸,中堂的南北壁分別掛有朱元璋和徐達畫像及現(xiàn)代著名書法家書寫的“鐘阜開基,石城對弈”對聯(lián)。堂前擺放一張專供下棋的棋桌。
位于勝棋樓左側(cè)的是一座古色古香的四合院,相傳這里就是莫愁女居所,因莫愁女喜歡郁金花,所以稱之為郁金堂。不過,原有建筑已毀于兵火,現(xiàn)在的郁金堂是1795年重建的。院內(nèi)有梁武帝蕭衍為莫愁女所作的《河中之水歌》詩碑,清代繪刻的莫愁女石刻像和郭沫若題寫的《莫愁歌》。室內(nèi)陳設古樸,莊重典雅。墻上掛有許多文人墨客有關(guān)莫愁女的詩畫。
在郁金堂兩側(cè),紅欄曲廊環(huán)抱著的一方水池中立有一尊根據(jù)歷史資料精心雕塑的漢白玉莫愁女雕像,發(fā)會高綰,素裙垂地,手挎?;@,亭亭玉立,神態(tài)自若,栩栩如生,是根據(jù)《河中之水歌》中的“十四采桑南陌頭”的詩意雕刻而成的。方池四周,曲廊、賞荷亭、四方亭、光華亭等建筑,相銜相生、巧妙連接,顯得格外雅致、潔凈。
莫愁湖南岸,有一座占地約370多平方米的粵軍殉難烈士墓。墓建于1912年3月,毀于抗戰(zhàn)期間,1947年重修,1979年再次重修。這座墓是為紀念在與封建余孽張勛企圖復辟帝制的戰(zhàn)斗中英勇犧牲的粵軍烈士而建立的。墓前有孫中山先生手書的“建國成仁”墓碑,碑陰刻有黃興所撰墓志。
【莫愁路—朝天宮遺址】
園以水勝,路因園名。與莫愁湖鄰近的還有一條名叫莫愁路的街道。過去人們常說,不到夫子店與莫愁路,就等于沒有來過南京。夫子廟是因曾是一個燈紅酒綠的風月場所而出名,而莫愁路則因“黑市”而聞名。據(jù)說,莫愁路上的“黑市”在明代已出現(xiàn),當時一些破落官家變賣財產(chǎn),怕人恥笑,就在黑夜之間拿來這里交易脫手。這里所交易的物品,既有小商販從民間收購來的廢舊物品,也有小偷、扒手的贓物和貪官污吏所侵吞的物資。直到新中國成立后,才取締了這一帶的“黑市”。
在莫愁路中段,能見到一座高大的石坊,里面保存有明初大典前的習儀場所——朝天宮遺址。
各位游客:莫愁湖公園就參觀到此,現(xiàn)在我們?nèi)ハ乱粋€景點。
無錫太湖三國城導游詞
游客朋友們,你們好!歡迎大家來三國城景區(qū)參觀游覽。
《三國演義》在中國可謂家喻戶曉,上至帝王將相,下至平民百姓,書中“周瑜打黃蓋,一個愿打一個愿挨”,“萬事俱備,只欠東風”之類的成語更是廣泛流傳,為了將這部婦孺皆知的滄桑舊事搬上銀幕,再現(xiàn)一千七百多年前那段逐鹿中原的輝煌場景,中央電視臺在這秀麗的太湖之濱,蒼翠的軍嶂山麓投資建造了這座恢宏的外景基地。經(jīng)過將近三年艱苦的拍攝,將84集電視巨著《三國演義》。三國城占地面積35公頃,是中央電視臺繼唐城之后的又一座影視拍攝基地,在這里,攝制組順利拍攝了《三國演義》中的“舌戰(zhàn)群儒”、“橫槊賦詩”、“火燒赤壁”、“借東風”等重頭戲,經(jīng)過三年奮戰(zhàn),《三國演義》攝制組終于在1994年于三國城內(nèi)封鏡,到同年8月20日,三國城正式也對外開放了,成為無錫獨具特色的影視文化旅游勝地。在2001年1月9日,由國務院召開的全國旅游工作會議上,三國水滸景區(qū)榮獲國家4A級旅游景點,是全國第一批獲此殊榮的僅有180家旅游景點之一。
