關(guān)于江西五老峰導(dǎo)游詞5篇

　　五老峰地處江西省九江市廬山東南，因山的絕頂被埡口所斷，分成并列的五個(gè)山峰，仰望儼若席地而坐的五位老翁，故人們便把這原出一山的五個(gè)山峰統(tǒng)稱為“五老峰”。它根連鄱陽(yáng)湖，峰尖觸天，海拔1436米，雖高度略低于大漢陽(yáng)峰，但其雄奇卻有過(guò)之而無(wú)不及，為全山形勢(shì)最雄偉奇險(xiǎn)之勝景。下面是小編收集整理的關(guān)于江西五老峰導(dǎo)游詞5篇范文，歡迎借鑒參考。

　　關(guān)于江西五老峰導(dǎo)游詞5篇(一)

　　歡迎大家來(lái)到廬山五老峰!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

　　五老峰位于廬山的東南側(cè)，為廬山著名的高峰，海拔1436米，山頂蒼穹，下壓鄱湖，削辟千仞，綿延數(shù)里，山峰受巖層垂直節(jié)理的影響，形成了既相互分割又彼此相連的五個(gè)雄奇的峰嶺。

　　五座主峰儼若五老并坐，故名五老峰。從各個(gè)角度去觀察，山姿不一，有象詩(shī)人吟詠，有象武士高歌，有象魚(yú)翁垂釣，有象老僧盤(pán)坐。在星子縣海會(huì)寺上看五老峰最為真切。五峰中以第三峰最險(xiǎn)，奇巖怪石千姿百態(tài)，雄奇秀麗蔚為大觀;第四峰最高，峰頂云松彎曲如虬,下有五小峰，即獅子峰、金印峰、石艦峰、凌云峰和旗竿峰，往下為觀音崖，獅子崖，背后山谷有青蓮寺。

　　五老峰東有“三疊泉”，西南為“廬山松”、“一線天”，峰麓為海會(huì)寺，皆是廬山勝景，為游人必登之地。李白曾有詩(shī)贊曰：“廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可攬結(jié)，吾將此地巢云松。”李白曾在五老峰后山中建筑太白書(shū)堂，隱居于此。

　　關(guān)于江西五老峰導(dǎo)游詞5篇(二)

　　歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下!

　　五老峰風(fēng)景名勝區(qū)位于山西省永濟(jì)縣，因五峰相倚，形同五位老人而得名。五老峰史稱東華山，歷史上為北方道教名山，盛時(shí)曾有64座觀庵廟宇。它奇峰險(xiǎn)峻，需攀鏈而上，屬丹霞地貌。山上巖洞幽深，雙瀑飛流?！端?jīng)注》稱其“翠柏蔭峰，清泉灌頂”。

　　五老峰景區(qū)內(nèi)群峰競(jìng)秀，怪石林立，野生動(dòng)植物千余種。奇特的地質(zhì)地貌造就了許多罕見(jiàn)奇觀。它主要由玉柱峰、太乙峰、棋盤(pán)峰、東錦屏峰、西錦屏峰五座山峰組成。主峰玉柱峰壁立千仞，直插云霄。天梯、天橋、滑索及千米滑道驚險(xiǎn)刺激、動(dòng)人心魄。黃河灘岸有約6700公頃綠色林海，自然風(fēng)光獨(dú)具特色。清朝詩(shī)人王含光曾在此留下“虞鄉(xiāng)城南五老峰，一峰一朵玉芙蓉”的詩(shī)句。

　　五老峰人文景觀豐富。黃河灘岸畔的蒲津橋曾是我國(guó)古代最長(zhǎng)的大橋，也是黃河上最早的大橋，現(xiàn)在歷經(jīng)興衰的古蒲津橋遺址上，湮沒(méi)千年的4尊鐵牛和4尊鐵人又已重現(xiàn)于世。來(lái)到這里，可以重溫當(dāng)時(shí)的壯觀景象。

