關(guān)于中山陵的導(dǎo)游詞2篇

中山陵地處于南京市東郊紫金山南麓，是中華民國國父、中國民主革命先行者孫中山的陵墓。下面是學(xué)習(xí)啦帶來的關(guān)于中山陵的導(dǎo)游詞，歡迎欣賞。

關(guān)于中山陵的導(dǎo)游詞一：

各位朋友，來到一座歷史文化名城，你們一定想去看看當(dāng)?shù)刈钣忻麣?、最具特色的景點(diǎn)吧。到了南京，如果沒去中山陵，可以說你只看到了半個南京城。盡管南京素有"六朝古都"之稱，擁有"金陵四十景"等眾多名勝古跡，但中山陵無疑是其中最具吸引力、最有知名度的一個。

說起中山陵，當(dāng)然要提到它的主人--偉大的中國民主革命先行者孫中山先生。孫先生本名孫文，字逸仙。外國友人都稱呼他為"孫逸仙博士"。因為他在日本從事革命活動時曾用過"中山樵"的化名，所以他在國內(nèi)被尊稱為孫中山先生。孫中山1866年11月12日出生于廣東香山縣(今中山市)翠亨村的一個農(nóng)民家庭。他少有大志，先后求學(xué)于檀香山、香港等地，畢業(yè)后在廣州、澳門等地行醫(yī)。后來他棄醫(yī)從政，并于1905年在日本組織中國同盟會，被推舉為，提出了"驅(qū)除按虜，恢復(fù)中華，建立民國，平均地權(quán)"的著名綱領(lǐng)，及"民族、民權(quán)、民生"的三民主義學(xué)說。1911年10月10日武昌起義爆發(fā)后，孫先生被十七省代表推舉為中華民國臨時大總統(tǒng)，并于次年元旦在南京宣誓就職。此后，經(jīng)歷了"袁世凱竊國""二次革命""護(hù)國運(yùn)動""護(hù)法運(yùn)動"等風(fēng)風(fēng)雨雨，1921年他在廣州就任中華民國非常大總統(tǒng)。在1924年1月廣州召開的中國國民黨第一次全國代表大會上，他將舊三民主義發(fā)展為新三民主義，提出了"聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工"的三大政策。同年11月他應(yīng)馮玉祥之邀抱病北上討論國家大計，終因積勞成疾，于1925年3月12日在北京逝世。

中山陵的墓址是孫先生生前選定的。這里視野開闊，氣象雄偉，的確是建造陵墓的好地方。你們也許會問;孫先生出生于廣東，逝世在北京，畢生為革命奔波于各地，為什么要選擇南京作為自己的長眠之地呢?

據(jù)說，早在1912年孫先生就任臨時大總統(tǒng)時，靈谷寺的住持和尚就曾向他推薦過這塊"前臨平川，后擁青嶂"的風(fēng)水寶地。當(dāng)年3月31日，中山先生為求南北和平統(tǒng)一，毅然辭去總統(tǒng)之職。4月初的一天，他與胡漢民等人到明孝陵一帶打獵，來到現(xiàn)陵墓所在地休息。孫先生環(huán)顧四周，對左右說，我將來死后，想向國民求得這塊土地以安葬(待我他日辭世后，愿向國民乞一抔土以安置軀殼爾)。當(dāng)然，紫金山的氣勢風(fēng)水還不是孫先生作此決定的根本原因。孫先生臨終前囑咐："吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京為臨時政府成立之地，所以不忘辛亥革命也。"因此，盡管孫先生在南京停留時間并不長，但南京對于孫先生是具有特殊意義的。他選擇南京紫金山為墓址，從根本上說，是為了紀(jì)念辛亥革命，激勵革命同仁。

為尊重孫先生的遺愿，由孫夫人宋慶齡、孫科等人組成的孫中山葬事籌備處實(shí)地察看，選好陵址，劃地2000畝修墓，又登報懸獎，征集陵墓設(shè)計方案。在眾多應(yīng)征者中，青年建筑師呂彥直設(shè)計的鐘形圖案被一致評為首獎，他本人也被聘主持全部工程。1926年3月12日孫先生逝世一周年之際，舉行了奠基典禮。歷時3年多，耗資150萬銀元，中山陵終于在1929年春竣工。令人惋惜的是，留學(xué)美國、才華橫溢的青年建筑師呂彥直在主持建陵過程中，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，不幸與孫先生一樣身患肝癌，在工程臨近尾聲時病逝，年僅35歲。1929年6月1日舉行奉安大典，孫先生的遺體從北京運(yùn)到南京。從此60余年，孫先生一直長眠在這里。