[城門廣場]大家眼前看到的兩尊石雕,稱為天祿和辟邪,天祿和辟邪在傳說都是古代的神獸,具有吉祥、喜慶的寓意,天祿又稱“天鹿”,有“永綏百祿”的意思,辟邪有“祓除不祥”的意思。
[城門樓]進入三國城后,我們首先看到的便是這座高大雄偉的城門樓,其實這里就是當年劇中諸葛亮智設空城計的拍攝場景。當年馬謖(SU)拒諫痛失街亭,致使司馬懿十五萬大軍直逼諸葛亮的屯糧重地西城,而此時孔明身邊并無大將,城中只有一班文官和二千五百軍馬,于是諸葛亮利用司馬懿的多疑心理,巧設空城計,他特將西城門大開,讓軍士扮作百姓打掃街道,自已帶領(lǐng)兩個琴童,走上城樓,焚香撫琴,司馬懿見狀,以為城中有大軍埋伏,于是率兵而退。
[三國人物雕塑群]走進三國城門樓,在我們右邊的山坡上有一組三國人物群雕,這組雕塑在拍完《三國演義》之后建成,正中是蜀國的人物,有劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、趙云等,右側(cè)是吳國孫權(quán)的軍隊,左側(cè)是魏國的軍隊。大家有興趣不妨在此拍照留影。
[漢鼎]現(xiàn)在我們看到在廣場中間矗立首一尊大鼎,鼎早在原始時代就已經(jīng)出現(xiàn)了,那時它是用粘土燒制的炊具,用來燒煮食物,后來逐漸發(fā)展成為國家政權(quán)和王位的象征,每個朝代更換之際必鑄新鼎,體現(xiàn)繁榮興旺,國泰民安的意思,在中國歷史上鼎有兩種不同的樣子,一種便是大家所看到的三足兩耳型的,另一種便是商朝出土的司母戊大方鼎,呈四足兩耳型。而這時里的鼎與古代大鼎不同,它不僅是三國城的標志,同時又寓意魏、蜀、吳三國鼎立的意思,這尊大鼎全部由生鐵鑄成,重達15.8噸,高度有5.17米,其重量和高度均為世界之最。1997年4月19日,該鼎在三國城內(nèi)正式載入世界吉尼斯評審委員會認定,載入吉尼斯記錄,這尊大鼎的落成,不僅豐富了景區(qū)的游覽內(nèi)容,而且充實了景區(qū)的文化內(nèi)涵。
[跑馬場]在古代,馬是人們用來代替步行的最重要的一種工具,而馬戰(zhàn)也成為古代人極為重要的一種作戰(zhàn)方式,在漢鼎左側(cè),就有一片周長400米的跑馬場,在這里每天上午10:00推出大型古戰(zhàn)爭演示“三英戰(zhàn)呂布”,參加演出的主要演員和40多匹駿馬,都曾參加過電視劇<<三國演義>>的拍攝,現(xiàn)在他們每天在這里為大家演示這驚心動魄、場面宏大的戰(zhàn)爭場景。這場“三英戰(zhàn)呂布”的名聲已響譽海內(nèi)外,每天三國城都有大批的東南亞和港澳臺的團隊來觀看這場精彩的節(jié)目。
[桃園]各位朋友都知道《三國演義》是從劉備、關(guān)羽、張飛三人桃園三結(jié)義開始的,這在全劇中占著重要的地位,所以這桃園就成了展示三國城建筑和風貌不可缺少的一部分。當年劉、關(guān)、張三位不甘寂寞的壯士不期而遇,都想在這亂世年代有所作為,于是一同來到較為富裕的張飛家,借著酒性在后院的桃園內(nèi)指天發(fā)誓,為報國安邦立下忠貞誓言,結(jié)為生死兄弟。大家看到今天的桃園中,石徑曲折,香案上青煙繚繞,園內(nèi)桃花盛開,耳邊不斷有悲壯雄渾的《結(jié)義曲》,仿佛置身于其中。