　　始建于北周時(shí)期的鸛雀樓，是黃河文化的標(biāo)志之一。唐代詩(shī)人王之渙在《登鸛雀樓》的詩(shī)中吟誦道：白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”千古名篇不僅盡人傳唱，更使得鸛雀樓名揚(yáng)天下。同樣聞名的還有始建于唐代武則天時(shí)期的普濟(jì)寺。它因張生和崔鶯鶯的愛(ài)情故事而聞名遐邇。風(fēng)景秀麗的王官瀑布，也沾上了名標(biāo)青史的名人光，這里是唐末詩(shī)人司空?qǐng)D隱居地，他的大部分詩(shī)歌和詩(shī)論都是在這里寫(xiě)成的。在文學(xué)史上，司空?qǐng)D主要是以詩(shī)論著名，他的《詩(shī)品》是當(dāng)時(shí)詩(shī)歌純藝術(shù)論的一部集大成之作。

　　關(guān)于江西五老峰導(dǎo)游詞5篇(三)

　　在廬山東南面，有一處勝景，那就是五老峰。我們現(xiàn)在來(lái)到了五老峰景區(qū)的山門(mén)，這是一個(gè)石構(gòu)牌坊，上面的對(duì)聯(lián)是：

　　峰從天外立，

　　人向畫(huà)中行。

　　對(duì)聯(lián)和壁上的詩(shī)刻都是已故的景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院書(shū)畫(huà)家、美術(shù)系教授胡獻(xiàn)雅的手書(shū)，字體瀟灑、飄逸。請(qǐng)看，這面墻壁上刻著胡獻(xiàn)雅先生手書(shū)的李白詩(shī)作。李白登臨五老峰時(shí)，對(duì)這里的景致發(fā)出由衷贊嘆，并揮筆題詠：

　　廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。

　　九江秀色可攬結(jié)，吾將此地巢云松。

　　詩(shī)人留戀五老峰，竟打算在附近建宅隱居。唐代天寶十五年(756年)，他偕夫人在五老峰下的九疊屏筑草堂讀書(shū)，了其“巢云松”夙愿。直到唐玄宗第十六子永王李璘率水師順江東下，多次派人上山招他為僚佐，才迫不得已離開(kāi)了廬山。

　　請(qǐng)大家繼續(xù)攀登。現(xiàn)在我們到了第一峰，請(qǐng)看，峰下有各種奇形怪狀的石塊，是一派怪石景象。那邊似乎是石塊疊成的橋，是的，那叫“仙人橋”。這座橋沒(méi)有任何人為加工的痕跡，完全是天然造就，恐怕造物主真是為仙人搭建的。請(qǐng)各位抬頭朝前看，有一個(gè)亭子巍然聳立，那是第二峰的標(biāo)志。

　　人們建這個(gè)亭子的初衷并不是為游人提供一個(gè)休息的地方，而是在云霧濃重的時(shí)候，讓游人在這里等待，等到云開(kāi)霧散，雨停太陽(yáng)出來(lái)，好一睹廬山的真面目。所以這個(gè)亭子名叫“待晴亭”。眼前的這個(gè)亭子是福建的一位名叫林爾嘉的文人在1933年建造的。就在這亭子的山谷中有一個(gè)洞穴，這個(gè)洞穴也是天然的，是由岡巒風(fēng)化而成，它的名字也與“五老”相連，稱“五老洞”。洞口處有一巨型臥石，上面刻有“五老洞”、“萬(wàn)古云霄”等字樣。

　　削壁千丈，下臨深壑，深不可測(cè)，這就是第三峰的特點(diǎn)，以險(xiǎn)稱奇。各位請(qǐng)看，哪里有一棵古松，它在懸?guī)r絕壁上，不畏風(fēng)霜雨雪，頑強(qiáng)的生長(zhǎng)著，人們還是以“五老”命名，稱為“五老松”，也稱“廬山松”。

　　現(xiàn)在我們就要向第四峰進(jìn)發(fā)。第四峰離此有一段較長(zhǎng)的陸，通常有不少游客走到這里就掉頭下山。常言道：“行百步，半九十。”對(duì)五老峰的游程而言，我們大約僅僅走了一半，所以離成功還有不短的距離，不能半途而廢!恰年還有無(wú)限風(fēng)光!