中山陵的建造可以說是南京城建設(shè)史上的一件大事。當(dāng)年為了迎接孫先生靈樞，南京修筑了第一條柏油馬路--西起中山碼頭，東至中山門，長達(dá)24里的中山路。直到今天，中山路依然是南京最主要的交通干道之一。同時改造翻修了明代城門朝陽門，并改名為中山門。在中山門到中山陵之間還修筑了一條陵園路。如同巴黎人以香榭里舍大道為驕傲，紐約人為第五大街而自豪一樣，南京人對自己城市美麗的林蔭大道最是得意。而這條長達(dá)3公里的陵園路無疑正是南京林蔭道的最佳代表。在這條"綠蔭長廊"兩側(cè)，種植著南京最主要的行道樹--梧桐。人們習(xí)慣上稱它為法國梧桐，但追根溯源起來，它可是我們中國的"土特產(chǎn)"。只因當(dāng)年法國人將它從云南移植到上海法租界，才得了現(xiàn)在這么一個土洋結(jié)合的名字。

車出中山門，沿陵園路行駛，終點(diǎn)便是中山陵前的半月形廣場。大家請朝南看，廣場正南是一座八角形石臺。臺上那尊雙耳三足的紫銅寶鼎，重5000公斤，高4.25米，腹徑1.23米，是中山陵紀(jì)念性裝飾之一。此鼎鑄于1933年秋，由廣州中山大學(xué)全體師生和戴季陶捐贈。鼎一面鑄有"智、仁、勇"三個字，是中山大學(xué)校訓(xùn)。鼎內(nèi)豎有一塊六角形銅牌，上刻戴母手書《孝經(jīng)》全文。

由廣場踏階而上，迎面是一座四楹三闕門的沖天式石牌坊。這座牌坊建于1931～1933年，高12米，寬17.3米。建坊用的都是大塊福建花崗巖，但采用的卻是中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)形式。大家抬頭可以望見坊額正中金光閃閃的"博愛"兩字。這兩個字是孫先生的手跡，原出自唐韓愈《原道》"博愛之為仁"一語。據(jù)說孫先生生前最愛題這兩字送人。孫先生畢生以偉大的博愛精神致力于資產(chǎn)階級民主革命，為民族的獨(dú)立自由奮斗不息，可以說"博愛"二字正是對他一生的高度概括和最好寫照。

由博愛坊向前走，是一段長480米，寬數(shù)十米的墓道。中山陵的整體設(shè)計，突出中國的傳統(tǒng)風(fēng)格，莊嚴(yán)肅穆，獨(dú)具特色。為了體現(xiàn)孫先生的崇高偉大，中山陵沿用了古代依山為陵的慣例，將墓室筑于海拔約160米的全陵最高處。此外，整個陵區(qū)的建筑植被講求中軸對稱，更給人以法度莊嚴(yán)之感。請大家向前看，朝北順坡而上，依次有陵門、碑亭、祭堂和祭堂后的墓室等建筑。而墓道兩邊的這些雪松、檜柏、銀杏、紅楓兩兩相對，代替了古代慣用的石人石獸，象征著孫先生的革命精神和高尚品質(zhì)。雪松是世界四大觀賞樹種大一，現(xiàn)已成為南京市的市樹。

墓道盡頭是平臺。根據(jù)呂彥直的設(shè)計，整個陵墓平面為"木鐸"形。鐸，就是平常我們說的大鈴擋。在古代它是用來宣布政教法令和戰(zhàn)爭令的。鐸的聲音宏亮，而且傳得很遠(yuǎn)，有 "使天下皆達(dá)道"的喻義。陵墓選用這樣一個圖式，讓人不禁想起孫先生"革命尚未成功，同志仍需努力"的名言，其用意也正在警示后人。這里的平臺廣場就是當(dāng)年呂彥直設(shè)計的"自由之鐘"的下緣。這座宏偉的三拱門，是陵區(qū)的正式開端。它高16米，寬27米，進(jìn)深8.8米，也是用福建花崗巖筑成的。中門橫額上是孫中山手書"天下為公"，出自《禮記.禮運(yùn)》中的"大道之行也，天下為公"，意思是說國家政權(quán)不是哪一家的天下，而是天下人的天下，老百姓的天下。這是孫先生畢生奮斗的理想，也是他所倡導(dǎo)的三民主義的極好注解。