[曹營水旱寨]赤壁之戰(zhàn)是我國古代軍事上以少勝多,以弱勝強的著名之一,也是決定三國時代魏、蜀、吳三足鼎立的關(guān)健一戰(zhàn),而接下來我們參觀的曹營水旱寨就是<<三國演義>>中火燒赤壁的重要拍攝場景。整個曹營東西長300米,南北寬100米,采用木結(jié)構(gòu)和水泥仿木結(jié)構(gòu)建造,進入寨門后,我們登上三層高的曹操點將臺,點將臺兩側(cè)戰(zhàn)鼓矗立,旌旗飛揚,站在點將臺舉目遠眺,水寨風光盡收眼底,整個水寨建在太湖邊上,當時“火燒赤壁”這場戲,就在此拍攝,據(jù)統(tǒng)計,在拍攝這場戲時,攝制組動用了九臺攝像機和一架直升機,分別從水、陸、空三個方向同時拍攝,動用船只72艘,大火燒掉了50多車木柴,20多噸汽柴油,并請來三千多名群眾演員參加拍攝,場面之大令人驚嘆。進入水寨后,我們看到伸入湖中的一艘大船就是曹操的指揮船,走過80米長的甬道 ,便來到指揮船上,底層是曹操議事廳,是曹操議事、宴請賓客的的地方。走出議事廳來到船頭,《三國演義》中曹操“橫槊賦詩”這場戲便是在此拍攝,當年曹操在赤壁大戰(zhàn)之前晚宴諸將,看到鐵索連船,固若金湯,穩(wěn)如平地,認為踏遍江南指日可待,心中大喜,便乘酒興,手提鐵槊,在此賦出“對酒當歌,人生幾何”的《短行歌》。站在船頭,一碧萬頃的太湖盡收眼底,在此便能領(lǐng)略“太湖美,美就美在太湖水“的意境,太湖總面積為2400平方公里,號稱“三萬六千頃”,相當于兩個香港那么大,同時它也是中國五大淡水湖之一,它的發(fā)源地是浙江天目山、茅山,經(jīng)吳江、黃浦江流入東海。二樓為曹操的書房,正中一個篆體的“曹”字,桌上放的是曹操發(fā)號施令用的令牌,兩邊墻上的劇照就是電視導劇中“火燒赤壁”的場景。
[競技場]現(xiàn)在大家所看到這個圓形的建筑便是競技場,這是一座具有漢代特色的綜合表演場館,整個建筑結(jié)合了古代戲臺的形式建筑。據(jù)說,我國的斗牛始于春秋,漢代時認為斗牛可以提高士兵打仗的勇氣,而且我國的斗牛比西班牙斗牛還早了三百多年,在這里每天有《武功集錦》的演出。
[長坂坡]在我們右手邊圍起來的大片場地是一個古戰(zhàn)場,有幾座茅草房,,有多游客認為是拍攝《三顧茅蘆》的場景,當時劉備從樊城逃往襄陽的途中路過當陽縣,在當陽縣和他的兩位夫人(甘夫人和糜夫人)走散,當時糜夫人左腳受傷,抱著阿斗在一個枯井斷墻邊坐著,此時趙云單槍匹馬殺入曹營,遇到糜夫人和阿斗,當時三個人只有一匹馬,趙云讓糜夫人上馬,但是夫人說:“趙將軍作戰(zhàn)豈能無馬!”說完將阿斗放入趙云懷中,投井自殺了。大家看到有一頂橋,寫著“當陽橋”,當時趙云抱著阿斗受到很多兵馬的追殺,情況萬分緊急,就在這時,張飛突然出現(xiàn),大吼一聲:“燕人張飛在此!”嚇得曹兵肝膽皆裂,倒地而死,同時這一聲大吼也使當陽橋斷水倒流,這就是張飛喝斷當陽橋引起水倒流的故事。
[周瑜點將臺、七星壇]大家拾級而上便可看到一個篆體的“周”字,便是周瑜點將臺,座落于8.5米高的山坡上,整個造型為軍帳型,在電視劇中“周瑜點將”這場戲便是在此拍攝的。周瑜,字公瑾,任東吳大都督,當年他高坐虎位,義氣奮發(fā),調(diào)兵遣將的威嚴在表現(xiàn)的淋漓盡致,這位東吳名將,不僅軍事才能出眾,而且風流儒雅,對音律也頗為精通,閑時常和規(guī)夫人小喬撫琴弄曲,當時有“曲有誤,周郎顧”,,應該說周瑜是個文武雙全的大將。