　　現(xiàn)在我們終于登上了第四峰，這是五峰中最高的山峰，全廬山居第二，海拔1358米，僅次于大漢陽(yáng)峰。置身于此，“會(huì)擋凌絕頂，一覽眾小山”的感慨會(huì)油然而生。縱目遠(yuǎn)眺，但見(jiàn)湖光煙水，微茫映帶，市鎮(zhèn)田疇，江河交錯(cuò)。什么是“江山如畫(huà)”呢?眼前的風(fēng)光是最好的注釋。如果我們是黎明前至此，天公作美的話，就能看到日出時(shí)朝霞噴彩的壯美景觀;如果是黃昏時(shí)登臨此處，就可見(jiàn)落日抹煙，殘陽(yáng)如血;隆冬時(shí)節(jié)置身于此，眼前九十銀裝素裹，冰雪山峰如萬(wàn)匹白馬，奔騰咆哮。在這第四峰上，朝四下觀望，都是下山路。各位是否想到還有一個(gè)第五峰等著我們?nèi)ビ斡[呢?請(qǐng)看，遠(yuǎn)處有一個(gè)小亭子，那就是第五峰的位置?？此撇贿h(yuǎn)，直線距離大約就是1公里，然而沿著彎彎曲曲的山路過(guò)去，也得走半小時(shí)左右。第五峰并非直插藍(lán)天的形態(tài)，而是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的山嶺斜斜的向上延伸，直至最高點(diǎn)。

　　現(xiàn)在我們來(lái)到了第五峰之巔，大家運(yùn)氣不錯(cuò)，正值云霄霧散之時(shí)，放眼望去，波光粼粼的鄱陽(yáng)湖上帆船點(diǎn)點(diǎn);近處有獅子、金印、石船、凌云、旗桿五小峰并立，似靜猶動(dòng)，構(gòu)成“云騰水飛山亦動(dòng)，天上人間一望中”的畫(huà)卷。

　　各位游客，我們置身于五老峰之上，對(duì)它的局部情況看得比較清楚，但五老峰的“五老”真相并沒(méi)有看到，難免有“不識(shí)五老真面目，只緣身在五老中”的感慨。因?yàn)榇宋遄椒逍螒B(tài)頗似并列而坐的五位老人，所以才得名“五老峰”。那么在哪里可以觀賞到“五老”的尊榮呢?我建議到廬山南麓海會(huì)寺去看。

　　海會(huì)寺背倚五老峰，面臨鄱陽(yáng)湖，寺名取地勢(shì)如“百川匯海”之意。這個(gè)寺廟是明代一位西域和尚建造的，寺內(nèi)珍藏著普超法師用自己的指血書(shū)寫(xiě)的《華嚴(yán)經(jīng)》。1933年，蔣介石在寺旁創(chuàng)辦了“廬山軍官訓(xùn)練團(tuán)”。

　　在參觀海會(huì)寺之余，游客們可以選擇一個(gè)合適的地方，抬頭仰望，五老峰形似“五老”，十分逼真，而且姿態(tài)各異。其一像年長(zhǎng)的學(xué)者，其二像白發(fā)軍人，其三像老僧打坐，其四像漁翁垂釣，其五像凸額壽星。他們似乎并坐靜聽(tīng)鄱湖濤聲。其實(shí)五座山峰像什么，還可以展開(kāi)想象的翅膀，可以有很多種答案，大家不妨去試試。

　　五老峰東鄰鄱陽(yáng)湖，南接含鄱嶺，西靠大月山。從鄱陽(yáng)湖平原看它，猶如平地拔起，山勢(shì)巍峨。它原是起伏連片的山巒，一個(gè)巨大的斷層崖，由于地殼運(yùn)動(dòng)，斷層崖分裂，雨水風(fēng)化的結(jié)果，使原來(lái)的毗連的斷崖分開(kāi)成幾個(gè)鋸齒狀的埡口，各自單獨(dú)成峰。其上部由堅(jiān)硬的石英砂巖構(gòu)成，垂直節(jié)理發(fā)育，因而顯得特別陡峭、險(xiǎn)峻。