過了陵門便是碑亭。亭正中這塊9米高的巨碑上，刻有國民黨元老譚延闿手書的"中國國民黨葬孫先生于此中華民國十八年六月一日"24個餾金顏體大字。當(dāng)初討論立碑時，計劃由汪精衛(wèi)、胡漢民等人分別撰寫銘文、墓志銘等?？苫藘赡陼r間也沒寫出來。大家都認(rèn)為先生的思想功績是文字所無法概括的、于是索性不寫銘文，改用現(xiàn)在的形式。

出碑亭，迎面石階層層疊疊。南京人常說中山陵的臺階像是盧溝橋的石獅子--數(shù)不清。所以來這兒游覽的客人常常要問：中山陵究竟有多少級臺階呢?

各位朋友，大家不妨也來數(shù)數(shù)看，怎么樣?

來到臨近頂端的平臺，可以看見一對大銅鼎，上刻"奉安大典"字樣，是當(dāng)時上海市政府捐贈的。大家仔細(xì)看，會發(fā)現(xiàn)在左邊那個鼎下面有兩個洞。為什么會這樣呢?原來這是1937年末日軍攻占南京時向中山陵炮擊造成的，這兩個洞就是當(dāng)時留下的彈洞。如今雖時過境遷，但這兩個彈洞仍時時提醒我們莫忘國恥。距此不遠(yuǎn)的前方還有一對仿古青銅鼎，那是由孫先生的兒子孫科一家敬贈的。

拾級而上，終于登上頂臺。由此既可鳥瞰，更宜遠(yuǎn)眺。置身此間，背倚巍巍鐘山，耳聽陣陣松濤，更覺偉人的浩然正氣與大自然同存。祭堂處在鐘山半山腰，從博愛坊到祭堂總共有392級臺階，高差約70米，平面距離700米。如從碑亭數(shù)起則有290級臺階。建筑師為避單調(diào)，將這392級臺階分作10段，每段1個平臺，總計有大小10個平臺。更妙的是，從下向上看時一望到頂，石階連綿不斷，不見平臺;而各位現(xiàn)在朝下看時，卻反而不見臺階，只見平臺了。這392級的數(shù)字并非巧合，而是暗喻了當(dāng)時全中國三億九千二百萬同胞。一路登行，"高山仰止，景行行止"，對中山先生敬仰之情不禁油然而生。

現(xiàn)在大家面對的就是祭堂和墓室，這是陵墓的主體部分。當(dāng)年呂彥直督建至此，就因身患絕癥而逝，常令后人發(fā)出"出師未捷身先死"之嘆。祭堂是仿木結(jié)構(gòu)宮殿式建筑，長30米，闊25米，高29米，四周有堡壘式的小建筑物，并有兩座高12.6米的華表拱衛(wèi)。祭堂屋頂為重檐九脊，上覆藍(lán)色琉璃瓦，外墻全用香港花崗巖砌成。祭堂門額上有"民族""民生""民權(quán)"陽文篆字，這是孫先生從事革命活動最基本最概括的指導(dǎo)思想。居中的"民生"門相上端，又有孫中山手書的"天地正氣"四字直額。

請各位跟我進(jìn)入祭堂。祭堂內(nèi)部以云南產(chǎn)白黑色大理石鋪地。堂內(nèi)有直徑0.8米的黑色石柱12根，四周墻壁下嵌黑色大理石。大家可以看見東西兩壁上所刻的孫中山手書《建國大綱》全文。整個祭堂以黑白藍(lán)色為基調(diào)，均為中國傳統(tǒng)孝色。而鑲嵌彩色玻璃的內(nèi)窗，在陽光照射下卻顯出另一番西洋風(fēng)味。如此中西合壁的風(fēng)格，正與孫先生融貫中西的精神氣度相契合。祭堂正中是孫中山著長袍馬褂的石刻全身坐像。像高4.6米，底座闊2.1米。這座雕像是當(dāng)時世界著名的法籍波蘭雕刻家保羅.阿林斯基受孫中山葬事委員會之托，用意大利白石雕刻而成，并于1930年從巴黎運(yùn)至中山陵的，全部造價150萬法郎。坐像下四面的6幅浮雕是截取了孫先生從事革命活動的6個片斷。它們分別是"如抱赤子"" 出國宣傳""商討革命""國會授印""振聾發(fā)聵"和"討袁護(hù)國"。