走過周瑜點將臺,便看到了金字塔型的七星壇,七星壇當中所繪制的是陰陽魚形,壇四周是繪制的八卦圖象,八卦是由伏羲氏創(chuàng)立的先天八卦,到周朝周文王改變了伏羲氏的坐標系,創(chuàng)立了后天八卦,推演出六十四卦。八卦的卦字是個會意詞,分開是“圭”和“卜”,圭的意思是用泥土做的柱子測太陽照射的影子;卜的意思是測量,古人說“立八圭測日影”,加以總結(jié)和記錄,就形成八卦的圖象。八卦最基本單位是爻(YAO),爻分為陰陽兩類,陽爻表示陽光,陰爻表示月光,每卦有三爻,代表天文、地理、人事三才。八卦代表八種基本物象:乾為天、坤為地、震為雷、巽(XUN)為風、艮(GEN)為山、兌為澤、坎為水、離為火,總稱為經(jīng)卦,八卦中兩個為一組排列組合,構(gòu)成六十四卦,現(xiàn)然我們各位看到的便是八卦圖形。《三國演義》中諸葛亮借東風便在此拍攝,諸葛亮上曉天文,下知地理,測定幾日內(nèi)定會有東南風,卻故意哄騙周瑜,說他學過法術(shù),會呼風喚雨,周瑜破曹心切,便命人有南屏山上筑七星壇,讓孔明作法借風,周瑜在軍中等信,直至三更起忽然東風驟起,令周瑜十分佩服孔明的本領(lǐng),但又覺此人過于厲害而不能留,命手下即刻去七星壇取孔明首級,哪知孔明早以算到周瑜不會容他,在施法過后就立即由趙云接走。所以書中說“既生瑜,何生亮”,周瑜也是個極為聰明、足智多謀的人,但此人心胸狹窄妒忌之心極強,諸葛亮便利用周瑜的弱點引出了“三氣周瑜”的故事。
大家轉(zhuǎn)身望去,便看到由木樁搭建而成的“九宮八卦陣”,這個也是由孔明所設的“八陣圖”演變而來的,九宮八卦陣是由13000根直徑為5厘米的木樁搭建而成,景象隨角度變化,內(nèi)外門戶,成陣成行,暗合八卦,在當年諸葛亮用亂石擺的陣勢曾將東吳都督陸遜圍困在內(nèi),可抵十萬精兵,大大發(fā)揮了戰(zhàn)士的威力。各位游客若感興趣,可親自體驗一下八卦陣中的撲朔迷離的感覺。
好,大家現(xiàn)在請跟隨我走下臺階,經(jīng)過轅門便是吳營水寨,一場赤壁大火,將曹營的船除燒的片甲不留,同時讓周瑜憑著孔明借來的東風,使曹操一統(tǒng)中原的夢想變成泡影。
[吳王宮主殿]剛才我們領(lǐng)略到曹營和吳營的硝煙迷漫的戰(zhàn)場,那現(xiàn)在我們看到是吳王宮是歌舞升平的另一番景色了,面前的就是吳王宮的宮門,門前兩座高大的建筑叫闕樓,在漢代,這是官爵高低的標志,官位越高闕樓就造的越高,而這里的闕樓孔是三國城里最高的建筑物,高達21米,走進宮門,展現(xiàn)在我們眼前的這座重檐廡殿頂?shù)母叽蠼ㄖ闶菂峭鯇m的主殿。也是《三國演義》中“劉備招親”的拍攝場景,登上臺階進入殿中,大家可能對其中的擺設感到奇怪,為什么這么多的黑色呢?其實在漢代黑色是代表富貴和喜慶的色彩,廳內(nèi)燈火通明,供桌上放著“天地、高祖”的牌位,因為在古代結(jié)婚時都要祭拜祖先,下面一張幾案上放的是媒人送的禮物,一只大雁和一對如意,就是希望劉備能象領(lǐng)頭雁一樣頂天立地,成就一番帝王事業(yè),如意就是希望劉備和孫尚香的婚姻幸福美滿,事事如意的意思。