　　人們?cè)u(píng)價(jià)五老峰說(shuō)：“廬山群峰中巍峨壯觀者首推五老峰。”又說(shuō)：“廬山峰奇數(shù)五老。”如果各位有機(jī)會(huì)再游覽廬山幾座山峰，可能會(huì)有同感。飽覽天下名山勝水的大詩(shī)人李白費(fèi)嘆說(shuō)：“余行天下，所游覽山水甚富，俊偉詭特，鮮有能過(guò)者，真天下之壯觀也。”

　　關(guān)于江西五老峰導(dǎo)游詞5篇(四)

　　五老峰海拔1436米，座落在廬山的中心。從正面看，好像五個(gè)姿態(tài)不一、高低不同的老人端坐在鄱陽(yáng)湖前。這就應(yīng)了蘇軾說(shuō)的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”

　　進(jìn)了五老峰的山門(mén)，走過(guò)一條長(zhǎng)長(zhǎng)的、蜿蜒的石階，就來(lái)到一峰。一峰上有一座亭子，從亭子那兒向下望，就會(huì)看到一群濃霧飄來(lái)。亭子在霧中若隱若現(xiàn)，十分美麗。從二峰往三峰走，有一塊巨巖叫一線天。一線天巨巖是兩塊巨巖中間的一條很微小的線，故此得名一線天。從三峰往四峰走時(shí)，可以看見(jiàn)廬山松、刀刃石，廬山松年近300歲，但枝葉茂密;刀刃石就像巨大的錐子從地面冒出來(lái)一樣。

　　傳說(shuō)，以前沒(méi)有五老峰，卻有五位經(jīng)常在湖邊釣魚(yú)的老者。一天，五位老人正在釣魚(yú)取樂(lè)，忽然刮起大風(fēng)，只見(jiàn)湖中白浪滔天、波濤洶涌。五位老人看著鄱陽(yáng)湖后面的小村莊都快被淹沒(méi)了。五位老人手拉著手，一齊跳入水中，就在他們快要走到湖中心時(shí)，一陣白浪把他們卷入湖中。但馬上從湖中升起五座山峰來(lái)，它們?cè)缴礁?，變成了小村莊的一道屏風(fēng)，鄱陽(yáng)湖也從此安靜了下來(lái)。

　　五老峰算是在廬山上獨(dú)樹(shù)一幟，大家不要不慎掉下絕壁。

　　關(guān)于江西五老峰導(dǎo)游詞5篇(五)

　　歡迎大家來(lái)到廬山五老峰!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

　　李白曾三次來(lái)廬山，寫(xiě)下吟誦廬山的詩(shī)篇達(dá)二十四首，其中有一半是贊詠五老峰的，他對(duì)五老峰情有獨(dú)鐘。并筑“太白讀書(shū)堂”隱居于五老峰屏風(fēng)疊。多次在詩(shī)中表達(dá)出對(duì)五老峰的仰慕之情，寫(xiě)下了“廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可攬結(jié)，吾將此地巢云松”。等著名詩(shī)句，另向他的好友盧虛舟介紹五老峰時(shí)說(shuō)“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山。”“好為廬山謠、興因廬山發(fā)”?？芍^豪情萬(wàn)丈，用真心真水寄予了李白對(duì)廬山的無(wú)限深情。并且在《李太白集》中留下了“予行天下，所覽山水甚富，俊偉詭特鮮有能過(guò)之者，真天下之壯觀也”這段傳世之文，給了五老峰史詩(shī)般的評(píng)價(jià)。