經(jīng)過祭堂來到墓室。墓門分兩道，第一道是兩扇美國產(chǎn)的紫銅保險門，門上的門釘和銅環(huán)上的神獸(椒圖)極富中國傳統(tǒng)特色。門楣上刻"浩氣長存"橫額，取孫中山為黃花崗烈士墓所書手跡。第二道門為獨(dú)扇銅門，上刻張靜江所寫"孫中山先生之墓"七個篆字。

墓室是半球形封閉建筑，頂呈西式穹隆狀，以馬賽克鑲成國民黨黨徽圖案。室內(nèi)圓形，鋪以大理石，直徑約18米，高11米，四壁以淡紅色大理石貼面。正中的圓形大理石壙，直徑4.33米，深1.7米，四周圍是1米高的白色大理石欄桿。壙內(nèi)墓穴上安放著孫先生穿中山裝的大理石臥像，這是捷克雕塑家高琪按孫先生的遺體形象所作。孫先生的紫銅棺就安放在臥像下5米左右處。為什么祭堂內(nèi)的坐像身著長袍馬褂，而這里卻改穿中山裝了呢?原來當(dāng)年國民黨內(nèi)左右兩派矛盾尖銳，以蔣介石為首的右派主張塑像穿長袍馬褂;而左派則主張穿中山裝。兩派意見不合，結(jié)果各搞各的，就出現(xiàn)了上述情況。

各位朋友，孫先生的遺體究竟是否還在中山陵，這是每一位來這里的游客最關(guān)心的問題。事實(shí)上，自孫先生逝世后，他的遺體的確是歷經(jīng)磨難。1925年3月12日孫先生逝世時，他的遺體經(jīng)過防腐處理，暫時被安置在北京香山碧云寺。1926年，被北伐軍打敗逃到北京的軍閥張宗昌，把失敗的原因歸咎為孫先生的遺體壓住了他的風(fēng)水。于是他打算要焚化遺體。后經(jīng)愛國將領(lǐng)張學(xué)良派兵保護(hù)，遺體才得以保存，但已受到空氣侵蝕。1929年5月28日靈柩由津浦鐵路從北京運(yùn)抵浦口，6月1日運(yùn)達(dá)中山陵。奉安大典儀式完畢后，即用水泥將靈柩澆入壙中。墓穴用花崗巖墊底，四周建隔墻，紫銅棺下有一特制楠木墊，棺上有一層密封著的水晶透明板。當(dāng)年公祭時，站在石壙邊，扶欄即可瞻仰中山先生遺容?？箲?zhàn)爆發(fā)后，國民黨政府曾準(zhǔn)備將遺體運(yùn)往重慶;解放戰(zhàn)爭后期，蔣介石又曾想將遺體遷往臺灣，但由于爆破墓穴勢必會損壞遺體，因而受到工程界愛國人士和國民黨左派的極力勸阻，終于使遺體得以安然保存至今。

沿祭堂外廣場兩側(cè)后壁有一道門，通向墓堡公園。中為墓室寶頂，呈覆鐘形。墓堡后墻設(shè)有"中山陵建設(shè)史料展"，近200幅珍貴歷史資料展現(xiàn)了中山陵的建設(shè)和中山先生的遺體奉安全過程。

除了陵墓主體建筑外，中山陵周圍還有一些紀(jì)念性建筑設(shè)施。包括藏經(jīng)樓、音樂臺、光化亭、行健亭、仰止亭、流徽榭等等。它們大多是1929年奉安大典后，各界人士和海外僑胞友人捐款修建而成。另外，位于梅花山頂?shù)牟坶w，是一位臺灣同胞捐資興建的，于1993年11月12日孫先生誕辰127周年時落成。