[聚賢堂]走出大殿,我們來到聚賢堂,在這里拍攝了“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒”片段,在公元208年,曹操以大軍十三萬人馬,集聚長江北岸,虎視六郡,東吳朝野一片震驚,文宮武將爭論不休,主戰(zhàn)派與主和派針鋒相對,意見不一,在孫權(quán)舉棋不定的時刻,孔明只身前往柴桑,用其軒昂的氣勢、逼人的威嚴、雄辯的口才、從容不迫、說服眾臣聯(lián)合抗曹下定了決心?,F(xiàn)在這里有表演《華夏古韻》、《連環(huán)計》等表演節(jié)目。
[后宮]走出聚賢堂,大家看到這座兩層樓的建筑就是吳王宮的后宮,一樓是孫權(quán)的議事廳,在電視劇中孫尚香就是在這里迎接劉備的,左側(cè)是孫權(quán)的用膳房,右側(cè)是孫權(quán)的書房,里面的道具都是當時拍攝電視劇時留下的。走上二樓是劉備的洞房,中間陳列著有象征長命百歲的大金龜,象征吉祥如意的金鳳凰,當年劉備筵后引入洞房,看到燈光下槍刀林立,侍女們都佩劍懸刀,把他嚇得魂不附體,以為是東吳設了伏兵,后來才知是孫夫人常令侍女擊樂,并無其它意思。現(xiàn)在我們看到這洞房中的紅衣女子就是我們這里的特型演員孫尚香,游客有興趣可以與孫尚香合影留念。
[甘露寺]走出后宮,向右拾級而上就是甘露寺,真正的甘露寺在鎮(zhèn)江的北固山上,就因為有“劉備招親”的故事而名揚四海,這里是為了拍攝“吳國太相女婿”而建的,整個建筑依山而建,面向太湖,當時周瑜設下“美人計”,假稱將孫權(quán)的妹妹孫尚香許給劉備,從而想討還荊州,而劉備則按諸葛亮之計,讓吳國太在甘露寺相親,弄假成真,反而帶著孫尚香一道回了荊州。由山門、偏殿、偏佛殿、鼓亭及磚塔等景點組成,寺中高13米的方塔是最早的佛塔形式,它是由漢代的“觀”發(fā)展而成的,基座較高,寺門前的一塊試劍石是在電視劇中孫權(quán)與劉備“劈石許愿的地方,后來孫劉整治聯(lián)盟,這塊石頭也算是個“物證”吧!正佛殿中間供奉的是現(xiàn)在佛釋迦牟尼,右邊是吳國太當時刻的念經(jīng)房,左邊是吳國太的會客廳,甘露寺也是個吉祥寶地,大家可以在這兒焚香許愿。
[火燒赤壁特技場]《三國演義》中“火燒赤壁”這個故事人人皆知,三國城內(nèi)所建的“火燒赤壁”特技場,通過遙控、電控、氣控的手段操做,讓游客能夠形象生動地欣賞到電視屏幕上“火燒赤壁”烈焰翻騰、火逐風飛的壯觀場景,特技場內(nèi)以微縮的曹營水寨、旱寨、小戰(zhàn)船、軍帳、江河、點將臺、轅門、兵將和周圍環(huán)境布置,200余條船中有65條用鋼板制成,涂以耐高溫油漆可以反復燃燒,7至8條用鐵索連環(huán),6條遙控船在水域中來回游弋,表演時配有音樂和戰(zhàn)場喊殺聲,火燒、刮風、煙霧集中控制,整體效果以假亂真,惟妙惟肖,讓游客了解影視技術(shù)的奧密,真正參與到影視創(chuàng)作中來。
各位游客,現(xiàn)在我們?nèi)龂堑恼麄€游程己經(jīng)全部結(jié)束了。
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