　　李白是開(kāi)元十三年(公元726年)二十六歲時(shí)，第一次離開(kāi)能上能巴蜀，東游廬山的。當(dāng)時(shí)就寫(xiě)下了那首膾炙人口的《望廬山香爐峰瀑布》之詩(shī)。第二次是天寶四年(公元746年)四十六歲時(shí)，再游廬山。這次他對(duì)廬山有了更深的了解，并喜愛(ài)上了五老峰，癡迷于道教，來(lái)往奔走在名山大川之間。第三次是天寶末年，到至德初年(公元756年)五十六年時(shí)，李白偕妻子宗氏一起由此往南，經(jīng)安徽后上廬山的，當(dāng)時(shí)唐代道教十分盛行，宰相李林莆的女兒李騰農(nóng)工和蔡侍郎的女兒蔡尋真，都在廬山修道，李白妻子也有此好，熱衷于道，全家人都有這個(gè)嗜好，李白寫(xiě)詩(shī)曰：“拙妻好乘鸞，嬌女愛(ài)飛鶴，提攜訪神仙，從此煉金骨。李白和妻子一同到廬山尋訪李騰空和蔡尋真，感慨賦詩(shī)曰：“多君相門(mén)女，學(xué)道愛(ài)神仙，素手掬秋靄，羅衣曳紫煙，一往屏風(fēng)疊，乘尋騰空子，應(yīng)到碧山家，水春云母碓，風(fēng)掃石楠花。若戀幽居好，相邀尋紫霞。”意思是講，那我也可以和你一起修道，“巢云松”。

　　在這期間正好是“安史之亂”不久，唐玄宗逃至四川，永王李麟(玄宗十六子)奉詔起兵平亂。天寶十五年大軍經(jīng)過(guò)潯陽(yáng)(九江)，永王因愛(ài)慕李白的名聲，天次差人請(qǐng)李白，李白覺(jué)得“辟書(shū)三至，人輕禮重，嚴(yán)期迫節(jié)，難以固辭”，最后在僚佐韋子春，抗胡平亂的勸說(shuō)下從軍，就在李白想為國(guó)家做點(diǎn)事情出力時(shí)。這年的十二月份，李白興沖沖地離開(kāi)了廬山，踏上了永王東征的樓船。但好景不長(zhǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)很快演變成，永王李0與他哥哥肅宗李享爭(zhēng)壓皇位的戰(zhàn)爭(zhēng)，不久永王兵敗丹陽(yáng)，李白逃至松山被俘，坐獄潯陽(yáng)。宣慰大使崔渙、御史中丞若思審問(wèn)后，認(rèn)定李白“罪薄可赦”但朝中不同意。判了個(gè)長(zhǎng)期流放夜郎，后流放到白帝城時(shí)獲大赦。當(dāng)時(shí)他的心情角出籠的小鳥(niǎo)，吟出了“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的詩(shī)句。李白順江而下很快抵達(dá)潯陽(yáng)，回到廬山，逗留時(shí)間不長(zhǎng)，作了首《廬山謠寄盧侍御虛舟》的工詩(shī)，然后去南昌家中，從此李白再?zèng)]來(lái)廬山。

　　后人為紀(jì)念李白，在五老峰下建有青蓮谷草堂。李白號(hào)青蓮居士。功軾，蘇東坡游五老峰時(shí)，面對(duì)壯麗景色，追昔李白行蹤寫(xiě)下了一首詩(shī)，“偶尋流水上崔嵬，五老蒼然一笑開(kāi)，若見(jiàn)謫仙煩寄語(yǔ)，匡山白早歸來(lái)。”

　　傳說(shuō)康熙做太子時(shí)，每次讀到謫仙詩(shī)“青天削出金芙蓉”時(shí)不其解，在下江南時(shí)傳程撓數(shù)百里，游至鄱陽(yáng)湖上，一輪紅日從鄱陽(yáng)湖升起，一抹金色的陽(yáng)光撒在五老峰下，五老峰角一金色的睡蓮躺在萬(wàn)傾碧波之上，康熙驚曰：“非到此不能為此語(yǔ)，不到此不知此語(yǔ)工了。”