各位朋友，孫中山先生一生為革命奮斗，推翻了兩千多年的封建帝制，晚年又采取聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工三大政策，建立了偉大的功勛，也贏得了中外進(jìn)步人士的廣泛擁戴和頌揚(yáng)。解放后，中山陵受到國家高度重視，1961年被國務(wù)院公布為國家級文物保護(hù)單位。

如今，作為"中國旅游勝地四十佳"之一的中山陵每年接待著來自世界各地的無數(shù)炎黃子孫與國際友人。人們懷著對中山先生偉大精神的崇敬與景仰來到這里憑吊拜謁。在兩岸統(tǒng)一成為大勢所趨、人心所向的今天，面對目前海峽兩岸的現(xiàn)狀，海內(nèi)外炎黃子孫都衷心期盼著祖國統(tǒng)一、繁榮昌盛的那一天早日到來。彼時彼刻，倘若孫中山先生泉下有知，必會含笑長眠的。

謝謝大家!

關(guān)于中山陵的作文導(dǎo)游詞二：

對于中山陵，我?guī)缀跏悄吧?。由于陌生，自然好奇，便也?lián)想過許多金碧輝煌的殿堂。然而，當(dāng)漫步其中之時，才發(fā)現(xiàn)原來中山陵別有一番景致。依山而建，隱于山林之間，從下往上一望，極為壯觀。建筑并不艷麗，卻給人莫名地來了一種氣勢，來了一種莊重。

走在臺階上，似乎就已明了。孫中山先生生前就想把墓建于此地，而后人按照他的意思為他建了此陵墓，似乎是為了給中山先生，這位為中國不停忙碌的偉人找了一處永遠(yuǎn)安寧的地方讓他平靜下來。

中山陵坐落在這繁茂的寧靜之中。中山陵的布局就像是一個大鐘，含有“喚起民眾，以建民國”之意。遙想當(dāng)年孫中山先生為了民族的復(fù)興，人民的覺醒，做出了多少的貢獻(xiàn)?陵墓入口處有高大的花崗石牌坊，上有中山先生手書的“博愛”兩個金字?！安邸眱勺终c(diǎn)出了孫中山先生博大的胸懷和崇高的理想。石坊后是墓道。前面為陵門，它以青色的琉璃瓦為頂，門額上為孫中山的手跡“天下為公”四個大字。這里用青色的琉璃瓦有一定的含意，青色象征蒼天，青色琉璃瓦乃含天下為公之意，以此來顯示孫中山先生為國為民的博大胸懷。再進(jìn)為碑亭，一塊高約6米的碑石上刻著“中華民國十八年六月一日中國國民黨葬孫先生于此”的鎦金大字。

從牌坊開始上達(dá)祭堂，共有石階392級，8個平臺。攀登如此多的石階極為艱難，但當(dāng)大家走完這段長距離陡峻的石階以后，一定會悟出孫中山先生的囑咐：“革命尚未成功，同志仍需努力”的含義。最高的平臺有華表兩座，后為祭堂。祭堂有三個拱門，分書“民族”、“民權(quán)”、“民生”門額。這里是仿宮殿式的祭堂。祭堂的門楣上刻有孫中山手書“天地正氣”四字，表達(dá)了孫中山先生奮斗的理想。堂中有中山先生大理石坐像，逼真生動。在這里，不僅使我們看到了孫中山先生為推翻兩千多年來封建帝制的不朽勛業(yè)和艱苦斗爭的歷程，而且也看到了孫中山先生為我中華獨(dú)立、富強(qiáng)、大展宏圖的建國思想。堂后有墓門二重，門框則以黑色大理石砌成。上有中山先生手書“浩氣長存”橫額。進(jìn)門為圓形墓室，中央是長形墓穴，上面是中山先生漢白玉臥像，瞻仰者可圍繞漢白玉欄桿俯視靈柩上的臥像，此像是雕刻家按遺體形象塑造，十分逼真。下面安葬著孫中山先生的遺體。我心中盈滿的只有感動和震撼。高大莊嚴(yán)的祭堂，讓我第一次強(qiáng)烈地感受到了孫中山先生的偉大。

中山陵之旅，帶給我的不僅僅是飽覽美景的喜悅，更多的是對社會的思考，對民族的熱愛，對領(lǐng)袖的敬意。作為記憶，將永遠(yuǎn)銘刻在我的心中。